快速老齡化下獨(dú)生子女的父母養(yǎng)老問題探討,人口學(xué)論文

快速老齡化下獨(dú)生子女的父母養(yǎng)老問題探討,人口學(xué)論文在十九大報(bào)告中,提出將健康中國作為國家戰(zhàn)略,促進(jìn)人口紅利更多轉(zhuǎn)化為健康紅利,以降低人口老齡化對(duì)勞動(dòng)力構(gòu)造的負(fù)面影響,延長重要戰(zhàn)略機(jī)遇期[1]。一方面,我們國家人口構(gòu)造正在經(jīng)歷重大變化,人口老齡化問題日益嚴(yán)重,老齡程度進(jìn)一步加深,未富先老的情況導(dǎo)致我們國家養(yǎng)老問題面臨宏大挑戰(zhàn)。另一方面,1980年提出一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子的獨(dú)生子女政策,1982年我們國家將計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國策得以全面貫徹。如今,第一代獨(dú)生子女正陸續(xù)婚戀育子,獨(dú)生子女父母逐步步入老年階段,獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老仿佛成為當(dāng)下我們國家亟待解決的難題。本文主要討論人口快速老齡化背景下獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題。1、相關(guān)概念界定獨(dú)生子女指的是一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子[2],獨(dú)生子女沒有同胞兄弟姊妹。獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題有兩種基本釋義,其一,是指已經(jīng)或者即將邁入老年階段的獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問題;其二,是指現(xiàn)有獨(dú)生子女本身對(duì)于自個(gè)將來的養(yǎng)老問題[3]。由于第一代獨(dú)生子女尚才進(jìn)入婚育階段,對(duì)其養(yǎng)老問題的擔(dān)憂會(huì)隨著社會(huì)的飛速發(fā)展出現(xiàn)眾多變化。2、研究背景與緣由2.1、人口老齡化加劇,未富先老情形凸顯人口老齡化是我們國家在社會(huì)轉(zhuǎn)型期不可逆轉(zhuǎn)的新常態(tài),亦是社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。同時(shí),隨著我們國家老年人口持續(xù)增加,人口老齡化風(fēng)險(xiǎn)急劇提高,因而帶來的一系列社會(huì)問題,成為當(dāng)今社會(huì)無法避免的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國際上,據(jù)(世界人口瞻望〕報(bào)告聲稱,到21世紀(jì)末時(shí)世界人口將極有可能突破百億大關(guān),屆時(shí)老齡人口比例將到達(dá)24.7%[4]。可見,按照這種人口趨勢發(fā)展下去,老年人口的數(shù)量將在一定程度上超過兒童,這將是一種史無前例的現(xiàn)象。在國內(nèi),老齡化進(jìn)程也相繼加快,老齡人口所占我們國家總?cè)丝诒戎卣诓粩嗌仙?據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2021年底,全國65歲及以上人口為1.5003億人,占總?cè)丝诘?0.8%;老齡人口數(shù)量正在以令人驚嘆的速度急劇上漲,估計(jì)到2020年,我們國家60歲以上老年人口比例將到達(dá)17%以上,80歲以上老年人口將達(dá)2700萬人[5]。我們國家的人口老齡化、高齡化特征將愈發(fā)明顯,老齡化的速度與程度將在將來攀登人口學(xué)的新高峰。2.2、獨(dú)生子女?dāng)?shù)量龐大,失獨(dú)、雙獨(dú)家庭比例上升我們國家的計(jì)劃生育政策施行30多年以來,獨(dú)生子女父母積極響應(yīng)國家與的號(hào)召,由此產(chǎn)生了數(shù)以億計(jì)的獨(dú)生子女。專家估算,我們國家的獨(dú)生子女人數(shù)以每年大約500萬的速度急劇遞增,獨(dú)生子女戶數(shù)已經(jīng)到達(dá)了全國家庭總數(shù)的1/3,華而不實(shí)牽涉的直接人口大概5億左右[3],我們國家即將迎來獨(dú)子養(yǎng)老的時(shí)代。據(jù)調(diào)查,第一代獨(dú)生子女大多已經(jīng)進(jìn)入了婚育階段,他們所組成的家庭數(shù)量不斷增加,構(gòu)成了典型的雙獨(dú)家庭構(gòu)造,加之獨(dú)生子女父母正步入老年時(shí)期,其養(yǎng)老問題迫在眉睫,給獨(dú)生子女們帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。計(jì)劃生育政策如同一把雙刃劍,在帶來受益之處的同時(shí),也不免呈現(xiàn)出相應(yīng)的弊端。譬如,獨(dú)生子女的唯一性與不可替代性使得獨(dú)生子女家庭顯得尤其脆弱,其父母養(yǎng)老面臨著空前的風(fēng)險(xiǎn)。資料顯示,我們國家年齡15～30歲的獨(dú)生子女中每年有7.6萬人亡故[6],這意味著每年至少有7.6萬個(gè)家庭要遭受殘忍的失獨(dú)之痛。處于這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中,獨(dú)生子女的生命安全面臨著威脅,很多不可知因素的悄然發(fā)生,造成獨(dú)生子女的意外傷亡,給獨(dú)生子女父母養(yǎng)老造成了難以預(yù)測料想的窘境。