《李姬傳》教學(xué)講解課件

36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。侯方域《李姬傳》侯方域《李姬傳》36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。侯方域《李姬傳》李姬傳候方域侯方域簡(jiǎn)介侯方域(1618-1654),字朝宗,號(hào)雪苑,商丘人。清初著名文學(xué)家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質(zhì),侍父京師,多為賢公卿所賞識(shí),稱他“強(qiáng)記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬(wàn)言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學(xué)家,其文恢奇雄健,被譽(yù)為宋以來(lái)“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽(yù)為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評(píng)當(dāng)世,臨江悲歌,被譽(yù)為周瑜、王猛。他與同里賈開(kāi)宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學(xué)社,切磋文事,被譽(yù)為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩(shī)集》。一、農(nóng)村初中英語(yǔ)的現(xiàn)狀我是一名普通的農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教師，從事英語(yǔ)教學(xué)已有多年。現(xiàn)任教九年級(jí)英語(yǔ)學(xué)科，下面是我04―07三年來(lái)所教班級(jí)的學(xué)生從七年級(jí)到九年級(jí)的英語(yǔ)成績(jī)的小結(jié)（以100分）由上表可見(jiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生越來(lái)越少，幾乎所有的學(xué)生都失去對(duì)英語(yǔ)的的學(xué)習(xí)興趣，這樣的教學(xué)無(wú)疑問(wèn)是失敗的。著名的心理學(xué)家約翰.卡魯爾曾指出，成功的教學(xué)是一個(gè)函數(shù)。它取決于五個(gè)變量即教師的教學(xué)質(zhì)量、教師的情感度、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)生愿意且花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間、精力等。其中教師的情感度是左右其他四個(gè)因素的重要環(huán)節(jié)。我們作為英語(yǔ)教師，現(xiàn)在最好的辦法就是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，從情感因素著手，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)性特征、態(tài)度、焦慮等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣。二、農(nóng)村初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要存在著以下不利的情感因素：由于多年來(lái)“應(yīng)試教育”的影響，成績(jī)似乎已成為衡量一名學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。師生之間的情感中，教師的愛(ài)很大程度上失去了主導(dǎo)作用。教師似乎太注重學(xué)生的成績(jī)而忽略了與學(xué)生的情感交流，也就更談不上情感交融了。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易“掉隊(duì)”。因此教師要改變思想，重視情感教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。目前，情感教育中存在不恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)為：(1)諷刺，挖苦所謂的“差生”進(jìn)行挖苦，甚至侮辱其人格。教育學(xué)生應(yīng)該要多鼓勵(lì)，少挖苦，這樣學(xué)生才愿接近你，才會(huì)愿意聽(tīng)你教育，才能成為鞭策差生的動(dòng)力。(2)對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)尤其對(duì)差生采取不聞不問(wèn)，自生自滅的態(tài)度，差生往往遭到冷遇和白眼。這種教育方式給學(xué)生心靈造成難以挽回的傷害，這時(shí)，他們便通過(guò)與別人打架、頂撞老師，來(lái)滿足自己爭(zhēng)強(qiáng)好勝的虛榮心。因此教師應(yīng)善于摸清差生的內(nèi)心世界，對(duì)癥下藥，熱情耐心地幫助差生樹(shù)立信心，做差生的良師益友。(3)無(wú)視學(xué)生的進(jìn)步無(wú)論學(xué)生取得怎樣的進(jìn)步都應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更應(yīng)即使鼓勵(lì)。不應(yīng)該認(rèn)為不真實(shí)，這種行為極大地挫傷了差生學(xué)習(xí)的積極性，會(huì)使他們心灰意懶，導(dǎo)致學(xué)習(xí)意志消沉。這就要求我們教師要隨時(shí)尋找、捕捉他們身上那些閃光的東西，要有敏銳的觀察、分析能力，尋找發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點(diǎn)。