生活與哲學拓展題15(省級重點高中)

2015年秋季期高二政治拓展訓練15年秋季期高二政治拓展訓練15哲學第一課一、選擇題（從41題涂起）1．隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,哲學社會科學的發(fā)展對經(jīng)濟方式的轉變起到了巨大的促進作用,對社會發(fā)展的進步和諧,對人們的思想意識的轉變和社會道德風尚都會產(chǎn)生巨大而深刻的影響。這反映出()①哲學可以更新人的觀念,解放人的思想②哲學對社會發(fā)展起決定作用③哲學可以為社會發(fā)展奠定基礎④哲學反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟A．①④B．②④C．①③D．②③2．朱熹小時候就問其父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關系。這說明()A．哲學源于人們對自然萬物的驚訝B．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考D．哲學的任務就是對現(xiàn)存的東西提出質疑3．關于什么是“美德”,蘇格拉底認為應該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明①哲學是研究世界上萬事萬物共同的本質和規(guī)律的②哲學通過理性思考,從個性中歸納出事物共同本質③哲學是對具體科學知識的正確的概括和總結④哲學是人們關于具體領域的根本觀點A．②③B．①②C．③④D．②④4．恩格斯說:“一切觀點都來自經(jīng)驗,都是現(xiàn)實的反映:正確的或歪曲的反映?！边@說明()A．哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B．哲學觀點都是正確的C．哲學智慧是人們主觀產(chǎn)生的D．學習哲學使人聰明5．2014年5月4日,習近平到北京大學考察并發(fā)表重要講話。他強調,青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年()A．價值觀對人們認識世界和改造世界以及人生道路的選擇起決定作用B．世界觀與方法論是統(tǒng)一的,有了世界觀就能走好人生的道路C．哲學可以使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展D．人們的活動受世界觀的支配,要踐行社會主義核心價值觀6．達爾文的進化論不僅是生物學上的革命,還帶來哲學史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論,摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論,并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。這說明①具體科學是哲學的基礎②隨著具體科學的發(fā)展,神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來③具體科學是哲學的科學前提④具體科學的發(fā)展為哲學的豐富和發(fā)展提供了條件A．①②③④B．②③④C．①③D．②④7．現(xiàn)實生活中,哲學往往被一些人忽視,而事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為()A．哲學的任務是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B．哲學可以使我們正確辨識事物,永不犯錯C．哲學是與客觀實際完全吻合的理性思維D．哲學能為實踐提供世界觀和方法論指導8．德國物理學家普朗克說:“研究人員的世界觀將永遠決定他的工作方向?！边@表明()①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學為具體科學提供解決問題的具體方法③哲學是指導人們生活得更好的藝術④哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①③C．①④D．②③9．科學界曾認為,質子、中子是構成原子核最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點,在1955年提出“基本粒子”必定是無限可分的觀點。之后物理學家發(fā)現(xiàn)了比質子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明()A．哲學是全部科學研究之母B．具體科學的進步推動哲學的不斷發(fā)展C．哲學是具體科學研究的基礎D．哲學為具體科學提供解決問題的具體方法10．《唐代詩詞108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構唐詩精華和精神本質，更適應了當今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來演繹唐詩故事意味著A．新興媒體已成為文化創(chuàng)新的根本途徑 B．