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文檔簡介

2016年高考沖刺卷語文(5)一、現(xiàn)代文閱讀用典,也叫用事,是指人們在行文中引用(或借用)前人的言論和事跡等表達(dá)想要表達(dá)的意思。用典作為一種文學(xué)修辭,如劉勰所說的“據(jù)事以類義”、“援古以證今”,其功能主要是使文辭更為含蓄和典雅。中國古代用典修辭早就有之。在20世紀(jì)西方文論中,出現(xiàn)了“互文性”的說法,它大體的意思是:一個文本不可能完全是自己的創(chuàng)造,一定是從別的文章中引用了、化用了某些成分;或是明寫,或是化在自己的文章中。其實這個說法與中國古代的用典的意思差不多。用典變成了“互文性”,傳統(tǒng)的文學(xué)修辭法變?yōu)楝F(xiàn)代的文學(xué)修辭法。那么,用典與社會文化有何聯(lián)系呢?首先,用典這種文學(xué)修辭方法與社會精神文化的生成過程密切相關(guān),換句話說,正是社會精神文化的不斷生成導(dǎo)致了用典這種文學(xué)修辭。社會精神文化的最初的生成可能是從民間到上層的,下層的百姓在勞動的實踐中,由于有感受、有需要,形成了最初的歌謠。歷史已經(jīng)證明,下層勞動者創(chuàng)作的歌謠,必然會被上層的士人看中,于是拿過去加工,成為詩歌或其他作品。這種情況一代又一代這樣持續(xù)下來。而士人從下層勞動者那里“拿過來”的過程,在一定程度上就是“用典”了,他們可能增加或減少一些字句,改變一些字句,或者師其意而不師其辭……這過程從廣義上說,就是用典。中國士人加工、改造、整理過的最早的詩歌(如《詩三百》),不斷被后人“引用”或“化用”,創(chuàng)作成新的詩歌作品,這就更是“用典”了。因此“用典”是精神文化生成過程的重要一環(huán),也可以說,社會精神文化的生成過程使“用典”成為一種文學(xué)修辭,“用典”是社會精神文化生成的產(chǎn)物。其次,再從社會精神文化的發(fā)展看,一方面是一代又一代的文化創(chuàng)造,另一方面是后一代的文化總是從前一代、前幾代的文化里面繼承一些成分。這繼承中,必然要引用前代若干具體的資料,以說明新的文化意義,這就是典型的“用典”了。若用劉勰的話來說,文學(xué)的發(fā)展離不開“通變”兩個字,“變”是根據(jù)現(xiàn)實狀況提出新主張、寫出新篇章,這是對古之變;“通”就是要學(xué)習(xí)古典,熟悉古典,吸收古典,使“變”建立在“通”的基礎(chǔ)上。那么在這“通變”中,“用典”也就自然成為創(chuàng)造中重要的環(huán)節(jié)了。更重要的一點是,各個時代的社會文化情況不同,士人崇尚的風(fēng)氣不同,這又區(qū)別出“用典”的多少、好壞等。為什么到了宋代,會出現(xiàn)黃庭堅為首的“江西詩派”,把“用典”推到極端,提出“奪胎換骨”和“字字有來處”的主張呢?這就與宋代士人推崇的風(fēng)氣有關(guān)。他們更看重書本,而看輕了生活,或者說從現(xiàn)實逃向書本領(lǐng)域。黃庭堅生活的時代,現(xiàn)實社會問題堆積如山,如與北方民族矛盾已經(jīng)十分嚴(yán)重,內(nèi)部紛爭不斷,而他們覺得他們面對的現(xiàn)實問題解決不了,他們逃向書本是他們與現(xiàn)實矛盾無法協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。這樣,黃庭堅看重的是杜甫和韓愈的詩“字字有來處”。以上所述,說明了文學(xué)修辭中的用典的種種情況,其最深根源仍然在社會文化中。我們不能離開社會文化的狀況孤立地來理解文學(xué)修辭中的種種問題。(摘編自童慶炳《社會文化對文學(xué)修辭的影響》)1.下列關(guān)于“用典”的表述,不正確的一項是()A.用典作為一種文學(xué)修辭,是指人們在行文中引用(或借用)前人的言論和事跡等表達(dá)想要表達(dá)的意思,亦即劉勰所說的“據(jù)事以類義”、“援古以證今”。B.西方文論中所說的“互文性”,指從別的文章中引用了、化用了某些成分,其意思與中國古代的用典相似。C用典一般有兩種形式,一種是引用,直接引用前人言論和事跡,一種是化用,把前人言論和事跡化在自己的詩文里。D.在中國,用典修辭早已有之,然而在西方,直到上個世紀(jì)才出現(xiàn),比中國晚了很多?!窘馕觥吭囶}分析:上個世紀(jì)出現(xiàn)了?互文性”的,不等于說這時候才有用典的修辭口2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)A.《詩經(jīng)》不斷被后人“引用”或“化用”,創(chuàng)作成新的詩歌作品,這也說明了用典是社會精神文化生成的產(chǎn)物。B.歷史已經(jīng)證明,下層勞動者創(chuàng)作的歌謠,必然會被上層的士人看中,拿過去加工,從而成為詩歌或其他作品,所以,士人的創(chuàng)作就是不斷加工、改造、整理的過程。C.“江西詩派”把“用典”推到極端,提出“奪胎換骨”和“字字有來處”的主張,這與宋代士人崇尚重書本、輕生活的風(fēng)氣有關(guān)。