教師一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，以此使它成為后進(jìn)生向好的方面轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三、充分運(yùn)用情感因素，促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的應(yīng)對(duì)措施(1)運(yùn)用情感因素激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)感興趣，使學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”要激發(fā)動(dòng)機(jī)首先要有行動(dòng)的目的、興趣和理想。通過(guò)在課堂中進(jìn)行德育滲透、積極情感滲透，教育學(xué)生，使其樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確也能讓學(xué)習(xí)目的更加清楚。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際最有效的內(nèi)部動(dòng)力，直接影響學(xué)習(xí)效果和教學(xué)成績(jī)。古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。為此，我們可以通過(guò)在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置一定的任務(wù)，使他們面臨某種實(shí)際情況，產(chǎn)生想解決問(wèn)題的需要，使他們由“知之”到“好之”再“樂(lè)之”。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而有目的地去改變以前散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為。我每天在黑板一角寫一句英語(yǔ)諺語(yǔ)，如:“Loveme,lovemydog.”“Wherethereisawill,thereisaway.”“Nopains,nogains.”……讓學(xué)生猜是什么意思。上課前，有時(shí)我在小紙條上寫幾個(gè)動(dòng)詞，要求學(xué)生寫過(guò)去式和過(guò)去分詞，或者寫一些單詞的單復(fù)數(shù)，或者出一些簡(jiǎn)單的練習(xí)，每一組派代表上來(lái)抽簽答卷，氣氛可濃了。（2）運(yùn)用情感因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)，使學(xué)生“愿學(xué)”、“會(huì)學(xué)”賞識(shí)教育可以讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中感受樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，同時(shí)培養(yǎng)其自信，激發(fā)其活力，讓學(xué)生找到良好感覺(jué)，最大限度地調(diào)動(dòng)自覺(jué)性、求知欲、上進(jìn)心和創(chuàng)造性。賞識(shí)教育還可以激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，愉快地接受教育，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，獲得知識(shí)技能。正如《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)：“教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。”因此，在教育中，我特別注意遵循“表?yè)P(yáng)+幫助”的原則，避免“批評(píng)與訓(xùn)斥”。每節(jié)課上的提問(wèn)設(shè)置我都難易分開(kāi)，容易回答的題我就把機(jī)會(huì)讓給成績(jī)差的學(xué)生，當(dāng)他們答對(duì)了，我馬上說(shuō)：“Goodjob.”“Youaregreat”、“Excellent”、“It’ssogood”、“Iamsogladforyou.”、“Iamsoproudofyou.”其他的學(xué)生都躍躍欲試。學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)有信心，除了要得到老師的肯定，還要自己對(duì)學(xué)習(xí)感覺(jué)良好，有一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法，但是農(nóng)村的初中生剛剛接觸學(xué)法與小學(xué)完全不同的初中英語(yǔ)，并沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這就要初中英語(yǔ)教師來(lái)指導(dǎo)。所以我們要幫學(xué)生找到一套適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。比如記單詞study，我要求學(xué)生注意音、形、義的統(tǒng)一，在會(huì)讀和理解的基礎(chǔ)上記憶，再給出有關(guān)這單詞的幾個(gè)例子，讓學(xué)生分辨它的不同含義，(下轉(zhuǎn)第202頁(yè))寄宿制學(xué)校是適應(yīng)我國(guó)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的客觀需要產(chǎn)生，為解決學(xué)生居住分散，上學(xué)遠(yuǎn)的困難，保證農(nóng)村適齡兒童、少年完成義務(wù)教育而實(shí)行的一種辦學(xué)模式。一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌問(wèn)題的提出20世紀(jì)90年代中后期，寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為支撐農(nóng)村義務(wù)教育的主要辦學(xué)形式。為實(shí)施在中西部地區(qū)建立寄宿制學(xué)校的項(xiàng)目，財(cái)政部在2004至2008年間，至少在此工程上投入了100億資金。教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止2016年，有3300萬(wàn)左右的人是農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生，占義務(wù)教育階段總數(shù)的百分比達(dá)到了22%。