天津第八十九中學(xué)2023年高三歷史期末試題含解析

天津第八十九中學(xué)2023年高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.帕爾墨和科爾頓在《近現(xiàn)代世界史》中說(shuō)：“對(duì)英國(guó)勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，工業(yè)革命是一次難以忍受的經(jīng)歷。但是……勞動(dòng)人民在城市和工廠里集中起來(lái)，這就為改善他們的處境開(kāi)辟了道路?！弊髡叩闹髦际牵?/p>

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A．強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命是造成勞動(dòng)人民苦難的根源B．農(nóng)村人口向城市集中是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果C．勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)革命是改善處境的主要方法D．工業(yè)化和城市化有利于勞動(dòng)人民改善處境參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。從材料信息可知，盡管工業(yè)革命會(huì)給人們帶來(lái)難以忍受的沖擊，但隨著“城市和工廠”的發(fā)展，他們的處境將會(huì)大大改善。即工業(yè)化和城市化有利于勞動(dòng)人民改善處境，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料信息相左，BC兩項(xiàng)與材料主旨不符。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：走向世界的資本主義市場(chǎng)·蒸汽的力量·大工業(yè)的狂飆時(shí)代2.《秦律》下秦帝國(guó)國(guó)運(yùn)為公元前221年至207年，與之相較，同時(shí)代《羅馬法》下古羅馬帝國(guó)國(guó)運(yùn)居然從公元前27年延續(xù)到476年。其主要原因是A．羅馬繼承了古希臘的政治傳統(tǒng)

B．萬(wàn)民法廣泛的借鑒外邦的法律C．天主教對(duì)羅馬臣民的凝聚力量

D．羅馬私法有效的保護(hù)平民權(quán)利參考答案：D古代歷史上的法律。從材料可以看出秦朝頒布了法律，羅馬也頒布了法律，但是二者對(duì)各自的統(tǒng)治所起的作用并不相同，糾其原因主要是因?yàn)榍芈蓺埍?，但是羅馬法保障了平民的利益。故選D。3.著名史學(xué)家顧頡剛在九一八事變后，積極參與中國(guó)歷史地理研究熱潮，組建“禹貢學(xué)會(huì)”，在“明辨疆域，昭告國(guó)人，神州版圖，不容強(qiáng)鄰侵吞”這表明A.政府抗戰(zhàn)態(tài)度不明，疆域史地研究不涉及政治敏感話題B.重視國(guó)史研究是史學(xué)界的傳統(tǒng)C.先進(jìn)知識(shí)分子通過(guò)研究歷史地理來(lái)為中國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)服務(wù)D.先進(jìn)知識(shí)分子呼吁抵抗日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：C【詳解】史學(xué)家“禹貢學(xué)會(huì)”的組建是為呼吁國(guó)人抵抗日本侵華，故A錯(cuò)誤；B材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料反映先進(jìn)知識(shí)分子熱衷國(guó)事，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子通過(guò)研究歷史地理來(lái)為中國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)服務(wù)，故C正確；全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)在1937年“七七事變”后，時(shí)間不符合題意，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“明辨疆域，昭告國(guó)人，神州版圖，不容強(qiáng)鄰侵吞”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。4.錢穆先生在評(píng)論漢代的士人政府時(shí)認(rèn)為，漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，轉(zhuǎn)變?yōu)槭咳藚⒄男戮置妗Ｔ摼置鍭.徹底結(jié)束了貴族政治B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平公正C.促進(jìn)了儒學(xué)地位的提高D.開(kāi)啟官僚政治體制先河參考答案：C【詳解】材料中的轉(zhuǎn)變是由于漢武帝時(shí)期采納董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，重用儒生，從而使得儒學(xué)取得“獨(dú)尊”的地位，故這種局面促進(jìn)了儒學(xué)地位的提高。C項(xiàng)正確；貴族政治仍舊存在，“徹底結(jié)束”的表述有誤，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)不可能“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正”，排除B項(xiàng)；秦始皇時(shí)期中央與地方長(zhǎng)官由皇帝直接任免，已經(jīng)開(kāi)啟建立官僚政治體制之先河，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.麥迪遜認(rèn)為美國(guó)1787年憲法“從嚴(yán)格意義上講既不是國(guó)家憲法，也不是聯(lián)邦憲法，而是二者的結(jié)合”。這種認(rèn)識(shí)主要基于該憲法()A．較好地解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系