D.社會精神文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)造,而且二者密切相關(guān),繼承是創(chuàng)造的基礎(chǔ),創(chuàng)造是繼承的變化發(fā)展;這當(dāng)中“用典”是文學(xué)創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)?!笆咳说膭?chuàng)作就是不斷加工、改造、整理的過程”理解不當(dāng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)A.用典是一種重要的文學(xué)修辭,在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮著積極的作用,也引起了中外文論家的重視,所以文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)多用典。B.“用典”這種文學(xué)修辭與社會文化淵源很深,與社會精神文化的生成、發(fā)展,與各時代不同的社會風(fēng)氣及士人崇尚的不同風(fēng)氣密切相關(guān)。C.“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”,這句詩中的“塞上長城”是化用南朝大將檀道濟(jì)被宋文帝冤殺時所說的“乃壞汝萬里長城”一語,這就是用典,委婉含蓄地表達(dá)了作者壯志未酬的悲憤之情。D.宋代士人之所以逃向書本,是因為他們生活的時代現(xiàn)實社會問題很多,而且他們覺得他們面對的現(xiàn)實問題無法解決。1解析】試題分析:“又學(xué)創(chuàng)作應(yīng)夕??應(yīng)'.這個推論不成立.二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀王祐,字景叔,大名莘人。祐少篤志詞學(xué),性倜儻有俊氣。晉天福中,以書見桑維翰,稱其藻麗,由是名聞京師。鄴帥杜重威辟為觀察支使。漢初,重威移鎮(zhèn)睢陽,反側(cè)不自安,祐嘗勸之,使無反漢,不聽。祐坐是貶沁州司戶參軍,因作書貽鄉(xiāng)友以見志,辭氣俊邁,人多稱之。仕周,歷魏縣、南樂二令。太祖受禪,拜監(jiān)察御史,由魏縣移知光州,遷殿中侍御史。乾德三年,知制誥。六年,轉(zhuǎn)戶部員外郎。太祖征太原,已濟(jì)河。諸州饋集上黨城中,車乘塞路,上聞之,將以稽留罪轉(zhuǎn)運使。趙普曰:“六師方至,而轉(zhuǎn)運使以獲罪聞,敵必謂儲峙不充,有以窺我矣,非威遠(yuǎn)之道也。俾能治劇者,往蒞其州足矣?!奔疵v知潞州。及至,饋餉無乏,路亦無壅,班師,召還。會符彥卿鎮(zhèn)大名,頗不治,太祖以祐代之,俾察彥卿動靜,祐以百口明彥卿無罪,且曰五代之君多因猜忌殺無辜故享國不永愿陛下以為戒彥卿由是獲免故世謂祐有陰德。繼以用兵嶺表,徙知襄州。湖湘平,移知潭州。召還,攝判吏部銓。時左司員外郎侯陟自揚(yáng)州還,復(fù)判銓,祐判門下省,陟所注擬,祐多駁正。盧多遜與陟善,陟因訴之,多遜素惡祐不比己,遂出祐為鎮(zhèn)國軍行軍司馬。太平興國初,移知河中府。入為左司員外郎,拜中書舍人,充史館修撰。未幾,知開封府,以病請告。太宗謂祐文章、清節(jié)兼著,特拜兵部侍郎。月余卒,年六十四。初,祐掌誥,會盧多遜為學(xué)士,陰傾趙普,多遜累諷祐比己,祐不從。一日,以宇文融排張說事勸釋之,多遜滋不悅。及普再入,多遜果敗,與宇文融事頗類,識者服其先見。(選自《宋史?王祐傳》,有刪減)4.下列對文中字體加粗部分的斷句,正確的一項是()八.且曰/五代之君多/因猜忌殺無辜故/享國不永/愿陛下以為/戒彥卿/由是獲免故/世謂祐有陰德/B.且曰/五代之君多/因猜忌殺無辜故/享國不永/愿陛下以為戒/彥卿由是獲免/故世謂祐有陰德/仁且曰/五代之君/多因猜忌殺無辜/故享國不永/愿陛下以為戒/彥卿由是獲免/故世謂祐有陰德/口.且曰/五代之君/多因猜忌殺無辜/故享國不永/愿陛下以為/戒彥卿/由是獲免故/世謂祐有陰德/C5.下列對文中加線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“辟、拜、封”是表授予官職一類的字,“遷、轉(zhuǎn)、徙”是表調(diào)動官職一類的字,“罷、除、黜”是表罷免官職一類的字,“判”則表高位兼低職。B.古代紀(jì)年方法大致有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法等,文中“乾德三年”應(yīng)屬于帝王年號紀(jì)年法。C“受禪”是中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指太祖被推舉而稱帝。D.古代對人“死”的稱呼不同,反映了當(dāng)時社會的等級制度,《禮記?曲禮》中記載:“天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不祿,庶人曰死。”