第六章-幼兒童話課件

幼兒童話幼兒童話11234Contents

幼兒童話概說(shuō)幼兒童話的特征幼兒童話的分類(lèi)

幼兒童話和寓言

5幼兒童話的創(chuàng)作和改編

6閱讀欣賞指導(dǎo)1234Contents幼兒童話概說(shuō)幼兒童話的特征幼兒童話2

童話是是具有濃厚幻想色彩的非寫(xiě)實(shí)性故事。它最切合兒童心理，是兒童文學(xué)特有的體裁。童話中比較淺顯、適合幼兒聽(tīng)賞的作品就是幼兒童話。

一、童話的概念一、童話的概念3童話的起源“演變說(shuō)”：民間的的口頭創(chuàng)作，神話——傳說(shuō)——童話。神話：是生產(chǎn)力和知識(shí)水平低下的原始時(shí)期，原始人類(lèi)對(duì)自己不理解的一些自然和社會(huì)現(xiàn)象所做的幻想性解釋。傳說(shuō)：是神話的演進(jìn)，是與一定的地點(diǎn)、人物、歷史事實(shí)、自然風(fēng)物和社會(huì)習(xí)俗相聯(lián)系的故事。民間故事：神話傳說(shuō)演變而來(lái)的民間故事，是具有虛構(gòu)和假想的內(nèi)容、以散文的形式存在的口頭文學(xué)。分為現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的故事幻想性較強(qiáng)的故事民間童話童話的起源神話：是生產(chǎn)力和知識(shí)水平低下的原始時(shí)期，原4童話的發(fā)展概況童話的發(fā)展經(jīng)歷了民間童話和文學(xué)童話（或稱創(chuàng)作童話）兩個(gè)歷史階段。1、民間童話①民間童話是童話早期發(fā)展的階段，它最早是作為口頭文學(xué)形式出現(xiàn)的，是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，在民間世代口耳相傳。例：《田螺姑娘》《狼外婆》《蛇郎》

民間童話角色：神魔妖怪、世間凡人、自然界的動(dòng)植物。時(shí)空：沒(méi)有限定，時(shí)間往往是模糊的，空間也是抽象的環(huán)境比較模式化的情節(jié)：圓滿的結(jié)局語(yǔ)言：輕松、淺顯、幽默，寄托著人們對(duì)美好生活的向往。童話的發(fā)展概況民間童話角色：神魔妖怪、世間凡人、自然界的動(dòng)植5②作家收集、整理加工而成的童話作品古印度的《五卷書(shū)》阿拉伯的《一千零一夜》夏爾.貝洛《鵝媽媽的故事》格林兄弟《格林童話集》（又名《兒童與家庭童話集》）2、文學(xué)童話

安徒生是文學(xué)童話的奠基人，被稱為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”，他的童話標(biāo)志著文學(xué)童話的誕生”例：《海的女兒》《丑小鴨》《小意達(dá)的花兒》《賣(mài)火柴的小女孩》19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)：歐洲各國(guó)佳作不斷，童話也從短篇進(jìn)展到中篇、長(zhǎng)篇。例：《水孩子》、《愛(ài)麗絲漫游奇境記》、《木偶奇遇記》、《不不園》、《夏洛的網(wǎng)》等。

②作家收集、整理加工而成的童話作品2、文學(xué)童話6我國(guó)童話的發(fā)展概況創(chuàng)作童話起步較晚，直到五四時(shí)期才形成。茅盾創(chuàng)作于1918年的《尋快樂(lè)》已經(jīng)初具文學(xué)童話的雛形。葉圣陶是第一位自覺(jué)進(jìn)行童話創(chuàng)作的作家，他在1923年以《稻草人》為名結(jié)集出版，是我國(guó)第一部創(chuàng)作童話集，它被魯迅評(píng)價(jià)為“給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路。張?zhí)煲碓?923年代發(fā)表的《大林和小林》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇童話1949年后，童話創(chuàng)作的題材、主題、表現(xiàn)手法都有新的拓展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，童話創(chuàng)作再度繁榮。我國(guó)童話的發(fā)展概況張?zhí)煲碓?923年代發(fā)表的《大林和小林》是7幼兒童話的功能1、培養(yǎng)美感，陶冶情操2、有助于發(fā)展幼兒的想象力和幻想力3、幫助幼兒明白事理，增長(zhǎng)知識(shí)幼兒童話的功能1、培養(yǎng)美感，陶冶情操8二、幼兒童話的特征

