分配方式轉(zhuǎn)變下我國民眾公正觀念的演變,社會心理學(xué)論文

分配方式轉(zhuǎn)變下我們國家民眾公正觀念的演變,社會心理學(xué)論文在社會快速發(fā)展時一期，利益格局逐步發(fā)生變化，分配機制也不斷調(diào)整，這必然會影響不同利益主體對公平的體驗、評價、等待以及審度，進而影響著民眾公正觀的變化。在社會的有序發(fā)展中，制度的變革需要民眾觀念的變遷加以配合，而后者一的滯后或者一超前會對制度本身產(chǎn)生掣肘或者一毀壞，成為制約社會制度繼續(xù)向前演進的主要因素。公正是人類最古老的價值理念之一，是政治生活的產(chǎn)物。公正的觀念不是理想社會的追求，它是在社會物質(zhì)財富不能完全知足人們需要時一，用來引導(dǎo)、調(diào)節(jié)分配機制的產(chǎn)物。它解釋了人與人之間關(guān)系的本質(zhì)，又決定著生產(chǎn)與分配的根據(jù)。公平觀念最基礎(chǔ)的價值是人們的經(jīng)濟利益，它始終只是現(xiàn)存經(jīng)濟關(guān)系在其保守方面或在其革命方面的觀念化。作為一種價值觀念，公正觀既是理念(lea)，也是價值(value)，它是人們對公平這種社會規(guī)范的觀點和看法，是社會成員對他所生活時一代的資源分配、權(quán)利義務(wù)關(guān)系能否合理的判定與評價。這種主觀態(tài)度與評價具有相對的穩(wěn)定性，也受歷史條件和現(xiàn)實意識形態(tài)的影響、社會發(fā)展階段的制約，而具有獨特性。現(xiàn)代市場主導(dǎo)下的經(jīng)濟發(fā)展使社會物質(zhì)財富到達更為豐富的階段，社會成為一種合作體系，尤其是民眾與之間的合作。這對在維護社會公正方面提出了更高層次的要求，并非任何社會利益關(guān)系都是公平的適用對象。只要那種在一個合作的社會體系中，存在利益差異不同與沖突的各方為一定的目的而結(jié)成的恒定的社會合作關(guān)系才是公平的適用對象。市場經(jīng)濟需要公平正義，當(dāng)代公正觀也具體表現(xiàn)出了人們對分配領(lǐng)域的理想:人們的公平理想始終只是現(xiàn)存經(jīng)濟關(guān)系在其保守方面的觀念化、神圣化的表現(xiàn)。市場經(jīng)濟對于分配方式的轉(zhuǎn)變，是從按身份到按奉獻進行分配。它強調(diào)了公正觀中的應(yīng)得的要尋豪逐一正義乃是使每個人獲得其應(yīng)得的東西的永遠恒久不變的意志。從亞里士多德開場，正義就是給子每人所應(yīng)得的，然而應(yīng)得的標(biāo)準本身己經(jīng)是備受爭議的問題，它是基于比擬得來的。對于公平的感受，公民更多的是與同一社會階層的人進行比擬縱向的比擬與橫向的比擬，以及付出與所得之間的比擬;而作為一種社會價值觀念，公正觀更多的是一種評價與關(guān)注，它受社會傳統(tǒng)風(fēng)俗、歷史文化等因素的影響，在社會當(dāng)中具有普遍性，是集體價值觀。相對而言，正義觀比公平感更為頻繁和大量，且結(jié)果不同。在2007年社會意識形態(tài)當(dāng)代化的研究的調(diào)查中，人們對于改革成果共享公正性的回答能否定的，但當(dāng)被問到自個的收入能否與奉獻相符時，大多數(shù)人卻給子了肯定的回答。⑤既然收入與奉獻相符，就講明改革中的利益分配是公平的，被訪公民的整體生活水平提高了。然而，為什么會有改革造成貧富差距擴大、只要少數(shù)富人享遭到了成果的看法呢?這講明，對于收入與奉獻能否相符，人們是根據(jù)自個的經(jīng)歷感受回答的，而對于改革公平性，卻是根據(jù)對社會普遍問題的看法回答的。前者是公平的感受，后者是公正的觀念。改革開放后，人們的生活水平有很大提高，可是在大多數(shù)公正觀念中，貧富差距擴大是始終不能接受的不正義有兩個標(biāo)準影響著受訪人的公正感受:能否經(jīng)過個人作為，能否符合公共(集體)利益。