2022年陜西省西安市師范大學實驗中學高二歷史月考試題含解析

2022年陜西省西安市師范大學實驗中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“這些哲人受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質世界的自然法則，也存在著控制人類社會的自然法則……□□被用來檢驗一切事物——所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。”引文中的“這些哲人”和空格部分(□□)分別是指：A．人文主義者、人性

B．啟蒙思想家、理性C．啟蒙思想家、科學

D．人文主義者、理性參考答案：B2.北京大學教授王東在《中國共產黨怎樣破解了歷史與現(xiàn)實難題》一文中指出：“改革開放20多年同新中國建立初期頭八年相比，同是新中國經濟社會發(fā)展的高峰時期、黃金時代。”兩個時期經濟發(fā)展迅速的共同原因是()A.清除經濟發(fā)展中的“左”傾錯誤B.社會主義初級階段理論的正確引領C.對國外先進經驗的大力引進和運用D.市場經濟的發(fā)展解放了社會生產力參考答案：C中國特色社會主義建設。本題主要考查學生準確解讀史料以及知識遷移的能力，解答本題注意題干中時間限制“新中國建立初期頭八年”即1949—1957年，“改革開放20多年”即1978—1998年，依據(jù)已學知識可知兩個時期經濟迅速發(fā)展的共同原因在于對國外先進經驗的大力引進和運用，C符合題意，而ABD的表述均不是兩者的共同點原因，故選B。3.毛澤東思想的形成與發(fā)展大致經歷了國民革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期與社會主義革命和建設時期四個階段。毛澤東在第三階段的杰出理論貢獻在于A．分析中國社會形態(tài)和階級狀況，堅持無產階級領導權和依靠農民進行革命斗爭B．創(chuàng)造性提出“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路和工農武裝割據(jù)思想C．提出中國革命“兩步走”戰(zhàn)略，系統(tǒng)完整地闡述了新民主主義革命的科學概念D．創(chuàng)造性地提出了人民民主專政的理論，采用民主方法解決人民內部矛盾的問題參考答案：C考查毛澤東思想。A是在國民革命時期，毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》和《湖南農民運動考察報告》；B是在土地革命時期，創(chuàng)造性地提出了符合中國國情的道路，提出“以農村包圍城市，最后奪取全國的政權”的革命思想；D是在新中國建立前后，1949年毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，為即將成立的新中國作了政治理論準備；C是抗戰(zhàn)時期，毛澤東先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等文章，在分析中國國情基礎上，對中國革命的歷史進程作了詳盡完整的論述。他指出，中國當時的社會性質，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。毛澤東創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學概念，描繪了新民主主義社會的藍圖及前景。故應選C。4.“沒有人愿意用抽簽的方法雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多。”蘇格拉底的上述觀點反映他A．反對直接民主制度B．要求哲學家管理國家C．贊揚君主專制制度D．用人要做到人盡其才參考答案：A5.引發(fā)1929年經濟危機的直接因素是（

）

A、資本主義國家之間的矛盾

B、供給和需求的矛盾

C、資本主義國家與殖民地國家之間的矛盾

D、無產階級與資產階級的矛盾參考答案：B6.“隋朝統(tǒng)一以后……把州、郡并做一級。唐朝也沿其制，而于其上再設一個道的區(qū)域。一道之中，是沒有長官的。中宗復位的這一年，分天下為十道，每道各設巡察使。”由此可見，唐代的道（）A．是中央政府直接控制的地方行政機構B．是中央為控制地方而設立的監(jiān)察區(qū)C．其設立標志著地方行政轉變?yōu)槿壷艱．其設立標志著君主專制制度的完善參考答案：考點：郡縣制．解析：本題考查唐朝加強君主專制中央集權的措施，旨在考查學生結合所學知識準確解讀材料信息的能力．答案：根據(jù)材料“一道之中，是沒有長官的”可知，道不是中央控制的地方行政機構．故A項錯誤．根據(jù)材料中“中宗復位的這一年，分天下為十道，每道各設巡察使”可知，唐代的道是中央為控制地方而設立的監(jiān)察區(qū)．故B項正確．根據(jù)材料中“隋朝統(tǒng)一以后…把州、郡并做一級．唐朝也沿其制，而于其上再設一個道的區(qū)域”說明當時地方并不是三級制．故C項錯誤材料反映的是地方政治制度，與君主專制無關．故D項錯誤．故選B．7.13世紀30年代，天主教會開始設立宗教裁判所，對持“異端”思想的人進行殘酷迫害。這一現(xiàn)象反映的本質問題是

A．天主教會擁有至高無上的權力

B．天主教會開始墮落C．天主教會的神權地位受到沖擊

D．天主教會禁錮人性參考答案：C8.“狂僧揮翰狂且逸，獨任天機摧格律。龍虎慚因點畫生，雷霆卻避鋒芒疾”，唐朝詩人竇冀的這首詩描述了當時一位書法家的創(chuàng)作情景。與描述相符的書法作品是