然而，教育公益組織北京歌路營(yíng)聯(lián)合北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所等機(jī)構(gòu)成立課題組，于2016年通過(guò)西部和華北地區(qū)的137所農(nóng)村寄宿制小學(xué)的實(shí)地調(diào)研，對(duì)1.7萬(wàn)多名在校學(xué)生、1萬(wàn)多名學(xué)生家長(zhǎng)以及任課老師們發(fā)放問(wèn)卷，分別從身心健康、心智發(fā)展、校園環(huán)境和學(xué)習(xí)情況等4個(gè)方面進(jìn)行一系列的問(wèn)題調(diào)查，以便了解父母外出打工和相關(guān)寄宿制度對(duì)學(xué)生的影響。該課題組發(fā)布的《農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生發(fā)展報(bào)告》，指出寄宿制學(xué)校校園欺凌現(xiàn)象嚴(yán)重。二、農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌問(wèn)題的分析寄宿制學(xué)校管理滯后于規(guī)模的擴(kuò)大，欠缺良好的校園文化建設(shè)，不利于學(xué)生適應(yīng)校園生活及其身心正常發(fā)育，是產(chǎn)生校園欺凌和校園暴力的重要原因。楊東平作為國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員以及21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)，他指出大部分農(nóng)村寄宿制學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)缺失，在教學(xué)質(zhì)量及文體活動(dòng)方面的措施不到位，且相當(dāng)一部分學(xué)校將學(xué)生約束在教室里，占用他們?nèi)康臅r(shí)間進(jìn)行早晚自習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，犧牲學(xué)生午休時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。綜合所有時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行固定只是為了方便學(xué)校管理，但因此引發(fā)的學(xué)生嚴(yán)重厭學(xué)現(xiàn)象，反而造成了學(xué)生抑郁的負(fù)面影響。楊東平認(rèn)為，改善寄宿制學(xué)校學(xué)生的心理狀況，從源頭上避免校園暴力行為主要在于開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。寄宿制學(xué)校應(yīng)充分利用本校資源進(jìn)行一系列文體活動(dòng)和科普知識(shí)教育，使學(xué)校的生活變得生動(dòng)多彩，以達(dá)到激勵(lì)學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)的目的。事實(shí)上，早在2006年4月25日，教育部就已經(jīng)發(fā)布《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》，提出了以形式多樣化、內(nèi)容豐富化的校園藝術(shù)活動(dòng)為依托，促進(jìn)深厚的校園文化沉淀和和諧的校園精神文明風(fēng)尚，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中充分接受先進(jìn)的知識(shí)文化，培養(yǎng)良好素質(zhì)，接受文化藝術(shù)的熏陶，充分領(lǐng)悟文明風(fēng)尚并踐行于社會(huì)，營(yíng)造文明和諧清新的校園人文環(huán)境，凈化并洗滌心靈，獲得思想境界的提升，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)。三、農(nóng)村寄宿制學(xué)校預(yù)防校園欺凌的對(duì)策我國(guó)學(xué)齡少年兒童無(wú)論身處何地，家境貧窮或是富裕，都享有健康成長(zhǎng)的權(quán)利。就少年兒童健康成長(zhǎng)而言，由自然和社會(huì)因素不同導(dǎo)致的保障機(jī)制與條件不平等，特別是寄宿制中小學(xué)校園暴力現(xiàn)象的存在，不可能自行消除，需要外力措施進(jìn)行干預(yù)。（一）建設(shè)積極的學(xué)校文化環(huán)境以營(yíng)造和諧溫馨校園環(huán)境，關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)學(xué)生為目的，制止和消除學(xué)生的暴力傾向、加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高青少年自我約束能力和教學(xué)管理水平為基本內(nèi)容的校園文化，本身“柔情似水”，它的作用“水滴石穿”。健康適宜的校園文化具有整合認(rèn)同功能、教育教化功能、規(guī)范師生行為等功能，使學(xué)校秩序得以維持、學(xué)校運(yùn)行良性發(fā)展。建設(shè)和諧校園文化，是預(yù)防校園暴力，保障寄宿制中小學(xué)生健康成長(zhǎng)環(huán)境的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制。（二）多種形式開(kāi)展以預(yù)防校園欺凌和暴力為專題的主題教育結(jié)合典型校園欺凌案例，聯(lián)系校園暴力問(wèn)題所涉及的生理本能論、人格特質(zhì)論、挫折攻擊理論、暴力亞文化理論等，結(jié)合寄宿制中小學(xué)生自身生理和心理特點(diǎn)，定期開(kāi)展預(yù)防校園欺凌和暴力為主題的教育。