第二章 心理發(fā)展及個別差異

第二章心理發(fā)展及個別差異第一節(jié)心理發(fā)展概述一、個體的心理發(fā)展（一）心理發(fā)展及人生全程發(fā)展心理發(fā)展的概念心理發(fā)展就是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。人生全程發(fā)展心理學(xué)家將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段:乳兒期（0-1歲）、嬰兒期（1~3歲）、幼兒期或?qū)W齡前期（3~6、7歲）、童年期或?qū)W齡初期（6、7~11、12歲）、少年期或?qū)W齡中期（11、12~14、15歲）、青年期（14、15~25歲）、成年期（25~65歲）、老年期（65歲以后）。人生全程發(fā)展的主要觀點包括:（1）個體心理發(fā)展是整個生命歷程中持續(xù)不斷的變化過程,這個過程由若干發(fā)展階段構(gòu)成；（2）發(fā)展是多維度、多側(cè)面、多層次的；（3）個體發(fā)展由多種因素決定,且存在極大的可塑性。（二）個體心理發(fā)展的一般規(guī)律（基本特征）⑴連續(xù)性與階段性;（2）定向性與順序性;⑶不平衡性;（4）差異性。（三）中小學(xué)生心理發(fā)展的階段特征童年期童年期又稱學(xué)齡初期，是個體一生發(fā)展的基礎(chǔ)時期,也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。學(xué)習(xí)開始成為兒童的主導(dǎo)活動，小學(xué)生的口頭言語逐步過渡到書面言語。四年級（10~11歲）兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱。少年期少年期又稱學(xué)齡中期，大致相當(dāng)于初中階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期,具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。這一時期也被稱為“心理斷乳期”或“危險期”。思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象為支柱。青年初期青年初期又稱學(xué)齡晚期，相當(dāng)于高中時期，這一時期，青年智力接近成熟，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位,道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展。（四）影響個體心理發(fā)展的因素遺傳遺傳是個體心理發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境教育教育制約著學(xué)生心理發(fā)展的過程、方向、趨勢、速度和程度。主觀能動性個體主觀能動性是個體心理發(fā)展的內(nèi)在動力。（五）中小學(xué)生心理發(fā)展的教育含義教育必須以一定的心理發(fā)展特點為依據(jù)⑴結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點,注意學(xué)生心理發(fā)展的個體差異⑵注意學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)⑶抓住關(guān)鍵期關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。2歲是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期;2~3歲是計數(shù)能力（口頭數(shù)數(shù)、按物點數(shù)、按數(shù)點物、說出總數(shù)）發(fā)展的關(guān)鍵期；2.5~3.5歲是教育孩子遵守行為規(guī)范的關(guān)鍵期;3歲左右是培養(yǎng)兒童獨立生活能力的關(guān)鍵期;4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期;4-5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。教育對心理發(fā)展起主導(dǎo)作用二、心理發(fā)展的理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論建構(gòu)主義的發(fā)展觀⑴心理發(fā)展的實質(zhì)皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認(rèn)識論”。皮亞杰認(rèn)為，人的知識來源于動作,動作是感知的源泉和思維的基礎(chǔ)。兒童心理發(fā)展的實質(zhì)和原因就是主體通過動作完成對客體的適應(yīng)。適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境的平衡。適應(yīng)分為兩種不同的類型:同化和順應(yīng)。（2）圖式、同化、順應(yīng)與平衡①圖式。圖式是指人在認(rèn)識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。②同化。同化是指在有機體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。③順應(yīng)。順應(yīng)是指當(dāng)有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響。④平衡。平衡是指同化和順應(yīng)之間的“均衡”。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一個構(gòu)建的過程，是個體在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的。他提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個體的認(rèn)知發(fā)展分為以下四個階段：⑴感知運動階段（0~2歲）感知運動階段的嬰兒主要有以下幾個方面的特征:①感覺和動作的分化；②“客體永久性”（即知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但仍然是存在的）的形成;③問題解決能力開始得到發(fā)展;④延遲模仿的產(chǎn)生。⑵前運算階段（2~7歲）這一階段,兒童的思維特征主要表現(xiàn)在以下六個方面:①早期的信號功能；②自我中心性（中心化）;③不可逆運算;④不能夠推斷事實;⑤泛靈論；⑥轉(zhuǎn)換推理。⑶具體運算階段（7~11歲）這一階段兒童的思維具有以下特征:①去自我中心性（去中心化）；②可逆性；③守恒；④分類;⑤序列化。⑷形式運算階段（11歲~成人）形式運算階段，是兒童思維發(fā)展趨于成熟的階段。本階段兒童思維的特征如下:①命題之間的關(guān)系;②假設(shè)一演繹推理;③類比推理;④抽象邏輯思維;⑤可逆與補償;⑥反思能力;⑦思維的靈活性;⑧形式運算思維的逐漸發(fā)展。（二）維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論“文化一歷史”發(fā)展理論的基本觀點⑴維果斯基強調(diào)社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用。為此，維果斯基創(chuàng)立了“文化一歷史”發(fā)展理論。（2）維果斯基強調(diào)，人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的，是借助于語言等符號系統(tǒng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化是促使認(rèn)知發(fā)展的主要機制，所謂內(nèi)化是指個體將外在的事物或他人的心智運作轉(zhuǎn)變成自己內(nèi)在的表征。