第3單元課外古詩(shī)詞誦讀課件

課外古詩(shī)詞誦讀課外古詩(shī)詞誦讀南安軍文天祥南安軍文天祥作者名片

文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山。吉州吉水(今屬江西)人，宋末抗元名臣，民族英雄，官至右丞相。著有《文山先生全集》，名篇有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》等。他的詩(shī)詞反映了其堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯。作者名片文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋古今對(duì)譯南安軍文天祥梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰(shuí)同出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇。南北：相傳大庾嶺是南北氣候的分界嶺。采薇：周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊不食周粟，逃到首陽(yáng)山，采薇而食，后來(lái)餓死。古今對(duì)譯南安軍南北：相傳大庾嶺是南北氣候的分界嶺。采薇：周武梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰(shuí)同出？歸鄉(xiāng)如不歸！梅花嶺上的南北路口，凄風(fēng)苦雨把征衣濕透。越過(guò)梅嶺誰(shuí)與我同路？回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚！梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。梅花嶺上的南北路口，凄風(fēng)苦雨山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇。山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻一時(shí)落入敵手。餓死家鄉(xiāng)是我的愿望，夢(mèng)里采薇在首陽(yáng)山頭。山河千古在，城郭一時(shí)非。山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻一主旨概括這首詩(shī)抒寫了作者的亡國(guó)之痛，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，顯示出民族志氣。主旨概括這首詩(shī)抒寫了作者的亡國(guó)之痛，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的重點(diǎn)賞析這首詩(shī)前兩聯(lián)敘述了行程中的地點(diǎn)和景色，以及作者的感慨，抒寫了這次行程中的悲苦心情。首聯(lián)略寫行程中的地點(diǎn)和景色。頷聯(lián)兩句，上句是說(shuō)行程的孤單，而用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不得自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫悲憤。以祖國(guó)山河萬(wàn)世永存與城郭重點(diǎn)賞析這首詩(shī)前兩聯(lián)敘述了行程中的地點(diǎn)和景色，以及作一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)人對(duì)收復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視。上句化用杜甫《春望》“國(guó)破山河在”名句。下句是化用丁令威的化鶴歌中“城郭猶是人民非”句意，蘊(yùn)蓄著極深厚的愛(ài)國(guó)感情和自信心。尾聯(lián)表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國(guó)，完成“首丘”之義的心愿。表明自己至死不渝，以死明志，保持愛(ài)國(guó)的節(jié)操，誓死報(bào)國(guó)的決心。一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)人對(duì)收復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視別云間夏完淳別云間夏完淳作者名片

夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱，松江華亭(今上海市松江區(qū))人。明末抗清英雄，著名詩(shī)人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩(shī)詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”(謝枚如語(yǔ))，充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《夏內(nèi)史集》《玉樊堂詞》等。作者名片夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古古今對(duì)譯別云間夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。南冠：語(yǔ)出《左傳》。楚人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國(guó)的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜?shù)拇Q。古今對(duì)譯別云間南冠：語(yǔ)出《左傳》。楚人鍾儀被俘，仍戴著“南冠已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。泉路：黃泉路，指死亡之路。毅魄：英魂。語(yǔ)出屈原《九歌·國(guó)殤》。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。靈旗：靈幡，舊時(shí)招引亡魂的旗子。這里語(yǔ)意雙關(guān)，也暗指戰(zhàn)旗。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。泉路：黃泉路三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。三年為抗清兵東走西奔，今天兵敗被俘作囚入牢房。無(wú)限美好河山失陷傷痛淚，誰(shuí)還敢說(shuō)天庭寬闊地又廣。三年羈旅客，今日又南冠。三年為抗清兵東走西奔，今天兵已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。英雄魂魄等到歸來(lái)那一日，靈幡下面要將故鄉(xiāng)河山看。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到主旨概括這是詩(shī)人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨的絕命詩(shī)。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)國(guó)破身亡的悲痛和誓死不屈的決心，表現(xiàn)了詩(shī)人大無(wú)畏的英雄氣概和熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱。主旨概括這是詩(shī)人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨重點(diǎn)賞析這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對(duì)生命苦短的感慨，而是對(duì)山河淪喪的極度悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。詩(shī)作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。頷聯(lián)抒寫詩(shī)人身落敵手被囚禁按捺不住的滿腔悲憤。頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。尾聯(lián)萌發(fā)恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但重點(diǎn)賞析這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對(duì)生命苦短的感慨詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以擲地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，抱定誓死山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩作者名片

