2022年江蘇省鹽城市阜寧縣開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

2022年江蘇省鹽城市阜寧縣開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.晚明時(shí)期，一批頗具影響力的民間社團(tuán)在江南地區(qū)競相興起，成為反映當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷的重要因素。由表中信息可見當(dāng)時(shí)（）晚明時(shí)期會(huì)社簡表名稱地點(diǎn)描述匡社蘇州王夫之與友人立志國時(shí)救世復(fù)社吳江黃宗羲等人皆毀時(shí)政，裁量公卿嶺南會(huì)館蘇州廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)，謀公益講學(xué)會(huì)無錫東椿書院組織學(xué)者面向大眾，講求實(shí)學(xué)A．文化政策開明，社會(huì)輿論較為自由 B．中小市鎮(zhèn)大量興起，出現(xiàn)反傳統(tǒng)輿論 C．傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動(dòng)，社會(huì)分化加快 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)世致用思潮興起參考答案：本題考查明清之際的儒家思想，明清兩朝，中國封建社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后期。那時(shí)，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生并且在封建專制層層重壓下，不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會(huì)因素產(chǎn)生，如同世界各國的規(guī)律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來。于是，在明清時(shí)期思想界里一批反對(duì)傳統(tǒng)儒家思想，反對(duì)封建專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家，便成為這一時(shí)期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽在蘇南地區(qū)出現(xiàn)，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)世致用思想，“講求實(shí)學(xué)”正是這種思想的體現(xiàn)，故D正確；當(dāng)時(shí)受理學(xué)思想統(tǒng)治，并不自由，故A錯(cuò)誤；明清之際的思想不是反傳統(tǒng)，而是批判的繼承，故B錯(cuò)誤；社會(huì)分化材料未體現(xiàn)，故C錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度中檔，考查明清之際的儒家思想，任何思想的產(chǎn)生都是一定時(shí)代的產(chǎn)物。明清時(shí)期封建君主專制強(qiáng)化，封建制度衰落，是民主思想產(chǎn)生的政治原因；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展是其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因。明末清初進(jìn)步思想家反對(duì)封建專制，重視手工業(yè)、商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，這些主張?jiān)谝欢ǔ潭壬戏从沉速Y本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步作用。2.2013年福州屏山地鐵站考古現(xiàn)場發(fā)掘出西漢時(shí)期閩越國宮殿遺址專用品“萬歲”當(dāng)（右圖），還發(fā)現(xiàn)三口漢代水井。對(duì)此解讀正確的是A.漢初福州地區(qū)仍實(shí)施分封制

B.“萬歲"瓦當(dāng)是我國出土的最早青瓷

C.瓦當(dāng)上的字體是當(dāng)時(shí)流行的楷書D.漢代使用水排獲取井水參考答案：A3.閱讀下列近代史西方科技在上海、重慶出現(xiàn)的時(shí)間表，從中得到的歷史結(jié)論有技術(shù)門類西方發(fā)明上海重慶鐵路1825年1876年1934年天氣預(yù)報(bào)1856年1873年1939年電話1876年1882年1912年電燈1881年1882年1906年汽車1883年1901年1928年無線電1896年1909年1928年①中國近代化的發(fā)展沿海早于內(nèi)地

②中國充分吸收了兩次工業(yè)革命成果③中國側(cè)重引進(jìn)西方的實(shí)用技術(shù)

④中國民族資本主導(dǎo)了兩地的近代化A．①③

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：A4.孫中山曾說：“在國家之內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的好道德還是要保存?！毕铝袑?duì)文中“忠”含義較準(zhǔn)確的理解是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想

B.要保持忠君愛國思想C．強(qiáng)調(diào)國家民族意識(shí)

D.要有犧牲和奉獻(xiàn)精神參考答案：C略5.陳獨(dú)秀說：“若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說，實(shí)為制造專制帝王之根本惡因?！睆倪@句話分析，新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)儒家思想的主要目的是

A．揭露封建禮教吃人本質(zhì)