心理發(fā)展的實質(zhì)與“內(nèi)化說”心理發(fā)展的實質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下，個體在低級心理機能的基礎(chǔ)上逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。內(nèi)化說是維果斯基心理發(fā)展觀的核心思想。3?最近發(fā)展區(qū)的概念維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是可能達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”包含的兩層含義⑴教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用。它決定著兒童的發(fā)展，決定著發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度及智力活動的特點。（2）教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。適時輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的必由之路教學(xué)支架的應(yīng)用支架式教學(xué),即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識水平的問題時給予支持和指導(dǎo)，幫助其順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨立完成任務(wù)。（三）埃里克森的人格發(fā)展階段論美國精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人格發(fā)展必須經(jīng)歷八個順序不變的階段：（1）基本的信任感對基本的不信任感（0~1.5歲）,本階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度,培養(yǎng)信任感。（2）自主感對羞恥感（2~3歲）,本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。（3）主動感對內(nèi)疚感（4-5歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性。⑷勤奮感對自卑感（6~11歲）,本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。（5）自我同一性對角色混亂（12-18歲），本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。其他三個階段分別為:親密感對孤獨感（成年早期）、繁殖感對停滯感（成年中期）自我整合對絕望感（成年晚期）。第二節(jié)學(xué)生的個別差異一、學(xué)生的認(rèn)知差異及教育意義（一）學(xué)生的認(rèn)知能力差異智力類型差異智力類型差異是指構(gòu)成智力的各種因素存在質(zhì)的差異，主要表現(xiàn)在知覺、記憶、想象、思維的類型和品質(zhì)方面。智力類型差異一般不代表智力水平的高低，只影響人們學(xué)習(xí)的過程和獲取知識經(jīng)驗的方式。智力發(fā)展水平的差異智力發(fā)展水平差異（即一般能力的差異），指的是個體之間或個體內(nèi)部智力水平高低不同的程度。心理學(xué)家根據(jù)智力發(fā)展水平把兒童分成三個等級，即超常兒童、常態(tài)兒童、低常兒童。超過140的人屬于天才,他們在人口中大約占1.3%;IQ超過130為智力超常，他們在人口中大約占4.4%。IQ低于70為智力落后,他們在人口中大約占2.7%。智力表現(xiàn)早晚的差異智力的群體差異智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。其中智力的性別差異表現(xiàn)在:（1）男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大；（2）男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。（二）學(xué)生的認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格,是指人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式。場依存型與場獨立型場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響，往往不易獨立地對事物做出判斷，而是人云亦云,從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn);行為常以社會為定向，社會敏感性強，愛好社交活動。場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗、價值觀）為依據(jù),不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾,傾向于對事物的獨立判斷;行為常是非社會定向的，社會敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨處。沖動型與沉思型沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時,總是急于給出問題的答案,而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進行全面思考，有時問題還未弄清楚就開始解答。這種類型的學(xué)生認(rèn)知問題的速度雖然很快,但錯誤率高,在運用低層次事實性信息的問題解決中占優(yōu)勢。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè),在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。這種類型的學(xué)生解答認(rèn)知問題的速度雖然慢,但錯誤率很低，在解決高層次問題時占優(yōu)勢。沖動與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時間和精確性。具體型與抽象型輻合型與發(fā)散型輻合型認(rèn)知方式是指在解決問題的過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識,運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍,直到找到最合適的唯一正確解答。而發(fā)散型認(rèn)知方式則是指在解決問題的過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向發(fā)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)的方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。（三）學(xué)生認(rèn)知差異的教育意義⑴創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；⑵采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化；（3）運用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。二、學(xué)生