A“除”是授予官職一類。是除去舊職任新職。6.下列對文中有關(guān)內(nèi)容分析不正確—項是()A.王祐很有才華,文章寫得很好。桑維翰贊譽(yù)他的書信辭藻華麗,使他聞名京城,就連皇帝對他的文章也很嘉許。B.王祐有政治才能,很受皇帝重用。太祖征討太原時,因運糧車輛堵塞道路而治罪轉(zhuǎn)運使,趙普勸說太祖原諒他,并舉薦王祐去治理,果然形勢很好。C.王祐敢于直言,勸諫皇帝。在為符彥卿一事申辯時,他諷諫太祖不要像五代的國君那樣,因為猜忌而斬殺無罪的人。D.王祐不依附權(quán)貴,有政治遠(yuǎn)見。盧多遜多次勸他依附自己,但王祐沒有聽從;王祐用宇文融排擠張說的事勸說盧多遜,結(jié)果事情的發(fā)展果然與宇文融相似?!窘馕觥吭囶}分析:B.網(wǎng)趙普勸說太祖原諒他,斗[薦王祐去治「話,文中表述為“趙普曰:'……俾能治劇者往蒞其州足矣口'即命祐知潞州口”由此尸二,士祐去治理?升不是趙晉舉薦口7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)祐坐是貶沁州司戶參軍,因作書貽鄉(xiāng)友以見志,辭氣俊邁,人多稱之。(2)六師方至,而轉(zhuǎn)運使以獲罪聞,敵必謂儲峙不充,有以窺我矣,非威遠(yuǎn)之道也。(1)王祐因此被貶為沁州司戶參軍,于是他寫信給同鄉(xiāng)朋友來表明自己的志向,文辭氣概優(yōu)異卓越,有很多人稱頌他。(2)六軍剛剛到達(dá),而轉(zhuǎn)運使因為獲罪傳聞出去,敵人必定說我們儲備不充分,有用來窺探我們的依據(jù)了,這不是聲威遠(yuǎn)播(威懾遠(yuǎn)方敵人)的辦法。【譯文】王祐,字景叔,大名莘縣人。王祐年少時專心研究詞學(xué),性格灑脫有英氣。后晉天福年間,通過書信見到桑維翰,桑維翰稱贊他詞藻華麗,因此聞名京城。鄴帥杜重威征召他擔(dān)任觀察支使。后漢初年,杜重威移師鎮(zhèn)守睢陽,反復(fù)無常內(nèi)心不安,王祐曾經(jīng)勸說他,讓他不要反叛后漢,杜重威沒有聽從。王祐因此被貶為沁州司戶參軍,于是他寫信給同鄉(xiāng)朋友來表明自己的志向,文辭氣概優(yōu)異卓越,有很多人稱頌他。王祐在后周為官,歷任魏縣、南樂二縣的縣令。太祖接受禪讓,任命他為監(jiān)察御史,由魏縣調(diào)任光州知州,又提升為殿中侍御史,乾德三年,任制誥。乾德六年,轉(zhuǎn)任戶部員外郎。太祖征伐太原,已經(jīng)渡過黃河。各州的軍糧聚集上黨城中,車輛堵塞道路,皇上聽到這件事,將要按照拖延滯留加罪轉(zhuǎn)運使。趙普說:“六軍剛剛到達(dá),而轉(zhuǎn)運使因為獲罪傳聞出去,敵人必定說我們儲備不充分,有用來窺探我們的依據(jù)了,這不是聲威遠(yuǎn)播(威懾遠(yuǎn)方敵人)的辦法。(如果)讓能夠處理繁重難辦的事務(wù)的人,前去此州就足夠了?!绷⒓疵钔醯v為潞州知州。到潞州后,軍糧不缺乏了,道路也沒有堵塞。軍隊回來,召王祐回朝。適逢符彥卿鎮(zhèn)守大名,治理很不當(dāng),太祖用王祐代替他,讓他觀察彥卿動靜。王祐用全家來擔(dān)保符明辨彥卿沒有罪,并且說:“五代的國君,大多因為猜忌而斬殺無罪的人,所以他們享有國家的年數(shù)不長,希望陛下把這作為告誡。符彥卿因此獲得免罪,所以世人說王祐有暗中做有益于別人的事的品德。接著因為朝廷用兵嶺表,王祐改任襄州知州。湖湘平定,王祐調(diào)任潭州知州。召回朝廷,代理兼管吏部銓。當(dāng)時左司員外郎侯陟從揚(yáng)州回來,掌管銓,王祐掌管門下省,侯陟選用的官員,王祐多有駁回糾正。盧多遜與侯陟友好,侯陟因此起訴王祐,盧多遜平素憎惡王祐不依附自己,就讓王祐出朝任鎮(zhèn)國軍行軍司馬。太平興國初,王祐改為河中府知府。入朝任左司員外郎,任中書舍人,充任史館修撰。不久,任開封府知府,因為有病請求告老。太宗說王祐的文章和高潔的節(jié)操都著名,特地任命他為兵部侍郎。一個多月后去世,享年六十四歲。當(dāng)初,王祐掌管誥命,盧多遜擔(dān)任學(xué)士,暗中排擠趙普,盧多遜多次諷勸王祐依附自己,王祐不聽從。一天,王祐用宇文融排擠張說的事勸說盧多遜,盧多遜更加不高興。等到趙普再次進(jìn)入朝廷,盧多遜果然身敗,與宇文融的事很相似,有見識的人都佩服王祐的先見之明。(二)古代詩歌閱讀(11分)漁家傲?東昌道中[注]張淵懿野草凄凄經(jīng)雨碧,遠(yuǎn)山一抹晴云積。午睡覺來愁似織。孤帆直,游絲繞夢飛無力。古渡人家煙水隔,鄉(xiāng)心繚亂垂楊陌。鴻雁自南人自北。風(fēng)蕭瑟,荻花滿地秋江白。[注]作者乘船北上,在東昌道中寫下的紀(jì)行之作。8.“午睡覺來愁似織”,你認(rèn)為哪一個字用得最傳神,為什么?(5分)“織”。(1分)“織”字化虛為實,把看不見摸不著的愁緒寫得可見可感,(2分)形象生動地表現(xiàn)了愁緒的繁密,雜亂與綿長。(2分)9.詞人在下闋是如何表達(dá)鄉(xiāng)愁的?請簡要分析。(6分)①通過“鄉(xiāng)心繚亂”直抒胸臆,寫思鄉(xiāng)心緒之口亂;□通過南歸的鴻雁反襯離家之悲愁;③以景結(jié)情,通過秋風(fēng)蕭瑟,荻花遍開的蒼涼景象,抒發(fā)了無窮無盡的凄涼鄉(xiāng)思。