B．實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治

C．提倡法治代替人治

D．用科學(xué)思想取代封建思想?yún)⒖即鸢福築6.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣參考答案：C依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機(jī)械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動(dòng)成果，是勞動(dòng)人民智慧的反映，故C項(xiàng)正確；墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國古代傳統(tǒng)科技一直就沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)古代科技的考查彰顯了中國的傳統(tǒng)文化，考查了歷史學(xué)科唯物史觀的核心素養(yǎng)。本題解題的關(guān)鍵是理解清楚中國古代傳統(tǒng)科技“重經(jīng)驗(yàn)、重實(shí)用”的特點(diǎn)。本題中的D項(xiàng)容易誤選，應(yīng)結(jié)合墨家代表的階級(jí)利益考慮。7.1996年美國通貨膨脹率下降到2．1%，為30年來最低水平。1997年5月，美國失業(yè)率已降到4．8%，為1973年以來最低水平。1997年，美國經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)3．2%，繼續(xù)在西方國家中處于領(lǐng)先地位。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因是A．冷戰(zhàn)結(jié)束，國防開支減少

B．政府壓縮社會(huì)福利的開支C．信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展

D．沒有出現(xiàn)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)參考答案：C8.學(xué)者許焯云在描述中國古代政治制度時(shí)說：“帝國時(shí)代延續(xù)兩千年的奧秘即在于，君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合?！边@反映了中國古代政治制度的特點(diǎn)是A.中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合B.君主專制和中央集權(quán)相結(jié)合C.宗法制和分封制結(jié)合D.“家天下”與“公天下”共存參考答案：D試題解析：本題考查中國古代政治制度的特點(diǎn)。依據(jù)關(guān)鍵信息“君主專制的剛性與官僚高度流動(dòng)的柔性相結(jié)合”解答。君主專制下，君主是世襲的．終身的；實(shí)行官僚政治，中央與地方官員一概由皇帝任免，而封建社會(huì)是家國同構(gòu)的，B項(xiàng)正確。A．B．D三項(xiàng)無從體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代中國的政治·商周時(shí)期政治制度·宗法制度9.《史記·儒林列傳》記載，漢初竇太后好讀老子書，轅固說：“此是家人言耳。”竇太后說，這怎么能比得上你們管制犯人似的儒家詩書呢！隨后懲罰轅固“入圈刺豕（豬）”。漢景帝派人往豬圈里遞進(jìn)一把刀讓轅固得以殺豬自存?！疤竽唬瑹o以復(fù)罪，罷之”。這反映了漢景帝時(shí)期A.采用儒家思想治國B.存在有為與無為的較量C.維持無為而治思想D.放棄休養(yǎng)生息政策參考答案：B根據(jù)材料中的故事表明，漢初立國，由于“匈奴之患”和秦末戰(zhàn)亂，社會(huì)各階層“人心思定”，統(tǒng)治者的政府意識(shí)形態(tài)和施政方針采用的是黃老學(xué)說的“無為而治”理論并以其為立國之本。在此時(shí)期，法家、儒學(xué)和道家思想仍時(shí)有爭論，只是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治實(shí)際情況，道家的黃老之學(xué)，仍占絕對(duì)統(tǒng)治地位的，故選B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，儒學(xué)治國是在漢武帝時(shí)期才開始；C選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)儒家和道家思想的對(duì)抗；D選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，此時(shí)仍然盛行黃老之術(shù)。10.1846年，耆英等人在奏折中稱：“各國運(yùn)往內(nèi)地通商貨物每歲只有此數(shù)，赴廣州者十之六七，赴上海者十之三四……彼有所豐則此有所歉，實(shí)為事理之必然?！边@反映出當(dāng)時(shí)A.通商口岸數(shù)量已不能滿足需要B.統(tǒng)治階層對(duì)世界大勢缺乏認(rèn)知C.不平等條約并未得到全面落實(shí)D.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體參考答案：B材料認(rèn)為“彼有所豐則此有所歉，實(shí)為事理之必然”，顯然沒有看到鴉片戰(zhàn)爭以來列強(qiáng)的商品輸出是不斷增加的，排除AC，選B；材料的主旨不是揭示自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體，排除D。11.明朝都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史，為正七品官，分區(qū)掌管監(jiān)察，稱“巡按御史”。巡按御史“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主斷。州縣官員在巡按御史到來前，“迎跪道旁，倘遇風(fēng)雨，即知府亦陷膝泥中?！边@表明A.監(jiān)察官員位卑權(quán)重