3、獨(dú)生子女家庭的現(xiàn)在狀況3.1、獨(dú)生子女家庭呈現(xiàn)四二一、四二二構(gòu)造形式雙獨(dú)夫妻作為四二一家庭的核心,是聯(lián)合各方不可或缺的紐帶。從人口學(xué)角度出發(fā),這種岌岌可危的倒金字塔構(gòu)造已經(jīng)日趨成為當(dāng)代家庭的主流形式,使得家庭構(gòu)造愈發(fā)小型化空巢化。隨著四二一家庭構(gòu)造的數(shù)量逐步增加,獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老壓力愈發(fā)凸顯,迫使越來越多的獨(dú)生子女奔波于工作與家庭之間,難以平衡,身心俱疲。2021年,我們國家對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行了較大調(diào)整,提倡一對(duì)夫妻生育兩個(gè)孩子,至此宣告了獨(dú)生子女政策的徹底終結(jié)。隨著全面二孩政策的開放,構(gòu)成了現(xiàn)代的四二二家庭構(gòu)造,由于子代數(shù)量增加,雙獨(dú)夫妻將更多的時(shí)間與精神花費(fèi)在了孩子身上,進(jìn)而愈加無力關(guān)注父母的狀況,獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題持續(xù)性加劇。3.2、獨(dú)生子女與父母寓居方式改變?cè)从谖覀儑耶?dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情形,加之根深蒂固的養(yǎng)兒防老觀念,家庭養(yǎng)老仍然占主體地位,成為我們國家獨(dú)生子女家庭的主要養(yǎng)老方式。據(jù)資料[7]顯示,大多數(shù)獨(dú)生子女都未與父母寓居在一起,究其原因有二。其一,隨著社會(huì)的進(jìn)步,獨(dú)生子女父母將更多的資源與精神投注在孩子的教育上,如今,獨(dú)生子女畢業(yè)以后,更愿意留在都市打拼奮斗、結(jié)婚生子,進(jìn)而與其父母分隔兩地;其二,由于獨(dú)生子女接受教育水平相對(duì)父母較高,在觀念上傾向于獨(dú)立,與父母的傳統(tǒng)思想產(chǎn)生隔膜,因而他們會(huì)選擇自個(gè)單住,掙脫父母的束縛與限制。進(jìn)而使得獨(dú)生子女無法給予父母所需的生活照料,給獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老造成宏大困擾。4、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題研究4.1、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老意愿研究對(duì)養(yǎng)老意愿的釋義,大多數(shù)學(xué)者都傾向于:養(yǎng)老意愿是老年人對(duì)老年生活的自主布置傾向,亦是老年人對(duì)養(yǎng)老需求最直觀、最現(xiàn)實(shí)的反映[8]。在我們國家,諸多獨(dú)生子女父母還是那樣持有養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)觀念,盡管隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,一些父母逐步接受其他的養(yǎng)老方式,但傳承千年的觀念在短時(shí)間是無法被徹底改變的。劉亞等[8]從養(yǎng)老依靠對(duì)象、養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)來源等對(duì)農(nóng)村獨(dú)孩父母進(jìn)行探析,發(fā)現(xiàn)影響其養(yǎng)老意愿的因素主要為農(nóng)村發(fā)展水平落后,養(yǎng)老保障水平低,無法為獨(dú)孩家庭提供愈加優(yōu)化的養(yǎng)老服務(wù)的客觀因素及獨(dú)孩父母的年齡、性別、教育程度等都對(duì)其養(yǎng)老意愿有顯著影響的主觀因素。據(jù)唐利平等[9]從養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)打算、養(yǎng)老寓居打算和養(yǎng)老擔(dān)憂度三個(gè)維度對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老意愿的實(shí)證分析,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)不僅具有經(jīng)濟(jì)效用,還具有自信心效用。王翠絨[10]提出,農(nóng)村獨(dú)生子女父母的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、空巢風(fēng)險(xiǎn)和失獨(dú)風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)不同程度地影響其養(yǎng)老意愿。紀(jì)競垚[11]分析了經(jīng)濟(jì)自評(píng)狀況、主觀老化態(tài)度等社會(huì)經(jīng)濟(jì)和主觀態(tài)度因素顯著影響?yīng)毶优彝サ酿B(yǎng)老意愿。4.2、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老形式研究獨(dú)生子女父母隨著年齡的增長,高齡化、失能化等問題相繼出現(xiàn),因而在議論到獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老時(shí),必然會(huì)伴隨著在哪兒養(yǎng)老?和誰寓居?