公正觀的構(gòu)成與公平感不同，感受只與本身遭遇有關(guān)，而觀念則是比照本身的發(fā)展變化與別人的變化，并且是一種隨著社會發(fā)展而改變的看法。民眾的觀念意識與社會發(fā)展階段和相關(guān)政策是分不開的。中國作為國家意識的塑造者，它的公正觀、社會政策以及對社會重要事件的處理影響了人們的認同。因而，民眾公正觀的變遷首先是具備時一代特征的社會公正理念的變遷，其次是以中國為執(zhí)政代表的政策導(dǎo)向的變遷。1.不患寡而患不均中國建國初期實行計劃經(jīng)濟體制，經(jīng)濟分配采取單一和直接的方式-平均主義，社會勞動者之間的收入差距很小，人們對經(jīng)濟分配領(lǐng)域中的公平與否的關(guān)注與評價并不普遍平均主義的制度實踐使人們在物質(zhì)生活上保持了相對平均、差距較小的狀態(tài)，并促成了平等心態(tài)的產(chǎn)生。這來自于中國傳統(tǒng)的大同理想平均主義的根本源頭是個體農(nóng)民的思想方式，是平分一切財富的心理，是素樸的農(nóng)民的心理。建國初期的土地平均大大提升了民眾的生產(chǎn)積極性，對推動生產(chǎn)力的提高起到了積極的作用。但是，隨著人民生活安寧、生產(chǎn)力和社會關(guān)系的改善，這種平均主義尤其是形式上的絕對平均主義，打擊了民眾的生產(chǎn)積極性，其結(jié)果不是共同富有，而是共同貧窮。2.效率優(yōu)先，兼顧公平人們的智力、體力和能力都不一樣，假如一味要在結(jié)果上追求平均，事實上就會造成不公正的分配。因而，通過一系列政策的施行，打破平均主義之后，于1987年提出了按勞分配，進而于1993年提出了效率優(yōu)先、兼顧公毛飾良據(jù)初次分配和再分配功能的差異，提出了初次分配和再分配公平政策的不同的目的和重點，初次分配公平政策的主要目的是確保效率，重點是促進分配規(guī)則的公平，再分配公平政策的主要目的是矯正初次分配的不公或者一不平和促進最終分配結(jié)果的公平，重點是促進基本權(quán)利的公平和縮小居民收入差距。在這種公正觀的指導(dǎo)下，中國的國民經(jīng)濟迅速發(fā)展，勞動生產(chǎn)率也得到了大幅的提高1995年我們國家國民生產(chǎn)總值高達57600億元，原定2000年比1980年翻兩番的目的，提早五年實現(xiàn)。但是在克制生產(chǎn)積極性缺乏、促進社會財富增加的同時，也顯現(xiàn)出了這種公正觀給人們思想觀念所帶來的副作用:社會拜金意識嚴重、貧富差距擴大、一切以經(jīng)濟利益為核心等的社會不和諧現(xiàn)象出現(xiàn)，使社會矛盾增加，代表著貧富差距的基尼系數(shù)也一度到達危險的邊緣。這表示清楚，尊重差異是這一階段公正觀的特征，我們要重新調(diào)整公正觀念，樹立愈加注重公平正義的分配理念。3.愈加注重公平正義2004年9月，中國于六屆四中全會通過了(關(guān)于加強的執(zhí)政能力建設(shè)的決定〕，指出要注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，切實采取有力措施解決地區(qū)之間和部分社會成員收入差距過大的問題，逐步實現(xiàn)全體人員的共同富有。從此，公正不再處于兼顧的地位，而是己經(jīng)成為中國社會的首要價值。2008年3月18日，溫家寶在記者一招待會上談到:假如講真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會國家制度的首要價值。公平正義就是要尊重每一個人，維護每一個人的合法權(quán)益，在自由平等的條件下，為每一個人創(chuàng)造全面發(fā)展的時機。假如講發(fā)展經(jīng)濟、改善民生是的天職，那么推動社會公平正義就是的良心。2018年，他再次指出:正義比太陽還要光芒愈加注重公平正義的公正觀確實立，是中國社會觀念史發(fā)展的重要事件，對促進中國社會和諧的社會心理、維護社會制度的良好運行都有著重要的作用。