第23課《孟子》三章教學(xué)設(shè)計(jì) 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

《孟子》三章教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力1．掌握重要的文言實(shí)詞和虛詞的用法和意義，積累文言詞語(yǔ)。2．學(xué)習(xí)文章在論證過(guò)程中所運(yùn)用的各種論證方法，培養(yǎng)學(xué)生分析歸納能力和思考辯論能力。過(guò)程與方法1．在誦讀課文的基礎(chǔ)上體會(huì)課文流暢雄辯的論證風(fēng)格。2．通過(guò)點(diǎn)撥和合作探究，理解孟子的理想，培養(yǎng)憂患意識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀讓學(xué)生明白“大丈夫”的含義和“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，培養(yǎng)他們高尚的情操及憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)積累文言詞語(yǔ)，理解文章內(nèi)容，感受孟子散文的特點(diǎn)。難點(diǎn)學(xué)習(xí)文章在論證過(guò)程中所運(yùn)用的各種論證方法。明白“大丈夫”的含義和“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。教學(xué)方法：誦讀法點(diǎn)撥法合作探究法第1課時(shí)《得道多助，失道寡助》一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的思想主張，他反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，主張君主要廣施“仁政”。他的這些主張，對(duì)于我們今天建設(shè)發(fā)展和諧社會(huì)是有進(jìn)步意義的。本節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他宣傳其政治主張的文章《得道多助，失道寡助》。(板書課題)二、自學(xué)互研生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．作者簡(jiǎn)介孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。他是繼孔子之后的又一位儒家大師，被尊為“亞圣”，與孔子并稱為“孔孟”。他主張實(shí)行“仁政”，反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民。2．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形。米粟(sù)親戚畔之(pàn)域民(yù)3．重點(diǎn)實(shí)詞?！救撕汀恐溉诵乃?，上下團(tuán)結(jié)等?！境亍孔o(hù)城河?！颈铩糠褐肝淦鬈妭洹１?；革，皮革制成的甲、冑、盾之類?！緢?jiān)利】堅(jiān)固鋒利。【米粟】指糧食。4．通假字。親戚畔之(同“叛”，背叛)5．詞類活用。域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，使……定居)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，震懾)步驟二整體感知走進(jìn)文本1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深層探究本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何逐層展開論證的？【交流點(diǎn)撥】中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”結(jié)果是“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論。步驟四質(zhì)疑問(wèn)難深層探究1．作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些？最重要的是什么？【交流點(diǎn)撥】決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有天時(shí)、地利、人和；最重要的是人和。2．為了引證自己的觀點(diǎn)的正確性，作者列舉了哪兩個(gè)例子？這兩個(gè)例子分別是從哪兩個(gè)角度提出的？【交流點(diǎn)撥】例一：環(huán)而攻之不勝——突出地利的重要性(從進(jìn)攻一方而言)；例二：城高兵利糧足不守——突出人和的重要性(從防守一方而言)。3．文章“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”運(yùn)用什么句式？將“得道者”與“失道者”作比較有什么效果？【交流點(diǎn)撥】①運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。②運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四總結(jié)課文拓展延伸1．總結(jié)課文課文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。2．拓展延伸積累孟子名言①不以規(guī)矩，不成方圓。【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短?！咀g文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長(zhǎng)短。

第2課時(shí)《富貴不能淫》一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以稱為“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來(lái)看看“亞圣”孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。二、自學(xué)互研生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形。公孫衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)女家(rǔ)富貴不能淫(yín)2．記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義?！敬笳煞颉恐赣写笾尽⒂凶鳛?、有氣節(jié)的男子?！久拷虒?dǎo)、訓(xùn)誨。【天下熄】指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平?！痉蜃印课闹兄刚煞??！菊煞蛑凇抗艜r(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年?！居伞孔裱！疽炕髞y，迷惑?！惊?dú)行其道】獨(dú)自走自己的道路。3．一詞多義戒戒之曰(告誡)必敬必戒(謹(jǐn)慎)得是焉得為大丈夫乎(能，能夠)得志，與民由之(實(shí)現(xiàn))4．古今異義父命之(古義：教導(dǎo)、訓(xùn)誨；今義：命令，命運(yùn))以順為正者(古義：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)；今義：正面)5．詞類活用威武不能屈(使動(dòng)用法，使……屈服)6．通假字女家(同“汝”，你)步驟二整體感知走進(jìn)文本1．教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。2．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。【交流點(diǎn)撥】公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕，安靜下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事。(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！窘涣鼽c(diǎn)撥】(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。(3)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！窘涣鼽c(diǎn)撥】金錢地位不能使我迷惑，貧苦窮困不能使我改變志向，權(quán)勢(shì)武力不能使我屈服意志，這樣才叫作大丈夫！三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深層探究1．熟讀課文，思考：孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心中什么樣的人才是真正的大丈夫？【交流點(diǎn)撥】孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌，曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此不過(guò)是小人，談不上是大丈夫。孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”才稱得上是真正的大丈夫。2．再讀課文，進(jìn)一步思考：怎樣做才能成為真正的大丈夫呢？【交流點(diǎn)撥】“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”這樣做了以后，再抱以“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度，這樣才能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)：孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)了不少仁人志士，成為他們不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義的座右銘，直到今天，當(dāng)我們?cè)僮x課文時(shí)，似乎仍然可以聽到他那金聲玉振的聲音，但在燦若星河的古代文化中，也隱藏著某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三從四德等，所以我們要學(xué)習(xí)辯證地看待問(wèn)題，取其精華，去其糟粕。2．拓展延伸：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的光輝形象，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?，舉例說(shuō)明。【交流點(diǎn)撥】富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏……貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清……威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭……第3課時(shí)《生于憂患，死于安樂(lè)》一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題大家聽過(guò)溫水煮青蛙的故事嗎？(請(qǐng)同學(xué)起來(lái)講)為什么青蛙在開水里逃生，在溫水中卻死亡了呢？今天就讓我們共同學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》，從古人的經(jīng)典中尋求答案吧！二、自學(xué)互研生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形。舜(shùn)孫叔敖(áo)畎畝(quǎn)傅說(shuō)(yuè)