的問題。風(fēng)笑天[12]經(jīng)過若干次全國范圍內(nèi)的實(shí)地抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),子女的婚姻狀況、工作地點(diǎn)等是影響?yīng)毶优彝ヰB(yǎng)老形式的主要因素。傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老形式在中國社會(huì)中傳承數(shù)百年,盡管在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的背景下這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老形式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。王樹新等[13]基于在北京、吉林、山東對(duì)888戶獨(dú)生子女家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,第一代獨(dú)生子女父母進(jìn)入老年后首選養(yǎng)老方式還是居家養(yǎng)老。李放等[14]發(fā)現(xiàn),選擇自我養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老等養(yǎng)老形式的因素主要與獨(dú)生子女父母的受教育程度、家庭成員及能否參保有關(guān)。4.3、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)研究計(jì)劃生育政策使我們國家順利擺脫了人口危機(jī),為經(jīng)濟(jì)的快速增長與社會(huì)的和諧安寧做出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。但同時(shí)也加速了少子老齡化高齡化,構(gòu)成了我們國家未富先老、未備先老的國情,使獨(dú)生子女家庭面臨著宏大的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)。論及獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)時(shí),失獨(dú)及獨(dú)生子女傷亡家庭成為重點(diǎn)對(duì)象。對(duì)于這一類家庭而言,家庭養(yǎng)老能力急劇削減,帶來難以預(yù)測料想的家庭危機(jī),導(dǎo)致其父母的晚年生活不堪重負(fù)。學(xué)者們基于對(duì)獨(dú)生子女傷亡家庭問卷調(diào)查分析,宋健[15]提出應(yīng)當(dāng)承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任,除全國獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助制度外,地方人民可根據(jù)本身實(shí)力,給予必要的補(bǔ)助,同時(shí)應(yīng)制定失獨(dú)家庭優(yōu)惠政策,建立失獨(dú)父母養(yǎng)老互助護(hù)理機(jī)構(gòu)等。王秀根等[16]呼吁要及早關(guān)注獨(dú)生子女傷亡現(xiàn)象,并建議對(duì)意外傷亡的獨(dú)生子女父母采取經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償或精神關(guān)愛等方面的措施。可見,失獨(dú)家庭的養(yǎng)老問題迫在眉睫,和社會(huì)對(duì)其家庭有效躲避養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)勢在必行。隨著獨(dú)生子女外出求學(xué)、結(jié)婚生子,構(gòu)成了典型的空巢家庭。面對(duì)只要一個(gè)孩子的事實(shí),其家庭已不再具備傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老基礎(chǔ),獨(dú)生子女父母不得不經(jīng)歷更長時(shí)間的空巢生活。徐俊等[17]從經(jīng)濟(jì)供應(yīng)、生活照護(hù)和精神慰藉等方面對(duì)獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研究,以為空巢家庭難以為老人提供生活照料。樂章等[18]以為獨(dú)生子女家庭面臨物質(zhì)與精神的雙重挑戰(zhàn),尤其空巢家庭會(huì)遭遇養(yǎng)老資源嚴(yán)重稀缺的風(fēng)險(xiǎn)。4.4、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老保障研究在2018年我們國家實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作以來,獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老保障仿佛成為學(xué)者乃至各界爭相討論的熱門。針對(duì)獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老保障問題,張倩[19]通過對(duì)城市獨(dú)生子女父母養(yǎng)老服務(wù)的探析,提出我們國家應(yīng)健全養(yǎng)老政策法規(guī)保障、完善對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的管理體制和拓寬養(yǎng)老資金籌措渠道等建議?