2020年11月，中國于八大報告中進一步提出，必須堅持維護社會公平正義，公平正義是中華特點社會的內(nèi)在要求，倡導(dǎo)平等、公正的社會核心價值觀讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，更進一步表示清楚要加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，，建立以權(quán)利公平、時機公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，④指明了實現(xiàn)共同富有的方向。在政策制定的同時，作為社會主體的公民的公正觀產(chǎn)生了如何的變化?我們還需要收集更為實證層面的來自社會公眾的態(tài)度。對作為社會主體的公民層面進行考察，其研究資料主要來源于文獻和實證訪談的資料。文獻包括史料以及對中國民眾不同階段公正觀的己有研究，其完好性相對較弱。因而，本研究重點補充了不同地區(qū)、不同行業(yè)民眾當(dāng)下公正觀的訪談?wù){(diào)研，尤其是改革開放前后的比擬情況，訪談時一間為2020年1-3月和8月。調(diào)查采取分地區(qū)抽樣⑤的原則，最終有效樣本數(shù)108份。訪談對話的提綱詳細分為下面幾個主題:1.從不患寡而患不均到接受整體改善的基礎(chǔ)上貧富差距的出現(xiàn)2002年在北京的一項調(diào)查顯示，對收入差距過大持同意態(tài)度的民眾占95%，對有責(zé)任降低收入差距持同意態(tài)度的占76%。在接受比照的22個國家中，這一數(shù)字超過了歐美國家。然而，收入差距擴大在大多數(shù)民眾看來，是一個嚴重的公正問題。在2002年12月北京市的調(diào)查中，針對最惡化的社會問題是什么的回答收入差距過大占據(jù)榜首。同時，人們認可當(dāng)前生活的絕對水平有所提高。2004年，國家統(tǒng)計局對征地給失地農(nóng)民帶來的最重要的變化(主觀意向問題)的回答中，占比例最高的是生活質(zhì)量提高，占35.3%，而選擇生活水平下降的只要13.2%。與文獻數(shù)據(jù)相一致，本研究的大多數(shù)被訪者一對于中國社會從平均主義到貧富差距的變化是接受的，以為如今時機多、更自由、能夠靠努力改積極性也在提高、按勞分配更合理，華而不實最主要的原因是對建國初期生產(chǎn)力發(fā)展水平低的印象深入，對吃不飽肚子的生活心有余悸，分配問題在很大程度上被回避了。也有被訪者一懷念建國初期，固然國家并不富有，但是大家同吃一鍋飯，享受平均分配糧食。能夠夜不閉戶，而如今貧富差距太大，腐敗現(xiàn)象嚴重,物價水平遠遠比收入水平高得多，現(xiàn)前階段壓力較大。大多數(shù)人清楚地認識到平均主義消磨人的意志，讓懶人投機取巧，社會缺乏創(chuàng)新動力，而對當(dāng)前腐敗、貧富差距問題的程度，被訪者一的感受是并沒有到達不能忍耐的程度，能夠漸漸調(diào)整。針對貧富差距，被訪者一以為是由個人造成的以前，即便個人很努力，也平均分配，后來個人也不努力了。2.從分配結(jié)果的平均到對時機平等的轉(zhuǎn)變市場提供時機平等遭到被訪者認可的首要原因是，有利于個人價值與潛能的實現(xiàn)發(fā)揮，竟?fàn)幠軌蚴箓€人的自我價值得到更大程度的激發(fā)其次，市場能夠促進社會生產(chǎn)力的進坑市場竟?fàn)幐?，由于平均收入對勞動多的人不公平只要竟?fàn)幉庞邪l(fā)展。市場的優(yōu)勢在于市場竟?fàn)幠軐崿F(xiàn)時機均等，有能力的得到更好發(fā)展。根據(jù)各自實際能力獲得應(yīng)有報酬是公平的，同時一能調(diào)動社會成員積極性，高收入者一能夠為社會承當(dāng)更多的責(zé)任。市場第三個優(yōu)勢在于提供按勞分配的時機，這一點在年輕的被訪者一中愈加容易得到認可:平均收入不利于調(diào)動勞動者一積極性，干多干少一個樣，對多勞動者一肯定是不公平的。