科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素C．文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮 D．新傳媒文化代表先進文化的前進方向11．2015年3月，一部在西藏大學拍攝的快閃短視頻紅遍網(wǎng)絡。視頻中，歌手邊巴德吉在食堂演唱了一首藏語版的《喜歡你》，僅幾天點擊量就超過千萬次，刷爆了微博和微信朋友圈。藏語版《喜歡你》受到廣泛歡迎是因為①不同民族文化中存在共同的審美取向和審美追求②不同民族文化特色形成其自身獨特的魅力和風采③我國各民族文化都是中華文化不可分割的一部分④我國各民族文化相互交融、相互促進、共同發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④12．為了貫徹落實習近平總書記關于加強領導干部讀書學習的一系列講話精神，引領全黨和全民閱讀風氣．中央黨校啟動了“領導干部讀書系列活動”。之所以開展領導干部讀書活動，是因為①文化是社會實踐的產(chǎn)物，精神產(chǎn)品離不開物質載體②文化由人所創(chuàng)造，是人類社會特有的現(xiàn)象③文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量④文化能反作用于經(jīng)濟政治A．①② B．①③ C．②③ D．③④13．2013年10月1日至6日，中央電視臺在新聞節(jié)目中連續(xù)播出國慶特別節(jié)目“走基層·百姓心聲：愛國讓你想起什么”，隨機的采訪，生動的回答，引發(fā)社會各界的廣泛熱議，有網(wǎng)民評論，這是主流媒體結合國家節(jié)日展開愛國主義教育的一次創(chuàng)新傳播。之所以要展開愛國主義教育，是因為愛國主義是①中華民族精神的核心②中華文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑③中國人民團結奮斗的旗幟④中華民族堅不可摧的立業(yè)根基A．①②B．①③C．②④D．③④14．在回答記者關于“全民閱讀”的問題時，李克強說：“就我個人的經(jīng)歷來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。”材料中體現(xiàn)的文化生活道理有A．人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習主動接受熏陶的過程B．全民閱讀將對中國人的精神世界和社會發(fā)展產(chǎn)生直接的物質性影響C．閱讀作為一種生活方式影響人們的交往行為和交往方式D．閱讀能力是人們文化素養(yǎng)的核心與標志15．誠信作為現(xiàn)實社會傳統(tǒng)美德，也是網(wǎng)絡文化的道德基礎。網(wǎng)絡互動中誠信與否，決定信息內容的真與假、行為后果的善與惡、關系環(huán)境的虛與實、交往質量的高與低。中國互聯(lián)網(wǎng)已歷經(jīng)20年，網(wǎng)民數(shù)量接近人口總數(shù)一半，網(wǎng)絡社會已漸成型，網(wǎng)絡誠信建設愈加成為社會文明發(fā)展的關鍵。這說明誠信①歷久彌新，是社會主義思想道德建設的重點②順應時代，展現(xiàn)了中華文化源遠流長③凝聚力量，是社會主義核心價值體系的基礎④植根群眾，豐富發(fā)展了中國特色社會主義文化A．①②

B．①④

C．②③

D．③④16．調查顯示，越來越多的香港人為有一個強大的祖國而感到自豪。每年國慶前，各個民間社團熱心策劃，縝密安排，自行組織慶祝活動；日常生活中，升五星紅旗和紫金花區(qū)旗儀式成為不少機關學校的重要儀式。上述事例表明()①在當代中國，愛國與愛社會主義本質上是一致的②愛國主義應該表現(xiàn)在實際行動中③愛國主義不是抽象的，而是具體的④中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量A．①②B．①④C．②③D．③④17．中國共產(chǎn)黨成立90年來，領導全國各族人民在奮斗中形成了長征精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、奧運精神、載人航天精神……這告訴我們()①民族精神隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展②民族精神具有鮮明的時代性③民族精神的核心是愛國主義④民族精神是抽象的，是中華民族的生存根基A．①②B．①③C．③④D．②④18．家風又指門風，是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人的一生。春節(jié)期間，中央電視臺推出《新春走基層·家風是什么》系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關注與熱議。這表明()①文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境②文化對人的影響是強制的、深遠持久的③要全面繼承傳統(tǒng)道德準則和處世倫理④家庭教育是傳達社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風尚的重要途徑A．