B.監(jiān)察官員掌握了地方行政權(quán)C.監(jiān)察機(jī)構(gòu)龐大臃腫

D.監(jiān)察制度利于提高行政效率參考答案：答案：A分析：【名師點(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生解讀材料和運(yùn)用材料解決歷史問題的能力。依據(jù)材料是解答本題的關(guān)鍵，“為正七品官”說明監(jiān)察官員職位低，“大事奏裁，小事主斷”判斷監(jiān)察官員權(quán)力很大。12.西漢中期，統(tǒng)治者對(duì)救災(zāi)的重視程度前所未有。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的思想因素是A．墨子“兼愛”思想

B．孟子“仁政”思想C．老子“無為”思想

D．董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說參考答案：D董仲舒的儒學(xué)思想。根據(jù)所學(xué)，董仲舒的新儒學(xué)針對(duì)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張。針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點(diǎn)，符合題意。針對(duì)土地兼并現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。13.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論：①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí)④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制。上述觀點(diǎn)正確的是A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B14.西周社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，所依靠的是兩項(xiàng)權(quán)力原則：刑和禮。禮的應(yīng)用范圍只限于貴族，刑的應(yīng)用范圍是普通百姓。針對(duì)這種現(xiàn)象，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)沒有階層高下之分，在法律和君主面前人人地位都一樣，該學(xué)者所屬的學(xué)派是A.法家B.墨家C.儒家D.道家參考答案：A試題分析：戰(zhàn)國百家思想。從材料中“社會(huì)沒有階層高下之分，在法律和統(tǒng)治者面前人人地位都一樣”可以看出依法治國，符合法家的思想主張，故答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)代表中下階層利益，提倡兼愛非攻，與題意不符；儒家思想強(qiáng)調(diào)仁與禮，與題意不符，C不選；D項(xiàng)主張無為而治，與題意不符。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭鳴·法家15.下列圖片能反映羅斯福政府通過增加就業(yè)來拉動(dòng)內(nèi)需的措施有

A.①③B.①②C.②③④D.①③④參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新建田納西工程和以工代賑是以增加就業(yè)來拉動(dòng)內(nèi)需，故B項(xiàng)正確。農(nóng)業(yè)調(diào)整主要是提高和穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”是美國政府發(fā)動(dòng)的以“人盡其職”為宗旨的一場經(jīng)濟(jì)變革運(yùn)動(dòng)，故ACD項(xiàng)排除。16.1950年初，北京市軍管會(huì)頒發(fā)布告：“（1）某些外國過去……在北京市內(nèi)占據(jù)地面、建筑兵營?，F(xiàn)在此項(xiàng)地產(chǎn)權(quán)……自應(yīng)收回。（2）……因地產(chǎn)權(quán)收回所發(fā)生之房產(chǎn)問題，我政府另定辦法解決之。”這表明當(dāng)時(shí)的中國政府執(zhí)行的外交方針是（

）A．打掃干凈屋子再請(qǐng)客

B．另起爐灶

C．和平共處五項(xiàng)原則

D．一邊倒參考答案：A解析：材料信息“某些外國……應(yīng)收回”可知該布告針對(duì)的是帝國主義在中國舊有特權(quán)，正確選項(xiàng)為A?！傲砥馉t灶”針對(duì)的是國民黨政府的外交方針，排除，C、D與材料無。思路點(diǎn)撥：本題考查現(xiàn)代中國的外交關(guān)系，注意A、B兩項(xiàng)方針的對(duì)象分別是帝國主義和國民政府即可。17.某學(xué)者指出，雅典民主最嚴(yán)重的錯(cuò)誤，就是“在超出個(gè)人知識(shí)范圍之外的事情上做決策”。與這一“錯(cuò)誤”出現(xiàn)直接相關(guān)的是A.個(gè)人決策B.直接參政C.公民意識(shí)D.法律至上參考答案：B試題分析：本題考查對(duì)雅典民主政治特點(diǎn)及弊端的理解認(rèn)識(shí)。雅典民主政治是集體決策，A項(xiàng)與史實(shí)不符；據(jù)題干材料看，材料未體現(xiàn)公民意識(shí)和法律至上的特點(diǎn)，排除C、D項(xiàng)；雅典民主是直接民主，表現(xiàn)為公民直接參政，但是忽視公民的政治素養(yǎng)，具有很大的隨意性，因此選B?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治。18.國民黨一大召開前夕，孫中山向記者表示：“吾人已對(duì)美、英、法或其他列強(qiáng)之協(xié)助喪失希望，唯一對(duì)南方表現(xiàn)誠意的國家是蘇俄……只要他們愿意協(xié)助我們推翻北京，我并不在乎他們是否民主呢！”孫中山認(rèn)為(