全面實(shí)施防范校園欺凌和暴力的宣傳欄及宣傳手冊(cè)工作，深入強(qiáng)化任課老師特別是班主任教育教學(xué)意識(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校違法犯罪預(yù)防綜合基地建設(shè)，盡快提高全校教職工高效防范校園欺凌和暴力的責(zé)任感和實(shí)施效果，為綜合防治學(xué)生欺凌和暴力專題教育提供支持和幫助。（三）從全社會(huì)層面形成預(yù)防寄宿制學(xué)校校園欺凌和暴力的工作合力學(xué)校應(yīng)積極與家長(zhǎng)協(xié)作配合，可通過(guò)不定期進(jìn)行家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)校開(kāi)放日等途徑，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解如何預(yù)防校園欺凌和暴力現(xiàn)象，與孩子多溝通，授予一定的自衛(wèi)方法，做好保護(hù)孩子的措施，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系，落實(shí)家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)責(zé)任，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)增強(qiáng)法治意識(shí)，比如《未成年人保護(hù)法》中父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭?h境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)。保護(hù)未成年學(xué)生健康成長(zhǎng)應(yīng)由全社會(huì)共同響應(yīng)。建立并完善家校親密聯(lián)絡(luò)、社區(qū)（村委會(huì)）、公檢法部門的強(qiáng)力打擊以及媒體大力宣傳等各方面溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，使信息共享渠道透明化，促進(jìn)預(yù)防農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌的宣傳深入化。凈化學(xué)校及周邊環(huán)境，形成社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的未成年人動(dòng)態(tài)保護(hù)環(huán)境。36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得1李姬傳候方域李姬傳2侯方域簡(jiǎn)介侯方域(1618-1654),字朝宗,號(hào)雪苑,商丘人。清初著名文學(xué)家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質(zhì),侍父京師,多為賢公卿所賞識(shí),稱他“強(qiáng)記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬(wàn)言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學(xué)家,其文恢奇雄健,被譽(yù)為宋以來(lái)“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽(yù)為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評(píng)當(dāng)世,臨江悲歌,被譽(yù)為周瑜、王猛。他與同里賈開(kāi)宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學(xué)社,切磋文事,被譽(yù)為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩(shī)集》。侯方域簡(jiǎn)介3李姬與侯方域李姬與南明四公子之一的侯方域一見(jiàn)傾心,至死相愛(ài)。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復(fù)明的政治斗爭(zhēng),表現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)情操。侯方域回到歸德后,即將李香君接回,住在翡翠樓上。因出身低賤,香君被趕到距城7公里的侯氏莊園(今李姬園)居住。李香君因被歧視,終日郁郁寡歡,日久成病,終于含恨而死。李姬與侯方域4侯方域?yàn)橄憔⑹?上書“李香君之墓”五個(gè)大字,下有“卿含恨而死,夫慚愧終生”的小字。碑前有石桌,供祭奠之用石桌前有一石礅,上刻“愧石礅”三字。侯方域?yàn)橄憔?李香君本事一、《板橋雜記》中卷:李香身軀短小,膚理玉色,慧俊婉轉(zhuǎn),調(diào)笑無(wú)雙,人名之為香扇墜”。余有詩(shī)贈(zèng)之曰生小傾城是李香,懷中婀娜袖中藏。何緣十二巫峰女,夢(mèng)里偏來(lái)見(jiàn)楚王?李香君故居石像李香君本事6武塘魏子中為書于粉壁;貴陽(yáng)楊龍友寫崇蘭詭石于左偏,時(shí)人稱為“三絕”。由是香之名盛于南曲,四方之士,爭(zhēng)一識(shí)面以為榮。南京夫子廟李香君塑像武塘魏子中為書于粉壁;貴陽(yáng)楊龍友寫崇蘭詭石于左7二、《板橋雜記》下卷:李貞麗者,李香之假母,有豪俠氣,嘗一夜博輸千金立盡。與陽(yáng)羨陳定生善。香年十三,亦俠而慧,從昊人周如松受歌。《玉茗堂四夢(mèng)》皆能妙其音節(jié),尤工《琵琶》媚香樓內(nèi)外二、《板橋雜記》下卷:8與雪苑侯朝宗善。閹黨阮大鋮欲納交于朝宗,香力諫止,不與通。朝宗去后,有故開(kāi)府田仰以重金邀致香。香辭曰:“不敢負(fù)侯公子也?！弊洳煌庞晔抢钕憔臅?huì)客堂與雪苑侯朝宗善。閹黨阮大鋮欲納交于朝宗,香力諫止,不9在這些關(guān)于李香君的記載中,除提到她擅長(zhǎng)琵琵外,其人似無(wú)更能擅名動(dòng)人之處。論色,比不上“聲甲天下之聲”的陳圓圓;論藝,比不上“頓老琵琶,妥娘詞曲,則只應(yīng)天上,難得人間矣!的鄭妥娘;論詩(shī)論畫,更非其所長(zhǎng),比之彼時(shí)秦淮艷姝如柳如是、董小宛、馬湘蘭之流者,殊遜色多矣!桃花扇ˇ插圖在這些關(guān)于李香君的記載中,除提到她擅長(zhǎng)琵琵外,其10復(fù)社名流之獎(jiǎng)掖,以其“能辨別士大夫賢否”的識(shí)見(jiàn)略高于時(shí)人。