在訪談中，多數(shù)被訪者提到有法律保證和成熟的市場監(jiān)管會愈加公平。針對過去的平均主義的優(yōu)勢，也有被訪者談到心理和物質(zhì)上都很平衡，同意平均分配能夠照顧到社會上的貧困者，使大家都有溫飽的生活。抱有這種公正觀的被訪者年齡都在40歲以上，職業(yè)為土人或己退體。但是，他們以為平均收入不能解決生產(chǎn)問題。公平的評價與幸福的感受并不必然是一致的。過去固然比擬公平，但還是如今感覺愈加幸福。。3.對志向與0賦帶來的貧富差距的肯定被訪者表示接受，志向與享賦不同是造成貧富差距的原因之一，并且認同國家通過教育、宣傳的方式鼓勵人們奮進，在社會上構(gòu)成好的風(fēng)氣。還有年輕的被訪者強調(diào):公平就是給子人們應(yīng)得的分配。然而，針對并非出于享賦與志向的原因造成的貧富差距，被訪者一表示反對。2006年，關(guān)于社會成員的公正觀念問卷訪談顯示:導(dǎo)致窮人變窮的原因中那些社會因素是不合理的，個人因素是合理的。這與中國社會構(gòu)造變遷課題組進行的全國調(diào)查結(jié)果是一致的能夠接受的引起收入差距的原因分別有技術(shù)令長(26.6%)、文化學(xué)歷(25.7%)、吃苦耐勞(17.7%)、腦子聰明(10.7%)以及膽大敢干(5.5%)。除此之外，被訪對象并沒有忽略國家保證公民基本生活的責(zé)任保證貧困人民的最低生活標(biāo)準。同時，被訪者成認，能否要為富有生活而付出艱辛卓絕的努力是一種個人選擇，每個人有選擇自個生活方式的權(quán)利，不同的選擇意味著自個的生活追求不同，社會應(yīng)該尊重和允許人們各得其所別人不應(yīng)該干預(yù)個人選擇。這顯示出在改革開放30多年后，人們的價值觀念愈加多元而寬容。4.對為實現(xiàn)社會公正進行分配調(diào)整角色的接受被訪者一普遍以為，通過稅收的再分配來縮小貧富差距是必需且有效的做法。由于當(dāng)下社會高收入者一不僅僅僅是通過生產(chǎn)勞動，而更重要的是通過占有社會資源、社會信息用錢賺錢。也為其提供著比低收入人更多地社會保障。當(dāng)然，這部分被訪者一只是贊同通過再分配的調(diào)節(jié)手段，而不主張直接干涉或者一過度調(diào)節(jié)，以免打擊了他們創(chuàng)造社會財富的積極性要避免使低收入者一加強對福利的依靠性要注重行業(yè)間差異，一些竟?fàn)幮暂^強的行業(yè)，比方科技密集型產(chǎn)業(yè)的高收入者一就不應(yīng)征收過高的賦稅，反而應(yīng)通過各種補貼子以鼓勵，以保證國家的整體產(chǎn)業(yè)竟?fàn)幜Α７粗?，一些壟斷性行業(yè)，如能源或一些資本密集型行業(yè)則應(yīng)該對高收入者一征收更高層次的賦稅同時一還要把高收入人群的收入方式加以區(qū)分，以區(qū)別對徐靠艱辛努力遵紀守法獲得的財富不應(yīng)收稅過多。被訪者意識到的這些行為有利于維護社會穩(wěn)定老百姓不怕窮，怕的是比擬。以前窮的日子照樣過來了，如今貧富差距太大了，窮人肯定心理不平衡，差距太大的時一候，肯定會導(dǎo)致社會動亂。針對這種調(diào)控行為的效果，被訪者一普遍表示樂觀:凌口果國家和社會施行措施得當(dāng)，貧富差距是有望被縮小的。尤其在到達政策目的的途徑方面，仍然能夠通過國家宏觀調(diào)控讓先富帶動后富，實現(xiàn)共同富有。5.從效率優(yōu)先兼顧公平到愈加注重社會公平的轉(zhuǎn)變關(guān)于分配公平問題，被訪者一同意效率、同意公平以及同意二者一要并重的人數(shù)幾乎相當(dāng)。首先，訪談?wù)咭灰庾R到蛋糕太小，分配合理又有何用，而且為了讓國家更富有，國際地位更高層次，也應(yīng)該堅持把蛋糕做大。訪談?wù)咭灰庾R到，把蛋糕做大對于社會發(fā)展和國家總體實力的提高很有必要國家用來分配的資源更多了，更易調(diào)配資源。其次，訪談?wù)咭灰庾R到當(dāng)下中國的