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從休閑學(xué)視角探討高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值文獻(xiàn)綜述【內(nèi)容摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長以及物質(zhì)生活水平的不斷提高,人們的對(duì)于生活觀念以及生活的方式發(fā)生了翻天覆地的變化?!靶蓍e”這個(gè)詞已經(jīng)慢慢走進(jìn)人們的視線中。高爾夫運(yùn)動(dòng)是休閑體育的一個(gè)代表的運(yùn)動(dòng),高爾夫運(yùn)動(dòng)可以很好的滿足現(xiàn)代都市的人們想要在自然環(huán)境放松的渴望。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的強(qiáng)烈心理需要。本文休閑學(xué)的理論基礎(chǔ)出發(fā),分析了我國的高爾夫運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè),然后詳細(xì)敘述了休閑學(xué)視角下的高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值?!娟P(guān)鍵詞】體閑;高爾夫運(yùn)動(dòng);產(chǎn)業(yè)價(jià)值一、引言近年來,隨著休閑活動(dòng)在人們生活中普遍流行,對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活等方面產(chǎn)生了重要的影響,這既促成了休閑消費(fèi)的快速增加,又對(duì)休閑產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力,同時(shí),也給休閑研究提出了很多的研究課題。休閑學(xué)視角下的高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值就是一個(gè)非常有理論和現(xiàn)實(shí)意義的課題。二、休閑學(xué)的理論基礎(chǔ)(一)國外對(duì)休閑的研究西方的休閑思想歷史悠久,它起源于古希臘。教養(yǎng)、優(yōu)秀品質(zhì)與美德、市民社會(huì)和自由意志是休閑的理想因素。亞里士多德、蘇格拉底以及柏拉圖都是那個(gè)時(shí)期的主要的代表人物。不管是亞里士多德的“Nicemaco倫理”,還是柏拉圖的《理想國》里面都有休閑哲學(xué)萌發(fā)的存在。亞里士多德更是認(rèn)為休閑應(yīng)該是一切事情展開的中心所在。近代的時(shí)候,因?yàn)楣I(yè)資本主義發(fā)展起來,人類被當(dāng)做工作的機(jī)器,人們的精神生活也被壓制。但是伴隨著自由支配時(shí)間愈來愈多,人們的物質(zhì)財(cái)富也得到了增長,人們想要更高品質(zhì)的精神生活的愿望也變得越來越迫切,因此休閑已經(jīng)慢慢發(fā)展成為后工業(yè)社會(huì)主要的任務(wù)所在。在十九世紀(jì)末的時(shí)候,凡勃倫在《有閑階級(jí)論》中就說道,所有的商品消費(fèi)以及休閑的行為都要讓貴族和普通人區(qū)分開來,掠奪注意文化的傳統(tǒng)其實(shí)是休閑的源頭。在凡勃倫看來,休閑是一種證明貴族地位以及聲望的一種手段。從那以后,發(fā)達(dá)國家的學(xué)者們?nèi)找骊P(guān)注休閑問題。皮普爾在《休閑:文化的基礎(chǔ)》這本書里論述了休閑文化上存在的價(jià)值。他皮普爾認(rèn)為休閑是一種靈魂放松的狀態(tài),休閑也是一種智慧沉思的狀態(tài),休閑更是一種人們慶典,休閑和勞動(dòng)相對(duì)立而存在。赫伊津哈發(fā)表了《游戲的人》,該書是休閑學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作。他在此書中闡述了游戲?qū)τ诂F(xiàn)代文明的價(jià)值,人只有處于游戲中才是最自由、最具創(chuàng)造力和最本真。伊索·赫拉在《休閑與娛樂的社會(huì)心理學(xué)》中論述了兒童的非組織化休閑、社會(huì)性游戲、休閑社會(huì)化、人格與休閑、休閑態(tài)度、休閑需要與動(dòng)機(jī)、工作和休閑的關(guān)系,以及生活質(zhì)量感受。如今,國外關(guān)于休閑研究的書籍層出不窮。美國的文特出版社和薩加莫爾出版社專門出版與休閑學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)成果。譬如《你生命中的休閑》、《人類思想史的休閑》、《女性休閑》、《21世紀(jì)的休閑與休閑服務(wù)》、《休閑社會(huì)心理學(xué)》、《休閑教育的當(dāng)代價(jià)值》、《休閑:一種轉(zhuǎn)變的力量》等?!缎蓍e科學(xué)》、《休閑研究期刊》和《休閑研究》是北美三大專業(yè)的休閑學(xué)刊物。從中可以看出,國外的休閑研究不僅涉及面廣(比如戶外游憩、治療性娛樂、娛樂活動(dòng)、休閑教育、飯店和旅游管理,以及公園娛樂等等),而且還注重研究的學(xué)術(shù)性、規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(二)國內(nèi)對(duì)休閑的研究近代西方學(xué)者把休閑當(dāng)作一門學(xué)問來研究,而中國古代和近代的休閑思想大多體現(xiàn)在文學(xué)作品中。