B．構(gòu)建了三權(quán)分立的中央政府C．調(diào)和了大州與小州關(guān)于國(guó)會(huì)席位的矛盾

D．達(dá)成了南方黑奴計(jì)算人口總數(shù)的方案參考答案：A6.冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際事務(wù)從西方國(guó)家壟斷向發(fā)展中國(guó)家廣泛參與的方向轉(zhuǎn)變，新興大國(guó)與守成大國(guó)圍繞責(zé)任、權(quán)益的合作與競(jìng)爭(zhēng)同步增長(zhǎng)，新興大國(guó)力圖在世界秩序重構(gòu)中占據(jù)主動(dòng)。這說(shuō)明A.國(guó)際格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)B.西方已經(jīng)無(wú)力主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)C.舊的世界秩序已經(jīng)完全崩潰D.國(guó)際力量對(duì)比已經(jīng)完全改變參考答案：A材料顯示世界格局中發(fā)展中國(guó)家廣泛參與以及新興大國(guó)的崛起，說(shuō)明會(huì)世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)，故A正確；當(dāng)今西方大國(guó)仍然主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)，故B正確；C中完全崩潰說(shuō)法絕對(duì)；D完全改變說(shuō)法絕對(duì)，排除。7.“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言出于孔子，不敢以為是也?！毕铝醒哉撝?，與該觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是：A．“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理。”B.“我之出而仕也，為天下，非為君也?！盋．“圣人不責(zé)人之必能，是以人人皆可以為圣?！盌.“夫形于天地之間者，物也。”參考答案：A

8.蕪湖是明代中后期著名的漿染業(yè)中心，當(dāng)時(shí)松江的白布也要送到蕪湖漿染，故有“織造尚松江，漿染尚蕪湖”之說(shuō)。這一歷史現(xiàn)象反映出A．商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工B．區(qū)域間有著不同的市場(chǎng)需求C．手工業(yè)技術(shù)水平日趨平衡

D．抑商政策阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：A考點(diǎn)：H2古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展及古代的經(jīng)濟(jì)政策解析：緊密結(jié)合題干中的“織造尚松江，漿染尚蕪湖”，就可知，在布匹生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)中，松江以紡織成品為主，而蕪湖以漿染環(huán)節(jié)為主，體現(xiàn)了產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中區(qū)域間的分工與合作，故答案A最符合材料之意；對(duì)于B項(xiàng)來(lái)說(shuō)，區(qū)域間的市場(chǎng)需求應(yīng)指的是對(duì)商品的不同需求，而材料表述的是棉布產(chǎn)品生產(chǎn)加工的不同地區(qū)的不同環(huán)節(jié)，用各地區(qū)對(duì)商品的不同需求來(lái)解釋商品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的不同地區(qū)，顯然是“文不對(duì)題”；同理C項(xiàng)的解釋不符合材料所表達(dá)的主要事實(shí)；而D項(xiàng)在材料中根本沒(méi)有體現(xiàn)。思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對(duì)明朝時(shí)期手工業(yè)發(fā)展準(zhǔn)確把握。9.羅馬帝國(guó)時(shí)期，公民和臣民之間的差別逐漸消失，“這樣，至少對(duì)自由民來(lái)說(shuō)產(chǎn)生了私人的平等，在這種平等的基礎(chǔ)上羅馬法發(fā)展起來(lái)了”。這表明羅馬法A.維護(hù)羅馬民主政治B.重在協(xié)調(diào)公民和臣民間的關(guān)系C.意在實(shí)現(xiàn)人人平等D.注重順應(yīng)時(shí)代潮流，適時(shí)調(diào)整參考答案：D試題分析：公元前3世紀(jì)中期之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被成為公民法。它具有明顯的狹隘性。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，演變成為適應(yīng)于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，稱為“萬(wàn)民法”。題干強(qiáng)調(diào)的是羅馬公民法發(fā)展到萬(wàn)民法。AB兩項(xiàng)不符合題意；法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，排除C。故答案選D。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法【名師點(diǎn)睛】羅馬法：法律