據(jù)余懷《板橋雜記》所載,其名盛于南曲還是由于余懷作詩(shī)魏子中之書法楊龍友為畫,“時(shí)人稱為三絕”之后也還是由于士大夫的題贈(zèng)而得名。其與侯方域的交往還稱不上情系終生輾轉(zhuǎn)而求的情侶關(guān)系。譬之董小宛與冒辟疆,葛嫩與孫克咸,差之遠(yuǎn)矣。侯方域?qū)τ诶钕憔母星?也還沒(méi)有超越名士風(fēng)流的積習(xí),過(guò)眼煙云曇花一現(xiàn)而已。故侯方域在《壯悔堂文集·答田中丞書》中才說(shuō):“余因與相識(shí),間作小詩(shī)贈(zèng)之未幾下第去,不復(fù)更與相見(jiàn)?！币虼死钕銓?duì)侯方域,不能也不會(huì)為之守貞不字則殆無(wú)疑義矣。復(fù)社名流之獎(jiǎng)掖,以其“能辨別士大夫賢否”的11《李姬傳》課件12《李姬傳》課件13《李姬傳》課件14《李姬傳》課件15《李姬傳》課件16《李姬傳》課件17《李姬傳》課件18《李姬傳》課件19《李姬傳》課件20《李姬傳》課件21《李姬傳》課件22《李姬傳》課件2341、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?436、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。侯方域《李姬傳》侯方域《李姬傳》36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭(zhēng)氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動(dòng)要行動(dòng)。38、勤奮，機(jī)會(huì)，樂(lè)觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機(jī)會(huì)是成功的要素，但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)和成功人士的分析得出，樂(lè)觀是成功的第三要素。39、沒(méi)有不老的誓言，沒(méi)有不變的承諾，踏上旅途，義無(wú)反顧。40、對(duì)時(shí)間的價(jià)值沒(méi)有沒(méi)有深切認(rèn)識(shí)的人，決不會(huì)堅(jiān)韌勤勉。侯方域《李姬傳》李姬傳候方域侯方域簡(jiǎn)介侯方域(1618-1654),字朝宗,號(hào)雪苑,商丘人。清初著名文學(xué)家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質(zhì),侍父京師,多為賢公卿所賞識(shí),稱他“強(qiáng)記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬(wàn)言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學(xué)家,其文恢奇雄健,被譽(yù)為宋以來(lái)“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽(yù)為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評(píng)當(dāng)世,臨江悲歌,被譽(yù)為周瑜、王猛。他與同里賈開(kāi)宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學(xué)社,切磋文事,被譽(yù)為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩(shī)集》。一、農(nóng)村初中英語(yǔ)的現(xiàn)狀我是一名普通的農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教師，從事英語(yǔ)教學(xué)已有多年?，F(xiàn)任教九年級(jí)英語(yǔ)學(xué)科，下面是我04―07三年來(lái)所教班級(jí)的學(xué)生從七年級(jí)到九年級(jí)的英語(yǔ)成績(jī)的小結(jié)（以100分）由上表可見(jiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生越來(lái)越少，幾乎所有的學(xué)生都失去對(duì)英語(yǔ)的的學(xué)習(xí)興趣，這樣的教學(xué)無(wú)疑問(wèn)是失敗的。著名的心理學(xué)家約翰.卡魯爾曾指出，成功的教學(xué)是一個(gè)函數(shù)。它取決于五個(gè)變量即教師的教學(xué)質(zhì)量、教師的情感度、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)生愿意且花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間、精力等。其中教師的情感度是左右其他四個(gè)因素的重要環(huán)節(jié)。我們作為英語(yǔ)教師，現(xiàn)在最好的辦法就是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，從情感因素著手，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)性特征、態(tài)度、焦慮等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣。二、農(nóng)村初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)主要存在著以下不利的情感因素：由于多年來(lái)“應(yīng)試教育”的影響，成績(jī)似乎已成為衡量一名學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。師生之間的情感中，教師的愛(ài)很大程度上失去了主導(dǎo)作用。教師似乎太注重學(xué)生的成績(jī)而忽略了與學(xué)生的情感交流，也就更談不上情感交融了。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易“掉隊(duì)”。因此教師要改變思想，重視情感教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。