1、融進(jìn)幼兒心理特點(diǎn)的藝術(shù)幻想幻想是童話的基本特征（怎么體現(xiàn)?)人物：假想形象環(huán)境：虛幻境界情節(jié)：虛構(gòu)故事如何理解童話中的幻想？童話的幻想根植于現(xiàn)實(shí)幻想也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段幼兒童話幻想的內(nèi)容融進(jìn)了幼兒特殊的心理、特殊的情感和思維方式。二、幼兒童話的特征

92、切合幼兒審美情趣的表現(xiàn)手法（1）、擬人童話形象具有亦真亦幻的美感人性與物性的和諧統(tǒng)一（2）、夸張比較童話的夸張與其他文體的夸張其他文體的夸張建立在部分真實(shí)的基礎(chǔ)上，有一定的限度，不會(huì)離真實(shí)性太遠(yuǎn)。例：《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂”童話的夸張則可以突破時(shí)空的限制，是一種強(qiáng)烈的、極度的、全面的夸張。例：《木偶奇遇記》、《拇指姑娘》2、切合幼兒審美情趣的表現(xiàn)手法（1）、擬人10（3）、象征象征是借助某一具體事物把某種抽象的概念、思想或情感形象可感地表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)手法（4）、神化神化是指賦予童話形象以超自然的力量（5）、變形變形是指變更所描寫(xiě)的對(duì)象的性質(zhì)、形態(tài)。（6）、怪誕怪誕，是指使現(xiàn)實(shí)中的形象、現(xiàn)象具有離奇古怪的形式

（3）、象征113、類(lèi)型化的人物形象人物往往是泛指的，沒(méi)有明顯的歷史時(shí)代特征，人物的刻畫(huà)不著眼于某一個(gè)體的個(gè)性而著重于某類(lèi)人的共性。

3、類(lèi)型化的人物形象124、單純明快的敘事方式人物性格：?jiǎn)渭兊念?lèi)型化性格情節(jié)：?jiǎn)渭兊木€性展開(kāi)；篇幅：比較短小結(jié)構(gòu)：常為幼兒童話所采用的結(jié)構(gòu)有：①三段式將性質(zhì)相同而具體內(nèi)容相異的三個(gè)或三個(gè)以上的事件連貫在一起。例：俄羅斯阿.托爾斯泰《金雞冠的公雞》4、單純明快的敘事方式13②循環(huán)式也稱循環(huán)反復(fù)式。故事情節(jié)以某個(gè)形象為起點(diǎn)，產(chǎn)生一連串基本相同的情節(jié)，從一個(gè)形象轉(zhuǎn)到另一個(gè)形象，最后又回到起點(diǎn)。例：方軼群《蘿卜回來(lái)了》（視頻）小白兔——小猴——小鹿——小熊——小白兔主題：相互關(guān)愛(ài)②循環(huán)式143、對(duì)照式

（1）以性格截然相反的人物為中心，在相同的環(huán)境下，出現(xiàn)不同的遭遇和結(jié)局，形成鮮明的對(duì)比，用反面人物對(duì)照出正面人物，用假惡丑對(duì)照出真善美。例：法國(guó)夏爾.貝洛《仙女》。（2）前后對(duì)照，以同一人物前后不同的表現(xiàn)和遭遇來(lái)組織故事情節(jié)，從而突出人物性格的變化以及變化的原因。英國(guó)王爾德《巨人的花園》。3、對(duì)照式（1）以性格截然相反的人物為中心，在相同的環(huán)境下，15模式化：開(kāi)頭結(jié)尾的模式化。以“從前”開(kāi)始，拉開(kāi)作品與現(xiàn)實(shí)的距離；以“從此以后”收篇，從童話世界回到現(xiàn)實(shí)世界，在“拉開(kāi)”與“縮短”的結(jié)構(gòu)框架中講述一個(gè)故事。故事形態(tài)的模式化類(lèi)型化故事，如“灰姑娘型”、“兩兄弟型”、“三姐妹型”。