時(shí)間

背景

適用范圍

評(píng)價(jià)

《十二銅表法》

公元前5世紀(jì)中期

習(xí)慣法不能維護(hù)平民利益

羅馬各個(gè)階層羅

馬第一部成文法，限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民利益。該法是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。

公民法

公元前509年—公元前3世紀(jì)中葉

羅馬共和國(guó)建立，需要調(diào)節(jié)公民之間的利益關(guān)系。

羅馬公民

羅馬公民受到法律的保護(hù)，并享受法律賦予的權(quán)利。

萬(wàn)民法

3世紀(jì)

在羅馬帝國(guó)形成過(guò)程中，各種新的社會(huì)矛盾凸顯

帝國(guó)統(tǒng)治下的一切自由民

有效地調(diào)節(jié)了羅馬社會(huì)發(fā)展中的新矛盾，有利于帝國(guó)的發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

民法大全

公元6世紀(jì)

它是歷代羅馬法系統(tǒng)化和法典化，標(biāo)志著羅馬法體系最終形成。

10.“17世紀(jì)的新興勢(shì)力——尼德蘭、瑞典、英國(guó)、法國(guó)都在北部。一些成長(zhǎng)神速的城市也一樣——阿姆斯特丹、巴黎、倫敦。相比之下，地中海顯得停滯不前。……16和17世紀(jì)在歐洲北部做生意比在歐洲南部有著無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)勢(shì)。”這里的“優(yōu)勢(shì)”主要是指A.工業(yè)資本取代商業(yè)資本B.壟斷性貿(mào)易公司的建立C.最終確立世界殖民霸權(quán)D.歐洲新貿(mào)易中心的形成參考答案：D【詳解】經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，工業(yè)資本取代商業(yè)資本，排除A；壟斷性貿(mào)易公司的建立是要適應(yīng)對(duì)外殖民擴(kuò)張的需要，排除B；到19世紀(jì)中后期，在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)最終取得世界殖民霸權(quán)，排除C；由材料“17世紀(jì)的新興勢(shì)力——尼德蘭、瑞典、英國(guó)、法國(guó)都在北部……16和17世紀(jì)在歐洲北部做生意比在歐洲南部有著無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)勢(shì)”反映歐洲商業(yè)中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，故選D。11.明朝馮夢(mèng)龍?jiān)凇度远摹防镉泻芏嚓P(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的描寫(xiě)，其中有這么一段話：楊八志（陜西商人）與李氏商議道：“我年近三旬，讀書(shū)不就，家事日漸消乏。祖上原在閩、廣為商，我欲湊些資本，買辦貨物，往漳州商販，圖幾分利息，以為贍家之資，不知娘子意下如何？”該材料反映了A.資本主義萌芽出現(xiàn)

B.八股取士扼殺人才

C.重農(nóng)抑商的社會(huì)風(fēng)氣

D.長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展參考答案：D12.孟德斯鳩在《論法的精神》中曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治制度：“中國(guó)政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說(shuō)是管理民政，毋寧說(shuō)管理家政”。導(dǎo)致孟德斯鳩作出這一論斷的直接原因可能是A．實(shí)行宗法制

B．推行行省制C．形成內(nèi)閣制

D．增設(shè)軍機(jī)處參考答案：D略13.1919年6月20日，來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的杜威在寫(xiě)給女兒的信中說(shuō)：“要使我們國(guó)家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開(kāi)一場(chǎng)大清掃的政治改革運(yùn)動(dòng)，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊(duì)伍，那是難以想象的。這真是一個(gè)了不起的國(guó)家……”在當(dāng)時(shí)的中國(guó)之所以出現(xiàn)文中現(xiàn)象，其主要原因是（）A．戊戌變法促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒

B．新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想得到了空前的解放C．馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命進(jìn)入了新階段參考答案：B14.蘇格拉底的人文主義思想和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想都是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。二者的共同之處是A．每個(gè)人都應(yīng)該有自己判斷社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)B．不符合禮的事，就不看、不聽(tīng)、不說(shuō)、不做C．用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善D．通過(guò)教育手段回復(fù)和擴(kuò)充人的善性參考答案：D15.據(jù)《中國(guó)近代思想史論》介紹，自1840年以來(lái)，各時(shí)代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說(shuō)，個(gè)別概念之瑣屑，復(fù)不可勝計(jì)，而最基本之原始動(dòng)力則是完全一致的。這里的“最基本之原始動(dòng)力”是指A.順應(yīng)世界潮流B.走向民主共和C.啟蒙國(guó)民思想D.拯救民族命運(yùn)參考答案：D試題分析：自1840年以來(lái)，西方列強(qiáng)侵略深入，民族危機(jī)逐步加深。民主共和是救亡圖存的方案之一，不是“最基本之原始動(dòng)力”，故AB項(xiàng)錯(cuò)誤；自由平等的西方思想是外在的影響，不是“最基本之原始動(dòng)力”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；挽救民族危機(jī)是“最基本之原始動(dòng)力”，故D項(xiàng)正確。所以答案選D。考點(diǎn)：思想解放的潮流·思想解放的潮流·拯救民族命運(yùn)16.漢密爾頓在《聯(lián)邦黨人文集》中說(shuō)：“在美國(guó)的復(fù)合共和國(guó)里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。因此，人民的權(quán)利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制，同時(shí)各政府又自己控制自己?！辈牧戏从沉嗣绹?guó)民主政治中的①人民主權(quán)原則②邦聯(lián)制原則

③分權(quán)制衡原則④民主共和原則A．①②③

B．①③④C．②③④

D．①②③④參考答案：B17.《全球文明史》中寫(xiě)道：“在1914年的前不久，一位歐洲銀行家試圖推測(cè)歐洲主要國(guó)家的穩(wěn)定前景，以便可以為將來(lái)進(jìn)行明智的投資。他選擇了3個(gè)帝國(guó)：俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)和德意志帝國(guó)。到1920年，他所有的賭注都失敗了。因?yàn)樗x擇的3個(gè)國(guó)家都全部或部分地解體了。”這段材料主要說(shuō)明一戰(zhàn)前的歐洲A．銀行家投機(jī)、投資極端謹(jǐn)慎以避免損失

B．民主思想并沒(méi)有充分地深入民心C．帝制不符合當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展的時(shí)代潮流

D．保證國(guó)家穩(wěn)定的前提是強(qiáng)有力的君主參考答案：B18.諾貝爾獎(jiǎng)獲得者道格拉斯·諾斯寫(xiě)道：“假設(shè)一位古希臘人能被奇跡般地送到1750年的英國(guó)，他或她會(huì)發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過(guò)，如果希臘人再晚兩個(gè)世紀(jì)被送來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個(gè)‘幻想的’世界，什么都不認(rèn)識(shí)，甚至什么都不理解?！弊髡咛岢龊笠环N假設(shè)的主要?dú)v史依據(jù)是（

）

A.工業(yè)社會(huì)形成與發(fā)展

B．人口爆炸性增長(zhǎng)

C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速

D.

各國(guó)間交往密切參考答案：A19.元代設(shè)立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省，使?jié)h中進(jìn)入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關(guān)中氛圍也更加明顯了。對(duì)以上材料解釋最合理的是A．區(qū)域文化是中國(guó)古代行政區(qū)劃的重要原則B．行政區(qū)劃有利于增強(qiáng)行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同C．區(qū)域內(nèi)的文化趨同有利于行省制度的推行D．行省制度有利于擴(kuò)大元朝的統(tǒng)治疆域參考答案：答案：B考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·行省制

20.太平天國(guó)龍鳳殿有一幅對(duì)聯(lián)：“虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天”。此聯(lián)充分說(shuō)明①太平天國(guó)的政治理想是統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民主共和