)A．聯(lián)俄是進(jìn)行革命的現(xiàn)實(shí)需要B．蘇俄并未表現(xiàn)出應(yīng)有的誠意C．歐美列強(qiáng)是中國革命的重大障礙D．應(yīng)該選擇民主國家作為合作對(duì)象參考答案：解析：本題考查學(xué)生的閱讀、分析材料能力。由材料中“唯一對(duì)南方表現(xiàn)誠意的國家是蘇俄”可排除B；由“只要……我并不在乎他們是否民主呢”可排除D；C有一定難度，孫中山只是對(duì)歐美列強(qiáng)失望，并沒有認(rèn)識(shí)到其是中國革命的最大障礙。答案：A19.2016年6月16日凌晨，LIGO合作組宣布探測到了一個(gè)引力波信號(hào)，引起了物理學(xué)界的沸騰。按照專家的解釋，引力波就是“彎曲時(shí)空的彎曲曲率的周期性變化向外的輻射，并不是從物體的質(zhì)量中輻射出來的波”。根據(jù)這個(gè)定義，下列科學(xué)理論中與之有關(guān)的是A.經(jīng)典力學(xué)B.相對(duì)論C.量子論D.進(jìn)化論參考答案：B根據(jù)題干“彎曲時(shí)空的彎曲曲率的周期性變化向外的輻射，并不是從物體的質(zhì)量中輻射出來的波”可知這與愛恩斯坦的相對(duì)論中“彎曲時(shí)空”有著共同之處，Ｂ項(xiàng)正確。經(jīng)典力學(xué)是牛頓提出，無法解析“彎曲時(shí)空”的內(nèi)容，排除Ａ。普朗克的量子理論與題干“彎曲時(shí)空”不符，排除Ｃ。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論闡述了一切動(dòng)植物都是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，與題干無關(guān)，排除Ｄ。綜上所述，本題正確答案為Ｂ。20.1897年，德國兩個(gè)傳教士在山東巨野被殺。德皇威廉二世得知后欣喜地說：“終究給我們提供了……期待已久的理由與事件，我決定立刻動(dòng)手?！钡禄孰S手“動(dòng)手”的地點(diǎn)是A.旅順 B.膠州灣

C.廣州灣

D.威海衛(wèi)參考答案：B21.“通過層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府……”伏爾泰在這里主要贊揚(yáng)科舉制度A．加強(qiáng)了中央集權(quán)

B．提高了官員素質(zhì)C．提高了行政效率

D．廢除了門閥制度參考答案：B22.1920年，蘇俄農(nóng)民流傳這樣說法，“土地屬于我們，面包屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們?！边@反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)政策A．保障了農(nóng)民的利益

B．取消了自由貿(mào)易C．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性

D．挫傷了農(nóng)民的積極性參考答案：D23.下表反映出西周社會(huì)最主要的特點(diǎn)是A.貴族生活腐化

B.血緣色彩濃厚C.音樂發(fā)展迅速

D.宗法等級(jí)森嚴(yán)參考答案：D根據(jù)數(shù)據(jù)表格可以看出天子、諸卿、大夫、士懸掛的樂器逐漸減少，說明當(dāng)時(shí)的樂器使用存在明顯的等級(jí)劃分，故本題答案選D項(xiàng)；A項(xiàng)貴族生活腐化與材料無關(guān)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干材料沒有體現(xiàn)血緣色彩；C項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)?！久麕燑c(diǎn)睛】本題主要考查學(xué)生正確解讀數(shù)據(jù)表格信息。首先要正確解讀出表格體現(xiàn)的信息：天子、諸卿、大夫、士懸掛的樂器逐漸減少，然后結(jié)合宗法制的森嚴(yán)等級(jí)秩序選出正確答案。24.說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“蜀道之難，難于上青天”；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這里依次引用的文學(xué)形式分別是A.