目前，情感教育中存在不恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)為：(1)諷刺，挖苦所謂的“差生”進(jìn)行挖苦，甚至侮辱其人格。教育學(xué)生應(yīng)該要多鼓勵(lì)，少挖苦，這樣學(xué)生才愿接近你，才會(huì)愿意聽(tīng)你教育，才能成為鞭策差生的動(dòng)力。(2)對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)尤其對(duì)差生采取不聞不問(wèn)，自生自滅的態(tài)度，差生往往遭到冷遇和白眼。這種教育方式給學(xué)生心靈造成難以挽回的傷害，這時(shí)，他們便通過(guò)與別人打架、頂撞老師，來(lái)滿足自己爭(zhēng)強(qiáng)好勝的虛榮心。因此教師應(yīng)善于摸清差生的內(nèi)心世界，對(duì)癥下藥，熱情耐心地幫助差生樹(shù)立信心，做差生的良師益友。(3)無(wú)視學(xué)生的進(jìn)步無(wú)論學(xué)生取得怎樣的進(jìn)步都應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更應(yīng)即使鼓勵(lì)。不應(yīng)該認(rèn)為不真實(shí)，這種行為極大地挫傷了差生學(xué)習(xí)的積極性，會(huì)使他們心灰意懶，導(dǎo)致學(xué)習(xí)意志消沉。這就要求我們教師要隨時(shí)尋找、捕捉他們身上那些閃光的東西，要有敏銳的觀察、分析能力，尋找發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點(diǎn)。教師一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，就要及時(shí)表?yè)P(yáng)，以此使它成為后進(jìn)生向好的方面轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三、充分運(yùn)用情感因素，促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的應(yīng)對(duì)措施(1)運(yùn)用情感因素激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)感興趣，使學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”要激發(fā)動(dòng)機(jī)首先要有行動(dòng)的目的、興趣和理想。通過(guò)在課堂中進(jìn)行德育滲透、積極情感滲透，教育學(xué)生，使其樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確也能讓學(xué)習(xí)目的更加清楚。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際最有效的內(nèi)部動(dòng)力，直接影響學(xué)習(xí)效果和教學(xué)成績(jī)。古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。為此，我們可以通過(guò)在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置一定的任務(wù)，使他們面臨某種實(shí)際情況，產(chǎn)生想解決問(wèn)題的需要，使他們由“知之”到“好之”再“樂(lè)之”。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而有目的地去改變以前散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為。我每天在黑板一角寫一句英語(yǔ)諺語(yǔ)，如:“Loveme,lovemydog.”“Wherethereisawill,thereisaway.”“Nopains,nogains.”……讓學(xué)生猜是什么意思。上課前，有時(shí)我在小紙條上寫幾個(gè)動(dòng)詞，要求學(xué)生寫過(guò)去式和過(guò)去分詞，或者寫一些單詞的單復(fù)數(shù)，或者出一些簡(jiǎn)單的練習(xí)，每一組派代表上來(lái)抽簽答卷，氣氛可濃了。（2）運(yùn)用情感因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)，使學(xué)生“愿學(xué)”、“會(huì)學(xué)”賞識(shí)教育可以讓學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中感受樂(lè)趣，體驗(yàn)成功的喜悅，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”；從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，同時(shí)培養(yǎng)其自信，激發(fā)其活力，讓學(xué)生找到良好感覺(jué)，最大限度地調(diào)動(dòng)自覺(jué)性、求知欲、上進(jìn)心和創(chuàng)造性。賞識(shí)教育還可以激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，愉快地接受教育，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，獲得知識(shí)技能。正如《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》所說(shuō)：“教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生?！币虼?，在教育中，我特別注意遵循“表?yè)P(yáng)+幫助”的原則，避免“批評(píng)與訓(xùn)斥”。每節(jié)課上的提問(wèn)設(shè)置我都難易分開(kāi)，容易回答的題我就把機(jī)會(huì)讓給成績(jī)差的學(xué)生，當(dāng)他們答對(duì)了，我馬上說(shuō)：“Goodjob.”“Youaregreat”、“Excellent”、“It’ssogood”、“Iamsogladforyou.”、“Iamsoproudofyou.”其他的學(xué)生都躍躍欲試。