②太平天國(guó)領(lǐng)袖存在封建意識(shí)

③太平天國(guó)希望推翻清朝統(tǒng)治，建立太平盛世

④太平天國(guó)具有反封建反侵略性質(zhì)A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．③④參考答案：C21.據(jù)東漢班固《西都賦》載：“披三條之廣路，立十二之通門。……（東西）九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分?！晕囱攵B桂宮，北彌明光而亙長(zhǎng)樂(lè)。”當(dāng)代學(xué)者據(jù)考古發(fā)掘繪制了右側(cè)漢代長(zhǎng)安城遺址圖。如上述兩則材料同時(shí)被用來(lái)研究漢代城市，下列說(shuō)法最為合理的是()A．文學(xué)作品能夠完整反映歷史信息 B．考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)C．歷史記載必須經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí) D．考古的成果與文學(xué)作品互證歷史參考答案：東漢班固《西都賦》是文學(xué)作品，雖是時(shí)代的反映，但是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，不能夠完整反映歷史信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)是材料表達(dá)的意思之一并不完整，不是最為合理的說(shuō)法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；限于科技發(fā)展水平，歷史記載不可能全部通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料《西都賦》載：“……(東西)九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分”反映了漢代城市商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，當(dāng)代學(xué)者據(jù)考古發(fā)掘繪制了右側(cè)漢代長(zhǎng)安城遺址圖同樣也反映了城市商業(yè)發(fā)展的概況，作為間接史料和直接史料，兩者都可以相互印證，故D項(xiàng)正確。D22.“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”其中“禮”主要指（

）A．禮儀

B．制度

C．風(fēng)俗

D．貢賦參考答案：B解析：“禮”不能望文生義選“禮儀”，這里應(yīng)該是指制度。這種夏商的早期政治制度包括了宗法等政治制度的淵源。23.恩格斯說(shuō)：“迄今的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制以反對(duì)另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制，便不能保護(hù)這一種所有制?！彼髠惛母镏凶钅荏w現(xiàn)這一論斷的措施是

A．建立四百人議事會(huì)

B．廢除債務(wù)奴隸制

C．設(shè)立十個(gè)地區(qū)部落

D．?dāng)U大公民大會(huì)的權(quán)力參考答案：B24.巴蜀在漢代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)上有“天府”之譽(yù)，文化上有“巴蜀文化比齊魯”之稱，那么，按照司馬遷的劃分，漢代的巴蜀屬于(

)

A山東經(jīng)濟(jì)區(qū)

B山西經(jīng)濟(jì)

C江南經(jīng)濟(jì)區(qū)

D龍門碣石以北經(jīng)濟(jì)區(qū)參考答案：B25.“立法權(quán)委托給由人民自由選出的暫時(shí)性的代表們所組成的國(guó)民議會(huì)，由它協(xié)同國(guó)王的批準(zhǔn)按照下面所定的方式行使之。”該材料反映出：①分權(quán)原則

②主權(quán)在民

③代議制原則

④君主制A．① B．①② C．①②③ D．①②③④參考答案：D考點(diǎn)：法國(guó)1791年憲法。本題考查學(xué)生深層次分析理解材料的能力，聯(lián)系已學(xué)史實(shí)可知“立法權(quán)委托給由人民自由選出的暫時(shí)性的代表們所組成的國(guó)民議會(huì)，由它協(xié)同國(guó)王的批準(zhǔn)按照下面所定的方式行使之”摘自法國(guó)1791年憲法，規(guī)定法國(guó)實(shí)行君主立憲制，體現(xiàn)了分權(quán)原則、主權(quán)在民、代議制原則，因此D符合題意，故選D。26.1899年美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰提出“門戶開(kāi)放”政策，主張中國(guó)市場(chǎng)向全世界開(kāi)放，其直接目的是（

）A.打入他國(guó)在華勢(shì)力范圍，進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)

B.阻撓中國(guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)C.保持中國(guó)領(lǐng)土完整，促進(jìn)它走向近代化