第六章-幼兒童話課件16情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化三段式情節(jié)結(jié)構(gòu)。即情節(jié)的發(fā)展以三次跌宕為準(zhǔn)。主題模式化表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題——懲惡揚(yáng)善，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的傳統(tǒng)主題。情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化17三、童話的分類(lèi)1、從童話的形成過(guò)程和作者看，可以分為民間童話和創(chuàng)作童話2、從體裁分，有童話故事、童話詩(shī)、童話劇3、從童話人物形象來(lái)看，可以分為擬人體童話、超人體童話、常人體童話三、童話的分類(lèi)1、從童話的形成過(guò)程和作者看，可以分為民間童話18童話人物形象的類(lèi)型1、超人體童話形象。是指那些具有超人的神奇能力、能造就超自然奇跡的形象。如：金魚(yú)魔鏡仙女等作用：作為推動(dòng)童話情節(jié)發(fā)展或銜接人物關(guān)系的中介出現(xiàn)的，他們使童話情節(jié)變得曲折生動(dòng)。2、擬人體童話形象 指的是除人類(lèi)以外的各種有生命或無(wú)生命的人格化的事物。如：春姑娘時(shí)間老人風(fēng)伯伯3、常人體童話形象是指以人的本來(lái)面目出現(xiàn)在童話中的人物。他們雖然以常人的身份出現(xiàn)，但他們的性格、行為卻是被夸張了的，這樣才能表現(xiàn)出童話奇幻、荒誕的特點(diǎn)。如唐僧孫悟空等。童話人物形象的類(lèi)型1、超人體童話形象。19關(guān)于知識(shí)童話

以童話的藝術(shù)形式，向幼兒傳授淺顯知識(shí)的童話，稱為幼兒知識(shí)童話。

（一）幼兒知識(shí)童話要注重知識(shí)性（二）幼兒知識(shí)童話要講究文學(xué)性（三）幼兒知識(shí)童話要注重文學(xué)性（四）幼兒知識(shí)童話要注重思想性關(guān)于知識(shí)童話以童話的藝術(shù)形式，向幼兒傳授淺顯知識(shí)的20

第四節(jié)幼兒童話和寓言一、含義：寓言是含有明顯諷喻意義的短小故事。即寓意于言，將道理寄托于故事。如：克雷洛夫的《天鵝、梭子魚(yú)和蝦》《伊索寓言》的《狐貍與葡萄》二、寓言的發(fā)展：中國(guó)、印度、希臘是世界寓言文學(xué)的三大發(fā)祥地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上寓言最發(fā)達(dá)的時(shí)期。成語(yǔ)：守株待兔、掩耳盜鈴。古印度的《五卷書(shū)》是一部?jī)?nèi)容豐富的寓言童話集。希臘的《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖。

第四節(jié)幼兒童話和寓言一、含義：寓言是含有明顯諷喻意義的21

第五節(jié)幼兒童話的創(chuàng)編一、幼兒童話的創(chuàng)作：（一）創(chuàng)造一個(gè)孩子式的虛幻的想象空（二）設(shè)計(jì)一個(gè)新奇曲折的情節(jié)（三）塑造鮮活的人物形象二、幼兒童話的改編：學(xué)會(huì)改編幼兒童話是幼師應(yīng)該掌握的一項(xiàng)技能。如何改編童話呢？1、選擇可為幼兒接受的內(nèi)容2、遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律（題材、主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、形象、語(yǔ)言）3、注意以下幾個(gè)方面：