我國的休閑研究目前還處于起步階段。20世紀(jì)80年代初,王琪延等學(xué)者開始關(guān)注生活時(shí)間分配和利用情況,像閑暇率、閑暇消費(fèi)率、閑暇設(shè)施滿足率,以及生活時(shí)間分配滿意程度等。1992年,王雅琳和董鴻揚(yáng)主編的《閑暇社會(huì)學(xué)》正式出版發(fā)行。2000年,云南人民出版社出版了5本休閑研究譯叢,主要介紹北美的休閑研究情況。從2001年起,部分休閑學(xué)學(xué)者提出了“休閑產(chǎn)業(yè)”的概念用于評(píng)價(jià)與衡量城市休閑產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展。王學(xué)峰(2011)在分析休閑產(chǎn)業(yè)概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展與休閑本質(zhì)的角度提出了一個(gè)評(píng)價(jià)休閑產(chǎn)業(yè)的概念模型,用主體、客體和介體、其他因素作為休閑產(chǎn)業(yè)評(píng)判指標(biāo)。2005年,“中國學(xué)人休閑研究叢書”出版。2008年,浙江大學(xué)自主設(shè)置的休閑學(xué)專業(yè)開始招收研究生。2009年,第二套西方休閑研究譯叢出版發(fā)行,它們分別是《休閑與生活滿意度》、《休閑教育的當(dāng)代價(jià)值》、《走向21世紀(jì)中葉的休閑與休閑服務(wù)》,《勞動(dòng)、社會(huì)與文化》和《美國人生活時(shí)間分配的調(diào)查與反思》。2009年,浙江大學(xué)出版社出版發(fā)行了“休閑書系”第一集,該書系分為譯作和著作兩類。另外,林林總總的休閑學(xué)教材也陸續(xù)出版,這些教材大多借助西方的休閑研究體系,目前尚未有勾勒出中國休閑學(xué)學(xué)科體系的教材面世。三、我國的高爾夫運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)高爾夫在我們國家是最近興起的一種健康的運(yùn)動(dòng)。這在另一個(gè)角度看來代表了高爾夫產(chǎn)業(yè)在中國市場發(fā)展的潛力是非常大的。根據(jù)有的數(shù)據(jù)顯示,我們國家現(xiàn)在是全球四大奢侈品消費(fèi)國之一。中國在二十世紀(jì)末就有了高爾夫運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過這么多年的培育,現(xiàn)在的中國已經(jīng)有了將近400個(gè)高爾夫球場,每年還以20%到30%的速度增長著,陳偉新,周麗亞(2002)。朱怡(2017)經(jīng)過研究得出,中國現(xiàn)在對(duì)高爾夫球場的用地進(jìn)行了限制的管理。因?yàn)橐獫M足我們國家喜愛高爾夫運(yùn)動(dòng)的人越來越多的局面,所以高爾夫球場就成為一個(gè)高爾夫運(yùn)動(dòng)推廣的突破點(diǎn)(目前國內(nèi)已有注冊(cè)的高爾夫球練習(xí)場就有四百多個(gè),因?yàn)楦郀柗蚓毩?xí)場上的價(jià)格相對(duì),所以高爾夫運(yùn)動(dòng)的魅力讓越來越多普通中國家庭體驗(yàn)到。四、休閑學(xué)視角下的高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值(一)休閑健身價(jià)值:能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展作為一項(xiàng)休閑運(yùn)動(dòng),高爾夫具備了體育運(yùn)動(dòng)最基本的健身價(jià)值。例如:準(zhǔn)確完成高爾夫擊球動(dòng)作,需要通過腰部發(fā)力帶動(dòng)上肢將球擊出,這就要求練習(xí)者考慮協(xié)調(diào)、力量、爆發(fā)力等關(guān)鍵因素,雪峰(2007)。標(biāo)準(zhǔn)18洞高爾夫球場,總長度至少5200碼,打一場球就相當(dāng)于一次1.5km的戶外徒步,對(duì)身心健康十分有利高爾夫球場在心理調(diào)節(jié)方面也有顯著功效,參與者能夠貼近大自然,盡情沐浴陽光和空氣。(二)休閑教育價(jià)值:能夠培養(yǎng)人自律和公平的意識(shí)我們都很清楚因?yàn)楦郀柗蚯驁龅奶攸c(diǎn),高爾夫運(yùn)動(dòng)的球手一般都是在沒有裁判的監(jiān)督狀態(tài)下完成的比賽,因?yàn)闆]有裁判監(jiān)督。所以高度的誠信以及自律是高爾夫球員基本的要求。而且高爾夫禮儀也能夠讓參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人們看起來更加的紳士。不管是處于球場的競技里面,還是處于高爾夫俱樂部里面,參與高爾夫運(yùn)動(dòng)都非常注重他們的談吐和舉止,王亞萍(2016)。