楚辭、

漢賦

、唐詩

B.

楚辭

、唐詩、宋詞

C.

宋詞

、唐詩

、楚辭

D.

唐詩

、宋詞、元曲

參考答案：C25.馬丁·路德在宣傳他的“信仰得救”思想時(shí)說過這樣的話：“信徒一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’，才是基督的正道?！痹撛挼乃枷霃谋举|(zhì)上A．指出了基督教徒的信仰途徑

B．找到了基督教的正道C．體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求

D．升華了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神參考答案：C

26.韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對(duì)君權(quán)的作用A．完全一致B．大同小異C．正好相反D．互為補(bǔ)充參考答案：C韓非子是為君主專制服務(wù)的，而孟德斯鳩思想體現(xiàn)了民主政治，因此二者正好相反。27.有學(xué)者說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，尤其是戰(zhàn)國時(shí)期，既是血腥、殘酷的時(shí)代，也是寬容的時(shí)代。“寬谷”具體指（）A.私田的大量開墾B.商人地位提高C.諸子百家爭鳴D.諸侯重視教育參考答案：C春秋戰(zhàn)國時(shí)代，政治上是爭霸和兼并戰(zhàn)爭，思想上出現(xiàn)不同學(xué)派之間既互相詰難、辯駁，又互相吸收、融合的百家爭鳴現(xiàn)象。因此“寬容”是指諸子百家爭鳴。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不能體現(xiàn)“寬容”的特點(diǎn)，排除ABD項(xiàng)。28.中央電視臺(tái)歷史紀(jì)錄片《大國崛起》解說詞寫道：17世紀(jì)，英國“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球?！庇皳屨剂讼葯C(jī)”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A.通過新航路的開辟，推動(dòng)資本主義的迅速發(fā)展B.確立了君主立憲制，通過《航海條例》加強(qiáng)了海外貿(mào)易C.確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)的工業(yè)國D.率先完成工業(yè)革命，確立了海上霸主和世界殖民霸主的地位參考答案：C分析】主要考查學(xué)生對(duì)英國的了解?！?7世紀(jì)到達(dá)現(xiàn)代文明的入口”是指資本主義制度的建立，“下兩個(gè)世紀(jì)”是19世紀(jì)，指英國通過工業(yè)革命成為世界工廠。故C項(xiàng)正確。29.季路問事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢問死，（孔）子曰：“未知生，焉知死?”這段材料反映了我國的早期儒家思想A．極為強(qiáng)調(diào)等級(jí)名分制度

B．密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)人事C．大力提倡古典民本思想

D．非常注重對(duì)學(xué)生的教育參考答案：B本題考察中國古代主流思想。這段對(duì)話體現(xiàn)了孔子和儒家學(xué)說的精華之一：反對(duì)盲目崇拜鬼神，更反對(duì)不不把人世間的事情做好而把時(shí)間、精力、金錢都花費(fèi)在敬奉鬼神上面，提倡以人為本的人本主義精神。其中：“未知生，焉知死？”的意思就是：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時(shí)候應(yīng)該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時(shí)間去研究死人的事情和該為死人做些什么？