；诠藏?cái)政的視角,王一哲[20]以為應(yīng)當(dāng)建立獨(dú)生子女父母經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助與退休金固定比例制度,并構(gòu)建獨(dú)生子女公辦養(yǎng)老院,減少其父母晚年孤單感與失落感。近年來,也有越來越多的研究開場聚焦于獨(dú)生子女家庭醫(yī)療保險(xiǎn)與養(yǎng)老保險(xiǎn)等問題。4.5、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老心態(tài)研究對(duì)于我們國家獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老心態(tài)的相關(guān)研究,風(fēng)笑天[12]利用對(duì)全國五大城市1005名準(zhǔn)老年人的調(diào)查資料,對(duì)我們國家第一代獨(dú)生子女的養(yǎng)老心態(tài)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的分析,結(jié)果表示清楚,獨(dú)生子女父母們已經(jīng)出現(xiàn)了養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變,他們具有積極樂觀的養(yǎng)老心態(tài)與認(rèn)識(shí)。同樣地,徐俊[21]基于2018年江蘇、四川省兩省720戶中老年農(nóng)民調(diào)查數(shù)據(jù),對(duì)農(nóng)村第一代獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老心態(tài)進(jìn)行了探尋求索性分析,發(fā)現(xiàn)婚姻狀況、親子關(guān)系、子女婚后支持變化、寓居條件及生活滿意度等可能是顯著影響?yīng)毶优B(yǎng)老心態(tài)的重要因素。4.6、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老擔(dān)憂研究探究獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老擔(dān)憂,有利于為我們國家將來數(shù)以萬計(jì)的獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老提供借鑒,同時(shí)為相關(guān)部門制定獨(dú)生子女養(yǎng)老政策指明方向。在獨(dú)生子女父母對(duì)養(yǎng)老擔(dān)憂的問題上,郝靜等[22]基于2021年第一代獨(dú)生子女家庭調(diào)查,對(duì)其父母的養(yǎng)老擔(dān)憂狀況及其影響因素進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),子代支持對(duì)父母的擔(dān)憂度有著重要影響,近一半的獨(dú)生子女父母擔(dān)憂自個(gè)將來的養(yǎng)老生活,而華而不實(shí)大多數(shù)的擔(dān)憂來源于生活照料和經(jīng)濟(jì)供應(yīng)的問題。王樹新等[23]以為,在老人的生活照料和精神慰藉方面,獨(dú)生子女父母個(gè)人所享有的社會(huì)保障、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、本身健康狀況及家庭養(yǎng)老資源對(duì)養(yǎng)老焦慮具有一定程度的影響。另有研究顯示,3/4的獨(dú)生子女父母都將生病照料和日常生活照料看作是老年生活的最大擔(dān)憂,但同時(shí)也對(duì)獨(dú)生子女奉養(yǎng)自個(gè)所面臨的各方困難表示理解。5、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老研究之評(píng)論與瞻望通過近些年來國內(nèi)對(duì)獨(dú)生子女家庭及父母養(yǎng)老問題相關(guān)研究資料的回首,能夠初步分析此研究的進(jìn)展與局限性,并在這里基礎(chǔ)上有針對(duì)地提出對(duì)將來獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問題研究的瞻望。5.1、國內(nèi)獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題研究之進(jìn)展隨著我們國家社會(huì)的飛速進(jìn)步與發(fā)展,獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題已顯得尤為突出。怎樣有效地幫助獨(dú)生子女父母順利度過晚年生活是當(dāng)下我們國家亟待解決的難題。對(duì)此,各界也提出了相應(yīng)的對(duì)策,以為獨(dú)生子女家庭、與社會(huì)應(yīng)當(dāng)共同承當(dāng)起其養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)的職責(zé):①從層面,需給予獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老足夠的重視,加強(qiáng)與完善相關(guān)扶持政策,保障獨(dú)生子女父母養(yǎng)老服務(wù);②從社會(huì)層面,需提升對(duì)獨(dú)生子女積極奉養(yǎng)老人的教育引導(dǎo),鼓勵(lì)獨(dú)生子女父母積極介入社區(qū)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)本身價(jià)值;③從獨(dú)生子女父母的角度,應(yīng)盡快改變傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的觀念,接受社會(huì)養(yǎng)老的新方式,并為自個(gè)將來的養(yǎng)老做好充分的準(zhǔn)備,未雨綢繆,把依靠子女變成依靠自個(gè),將依靠養(yǎng)老轉(zhuǎn)為獨(dú)立養(yǎng)老[24];其四,對(duì)于獨(dú)生子女本身,應(yīng)做到?