(每點3分,答出兩點并且有分析即可滿分)(三)名篇名句默寫10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子?逍遙游》指出,宋榮子不但做到“,",而且能夠認(rèn)清自身與外物的分際,辨明榮辱的界限。(2)白居易的《琵琶行》中“,”兩句,側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。(3)范仲淹在《漁家傲》中“,”兩句,既有故土之思,又有功業(yè)未建的焦慮。(1)且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮(2)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。(3)濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。三、文學(xué)類文本閱讀11.閱讀下面的文字,完成(1)?(4)題霸王別姬明河鄉(xiāng)的書記鄭張來省城開會,想借機(jī)請一請在省城工作的明河老鄉(xiāng),聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情,要他們多為家鄉(xiāng)人辦些事情。他把這個想法與在某機(jī)關(guān)當(dāng)財務(wù)科長的呂強(qiáng)一說,呂強(qiáng)說你這父母官請客,哪個敢不來?鄭張說你看放哪兒合適。呂強(qiáng)說就在“天然居”吧,那里有一道好菜,叫“霸王別姬”,很招人。接著,呂強(qiáng)給鄭張介紹說,這“霸王”是老鱉,“姬”為“母雞”。老鱉不是人工養(yǎng)殖的那種,是在湖河中自然生長的那種。小母雞為“柴雞”,而且是正在下蛋的“少婦雞”。做法為傳統(tǒng)工藝。先把活鱉放在籠屜里加溫,籠為特制籠,周固有圓眼兒,開始用紙糊了,溫度一高,鱉發(fā)渴,找地方兒換氣,便把紙拱爛,頭從眼兒里伸出來,趕巧外面有備好的作料水。鱉將作料水吃進(jìn)五臟,排出去原有的廢物,幾經(jīng)“清蒸”,鱉體內(nèi)吸足了作科,然后開始?xì)ⅦM。清蒸的鱉高傲地將一只足踏在臥地的“虞姬”身上,構(gòu)圖給人一種悲壯感,能讓人聯(lián)想起失敗英雄的末路狀。味道不但獨特,而且美妙無比。只是價格高,“霸王”賣到500元一個,一個上斤重的鱉與一只3斤重的小母雞組成的“霸王別姬”,至少千元,鄭張說既然請了,就不能丟份兒,那就上“天然居”吃“霸王別姬”。第二天中午,該請的老鄉(xiāng)一個個走進(jìn)了“天然居”。呂強(qiáng)訂的雅間叫“紫光閣”,服務(wù)小姐是個很清秀的小姑娘,胸前的號碼為8號。8號小姐看到鄭張時怔了一下,然后賠著笑臉喊先生,禮貌相讓。呂強(qiáng)像是常來這里,對宴會的道道很熟悉,指使小姐弄這弄那,喝什么酒,抽什么煙,全由他張羅,因為十幾個人都是明河人,又全說家鄉(xiāng)話,室內(nèi)就充滿了明河氣息。8號小姐拿過萊單,要鄭張點萊。鄭張將菜譜遞給呂強(qiáng),說:“呂科長,您先點?!眳螐?qiáng)說:“一人點一個。”鄭張說:“就點‘霸王別姬’、‘霸王別姬’!下面挨個兒點?!北娙艘蝗它c了一個后,又由呂強(qiáng)“總結(jié)”,幾熱幾涼幾個湯,喝什么酒,要什么飲料,一攏說了,最后對那8號小姐說:“要快!”不一會兒,涼萊熱萊開始陸續(xù)上桌。酒是家鄉(xiāng)酒:天河糧液。眾人雖同在省城,但平時都各忙自己的工作,也并不常見面,借此機(jī)會,敘說友情,禁不住亂給家鄉(xiāng)父母官敬酒。鄭張很高興,說是自己在諸位的家鄉(xiāng)問事,請諸位多多關(guān)照。誰若有什么事情,只要一個電話,兄弟一定照辦。眾人同時舉杯,齊聲說好說好說。話落音,都干了。鄭張放下酒杯,問8號小姐說:“‘霸王別姬’怎么還不上?”8號小姐急忙解釋:“先生,今日客多,點‘霸王別姬’的人也多,大師傅做不及,請諸位原諒。”過了一會兒,仍不見上“霸王別姬”,鄭張又問:“怎么還不上那道大萊?”那小姐又急忙解釋說:“先生,請您別慌,我這就去催!”8號服務(wù)小姐說完,急忙到門外叫來傳菜小姐,悄聲說著什么。眼見酒席就要結(jié)束了,仍不見上“霸王別姬”,眾人都禁不住面露急色。鄭張更是耐不住,叱問那小姐說:“到底怎么回事兒?”小姐也有些惶恐,急急出去,不一會兒又急急回來,抱歉地說:“先生,實在對不起,今日的‘霸王別姬’已缺料了!”鄭張一聽變了臉色,忽地站起,怒視那小姐說:“我們早早訂桌,又早早報了‘霸王列姬’,你推三說四,一直不上,現(xiàn)在竟說賣完了!搞什么鬼?”眾人也深感受了愚弄,紛紛指責(zé)8號小姐。呂強(qiáng)口氣很硬地說:“叫你們老板來!”一聽要叫老板,8號小姐蒙了,苦苦衷求說:“諸位先生,你們千萬別讓老板來,老板一來我就要被炒魷魚!實言講,我壓根兒就沒給你們報這個萊!”聽8號小姐如此一說,眾人都怔了。鄭張不解地問:“你為什么不報?”沒想那8號小姐竟跪下來了,哭著說:“鄭書記,我沒別的意思,只是想讓您省點兒!”