30.孫中山提出“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義：①是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的闡發(fā)；②是徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)；③表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)要求；④反映了人民要求獨(dú)立民主的愿望A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：C略二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一（秦）郡縣官吏統(tǒng)統(tǒng)由享受俸祿的職業(yè)官僚擔(dān)任，任免權(quán)集中于中央……郡守掌行政，郡尉掌軍事，郡監(jiān)御史掌監(jiān)察……郡縣官必須服從朝廷的統(tǒng)一調(diào)動(dòng)。官員調(diào)任官職，不得攜帶舊部屬吏。每年正月“大課”，中央考課郡守，郡守考課縣令長?！钪伟仓骶帯短扑卧髑逯醒肱c地方關(guān)系研究》材料二諸侯王，高帝初置，金璽盩綬，掌治其國。有太傅輔王，內(nèi)史治國民，中尉掌武職，丞相統(tǒng)眾官，群卿大夫都官如漢朝……武帝改漢內(nèi)史為京兆尹，中尉為執(zhí)金吾，郎中令為光祿勛，故王國如故。損其郎中令，秩千石。改太仆曰仆，秩亦千石。成帝綏和元年省內(nèi)史，更令相治民，如郡太守，中尉如郡都尉?！稘h書》材料三行中書省，凡十，秩從一品，掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里。國初，有征伐之役，分任軍民之事，皆稱行省，未有定制。中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省官出領(lǐng)其事。其丞相，皆以宰執(zhí)行某處省事系銜。其后嫌於外重，改為某處行中書省。凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之?！对贰凡牧纤脑谑穼W(xué)里，制度本屬一項(xiàng)專門學(xué)問……任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意，則是斷無可疑的?？v然事過境遷，后代人都不了解了，即其在當(dāng)時(shí)也不能盡人了解得，但到底這不是一秘密。在當(dāng)時(shí)，乃至在不遠(yuǎn)的后代，仍然有人知道該項(xiàng)制度之外在需要與內(nèi)在用意，有記載在歷史上，這是我們討論該項(xiàng)制度所必須注意的材料。否則時(shí)代已變，制度已不存在，單憑異代人主觀的意見和懸空的推論，決不能恰切符合該項(xiàng)制度在當(dāng)時(shí)實(shí)際的需要和真確的用意?！X穆《中國歷代政治得失》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝郡縣制度的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二，指出漢代諸侯王政治地位發(fā)生了怎樣的演變。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝行省的性質(zhì)及創(chuàng)立的目的。（4）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四中“任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意”。參考答案：（1）內(nèi)容：郡縣官吏由中央任命；郡縣官員分工明確，各負(fù)其責(zé)；郡縣官吏須服從中央統(tǒng)一調(diào)動(dòng)；定期實(shí)行分級(jí)考核。（2）演變：漢初諸侯王實(shí)際統(tǒng)治其封國，分官設(shè)職大致模仿朝廷；后來諸侯王完全失去軍政權(quán)力（諸侯國成為相當(dāng)于郡一級(jí)的行政單位）。（3）性質(zhì)：具有地方行政機(jī)構(gòu)和中央派出機(jī)構(gòu)的雙重性質(zhì)。目的：便利中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)中央集權(quán)。（4）外在：時(shí)代的變化。內(nèi)在：加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；維護(hù)君主專制統(tǒng)治。（1）本題根據(jù)材料一“郡縣官吏……任免權(quán)集中于中央……郡守掌行政，郡尉掌軍事，郡監(jiān)御史掌監(jiān)察……郡縣官必須服從朝廷的統(tǒng)一調(diào)動(dòng)……中央考課郡守”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從任命權(quán)、分工職責(zé)、考核權(quán)等方面概括秦朝郡縣制度的主要內(nèi)容。（2）本題根據(jù)材料二“諸侯王，高帝初置……掌治其國……群卿大夫都官如漢朝……武帝改漢內(nèi)史為京兆尹……損其郎中令……如郡太守”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從諸侯王失去軍政權(quán)力的角度指出漢代諸侯王政治地位發(fā)生了怎樣的演變。（3）本題根據(jù)材料三“行中書省……與都省為表里……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從地方行政機(jī)構(gòu)和中央派出機(jī)構(gòu)等方面指出元朝行省的性質(zhì)。再從中央集權(quán)的角度回答其創(chuàng)立的目的。（4）本題據(jù)材料四“任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從時(shí)代背景的角度分析“外在的需要”。再從中央集權(quán)、君主專制等角度分析“內(nèi)在的用意”。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握郡縣制、郡國并行制、行省制等史實(shí)，再緊扣材料關(guān)鍵信息“郡縣官吏……任免權(quán)集中于中央……諸侯王，高帝初置……掌治其國……行中書省……與都省為表里”，抓住每一小題的設(shè)問關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可分別以規(guī)范語言作答。32.（15分）歷史上重大改革回眸材料一