D.不他國(guó)后塵攫取本國(guó)勢(shì)力范圍參考答案：A27.《井岡山土地法》頒布實(shí)施后，擁有邊界土地總數(shù)60%以上的地主階級(jí)被消滅，而過(guò)去沒(méi)有或者很少占有土地的貧農(nóng)占有了土地總數(shù)的28.26%，中農(nóng)、貧農(nóng)所占有的土地總數(shù)達(dá)到85.34%。由此分析可得出的結(jié)論是A．農(nóng)村生產(chǎn)力獲得解放 B．毛澤東思想走向成熟C．地主土地所有制被徹底消滅 D．抗日根據(jù)地得以鞏固參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】C3近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起與國(guó)共的十年對(duì)峙A

解析：從材料中可分析出《井岡山土地法》實(shí)施，有利于消除60%以上的封建地主階級(jí)，使大部分農(nóng)民獲得了土地，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，解放農(nóng)村的生產(chǎn)力?！毒畬酵恋胤ā肥窃?927-1937年實(shí)施的，C項(xiàng)“徹底”錯(cuò)誤，排除；B、D項(xiàng)排除。故選：A【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。28.某統(tǒng)治者擁有征稅權(quán)，可以組織軍隊(duì)，常常援引“凡使君主高興的就具有法律效力”的古諺。這位統(tǒng)治者是A．軍事強(qiáng)人

B．專制君主

C．等級(jí)君主

D．立憲君主參考答案：B解析：此題以考察政治制度為主。等級(jí)君主制時(shí)期，司法和軍事權(quán)力漸漸集中到中央，等級(jí)代表會(huì)議主要掌控國(guó)家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)。立憲君主的權(quán)力受到議會(huì)的制約，沒(méi)有征稅權(quán)和組織軍隊(duì)的權(quán)力。軍事強(qiáng)人更不是了，由此選擇B。29.周恩來(lái)在中共八大上指出：“以重工業(yè)為中心的工業(yè)建設(shè)，是不能夠也不應(yīng)該孤立進(jìn)行的，它必須有各個(gè)方面的配合，特別是農(nóng)業(yè)的配合，農(nóng)業(yè)是工業(yè)發(fā)展乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的條件?！币陨喜牧媳砻鼽h和政府A．認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)需要平衡發(fā)展B．確立了優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想C.將經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)D．開(kāi)始糾正“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的“左”傾冒進(jìn)錯(cuò)誤參考答案：A30.英王喬治三世（1738~1820年）先后撤換過(guò)4個(gè)首相，得不到國(guó)王充分信任政府往往壽命不長(zhǎng)。1770年，喬治三世任命自己童年朋友諾思勛爵為首相，此后諾思任首相長(zhǎng)達(dá)十年。這反映了A.《權(quán)利法案》并未實(shí)行B.君主立憲制尚未完善C.國(guó)王掌控國(guó)家行政大權(quán)D.責(zé)任內(nèi)閣制名存實(shí)亡參考答案：B【詳解】本題考查英國(guó)政治民主化進(jìn)程。依據(jù)材料可知，喬治三世時(shí)期，國(guó)王干預(yù)首相的任免，結(jié)合所學(xué)可知，責(zé)任內(nèi)閣制的特征是議會(huì)中的多數(shù)黨領(lǐng)袖任首相并組建內(nèi)閣，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，不對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)的君主立憲制尚未完善，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布并開(kāi)始實(shí)行；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是國(guó)王干預(yù)首相的任免，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期行政權(quán)仍由以首相為中心的內(nèi)閣掌控，不是國(guó)王掌控行政權(quán)力；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)中葉，責(zé)任內(nèi)閣制形成并逐步完善，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明責(zé)任內(nèi)閣制尚不完善，不是名存實(shí)亡。故正確答案為B選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.（12分）近代世界史上，英國(guó)在政治變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他國(guó)家前列，由此成為現(xiàn)代化（近代化）潮流的“領(lǐng)頭羊”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國(guó)，主要是由于該國(guó)在……十七世紀(jì)時(shí)，政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度。