鄭張呆了,疑惑地問:“你怎么知道我姓鄭?”8號小姐說:“我就是明河鄉(xiāng)的人,來省城打工才兩年!”這一下,全場靜極,十幾個科級處級干部齊刷刷地望著跪在地板上的小老鄉(xiāng),驚詫萬狀,許久許久沒人說話……⑴下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.小說用大量篇幅介紹“霸王別姬”這道菜的工藝的復(fù)雜,是為了突出這道菜的名貴,為后文8號小姐的表現(xiàn)埋下伏筆。B.鄭張在宴客過程小心翼翼,對“霸王別姬”制作方法挑剔,刻畫出一個趨炎附勢、處處討好上級的基層小官形象。C8號服務(wù)員那句“鄭書記,我沒什么意思,只是想讓你省點兒”,道出了農(nóng)民的辛酸和希望,也說出了省城官員們的心聲。D.小說結(jié)尾“8號小姐”改稱“小老鄉(xiāng)”,說明她在官員們心目中的角色陡然發(fā)生變化,從服務(wù)員變成了為家鄉(xiāng)人說話的代表。E.小說批評了領(lǐng)導(dǎo)干部利用公款奢侈享受、鋪張浪費的行為,在褒揚(yáng)善良、正直的同時,也鞭撻了享受、虛榮的人生態(tài)度?!窘馕觥吭囶}分析:A“突出這道菜的名貴”錯誤■因了突出官導(dǎo):、?也費:3"趨炎附勢”錯誤二C*說出了省城官員們的心聲“錯誤口⑵小說中的“8號小姐”有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)為人淳樸,熱愛家鄉(xiāng);聰明伶俐;大膽果斷(結(jié)合具體事例)【解析】⑶小說以“霸王別姬”為題有什么好處?請簡要分析。(6分)是線索,全文圍繞“霸王別姬”展開;從人物形象刻畫上,霸王是官員,雞是百姓,生動形象;在主題上,官員的奢侈與百姓的辛勞形成對比;“霸王別姬”是著名的歷史故事,增加小說的歷史文化底蘊(yùn),引發(fā)讀者的思考。⑷小說的主要人物是鄭張還是8號小姐?為什么?請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析。(8分)鄭張是主要人物。情節(jié)上,鄭張請客做東才會有下文情節(jié);主題上,鄭張代表為官者,突出為官者應(yīng)為百姓著想;內(nèi)容上,鄭張請客只為與省城的老鄉(xiāng)拉上關(guān)系,這與他與8號小姐的老鄉(xiāng)關(guān)系形成對比,突出主題。8號小姐是主要人物。情節(jié)上,她是推動故事情節(jié)發(fā)展到高潮的主要人物;主題上,8號小姐道出了百姓的心聲,為官者應(yīng)為百姓著想,不應(yīng)揮霍;內(nèi)容上,8號小姐的行為與鄭張的行為形成了對比,從而突出了小說的主題。四、實用類文本閱讀12.閱讀下面?zhèn)饔?,完成?)—(4)題“猴票她爹”——黃永玉在收藏界,人人知道這樣一個“神話”:1980年中國郵政發(fā)行的第一枚生肖郵票——《庚申年》金猴郵票,單枚面值只有8分錢,如今市場價值已經(jīng)上漲了近20萬倍,整版(80枚)接近150萬元。這枚郵票的創(chuàng)作者就是著名畫家黃永玉。人們把黃永玉稱作“猴票之父”,他聞知哈哈大笑,頑心立起,改為“猴票她爹”。1979年春節(jié)期間,時任郵票發(fā)行局郵票設(shè)計師邵柏林去看望老師黃永玉,并請他畫一套動物郵票。邵柏林回憶說:“黃先生是位愛國的、有良心的藝術(shù)家。1955年,周總理派人把他從香港接回來,在中央美院任教。那時,黃先生和董希文、李可染等我的許多老師住在北京的大雅寶胡同,我常拿著畫稿去聽取老師們的意見。我尊黃先生為師,黃先生拿我當(dāng)朋友。‘文革’時,黃先生遭難,搬到了北京站附近的罐兒胡同的一個旮旯里,用他自己的話說:‘鬼都不敢登門了?!艺粘Hタ赐?。他說:‘朋友里有膽子到被打翻的巢里來看我的,邵氏夫婦是其中之一?!庇羞@層“牢靠的友誼”,邵柏林1979年拜訪時,黃永玉一口答應(yīng)?!爱嬍裁茨??黃老想了好幾天,把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫了出來,以示懷念。伊喔是一只猴子。上世紀(jì)70年代一位朋友送的。他很喜歡這只猴子,無論去哪兒,伊喔都會趴在他的肩頭,形影不離?!币拎冈邳S永玉家里“顯示出其祖先大鬧天宮的本事”,在畫室里肆無忌憚地拉屎、撒尿,弄得誰都不愿意進(jìn)畫室;把牙膏、顏料擠出來抹在臉上,弄得滿臉花。但黃永玉沒有嫌棄它,常帶它到附近的公園晨練。伊喔畫好后,黃永玉叫邵柏林來取畫稿?!翱粗嬌厦l(fā)清晰、充滿靈性又非??蓯鄣暮镒?,邵柏林想,第二年是猴年,就把它作為第一枚生肖郵票的原稿吧!”高山說。最終,中國生肖郵票的開山之作《庚申年》猴票于1980年2月15日(除夕)面世。2014年底,第四輪生肖猴票的設(shè)計提上日程。2015年春天,高山帶領(lǐng)郵票編輯團(tuán)隊來到黃永玉家?!耙姷轿覀?,黃永玉招呼老朋友似的,讓我們都坐下,他自己也習(xí)慣性地拿起煙斗,剛要往嘴上放,看到女兒,便呵呵一笑,又放下了?!