①②B．②③C．①④D．②④19．“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)?！边@是因為文化遺產(chǎn)()①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②是一個民族歷史文化的長期積淀③對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有決定性作用④對研究人類文明演進有重要意義A．①③B．②④C．①④D．②③20．印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導致文化差異性的消失③學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑A．①②B．③④C．①③D．②④21．文化既有“魂”又有“體”。核心價值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體?！盎辍迸c“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標就是“強魂健體”。下列有利于“強魂健體”的措施有()①堅持百花齊放的方針，倡導指導思想多元化②要奏響大眾文化這一主旋律③免費開放圖書館博物館等文化場館設施④推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設A．①②B．②③C．①④D．③④22．我國堅持教育優(yōu)先發(fā)展，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，要做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配置資源，需要各地高度重視、全社會大力支持。之所以如此是因為教育是()A．立國之本和強國之路B．民族振興和社會進步的基石C．文化發(fā)展方向的決定因素D．文化傳承和發(fā)展的根本途徑二、非選擇題班別：_____姓名：_____________1.互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，娛樂化成為網(wǎng)絡文化的主流，以休閑娛樂為主要目的的網(wǎng)民已占到35．7%，呈遞增趨勢；互聯(lián)網(wǎng)為滿足內容需求提供了新的平臺和新的選擇，但寬帶互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使網(wǎng)上內容貧乏的問題凸顯。網(wǎng)上的內容資源從數(shù)量到質量都遠遠不能滿足用戶的需求；各國文化之間的交流豐富了文化的多樣性，但文化安全問題也日益突出。不同文化、文明之間的矛盾，尤其是某些強勢文化的滲透將危及我國的文化安全。請運用發(fā)展中國特色社會主義文化的相關知識，談談怎樣應對互聯(lián)時代的文化沖擊。2.最近關于高考該不該考英語、怎么考英語的問題成為社會熱議的焦點。先是江蘇英語將退出高考，山東也表示將取消英語聽力考試，北京將降低英語分值，提高語文分值。材料二關于英語高考降低分值的改革方案公布以后，一項網(wǎng)絡調查顯示：73%的網(wǎng)民表示支持，22%的網(wǎng)民表示反對，其余的人則表示無所謂。山東取消英語聽力考試，學生擔心別的題型難度會加大；江蘇英語以等級形式計入高考成績，學生們但內心它反而變成一個新門檻。請從文化生活角度，談談關于英語降分、語文加分改革的合理性。（（10分）3．近年來，山東倡導村居、企業(yè)、機關和學校樹“善行義舉”四德榜，把各家各戶為人處世的情況公示出來?！八牡隆奔醇彝ッ赖拢浴靶ⅰ睘榍腥朦c；職業(yè)道德，以“誠”為重點；社會公德，以“愛”為主題；個人品德，以“仁”為目標。一個“德”字，功德萬千。全省2萬多個四德榜為1000多萬群眾的凡人善舉“樹碑立傳”，覆蓋全省30%村居，形成了德耀齊魯、向上向善的社會文明風尚，使公民道德建設從概念到具體、從具體到量化、從無形到有形，在傳遞社會正能量的同時，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使社會主義核心價值體系建設有效融入群眾生產(chǎn)生活。(1)結合材料一，運用中國特色社會主義文化建設的知識闡釋“善行義舉”四德榜的價值所在。4.“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！比欢陙砦覈吧嗉馍系睦速M”非常嚴重，每年餐桌上浪費的食物相當于2億人一年的口糧。2013年初，為響應中央?yún)栃泄?jié)約、反對浪費的號召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”；人民日報微博隨即響應，并得到眾多網(wǎng)絡媒體的關注和轉載，使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識，反映了社會公眾對節(jié)約光榮，浪費可恥的廣泛認同。