；丶铱纯?給予父母基本的生活照料及精神慰藉。5.2、獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題研究之局限從上述文獻(xiàn)中,能夠看出我們國家對(duì)于獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題的探析主要集中于理論研究,而深切進(jìn)入獨(dú)生子女本身及其父母的實(shí)證調(diào)查特別稀少。在這些研究中,絕大多數(shù)又都傾向于對(duì)城市獨(dú)生子女家庭相關(guān)養(yǎng)老問題的分析,缺乏對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女家庭的討論。在我們國家現(xiàn)有資料中,對(duì)獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題研究缺乏以實(shí)證分析作為支持,理論尚未與實(shí)際嚴(yán)密結(jié)合起來,沒有數(shù)據(jù)作為支撐的文章與現(xiàn)實(shí)互相脫節(jié),這無疑會(huì)在研究時(shí)出現(xiàn)頭重腳輕的失衡情形,導(dǎo)致將來此項(xiàng)研究的發(fā)展缺少一定的信服力。另外,由于我們國家長期的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)格局,使得我們國家的城鄉(xiāng)發(fā)展具有一定的差異,但對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女家庭的調(diào)查相對(duì)城市難度較大、分布較廣,加之農(nóng)村獨(dú)生子女父母在受教育程度、政策了解等眾多方面較城市落后,因而對(duì)于農(nóng)村獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老等方面的研究還尚存缺乏。5.3、將來獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題研究之瞻望將來對(duì)獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題的探究仍然是解決我們國家社會(huì)問題的重中之重。一方面,現(xiàn)有的實(shí)證調(diào)查較少,并且多數(shù)以相對(duì)發(fā)達(dá)的一、二線城市為例證,但我們國家的中西部發(fā)展具有顯著的不同,各個(gè)城市之間獨(dú)生子女父母養(yǎng)老的結(jié)果不能一概而論,因而,應(yīng)加大各類城市的實(shí)證研究,在不同地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模、大范圍的定量調(diào)查,在理論框架足夠成熟的基礎(chǔ)上,聯(lián)絡(luò)實(shí)際論證顯得尤為必要。另一方面,加強(qiáng)獨(dú)生子女與多子女家庭的比擬研究,從社會(huì)代際支持的角度,明確各養(yǎng)老主體的責(zé)任,加強(qiáng)的管理職責(zé),對(duì)于獨(dú)生子女傷殘、死亡等特殊家庭給予應(yīng)有的照顧,制定相應(yīng)的扶助政策;通過對(duì)兩類懸殊家庭進(jìn)行比照研究,拓展獨(dú)生子女父母養(yǎng)老的新途徑,以替代傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老形式的薄弱。最后,加大對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的相關(guān)研究,我們國家城市與農(nóng)村發(fā)展差異顯著,城鄉(xiāng)獨(dú)生子女家庭之間的生產(chǎn)形式、生活方式、養(yǎng)老心態(tài)等各具不同,以現(xiàn)有城市獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老心態(tài)等結(jié)論類推出農(nóng)村獨(dú)孩家庭養(yǎng)老結(jié)果顯然是不適宜的,故加大對(duì)農(nóng)村獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題的相關(guān)研究勢在必行。即便我們國家現(xiàn)今對(duì)獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老問題的討論較為匱乏,但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,筆者相信在各界的共同努力下,通過深切進(jìn)入城鄉(xiāng)對(duì)研究對(duì)象的詳細(xì)調(diào)查,以及網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)等方式,對(duì)獨(dú)生子女家庭的實(shí)證研究終將清楚明晰,獨(dú)生子女父母的社會(huì)養(yǎng)老也將得到更全面的保障。以下為參考文獻(xiàn)[1]中華醫(yī)學(xué)會(huì).(健康中國2020戰(zhàn)略研究報(bào)告〕解讀[J].首都公共衛(wèi)生,2020;6(5):239-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