边^了幾天,黃永玉的女兒收到了猴票設(shè)計合同的電子版本,但黃永玉覺得,合同看似周全,措辭卻不對他的口味,于是又把高山等人叫到家里。高山一行趕過來時,發(fā)現(xiàn)黃永玉正在看相親節(jié)目《非誠勿擾》。黃永玉很喜歡看,看完了再說合同:“恕我直言,這份合同,滿篇‘必須’‘否則’,連個‘請’字都看不到。其實稿費、原稿都不是問題,都可以按你們的規(guī)矩來,只是這些字眼看得我極不舒服,似乎沒有體現(xiàn)對設(shè)計者的尊重嘛!”高山馬上認(rèn)錯,黃永玉詼諧地說:“沒事,回去修改一下。雖然今天沒領(lǐng)證,手還是可以牽下的。”說著,把已經(jīng)畫好的初稿拿了出來,請高山等人過目。4人圍到黃永玉身邊,只見畫上的猴子一手托著一只鮮嫩粉紅的壽桃,另一只手抓著桃樹枝,尾巴卷在樹枝上。眼睛瞇縫著,嘴巴笑成一道曲線,頑皮又開懷。按前三輪生肖郵票發(fā)行規(guī)律,第一輪一枚,第二輪兩枚,第三輪一枚,第四輪應(yīng)為兩枚。高山向黃永玉建議:“讓第四輪的猴子和第一輪的猴子結(jié)合—下,大猴子抱一個小猴子,小猴子的神態(tài)和第一輪的猴子相似?!秉S永玉聞言,放聲而笑:“好主意!不過不應(yīng)是一只猴子,是一邊抱一只。”于是提筆就畫了起來,邊畫邊笑著說:“國家放開二孩政策了,畫兩只合法合理又合情嘍!”2015年8月6日,《丙申年》郵票開機(jī)儀式在北京的郵票印刷局舉行。由于是夏天,其他幾位嘉賓都穿著白襯衣,唯有黃永玉不僅穿了藍(lán)色休閑西服,還打上了藍(lán)色領(lǐng)帶,正式又時髦。走到印制1980年猴票的機(jī)器前,黃永玉饒有興致地跟它合影。這張合影,跨越了36年時光。設(shè)計第四輪猴年郵票時,黃永玉已經(jīng)92歲了。他出生于湖南常德,半歲時隨父母回到鳳凰老家。湘西多山,湘西人的性格多有棱角,又充滿冒險精神;湘西壯美,湘西又閉塞,背井離鄉(xiāng)去闖蕩,成了生存的需要。黃永玉離開湘西,到陳嘉庚在廈門創(chuàng)辦的集美學(xué)校讀初中。他喜歡去學(xué)校圖書館看書,常在中午關(guān)門時被鎖在里面,索性躺在過道的地毯上讀起來。他自學(xué)木刻,14歲那年已是東南木刻協(xié)會的會員。離開集美學(xué)校后,他當(dāng)過戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)員、劇團(tuán)見習(xí)美術(shù)隊員等,流離在福建、江西等地,以木刻和繪畫為生?!拔疫@一輩子也沒向誰學(xué)過什么東西,”黃永玉后來回憶說,“是在謀生中鍛煉出來的?!?/p>

1948年,24歲的黃永玉來到香港,任《大公報》臨時美術(shù)編輯,與金庸、梁羽生成了同事。1956年,黃永玉出版《黃永玉木刻集》,其代表作《春潮》《阿詩瑪》轟動了中國畫壇?!拔母铩睍r期,黃永玉被迫住在一間連窗戶都沒有的小屋里,光線很暗,他就在墻上畫了一扇窗戶,窗外畫滿了迎春花。黃永玉告訴高山,他現(xiàn)在的生活中,“寫作第一,雕塑第二,版畫第三,繪畫排第四”。他正在寫一部已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)寫了70年的自傳體長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》。黃永玉說:“畫畫和寫文章,對我來講,都沒有受過訓(xùn)練。沒有受過訓(xùn)練有它的缺點,缺點恰好成為風(fēng)格。我沒有嚴(yán)格管教的老師,所以比較自在。”好友汪曾祺曾說:“永玉是有豐富生活的,他從小到大的經(jīng)歷,都是我們無法夢見的故事。他特殊的好記‘憶’,對事物過目不忘的感受,是他不竭的創(chuàng)作源泉?!毕嚓P(guān)鏈接(選自《環(huán)球人物》)①國畫、油畫、版畫、漫畫、木刻、雕塑、散文、小說、詩歌、雜文、十八般武藝,幾乎無所不能,無所不精。黃永玉的藝術(shù)天才令人欣羨。很聰明,畫畫寫文章靠的是自學(xué),他的風(fēng)格很獨特,變化也多??谖母镩_始后,黃永玉執(zhí)意要回北京,這樣的境遇下,黃太太所有的抱怨和辛酸只成了一句話,無所不精。黃永玉的藝術(shù)天才令人欣羨。很聰明,畫畫寫文章靠的是自學(xué),他的風(fēng)格很獨特,變化也多??谖母镩_始后,黃永玉執(zhí)意要回北京,這樣的境遇下,黃太太所有的抱怨和辛酸只成了一句話,那時叫你不要回來你都不相信!”然而黃永玉的回答是:的黃永玉,在意大利、北京、香港和湘西的故鄉(xiāng)鳳凰游走,意大利畫家達(dá)?芬奇故居隔墅。北京數(shù)十畝占地的“萬荷堂”里有他的狗和滿堂的荷葉荷花,愈老愈純真的老人,感受著童年般的就連他最心悅誠服的表叔沈從文也這樣說他:”(《趣記黃永玉》“黃永玉這個人)“唉“不是這樣的,將來不會永遠(yuǎn)這樣的!”現(xiàn)在壁,就是他的別快樂?!叭绻宜懒?,我的墓碑上應(yīng)該刻這幾個字:愛、憐憫、感恩。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢.作者用生動的筆觸記敘了“文革”期間邵柏林夫婦看望黃永玉的事情,主要是為了表現(xiàn)邵氏夫婦的善良和重情重義。B.猴票設(shè)計合同中滿篇的“必須”“否則”,一個“請”字也沒有,沒有體現(xiàn)對設(shè)計者的尊重,這讓黃永玉很不舒服。C.湘西的壯美閉塞,讓湘西人的性格多有棱角,又充滿冒險精神,因此人們?yōu)榱松娴男枰?,常常背井離鄉(xiāng)去闖蕩。D.《丙申年》猴票開機(jī)儀式上,黃永玉不顧夏日炎炎著一身正裝,顯示了他對郵票的珍視,這讓其他幾位嘉賓敬佩。E.這篇傳記在展現(xiàn)黃永玉豐富生活時,既有很概括地敘述生活的過程,又有很細(xì)致的生活細(xì)節(jié)描寫,寫法頗具特色。ED,選A給1分【解析】試題分析:本題考查獲取信息及分析概括的能力口A主要〔內(nèi)了說明黃永玉很快答應(yīng)邵柏林的原因:與這是黃永玉善意的提醒,讓人覺得:似乎“未停尸二;及計者的尊重:C強(qiáng)加因果口(2)《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票是如何誕生的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)①1979年春節(jié)期間,邵柏林請黃永玉畫一套動物郵票;黃老把曾經(jīng)日夜陪伴他的伊喔畫了出來,以示懷念;邵柏林把它作為第一枚生肖郵票的原稿。(3分)□2014年底,第四輪生肖猴票的設(shè)計提上日程;2015年春天,高山帶領(lǐng)郵票編輯團(tuán)隊來到黃永玉家請他設(shè)計;黃永玉創(chuàng)作出兩幅初稿。(3分)(3)文中多處引用了別人評價黃永玉的話,這些引用有什么作用?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)口評價從側(cè)面凸顯了黃永玉的精神品質(zhì)和人生閱歷:邵柏林的評價點出了他是位愛國的、有良心的藝術(shù)家、重情義;汪曾祺的評價點出了他的才華和豐富的人生;沈從文的評價點出了他的聰明、獨立和獨特的風(fēng)格(4分)??谠u價使讀者對黃永玉的認(rèn)識更全面,豐富了傳主形象,增強(qiáng)了文章的真實性(2分)。(4)沈從文在《從文自傳》中說到:“應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”。對此你有

2分)1)很小離開湘西,62分)1)很小離開湘西,6分)①沈口文此話的意思是:人應(yīng)該好好經(jīng)歷體驗生活,因為生活閱歷與經(jīng)驗始終滋養(yǎng)著人的靈魂。口②黃永玉有著豐富的生活,這些生活經(jīng)歷使他不斷成長,交給他愛、口憫、感恩。外地求學(xué);當(dāng)過戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)員、劇團(tuán)見習(xí)美術(shù)隊員等,曾以以木刻和繪畫為生。生活鍛煉出他的能力和才華。2)曾任《大公報》臨時美術(shù)編輯;設(shè)計《庚申年》金猴郵票和《丙申年》猴票,晚年創(chuàng)作自傳體長篇小說,在意大利、北京、香港和鳳凰游走。豐富的生活讓人生不斷豐滿,青年時滿懷斗志,老年越發(fā)從容純真。3)文革遭遇磨難,痛苦的經(jīng)歷讓他更加堅韌豁達(dá)。(五、語言文字運用13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①阿里巴巴與蘇寧聯(lián)手,顯然直指京東。不過,短期內(nèi)兩者的協(xié)同效應(yīng)未必能夠迅速體現(xiàn)出來,兩者在未來究竟能擦出怎樣的火花,讓我們。②10日一早,長江下游暴雨傾盆,江蘇氣象部門拉響各地的23個暴雨藍(lán)色預(yù)警,防汛、應(yīng)急、海事、交通、路政、城建、農(nóng)林、民政等部門。③電視劇《瑯琊榜》根據(jù)海晏同名小說改編,囊括了“凄美愛戀”“手足情深”“國仇家恨”等精彩看點,眾小說迷們。A.嚴(yán)陣以待拭目以待翹首以待B.拭目以待翹首以待嚴(yán)陣以待C.翹首以待嚴(yán)陣以待拭目以待D.拭目以待嚴(yán)陣以待翹首以待嚴(yán)陣以待:擺好嚴(yán)整的陣勢,等待來犯的敵人。拭目以待:擦亮眼睛等待著,形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動向及結(jié)果。翹首以待:形容殷切盼望。14.下列各句中,沒有語病的一項是()(3分)A.空間站中長出的紅生菜是此前“龍”號宇宙運貨飛船送來的,它們生長在一個特殊的“蔬菜盒子”里,是由位于美國威斯康星的麥迪遜軌道中心設(shè)計出來的。B.古裝玄幻仙俠劇《花千骨》自在湖南衛(wèi)視熱播以來,不少女粉絲的心被劇中的“東方彧卿”的扮演者張丹峰俘獲。C.據(jù)《光明日報》報道,今秋開學(xué),江蘇揚(yáng)州梅嶺小學(xué)將在三至六年級開設(shè)哲學(xué)課,所用教材將由該校老師和外聘專家共同編寫。D.