——奇波拉《歐洲經(jīng)濟(jì)史》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)工業(yè)革命的原因。（4分）

材料二

從18世紀(jì)70—80年代起，一直到19世紀(jì)30年代，……英國(guó)出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。

——?jiǎng)⒊傻取队?guó)：從稱霸世界到回歸歐洲》材料三

1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過(guò)全院人數(shù)的70%。

——程漢大《文化傳統(tǒng)與政治變革》（2）材料二中“保守主義的政治”是如何建立的？依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該時(shí)期保守主義政治的特征。（3分）

材料四

（英國(guó)）開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了。……1830年的資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來(lái)抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭(zhēng)。

——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言（3）材料四中“一次新的斗爭(zhēng)”指什么？依據(jù)材料四，概括這次斗爭(zhēng)的原因。（3分）

（4）綜合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。（2分）

參考答案：32.歷史上重大改革回眸材料、在歷史上，一度因改革而強(qiáng)盛的北魏王朝，在孝文帝死后僅30余年便迅速地分崩離析，走向滅亡了，這事實(shí)本身就很自然會(huì)引起歷史學(xué)者對(duì)孝文帝改革（尤其是他的漢化措施）的作用與意義進(jìn)行深層次的思考，并形成不同的看法。因此，對(duì)孝文帝改革持否定態(tài)度者也不乏其人（盡管僅占少數(shù)）。早在古代，批評(píng)孝文帝漢化政策的言論就多見(jiàn)于有關(guān)典籍，馬端臨、葉適、王夫之、趙翼等人均在自己的著作中斥責(zé)孝文帝遷都洛陽(yáng)、推行漢化，是“好名慕古而不實(shí)見(jiàn)國(guó)家大計(jì)”（《習(xí)學(xué)記言序目》卷三十四），強(qiáng)調(diào)“國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此。一傳而宣武，再傳而孝明，而鼎祚移矣”（《廿二史剳記》卷十四）。指出孝文帝是典型的虛偽之徒，“拓跋宏之偽也，儒者之恥也。夫宏之偽欺人而遂以自欺久矣”（《讀通鑒論》卷九）。（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)概括指出北魏孝文帝改革的歷史背景。（6分）（2）你怎樣看待材料中的“國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此”，請(qǐng)說(shuō)明理由。（9分）參考答案：【考點(diǎn)】北魏孝文帝改革參考答案：（1）背景：北方的統(tǒng)一；北方的民族融合；拓跋珪的改革；漢族地主知識(shí)分子的重用；階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化。（答出三點(diǎn)即可，6分）（2）看待：這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。理由：北魏孝文帝改革推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；促進(jìn)了北方少數(shù)民族封建化的過(guò)程；有利于北方民族融合；對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；僅憑北魏很快滅亡就否定孝文帝改革的觀點(diǎn)是不對(duì)的。（如果肯定這一觀點(diǎn)，只要言之有據(jù)有理也可，9分）試題分析：（1）孝文帝之所以推行改革，就在于北方統(tǒng)一后，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)，而原先的統(tǒng)治政策不利于階級(jí)矛盾、民族矛盾的緩和，孝文帝為了適應(yīng)這一形勢(shì)，緩解社會(huì)矛盾，于是推行改革。當(dāng)然，改革受到了被孝文帝重用的漢族知識(shí)分子的影響，同時(shí)也受到了其父拓跋珪的影響。以上內(nèi)容分點(diǎn)作答即可。（2）題干問(wèn)“怎么看待”，應(yīng)該結(jié)合所學(xué)，否定這種態(tài)度。理由應(yīng)該是從孝文帝改革的積極歷史作用說(shuō)起，即推動(dòng)了北方的發(fā)展、少數(shù)民族自身的封建化；有利于北方民族融合，進(jìn)而為之后中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)積極影響。北魏之所以很快滅亡，不該歸罪于這場(chǎng)改革。33.(30分)歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、(1)經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出“從無(wú)序向有序”發(fā)展的趨勢(shì)。參照材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)敘述這一趨勢(shì)。(10分)材料二、材料三、將零散而混亂的過(guò)去信息整理成有條理的歷史知識(shí)是歷史解釋的基本任務(wù)；探討因果是歷史解釋的重要形式。(據(jù)李劍鳴《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》)(2)根據(jù)材料三對(duì)歷史解釋的認(rèn)識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解釋材料二所示近代中國(guó)新事物的出現(xiàn)。(10分)材料四、“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。(陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》)事件觀點(diǎn)戊戌變法康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，不僅沒(méi)有減輕變法的壓力，反而加速了變法的失敗辛亥革命如果不是武昌起義爆發(fā)，新政將按計(jì)劃進(jìn)行，中國(guó)最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國(guó)家新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義”的產(chǎn)物，導(dǎo)致了各種思想混亂(3)概括材料四中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的，指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么？(6分)按照這一原則，任選材料四表中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4分)參考答案：(1)新航路開(kāi)辟后的早期殖民擴(kuò)張，顯示出全球化開(kāi)始時(shí)的無(wú)序狀態(tài)。18世紀(jì)后期開(kāi)始的工業(yè)革命，促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，確立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的基本準(zhǔn)則。19世紀(jì)后期開(kāi)始的第二次工業(yè)革命，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的整體化趨勢(shì)，第一次在世界范圍內(nèi)形成了勞動(dòng)分工的基本格局。20世紀(jì)中葉，世界銀行等世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的體系化、制度化。20世紀(jì)末世界貿(mào)易組織的建立，標(biāo)志著全球有序的自由貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)始。(2)整理：材料二所示新事物具體表現(xiàn)在物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷、交通和通信工具的變遷、大眾傳播媒介的更新等幾個(gè)方面，集中體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)生活的變化。因果：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)，先進(jìn)的西方工業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)中華文明的沖擊；部分先進(jìn)的中國(guó)人倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)和社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的影響。這些新事物的出現(xiàn)，促進(jìn)了人們行為方式、思想觀念等方面的變化。(3)評(píng)價(jià)：當(dāng)時(shí)中國(guó)封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。原則：歷史評(píng)價(jià)應(yīng)把評(píng)價(jià)對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。戊戌變法：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大，維新派實(shí)力相對(duì)弱小的特定歷史條件。辛亥革命：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，清政府的“新政”步入困境，民主革命勢(shì)力迅速發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。新文化運(yùn)動(dòng)：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治和復(fù)古逆流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)精英試圖把中國(guó)引入民主政治軌道的追求。34.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)近代以來(lái)的思想解放和理論探索是在特殊的歷史背景下發(fā)生和演變的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)社會(huì)遭遇到“數(shù)千年未有之變局”。在這種歷史背景下，仁人志士從救亡圖存、民族獨(dú)立、民族復(fù)興的目的出發(fā)，在制度與文化、革命和建設(shè)的道路上開(kāi)辟了向國(guó)外學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化之路。這就決定了啟蒙與救亡互為表里，仿效與探索相輔相成。正如陳旭麓先生所言，它既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的，近代的中國(guó)在帝國(guó)的黃昏中醒來(lái)，在思想的匯合中揚(yáng)棄，逐漸踏上了蛻變與新生的歷程。在中國(guó)近現(xiàn)代思想、理論的演變中，始終存在著一種內(nèi)在的歷史邏輯，即不同的歷史時(shí)代面對(duì)的主題和任務(wù)不同，也就有了不同的思想與理論成果?！幾詶钊槨吨袊?guó)近代啟蒙思想演進(jìn)的邏輯與特點(diǎn)》根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代思想史的相關(guān)具體史實(shí)圍繞“時(shí)代主題與思想理論探索”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。）參考答案：示例一：救亡圖存與維新變法思想的產(chǎn)生與發(fā)展。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，面臨亡國(guó)天種危機(jī)的中國(guó)人肩負(fù)起救亡圖存的歷史使命。19世紀(jì)90年代，伴隨民族資本主義的發(fā)展，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，主張興民權(quán)，提倡西學(xué)，起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的