日本新領(lǐng)導(dǎo)人不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法。他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣?！v究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小者將一無所獲?！厝坏倪壿嬕笕藗兗纫痉€(wěn)腳跟，又要將雙肘伸向任何可能出現(xiàn)的空間；如果你不這樣做，別人就會(huì)占據(jù)這塊空間?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二

邦人迄今習(xí)歐美之風(fēng)有兩誤端。其一為不習(xí)歐美人之所以致文明之路，而僅習(xí)文明后呈現(xiàn)之皮相；其二為應(yīng)后習(xí)之物為先習(xí)，而應(yīng)先習(xí)之物為后習(xí)，實(shí)為顛倒了本末前后之順序。至此，吾人習(xí)歐美之風(fēng)雖近二十年有余，而似文明開化之物唯止于其外表之相，致使吾國力日漸疲憊，人心日漸陷于浮薄?！鞔迕瘶洹段拿鏖_化的順序》（1）結(jié)合材料一，歸納日本明治維新的特點(diǎn)。（6分）（2）材料二對(duì)明治維新提出了怎樣的批評(píng)？你是否同意這一批評(píng)？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說明。（9分）參考答案：（1）特點(diǎn)：有選擇的向西方學(xué)習(xí)；（3分）通過對(duì)外擴(kuò)張來實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。（3分）（2）批評(píng)：認(rèn)為明治維新僅僅學(xué)習(xí)西方文明的皮毛；顛倒了向西方學(xué)習(xí)的先后順序。（4分）答案一：同意。西方近代化的發(fā)展道路是觀念更新、制度變革和工業(yè)化依次進(jìn)行，日本改革者過于注重西方技術(shù)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致問題的出現(xiàn)。（5分）答案二：不同意。日本改革比較注重全面學(xué)習(xí)西方，改革過程中也初步實(shí)現(xiàn)了政治民主化。（5分）

33.材料一：關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬約4.2萬6，000501抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年材料二：“……唯一擺脫困境（人們彼此妨害）的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家，制定法律，調(diào)整人們之間的利益?！薄畔ＥD思想家伊壁鳩魯（1）材料一中描述的古代雅典公職人員的選拔方式有哪些利弊？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說明古希臘與古羅馬是如何實(shí)踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖摹?/p>

參考答案：（1）利：有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性；擴(kuò)大了政治基礎(chǔ)，有利于維護(hù)政治穩(wěn)定。弊：選拔不具有廣泛性；忽視了公職人員的能力與品德（個(gè)人素養(yǎng)）；容易導(dǎo)致權(quán)利的濫用和誤用。（2）古希臘：民主政治建立方式是通過民主改革（梭倫、克利斯提尼）；民主運(yùn)作的方式反映了各種力量的妥協(xié)。古羅馬：《十二銅表法》是貴族和平民的妥協(xié)；羅馬法的不斷完善（或萬民法）就是各種力量調(diào)和的結(jié)果。【分析】本題主要考點(diǎn)：“雅典民主政治”和“羅馬法”。通過相關(guān)材料并以“政治妥協(xié)”為切入點(diǎn)，對(duì)雅典民主政治與羅馬法的不斷完善進(jìn)行考查?！驹斀狻浚?）根據(jù)題意，對(duì)于古代雅典公職人員產(chǎn)生方式“抽簽選舉”進(jìn)行利弊分析，實(shí)際上是對(duì)于古代雅典直接民主進(jìn)行綜合評(píng)判：一方面，雅典民主政治，有利于調(diào)動(dòng)公民的參政積極性；擴(kuò)大了政治基礎(chǔ)，有利于維護(hù)政治穩(wěn)定。另一方面，抽簽選拔的方式，不具有廣泛性；忽視了公職人員的能力與品德（個(gè)人素養(yǎng)）；容易導(dǎo)致權(quán)利的濫用和誤用。（2）根據(jù)材料二所給的信息“相互妥協(xié)”回顧所學(xué)知識(shí)，古代希臘雅典民主政治的建立方式主要是梭倫、克利斯提尼進(jìn)行的民主改革，材料信息“契約的方式建立國家，制定法律，調(diào)整人們之間的利益”，可回顧知識(shí)找到其各機(jī)制（公民大會(huì)、陪審法庭）輪流坐莊、抽簽選舉的民主運(yùn)作方式反映了各種力量的妥協(xié)。對(duì)于