學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)有信心，除了要得到老師的肯定，還要自己對(duì)學(xué)習(xí)感覺(jué)良好，有一套屬于自己的學(xué)習(xí)方法，但是農(nóng)村的初中生剛剛接觸學(xué)法與小學(xué)完全不同的初中英語(yǔ)，并沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這就要初中英語(yǔ)教師來(lái)指導(dǎo)。所以我們要幫學(xué)生找到一套適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。比如記單詞study，我要求學(xué)生注意音、形、義的統(tǒng)一，在會(huì)讀和理解的基礎(chǔ)上記憶，再給出有關(guān)這單詞的幾個(gè)例子，讓學(xué)生分辨它的不同含義，(下轉(zhuǎn)第202頁(yè))寄宿制學(xué)校是適應(yīng)我國(guó)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的客觀需要產(chǎn)生，為解決學(xué)生居住分散，上學(xué)遠(yuǎn)的困難，保證農(nóng)村適齡兒童、少年完成義務(wù)教育而實(shí)行的一種辦學(xué)模式。一、農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌問(wèn)題的提出20世紀(jì)90年代中后期，寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為支撐農(nóng)村義務(wù)教育的主要辦學(xué)形式。為實(shí)施在中西部地區(qū)建立寄宿制學(xué)校的項(xiàng)目，財(cái)政部在2004至2008年間，至少在此工程上投入了100億資金。教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截止2016年，有3300萬(wàn)左右的人是農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生，占義務(wù)教育階段總數(shù)的百分比達(dá)到了22%。然而，教育公益組織北京歌路營(yíng)聯(lián)合北京大學(xué)中國(guó)教育財(cái)政科學(xué)研究所等機(jī)構(gòu)成立課題組，于2016年通過(guò)西部和華北地區(qū)的137所農(nóng)村寄宿制小學(xué)的實(shí)地調(diào)研，對(duì)1.7萬(wàn)多名在校學(xué)生、1萬(wàn)多名學(xué)生家長(zhǎng)以及任課老師們發(fā)放問(wèn)卷，分別從身心健康、心智發(fā)展、校園環(huán)境和學(xué)習(xí)情況等4個(gè)方面進(jìn)行一系列的問(wèn)題調(diào)查，以便了解父母外出打工和相關(guān)寄宿制度對(duì)學(xué)生的影響。該課題組發(fā)布的《農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生發(fā)展報(bào)告》，指出寄宿制學(xué)校校園欺凌現(xiàn)象嚴(yán)重。二、農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌問(wèn)題的分析寄宿制學(xué)校管理滯后于規(guī)模的擴(kuò)大，欠缺良好的校園文化建設(shè)，不利于學(xué)生適應(yīng)校園生活及其身心正常發(fā)育，是產(chǎn)生校園欺凌和校園暴力的重要原因。楊東平作為國(guó)家教育咨詢委員會(huì)委員以及21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)，他指出大部分農(nóng)村寄宿制學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)缺失，在教學(xué)質(zhì)量及文體活動(dòng)方面的措施不到位，且相當(dāng)一部分學(xué)校將學(xué)生約束在教室里，占用他們?nèi)康臅r(shí)間進(jìn)行早晚自習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，犧牲學(xué)生午休時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。綜合所有時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行固定只是為了方便學(xué)校管理，但因此引發(fā)的學(xué)生嚴(yán)重厭學(xué)現(xiàn)象，反而造成了學(xué)生抑郁的負(fù)面影響。楊東平認(rèn)為，改善寄宿制學(xué)校學(xué)生的心理狀況，從源頭上避免校園暴力行為主要在于開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。寄宿制學(xué)校應(yīng)充分利用本校資源進(jìn)行一系列文體活動(dòng)和科普知識(shí)教育，使學(xué)校的生活變得生動(dòng)多彩，以達(dá)到激勵(lì)學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)的目的。事實(shí)上，早在2006年4月25日，教育部就已經(jīng)發(fā)布《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》，提出了以形式多樣化、內(nèi)容豐富化的校園藝術(shù)活動(dòng)為依托，促進(jìn)深厚的校園文化沉淀和和諧的校園精神文明風(fēng)尚，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中充分接受先進(jìn)的知識(shí)文化，培養(yǎng)良好素質(zhì)，接受文化藝術(shù)的熏陶，充分領(lǐng)悟文明風(fēng)尚并踐行于社會(huì)，營(yíng)造文明和諧清新的校園人文環(huán)境，凈化并洗滌心靈，獲得思想境界的提升，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)。