膠鬲(gé)

拂士(bì)2．記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義?！景l(fā)】興起，指被任用?！绢爱€】田地?！臼俊开z官。

【市】集市。【入】指在國(guó)內(nèi)。

【出】指在國(guó)外?！緮场科?、相當(dāng)。

【空乏】財(cái)資缺乏?！拘蟹鱽y其所為】拂，違背。亂，擾亂?！竞氵^(guò)】常常犯錯(cuò)誤。【而后作】奮起。文中指有所作為?！径笥鳌苛私?、明白。3．通假字曾益其所不能(同“增”)衡于慮(同“橫”，梗塞、不順)法家拂士(同“弼”，輔佐)4．一詞多義拂行拂亂其所為(違背)法家拂士(同“弼”，輔佐)于舜發(fā)于畎畝之中(從)故天將降大任于是人也(給)死于安樂(lè)(在)發(fā)舜發(fā)于畎畝之中(興起，文中指被任用)發(fā)于聲(顯露、流露)5．詞類活用苦其心志(使動(dòng)用法，使……痛苦)勞其筋骨(使動(dòng)用法，使……勞累)餓其體膚(使動(dòng)用法，使……饑餓)空乏其身(使動(dòng)用法，使……財(cái)資缺乏)所以動(dòng)心忍性(動(dòng)：使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)；忍：使動(dòng)用法，使……堅(jiān)忍)人恒過(guò)(名詞作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤，犯過(guò)失)步驟二整體感知走進(jìn)文本1．學(xué)生齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。2．教師播放示范朗讀錄音，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。3．學(xué)生大聲朗讀課文。4．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意，教師適時(shí)點(diǎn)撥。5．本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路?！窘涣鼽c(diǎn)撥】中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。作者從個(gè)人、國(guó)家兩個(gè)方面加以論證。文章先談造就人才的問(wèn)題，以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨難而終于身負(fù)“大任”的人物為例，來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后歸納出論點(diǎn)。三、合作探究生成能力步驟三文本精讀深層探究1．課文第1段開頭列舉六個(gè)歷代名臣成才的故事，共同點(diǎn)是什么？【交流點(diǎn)撥】①他們都是經(jīng)歷了一段艱難困頓的生活之后才發(fā)憤而成就一番大事業(yè)的；②他們都經(jīng)歷過(guò)艱苦的磨煉，都成就了不平凡的事業(yè)。2．課文第1段哪些句子講述的是一般人的成長(zhǎng)歷程？告訴我們什么道理？【交流點(diǎn)撥】句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。告訴我們“逆境出人才”的道理。3．課文第2段是從哪些方面來(lái)說(shuō)理的？【交流點(diǎn)撥】第2段先提出人要有所作為、成就大業(yè)，還要重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。4．本文主要運(yùn)用了什么修辭手法？試作具體分析?！窘涣鼽c(diǎn)撥】排比和對(duì)比。對(duì)于同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢(shì)，例如：第1段中的排比和最后一段中的對(duì)比。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四總結(jié)課文拓展延伸1．課堂小結(jié)：本文通過(guò)陳述歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，證明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂(lè)可以使人萎靡死亡的道理，激勵(lì)人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，進(jìn)而獲得成功。2．拓展延伸：以“我心目中的孟子”為話題，來(lái)探究一下孟子究竟是一個(gè)怎樣的人?！窘涣鼽c(diǎn)撥】①孟子是一個(gè)講大義、有氣節(jié)的人，他堅(jiān)持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的原則，從不阿諛?lè)畛?，趨炎附?shì)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”表明了他的處世態(tài)度。②孟子是一個(gè)仁義之人?！叭收笔撬簧恍傅淖非?，他提倡“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等民本思想。③孟子是一個(gè)肩擔(dān)天下的政治家、思想家，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的宏愿?jìng)ブ?。④孟子還是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的論辯家。五、課后反思查漏補(bǔ)缺在本課教學(xué)時(shí)我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，先要求學(xué)生自主討論、翻譯全文，

并根據(jù)自主學(xué)習(xí)找出重點(diǎn)詞句，然后由學(xué)生說(shuō)出要點(diǎn)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較高。學(xué)習(xí)課文領(lǐng)悟精神實(shí)質(zhì)時(shí)，也在