第五節(jié)幼兒童話的創(chuàng)編一、幼兒童話的創(chuàng)作：22一、主題單一明確簡(jiǎn)化深刻、含蓄、難以被幼兒理解的主題，使它變得單純明確。如改編后的《狐貍列那怎樣偷魚(yú)》《巨人的花園》一、主題單一明確簡(jiǎn)化深刻、含蓄、難以被幼兒理解的主題，使它變23二、線索明晰清楚1、給幼兒聽(tīng)賞的童話應(yīng)該條理分明，脈絡(luò)清楚，時(shí)間的邏輯關(guān)系簡(jiǎn)單，作品改編中應(yīng)突出動(dòng)作性、主線清晰、幼兒樂(lè)于聽(tīng)賞。如改編的《豬八戒吃西瓜》2、注意把結(jié)構(gòu)盡量改得單純緊湊。3、開(kāi)頭應(yīng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，讓人物盡快出場(chǎng)，進(jìn)入正題。如改寫(xiě)后的《白雪公主》二、線索明晰清楚24三、語(yǔ)言淺顯生動(dòng)1、改寫(xiě)后語(yǔ)言要淺近、生動(dòng)、有趣、適合幼兒欣賞。如《豬八戒吃西瓜》、《皇帝的新裝》等。2、在為幼兒改編童話時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎選擇有改變基礎(chǔ)的作品，選擇國(guó)外文學(xué)作品，要盡量轉(zhuǎn)化成中國(guó)兒童能夠接受的語(yǔ)言。三、語(yǔ)言淺顯生動(dòng)25幼兒童話幼兒童話261234Contents

幼兒童話概說(shuō)幼兒童話的特征幼兒童話的分類(lèi)

幼兒童話和寓言

5幼兒童話的創(chuàng)作和改編

6閱讀欣賞指導(dǎo)1234Contents幼兒童話概說(shuō)幼兒童話的特征幼兒童話27

童話是是具有濃厚幻想色彩的非寫(xiě)實(shí)性故事。它最切合兒童心理，是兒童文學(xué)特有的體裁。童話中比較淺顯、適合幼兒聽(tīng)賞的作品就是幼兒童話。

一、童話的概念一、童話的概念28童話的起源“演變說(shuō)”：民間的的口頭創(chuàng)作，神話——傳說(shuō)——童話。神話：是生產(chǎn)力和知識(shí)水平低下的原始時(shí)期，原始人類(lèi)對(duì)自己不理解的一些自然和社會(huì)現(xiàn)象所做的幻想性解釋。傳說(shuō)：是神話的演進(jìn)，是與一定的地點(diǎn)、人物、歷史事實(shí)、自然風(fēng)物和社會(huì)習(xí)俗相聯(lián)系的故事。民間故事：神話傳說(shuō)演變而來(lái)的民間故事，是具有虛構(gòu)和假想的內(nèi)容、以散文的形式存在的口頭文學(xué)。分為現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的故事幻想性較強(qiáng)的故事民間童話童話的起源神話：是生產(chǎn)力和知識(shí)水平低下的原始時(shí)期，原29童話的發(fā)展概況童話的發(fā)展經(jīng)歷了民間童話和文學(xué)童話（或稱創(chuàng)作童話）兩個(gè)歷史階段。1、民間童話①民間童話是童話早期發(fā)展的階段，它最早是作為口頭文學(xué)形式出現(xiàn)的，是勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，在民間世代口耳相傳。例：《田螺姑娘》《狼外婆》《蛇郎》

民間童話角色：神魔妖怪、世間凡人、自然界的動(dòng)植物。時(shí)空：沒(méi)有限定，時(shí)間往往是模糊的，空間也是抽象的環(huán)境比較模式化的情節(jié)：圓滿的結(jié)局語(yǔ)言：輕松、淺顯、幽默，寄托著人們對(duì)美好生活的向往。童話的發(fā)展概況民間童話角色：神魔妖怪、世間凡人、自然界的動(dòng)植30②作家收集、整理加工而成的童話作品古印度的《五卷書(shū)》阿拉伯的《一千零一夜》夏爾.貝洛《鵝媽媽的故事》格林兄弟《格林童話集》（又名《兒童與家庭童話集》）2、文學(xué)童話