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代散曲作家。自幼嗜學(xué)，于詩(shī)、賦、詞曲、文章無(wú)所不能。文宗天歷二年(1329)，關(guān)中大旱，復(fù)起任陜西行臺(tái)御史中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，夜以繼日，憂勞而死。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。作者名片張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊古今對(duì)譯山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。驪山：在今陜西臨潼縣東南。阿房：即阿房宮，秦朝宮殿群，規(guī)模宏大，建筑華麗。故址在今陜西西安的阿房村。縈紆：回環(huán)曲折。古今對(duì)譯山坡羊·驪山懷古驪山：在今陜西臨潼縣東南。阿房：即阿至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。迷煙樹：消失在煙霧彌漫的樹林中了。至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。站在驪山上我四處張望，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場(chǎng)面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想自周、齊、秦、漢、楚等國(guó)至今。那些戰(zhàn)勝了的國(guó)家，都化作了土；那些戰(zhàn)敗了的國(guó)家，也都化作了土。至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了主旨概括作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓自己對(duì)歷史古今變化的感慨——世事無(wú)常，封建王朝無(wú)論怎樣的盛極一時(shí)，最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。主旨概括作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓重點(diǎn)賞析這首曲子開頭三句回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。重點(diǎn)賞析這首曲子開頭三句回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿第六七句是說(shuō)到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨早已消失在煙樹之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。最有一句闡明無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史規(guī)律的概括。第六七句是說(shuō)到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨早朝天子·詠喇叭王磐朝天子·詠喇叭王磐作者名片

王磐（約1470—1530），明代散曲家，字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人。從年輕時(shí)起即鄙視功名，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自號(hào)西樓。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有《王西樓樂(lè)府》。作者名片王磐（約1470—1530），明代散曲家，字古今對(duì)譯朝天子·詠喇叭王磐喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。仗：倚仗，憑借。官船：官府的船。這里指擾民的宦官船只。聲價(jià)：名譽(yù)身價(jià)。古今對(duì)譯朝天子·詠喇叭仗：倚仗，憑借。官船：官府的船。這里指軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！共：和。水盡鵝飛罷：水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財(cái)盡。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。喇叭嗩吶嗚嗚哇哇，曲子短小，聲音響亮。官府的船來(lái)往亂如麻，全憑你來(lái)抬高名譽(yù)身價(jià)。喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！軍人聽了軍人發(fā)愁，百姓聽了百姓害怕。還能到哪里去分真和假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝也飛光了！軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹主旨概括本曲表面上吟詠喇叭和嗩吶，實(shí)則借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官大擺威風(fēng)、殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民的憎惡之情。主旨概括本曲表面上吟詠喇叭和嗩吶，實(shí)則借物詠懷，諷刺重點(diǎn)賞析這首小令第一層說(shuō)喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”，一“小”一“大”的對(duì)比中，也流露出作者的愛(ài)憎之情。一個(gè)“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫得入木三分。小令的第二層說(shuō)喇叭、嗩吶的用途，是為來(lái)往如麻的官船抬聲價(jià)，即為官方所用?！奥晝r(jià)”即名譽(yù)地位，按理應(yīng)是客觀評(píng)價(jià)；而這里卻要重點(diǎn)賞析這首小令第一層說(shuō)喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔“抬”，就說(shuō)明喇叭、嗩吶的品格是卑下的?；鹿傺b腔作勢(shì)，聲價(jià)全靠喇叭來(lái)抬，矛頭指向其狐假虎威的嘴臉。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價(jià)的同時(shí)，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰(zhàn)心驚。小令最后一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結(jié)果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財(cái)盡，家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切，讓人信服?！疤А?，就說(shuō)明喇叭、嗩吶的品格是卑下的?；鹿傺b腔作勢(shì)，聲價(jià)全這首作品不是為詠物而詠物，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻洞察，有著強(qiáng)烈的感情色彩，傳達(dá)了一種反抗的呼聲，而這些思想內(nèi)涵都包涵在詠物之中。作品是在批判宦官害民，但終究沒(méi)有點(diǎn)破，結(jié)論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。這首作品不是為詠物而詠物，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻洞察，課外古詩(shī)詞誦讀課外古詩(shī)詞誦讀南安軍文天祥南安軍文天祥作者名片

文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山。吉州吉水(今屬江西)人，宋末抗元名臣，民族英雄，官至右丞相。著有《文山先生全集》，名篇有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》等。他的詩(shī)詞反映了其堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯。作者名片文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋古今對(duì)譯南安軍文天祥梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰(shuí)同出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇。南北：相傳大庾嶺是南北氣候的分界嶺。采薇：周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊不食周粟，逃到首陽(yáng)山，采薇而食，后來(lái)餓死。古今對(duì)譯南安軍南北：相傳大庾嶺是南北氣候的分界嶺。采薇：周武梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺誰(shuí)同出？歸鄉(xiāng)如不歸！梅花嶺上的南北路口，凄風(fēng)苦雨把征衣濕透。越過(guò)梅嶺誰(shuí)與我同路？回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚！梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。梅花嶺上的南北路口，凄風(fēng)苦雨山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾事，夢(mèng)中行采薇。山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻一時(shí)落入敵手。餓死家鄉(xiāng)是我的愿望，夢(mèng)里采薇在首陽(yáng)山頭。山河千古在，城郭一時(shí)非。山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻一主旨概括這首詩(shī)抒寫了作者的亡國(guó)之痛，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，顯示出民族志氣。主旨概括這首詩(shī)抒寫了作者的亡國(guó)之痛，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的重點(diǎn)賞析這首詩(shī)前兩聯(lián)敘述了行程中的地點(diǎn)和景色，以及作者的感慨，抒寫了這次行程中的悲苦心情。首聯(lián)略寫行程中的地點(diǎn)和景色。頷聯(lián)兩句，上句是說(shuō)行程的孤單，而用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不得自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫悲憤。以祖國(guó)山河萬(wàn)世永存與城郭重點(diǎn)賞析這首詩(shī)前兩聯(lián)敘述了行程中的地點(diǎn)和景色，以及作一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)人對(duì)收復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視。上句化用杜甫《春望》“國(guó)破山河在”名句。下句是化用丁令威的化鶴歌中“城郭猶是人民非”句意，蘊(yùn)蓄著極深厚的愛(ài)國(guó)感情和自信心。尾聯(lián)表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國(guó)，完成“首丘”之義的心愿。表明自己至死不渝，以死明志，保持愛(ài)國(guó)的節(jié)操，誓死報(bào)國(guó)的決心。一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)人對(duì)收復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視別云間夏完淳別云間夏完淳作者名片

夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱，松江華亭(今上海市松江區(qū))人。明末抗清英雄，著名詩(shī)人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩(shī)詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”(謝枚如語(yǔ))，充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《夏內(nèi)史集》《玉樊堂詞》等。作者名片夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古古今對(duì)譯別云間夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。南冠：語(yǔ)出《左傳》。楚人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國(guó)的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜?shù)拇Q。古今對(duì)譯別云間南冠：語(yǔ)出《左傳》。楚人鍾儀被俘，仍戴著“南冠已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。泉路：黃泉路，指死亡之路。毅魄：英魂。語(yǔ)出屈原《九歌·國(guó)殤》?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄。靈旗：靈幡，舊時(shí)招引亡魂的旗子。這里語(yǔ)意雙關(guān)，也暗指戰(zhàn)旗。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。泉路：黃泉路三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。三年為抗清兵東走西奔，今天兵敗被俘作囚入牢房。無(wú)限美好河山失陷傷痛淚，誰(shuí)還敢說(shuō)天庭寬闊地又廣。三年羈旅客，今日又南冠。三年為抗清兵東走西奔，今天兵已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。英雄魂魄等到歸來(lái)那一日，靈幡下面要將故鄉(xiāng)河山看。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到主旨概括這是詩(shī)人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨的絕命詩(shī)。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)國(guó)破身亡的悲痛和誓死不屈的決心，表現(xiàn)了詩(shī)人大無(wú)畏的英雄氣概和熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱。主旨概括這是詩(shī)人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨重點(diǎn)賞析這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對(duì)生命苦短的感慨，而是對(duì)山河淪喪的極度悲憤，對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。詩(shī)作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。頷聯(lián)抒寫詩(shī)人身落敵手被囚禁按捺不住的滿腔悲憤。頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。尾聯(lián)萌發(fā)恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但重點(diǎn)賞析這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達(dá)的不是對(duì)生命苦短的感慨詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以擲地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，抱定誓死山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩作者名片

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代散曲作家。自幼嗜學(xué)，于詩(shī)、賦、詞曲、文章無(wú)所不能。文宗天歷二年(1329)，關(guān)中大旱，復(fù)起任陜西行臺(tái)御史中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，夜以繼日，憂勞而死。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。作者名片張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊古今對(duì)譯山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。驪山：在今陜西臨潼縣東南。阿房：即阿房宮，秦朝宮殿群，規(guī)模宏大，建筑華麗。故址在今陜西西安的阿房村。縈紆：回環(huán)曲折。古今對(duì)譯山坡羊·驪山懷古驪山：在今陜西臨潼縣東南。阿房：即阿至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。迷煙樹：消失在煙霧彌漫的樹林中了。至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。站在驪山上我四處張望，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場(chǎng)面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想自周、齊、秦、漢、楚等國(guó)至今。那些戰(zhàn)勝了的國(guó)家，都化作了土；那些戰(zhàn)敗了的國(guó)家，也都化作了土。至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了主旨概括作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓自己對(duì)歷史古今變化的感慨——世事無(wú)常，封建王朝無(wú)論怎樣的盛極一時(shí)，最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。主旨概括作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓重點(diǎn)賞析這首曲子開頭三句回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。重點(diǎn)賞析這首曲子開頭三句回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿第六七句是說(shuō)到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨早已消失在煙樹之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。最有一句闡明無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史規(guī)律的概括。第六七句是說(shuō)到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨早朝天子·詠喇叭王磐朝天子·詠喇叭王磐作者名片

王磐（約1470—1530），明代散曲家，字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人。從年輕時(shí)起即鄙視功名，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自號(hào)西樓。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有《王西樓樂(lè)府》。作者名片王磐（約1470—1530），明代散曲家，字古今對(duì)譯朝天子·詠喇叭王磐喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。仗：倚仗，憑借。官船：官府的船。這里指擾民的宦官船只。聲價(jià)：名譽(yù)身價(jià)。古今對(duì)譯朝天子·詠喇叭仗：倚仗，憑借。官船：官府的船。這里指軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！共：和。水盡鵝飛罷：水干了，鵝也