依據(jù)材料，運用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。2015年秋季期高二政治拓展訓練15答案1.A[解析]②③說法都是錯誤的,都夸大了哲學的作用。故選A。2.C[解析]哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考,故A錯,C正確。B與題干無關。哲學的任務,就是尋找光明,在人類生活的路途上點起前行的明燈,指導人們正確地認識世界和改造世界,故D錯。故選C。3.B[解析]哲學有科學和非科學之分,③錯在“正確的概括和總結”;④錯在“具體領域”。①②正確切題,故選B。4.A[解析]觀點來自經(jīng)驗,這表明哲學智慧的來源,故選A。B錯誤,哲學觀點有正確與錯誤之分。C錯誤,哲學智慧不是人們主觀產(chǎn)生的。D是哲學的作用,不符合題意。5.D[解析]價值觀對人們認識世界和改造世界起指導作用,A錯誤;B夸大了世界觀的作用;C錯,真正的哲學可以使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展。故選D。6.A[解析]材料通過達爾文的進化論指出具體科學與哲學的關系,強調了具體科學對哲學發(fā)展的作用,故選A。7.D[解析]哲學揭示的是整個世界的一般規(guī)律,A觀點錯誤。哲學指導我們的生活可以使我們少犯錯誤,但不可能永不犯錯,B觀點錯誤。哲學有正確和錯誤之分,正確的哲學與客觀實際相吻合,錯誤的哲學與客觀實際不吻合,C觀點錯誤。D正確切題,故選D。8.B[解析]哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,②錯誤。哲學有正確和錯誤之分,④觀點錯誤。①③正確切題,故選B。9.A[解析]毛澤東根據(jù)辯證法觀點,提出“基本粒子”無限可分的觀點,隨后人們在科學實驗中發(fā)現(xiàn)了比質子、中子更小的夸克粒子,這說明哲學對具體科學的研究具有指導作用,A正確切題,B與題干指向不符。具體科學是哲學的基礎,C觀點錯誤。哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,D觀點錯誤。故選A。10.C。【解析】以新形式重新解讀、建構傳統(tǒng)文化，推動了文化的創(chuàng)新發(fā)展，故選C項；選項A說法錯誤，因為文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐，故排除；選項B說法錯誤，因為科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素而非“決定因素”，故排除。選項D說法錯誤，因為中國共產(chǎn)黨代表先進文化的前進方向，故排除；故本題答案選C。11.A。由題意可知，從共性角度看，不同民族文化存在共同的審美，所以可以相互欣賞，故題肢①正確；從個性角度看，藏語歌曲受歡迎體現(xiàn)了其特色受到歡迎，故題肢②正確；題肢③④的說法與上述材料無關，故排除。故本題答案選A。12.D13.B14.A15.B16．C[越來越多的香港人自行組織國慶節(jié)的慶?；顒?，在日常生活中，升國旗成為不少機關學校的重要儀式，這些行為是在實際行動中表達愛國情感的做法，這是透過具體行動表達愛國主義情感，②③說法正確；①④本身說法正確，但與題意不符；故選C項。]17．A[在不同的歷史時期形成了不同的民族精神，體現(xiàn)了民族精神隨時代的變化而不斷豐富和發(fā)展，具有鮮明的時代性，①②符合題意；③不符合題意；民族精神是具體的，不是抽象的，④觀點錯誤。]18.C[本題考查文化對人影響的來源、家庭教育的功能。文化對人的影響是潛移默化的、非強制的，故②表述錯誤，不能入選；傳統(tǒng)道德準則和處世倫理中既有精華也有糟粕，故③表述有誤，不能入選；題中材料“有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人的一生”，既說明了文化環(huán)境對人的影響，也體現(xiàn)了家庭教育的重要性，故①④符合題意，可以入選。因此，答案是C項。]19．C[要保護好城市歷史文化遺產(chǎn)，這是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對研究人類文明演進有重要意義，①④正確；②指的是民族節(jié)日；③中的“決定”說法錯誤。]20．C[材料強調以儒家為主導的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展，①③符合題意。②錯誤，文化融合不會消除文化的差異性和多樣性。推動文化發(fā)展的根本途徑是立足實踐，④錯誤。]21．D[①本身說法錯誤，我們倡導指導思想的一元化，以馬克思主義為指導，而不是多元化。②本身說法錯誤，要奏響中國特色社會主義文化這一主旋律，而不是大眾文化。免費開放文化場館設施，推動文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設，都有利于“強魂健體”，③④符合題意。]22．B[四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路，故A項