這些網(wǎng)絡(luò)音樂產(chǎn)品含有宣揚(yáng)淫穢暴力、教唆犯罪或者危害社會公德,已被列入網(wǎng)絡(luò)音樂管理黑名單,任何單位和個人都不得提供。【解析】試題分析;工項,偷換主再,應(yīng)在?是由位于美國”前加主語“這個盒子”03項,結(jié)構(gòu)混亂,前句"古糕熟瞧劇川花千骨》自在湖南肥嬲整以來乙沒有去述完整,后面出現(xiàn)新的主語“公少女粉絲的心工,中途易轍造成結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)把“自制移到句首.3,成分殘缺,“含有”后面缺少賓語中心語,應(yīng)在江危害社會公德”后加倜的內(nèi)容15.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分)作為人民幣的重要防偽特征,2015年版第五套人民幣100元紙幣設(shè)計了兩條安全線。其中,光變鏤空開窗安全線線寬4毫米,其光變性能對光源要求不高,顏色變化明顯,集成鏤空文字特征,更有利于公眾識別。磁性全埋安全線采用了特殊磁性材料和先進(jìn)技術(shù),機(jī)讀性能更好。中國人民銀行表示,,也有利于防止變造人民幣。A.磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線分別位于票面兩邊B.光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線分別位于票面兩邊C.位于票面兩邊的光變鏤空開窗安全線和磁性全埋安全線D.位于票面兩邊磁性全埋安全線和光變鏤空開窗安全線

【解析】試題分析:前文先說“光變鏤空開窗安全線”,后說“磁件££安全線“,從照應(yīng)的角度考慮可排除A3;橫線后面有“也有利于","也”宇通調(diào)的是早一看景,強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是"分別位于票面兩邊“,由此排除C,所以答案為三在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(5分)大數(shù)據(jù)是當(dāng)今最熱門的詞匯,—①—。在不同場合出現(xiàn)時會有不同含義,澄清基本概念的含義及其含義變化的規(guī)律對于深入探討大數(shù)據(jù)是非常必要的。②,如IT技術(shù)部門理解的大數(shù)據(jù)是現(xiàn)有數(shù)據(jù)處理技術(shù)所處理不了的數(shù)據(jù)規(guī)模是大數(shù)據(jù),這種視角有利于宣傳技術(shù)優(yōu)勢;政府部門的大數(shù)據(jù)概念更多強(qiáng)調(diào)政府?dāng)?shù)據(jù)的綜合應(yīng)用,因為這是政府部門數(shù)據(jù)應(yīng)用最迫切的課題;在工業(yè)領(lǐng)域中,大數(shù)據(jù)與智能化緊密聯(lián)系在一起,智能設(shè)備直接依據(jù)數(shù)據(jù)操作?!郏@不僅有利于與不同的用戶準(zhǔn)確對話,也有利于發(fā)現(xiàn)不同場景下的大數(shù)據(jù)創(chuàng)新應(yīng)用機(jī)會。①也是概念最混亂的詞匯②不同的人對大數(shù)據(jù)的理解不同③準(zhǔn)確理解大數(shù)據(jù)含義非常重要①也是概念最混亂的詞匯②不同的人對大數(shù)據(jù)的理解不同③準(zhǔn)確理解大數(shù)據(jù)含義非常重要“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種新的教學(xué)模式,在教與學(xué)的活動上,它與傳統(tǒng)教學(xué)有所不同。根據(jù)下面圖中提供的信息,請用一段文字概括說明翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。要求內(nèi)容完整,語言連貫,不超過100個字。(5分)翻轉(zhuǎn)課堂一W一傳統(tǒng)教學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂一W一傳統(tǒng)教學(xué)(圖注:圖中三角形里的內(nèi)容是教學(xué)活動所要實現(xiàn)的六個目標(biāo))答:翻轉(zhuǎn)課堂是將傳統(tǒng)教學(xué)中課堂與課外的功能和順序進(jìn)行了倒置,即把識記、理解難度比較小的目標(biāo)放在課外學(xué)習(xí),而把應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造等難度比較大的目標(biāo)放在課堂中進(jìn)行,老師給與學(xué)生比較多的幫助。(5分)六、作文(60分)18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)歐洲有一種米羅蝦,世世代代生活在

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