(三)娛樂休閑價(jià)值:能夠豐富人們的余暇生活張善斌,李博(2010)研究得出在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,高爾夫運(yùn)動(dòng)滿足了人們渴望放松愜意的休閑方式的心理需求高爾夫運(yùn)動(dòng)亦動(dòng)亦靜,對(duì)抗性不強(qiáng),參與者可以根據(jù)自己的體力狀況來調(diào)整節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度因此,高爾夫運(yùn)動(dòng)不受性別、年齡以及身體素質(zhì)等主觀條件的限制和約束,適合大眾參與。(四)休閑社交價(jià)值:能夠增進(jìn)溝通,加強(qiáng)聯(lián)系米勒·邦納(2006):在一場四到五個(gè)小時(shí)的高爾夫球時(shí)間里面,你可以了解你高爾夫球伴侶的品格、主要有是否誠實(shí),面對(duì)成功與失敗的表現(xiàn)、是否有冒險(xiǎn)的精神,是否擁有幽默感之類的。你需要做的就是把這些優(yōu)良品格轉(zhuǎn)移到需要建立的商業(yè)關(guān)系里面。而在空閑的時(shí)間和朋友家人共度美好時(shí)光,在清新的高爾夫球場里面打球,不僅可以收獲健康。還可以讓朋友家人彼此之間的關(guān)系更加的親密。五、總結(jié)國內(nèi)外學(xué)者對(duì)休閑學(xué)的理論有許多的研究,關(guān)于休閑的研究不僅涉及面廣,而且還注重研究的學(xué)術(shù)性、規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。休閑學(xué)的理論相應(yīng)的研究已經(jīng)十分的充分。本文主要是基于休閑學(xué)的研究,結(jié)合休閑學(xué)理論,探討了高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。希望能為理解高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值提供不一樣的視角。參考文獻(xiàn)[1]王琪延.中國城市居民生活時(shí)間分配分析[J].社會(huì)學(xué)研究,2000(4):86-97.[2]吳征年.簡論閑暇時(shí)間與人的需求和發(fā)展[J].東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1989(s1):24-26.[3]王學(xué)峰.京郊休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)策建議[J].中國農(nóng)學(xué)通報(bào),2011,27(14):291-295.[4]陳偉新,周麗亞.深圳高爾夫運(yùn)動(dòng)公眾化發(fā)展趨勢[J].國際城市規(guī)劃,2002(5):43-45.[5]雪峰.高爾夫是門體育課[J].中國體育:中英文版,2007(11):138-138.[6]張善斌,李博.競技與休閑娛樂的契合體現(xiàn)——高爾夫球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展斷想[J].運(yùn)動(dòng),2010(5):52-53.[7]朱怡.中國高爾夫球場分布格局、規(guī)律及用地政策建議[J].現(xiàn)代城市研究,2017(10):31-35.[8]樓嘉軍.休閑科學(xué)理論發(fā)展簡析[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2001(3):7-13.[9]崔欣.休閑學(xué):理論價(jià)值與實(shí)踐意義[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào),2006,8(4):102-105.[10]吳亞初.高爾夫運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)化社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因與趨勢[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,27(3):44-48.[11]吳亞初.試論我國高爾夫運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征[J].中國體育科技,2004,40(3).[12]李諭藩.發(fā)生學(xué)視角下高爾夫運(yùn)動(dòng)的起源及其特點(diǎn)[J].當(dāng)代體育科技,2017(29).[13]Republic[J].WorldCulture,2011(10).[14]SolsteinVanBuren,VanBuren,ZhaoBoying.OntheLeisureClass[M].ShaanxiPeople'sPublishingHouse,2011.[15]JohnHeyzinha.Gamer:AStudyontheGameComponentsofCulture[M].ChinaAcademyofFineArtsPress,1996.[16]Aizeo-Ahola,Aizeo-Ahola,XieYanjun.LeisureSocialPsychology[M].ChinaTourismPress,2010.[17]ChristopherE
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