安徒生是文學(xué)童話的奠基人，被稱為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”，他的童話標(biāo)志著文學(xué)童話的誕生”例：《海的女兒》《丑小鴨》《小意達(dá)的花兒》《賣(mài)火柴的小女孩》19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)：歐洲各國(guó)佳作不斷，童話也從短篇進(jìn)展到中篇、長(zhǎng)篇。例：《水孩子》、《愛(ài)麗絲漫游奇境記》、《木偶奇遇記》、《不不園》、《夏洛的網(wǎng)》等。

②作家收集、整理加工而成的童話作品2、文學(xué)童話31我國(guó)童話的發(fā)展概況創(chuàng)作童話起步較晚，直到五四時(shí)期才形成。茅盾創(chuàng)作于1918年的《尋快樂(lè)》已經(jīng)初具文學(xué)童話的雛形。葉圣陶是第一位自覺(jué)進(jìn)行童話創(chuàng)作的作家，他在1923年以《稻草人》為名結(jié)集出版，是我國(guó)第一部創(chuàng)作童話集，它被魯迅評(píng)價(jià)為“給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路。張?zhí)煲碓?923年代發(fā)表的《大林和小林》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇童話1949年后，童話創(chuàng)作的題材、主題、表現(xiàn)手法都有新的拓展。20世紀(jì)80年代以來(lái)，童話創(chuàng)作再度繁榮。我國(guó)童話的發(fā)展概況張?zhí)煲碓?923年代發(fā)表的《大林和小林》是32幼兒童話的功能1、培養(yǎng)美感，陶冶情操2、有助于發(fā)展幼兒的想象力和幻想力3、幫助幼兒明白事理，增長(zhǎng)知識(shí)幼兒童話的功能1、培養(yǎng)美感，陶冶情操33二、幼兒童話的特征

1、融進(jìn)幼兒心理特點(diǎn)的藝術(shù)幻想幻想是童話的基本特征（怎么體現(xiàn)?)人物：假想形象環(huán)境：虛幻境界情節(jié)：虛構(gòu)故事如何理解童話中的幻想？童話的幻想根植于現(xiàn)實(shí)幻想也是童話反映生活的特殊藝術(shù)手段幼兒童話幻想的內(nèi)容融進(jìn)了幼兒特殊的心理、特殊的情感和思維方式。二、幼兒童話的特征

342、切合幼兒審美情趣的表現(xiàn)手法（1）、擬人童話形象具有亦真亦幻的美感人性與物性的和諧統(tǒng)一（2）、夸張比較童話的夸張與其他文體的夸張其他文體的夸張建立在部分真實(shí)的基礎(chǔ)上，有一定的限度，不會(huì)離真實(shí)性太遠(yuǎn)。例：《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂”童話的夸張則可以突破時(shí)空的限制，是一種強(qiáng)烈的、極度的、全面的夸張。例：《木偶奇遇記》、《拇指姑娘》2、切合幼兒審美情趣的表現(xiàn)手法（1）、擬人35（3）、象征象征是借助某一具體事物把某種抽象的概念、思想或情感形象可感地表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)手法（4）、神化神化是指賦予童話形象以超自然的力量（5）、變形變形是指變更所描寫(xiě)的對(duì)象的性質(zhì)、形態(tài)。（6）、怪誕怪誕，是指使現(xiàn)實(shí)中的形象、現(xiàn)象具有離奇古怪的形式

（3）、象征363、類(lèi)型化的人物形象人物往往是泛指的，沒(méi)有明顯的歷史時(shí)代特征，人物的刻畫(huà)不著眼于某一個(gè)體的個(gè)性而著重于某類(lèi)人的共性。