三、農(nóng)村寄宿制學(xué)校預(yù)防校園欺凌的對(duì)策我國(guó)學(xué)齡少年兒童無(wú)論身處何地，家境貧窮或是富裕，都享有健康成長(zhǎng)的權(quán)利。就少年兒童健康成長(zhǎng)而言，由自然和社會(huì)因素不同導(dǎo)致的保障機(jī)制與條件不平等，特別是寄宿制中小學(xué)校園暴力現(xiàn)象的存在，不可能自行消除，需要外力措施進(jìn)行干預(yù)。（一）建設(shè)積極的學(xué)校文化環(huán)境以營(yíng)造和諧溫馨校園環(huán)境，關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)學(xué)生為目的，制止和消除學(xué)生的暴力傾向、加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高青少年自我約束能力和教學(xué)管理水平為基本內(nèi)容的校園文化，本身“柔情似水”，它的作用“水滴石穿”。健康適宜的校園文化具有整合認(rèn)同功能、教育教化功能、規(guī)范師生行為等功能，使學(xué)校秩序得以維持、學(xué)校運(yùn)行良性發(fā)展。建設(shè)和諧校園文化，是預(yù)防校園暴力，保障寄宿制中小學(xué)生健康成長(zhǎng)環(huán)境的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制。（二）多種形式開(kāi)展以預(yù)防校園欺凌和暴力為專題的主題教育結(jié)合典型校園欺凌案例，聯(lián)系校園暴力問(wèn)題所涉及的生理本能論、人格特質(zhì)論、挫折攻擊理論、暴力亞文化理論等，結(jié)合寄宿制中小學(xué)生自身生理和心理特點(diǎn)，定期開(kāi)展預(yù)防校園欺凌和暴力為主題的教育。全面實(shí)施防范校園欺凌和暴力的宣傳欄及宣傳手冊(cè)工作，深入強(qiáng)化任課老師特別是班主任教育教學(xué)意識(shí)，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校違法犯罪預(yù)防綜合基地建設(shè)，盡快提高全校教職工高效防范校園欺凌和暴力的責(zé)任感和實(shí)施效果，為綜合防治學(xué)生欺凌和暴力專題教育提供支持和幫助。（三）從全社會(huì)層面形成預(yù)防寄宿制學(xué)校校園欺凌和暴力的工作合力學(xué)校應(yīng)積極與家長(zhǎng)協(xié)作配合，可通過(guò)不定期進(jìn)行家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、學(xué)校開(kāi)放日等途徑，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解如何預(yù)防校園欺凌和暴力現(xiàn)象，與孩子多溝通，授予一定的自衛(wèi)方法，做好保護(hù)孩子的措施，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系，落實(shí)家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)責(zé)任，引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)增強(qiáng)法治意識(shí)，比如《未成年人保護(hù)法》中父母或其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭?h境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)。保護(hù)未成年學(xué)生健康成長(zhǎng)應(yīng)由全社會(huì)共同響應(yīng)。建立并完善家校親密聯(lián)絡(luò)、社區(qū)（村委會(huì)）、公檢法部門的強(qiáng)力打擊以及媒體大力宣傳等各方面溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，使信息共享渠道透明化，促進(jìn)預(yù)防農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園欺凌的宣傳深入化。凈化學(xué)校及周邊環(huán)境，形成社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的未成年人動(dòng)態(tài)保護(hù)環(huán)境。36、“不可能”這個(gè)字(法語(yǔ)是一個(gè)字)，只在愚人的字典中找得25李姬傳候方域李姬傳26侯方域簡(jiǎn)介侯方域(1618-1654),字朝宗,號(hào)雪苑,商丘人。清初著名文學(xué)家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質(zhì),侍父京師,多為賢公卿所賞識(shí),稱他“強(qiáng)記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬(wàn)言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學(xué)家,其文恢奇雄健,被譽(yù)為宋以來(lái)“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽(yù)為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評(píng)當(dāng)世,臨江悲歌,被譽(yù)為周瑜、王猛。他與同里賈開(kāi)宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學(xué)社,切磋文事,被譽(yù)為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩(shī)集》。侯方域簡(jiǎn)介27李姬與侯方域李姬與南明四公子之一的侯方域一見(jiàn)傾心,至死相愛(ài)。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復(fù)明的政治斗爭(zhēng),表現(xiàn)了高尚的愛(ài)國(guó)情操。侯方域回到歸德后,即將李香君接回,住在翡翠樓上。因出身低賤,香君被趕到距城7公里的侯氏莊園