3、類(lèi)型化的人物形象374、單純明快的敘事方式人物性格：?jiǎn)渭兊念?lèi)型化性格情節(jié)：?jiǎn)渭兊木€性展開(kāi)；篇幅：比較短小結(jié)構(gòu)：常為幼兒童話所采用的結(jié)構(gòu)有：①三段式將性質(zhì)相同而具體內(nèi)容相異的三個(gè)或三個(gè)以上的事件連貫在一起。例：俄羅斯阿.托爾斯泰《金雞冠的公雞》4、單純明快的敘事方式38②循環(huán)式也稱循環(huán)反復(fù)式。故事情節(jié)以某個(gè)形象為起點(diǎn)，產(chǎn)生一連串基本相同的情節(jié)，從一個(gè)形象轉(zhuǎn)到另一個(gè)形象，最后又回到起點(diǎn)。例：方軼群《蘿卜回來(lái)了》（視頻）小白兔——小猴——小鹿——小熊——小白兔主題：相互關(guān)愛(ài)②循環(huán)式393、對(duì)照式

（1）以性格截然相反的人物為中心，在相同的環(huán)境下，出現(xiàn)不同的遭遇和結(jié)局，形成鮮明的對(duì)比，用反面人物對(duì)照出正面人物，用假惡丑對(duì)照出真善美。例：法國(guó)夏爾.貝洛《仙女》。（2）前后對(duì)照，以同一人物前后不同的表現(xiàn)和遭遇來(lái)組織故事情節(jié)，從而突出人物性格的變化以及變化的原因。英國(guó)王爾德《巨人的花園》。3、對(duì)照式（1）以性格截然相反的人物為中心，在相同的環(huán)境下，40模式化：開(kāi)頭結(jié)尾的模式化。以“從前”開(kāi)始，拉開(kāi)作品與現(xiàn)實(shí)的距離；以“從此以后”收篇，從童話世界回到現(xiàn)實(shí)世界，在“拉開(kāi)”與“縮短”的結(jié)構(gòu)框架中講述一個(gè)故事。故事形態(tài)的模式化類(lèi)型化故事，如“灰姑娘型”、“兩兄弟型”、“三姐妹型”。

第六章-幼兒童話課件41情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化三段式情節(jié)結(jié)構(gòu)。即情節(jié)的發(fā)展以三次跌宕為準(zhǔn)。主題模式化表現(xiàn)傳統(tǒng)的主題——懲惡揚(yáng)善，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)的傳統(tǒng)主題。情節(jié)結(jié)構(gòu)模式化42三、童話的分類(lèi)1、從童話的形成過(guò)程和作者看，可以分為民間童話和創(chuàng)作童話2、從體裁分，有童話故事、童話詩(shī)、童話劇3、從童話人物形象來(lái)看，可以分為擬人體童話、超人體童話、常人體童話三、童話的分類(lèi)1、從童話的形成過(guò)程和作者看，可以分為民間童話43童話人物形象的類(lèi)型1、超人體童話形象。是指那些具有超人的神奇能力、能造就超自然奇跡的形象。如：金魚(yú)魔鏡仙女等作用：作為推動(dòng)童話情節(jié)發(fā)展或銜接人物關(guān)系的中介出現(xiàn)的，他們使童話情節(jié)變得曲折生動(dòng)。2、擬人體童話形象 指的是除人類(lèi)以外的各種有生命或無(wú)生命的人格化的事物。如：春姑娘時(shí)間老人風(fēng)伯伯3、常人體童話形象是指以人的本來(lái)面目出現(xiàn)在童話中的人物。他們雖然以常人的身份出現(xiàn)，但他們的性格、行為卻是被夸張了的，這樣才能表現(xiàn)出童話奇幻、荒誕的特點(diǎn)。如唐僧孫悟空等。童話人物形象的類(lèi)型1、超人體童話形象。44關(guān)于知識(shí)童話

以童話的藝術(shù)形式，向幼兒傳授淺顯知識(shí)的童話，稱為幼兒知識(shí)童話。

（一）幼兒知識(shí)童話要注重知識(shí)性（二）幼兒知識(shí)童話要講究文學(xué)性（三）幼兒知識(shí)童話要注重文學(xué)性（四