()A．王羲之《蘭亭序》B．柳公權《玄秘塔碑》C．懷素《自敘貼》

D．顏真卿《祭侄文稿》參考答案：C書法。本題主要考查學生獲取材料信息和靈活運用所學知識的能力。從材料中“狂僧”、“狂且逸”、“摧格律”、“鋒芒疾”、“唐朝”等信息可推斷出是唐朝僧人的草書，C項符合要求。A項是東晉王羲之行書，B項是唐代柳公權楷書，D項是唐代顏真卿行書。9.《論語?顏淵》記載“顏淵問仁，子曰，克己復禮為仁，一曰克已復禮，天下歸仁焉?！庇腥藢@段話的解釋是：“仁者，本心之全德?？?，勝也。己，謂身之私欲也。復，反也。禮者，天理之節(jié)文也?！边@就把“克己復禮”解釋為（）A．“人倫者，天理也”B．“存天理，滅人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外無物”“心外無理”參考答案：考點：36：宋明理學．分析：本題考查宋明理學．需要掌握宋明理學的核心思想．解題的關鍵是對“仁者，本心之全德．克，勝也．己，謂身之私欲也．復，反也．禮者，天理之節(jié)文也”的分析理解．解答：依據(jù)題干“仁者，本心之全德．克，勝也．己，謂身之私欲也．復，反也．禮者，天理之節(jié)文也”可以理解為克己就是戰(zhàn)勝人的私欲，復禮就是維護天理，可見作者把克己復禮解釋為了存天理、滅人欲，故B項正確．ACD三項均不符合題意，應排除．故選B．10.某中學舉行歷史辯論會，在對明末清初進步思想家的思想進行評價時，有四位同學發(fā)表了以下觀點，你認為最確切的是A.甲：動搖了封建傳統(tǒng)思想在中國的統(tǒng)治地位B.乙：為近代資產階級民主運動奠定了思想基礎C.丙：是“西學東漸”學習西方新思潮的萌發(fā)D.丁：促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機參考答案：D試題分析：本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。明末清初的思想家對傳統(tǒng)的儒家思想進行了沖擊，但并未形成動搖之勢，A項錯誤。B、C發(fā)生較晚，D是其作用，體現(xiàn)了時代特色。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明末清初思想活躍局面·評價【名師點睛】明清之際的思想批判主要表現(xiàn)在黃宗羲、顧炎武、王夫之等三大進步思想家的學說和主張,主要有以下幾個方面：政治上,反對君主專制獨裁,提出了種種限制君權的理論和設想；經濟上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,指出工商業(yè)和農業(yè)一樣,都是“民生之本”,應受到保護和鼓勵；思想上,還批判程朱理學脫離實際的學風,主張躬自實踐的積極思想,提倡走出門戶,到實踐中求真知,以構筑具有時代特色的新思想體系。明末清初三大思想家的比整體評價是：他們繼承了晚明進步的思想傳統(tǒng)，在對傳統(tǒng)儒學的批判繼承中促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，構筑具有時代特色的新思想體系，不僅在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性，而且具有了向近代轉化的意味。我們不能因為看到他們的新思想和對維護封建統(tǒng)治的宋明理學的批判，而將他們劃出儒家思想的行列之外，在他們的思想里，我們能夠看到孔子、孟子和荀子的思想蹤影。11.某生分析下表，得出了四項結論，其中正確的是北宋賦稅結構變化表

①農業(yè)稅的消長反映農業(yè)生產削弱的趨勢②非農業(yè)稅的增長反映工商業(yè)的發(fā)展

③政府財政收入越來越倚仗于非農業(yè)稅

④重農抑商政策已不再實施

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C12.我國20世紀60年代社會主義建設時期在尖端科學技術方面取得的重大成就是

①第一顆原子彈爆炸成功②秈型雜交水稻育成③人工合成結晶牛胰島素④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

A．①②B．①③C．①④D．③④參考答案：B新中國的科技。本題考查考生的識記、再現(xiàn)、辨別能力。②④都是20世紀70年代的建設成就。13.《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權召開兩院的特別會議，在會議閉會時期，如果兩院有絕對多數(shù)要求開會，總統(tǒng)也必須召集兩院。”這段材料能說明的觀點是：A.總統(tǒng)控制議會B.總統(tǒng)權力受議會限制C.總統(tǒng)權力大，議會權力小D.行政權高于立法權參考答案：B材料的大意是法蘭西總統(tǒng)有權召集議會開會，但是議會也有權讓總統(tǒng)召集議會開會。結合所學知識可知法國的總統(tǒng)是由議會聯(lián)席會議選出，總統(tǒng)經眾議院同意有權任命內閣，經參議院同意有權解散眾議院，所以總統(tǒng)的權力要受制于議會。故B項符合題意。A、C、D項表述錯誤，在法國政體中議會和總統(tǒng)權力是相互平行的，沒有誰高誰低之分。14.自日本明治維新起，促使日本從鎖國到開國轉變的因素有

①黑船來航

②洋學的傳人

③中國鴉片戰(zhàn)爭的教訓

④幕府的高壓政策

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B15.公元前219年，秦始皇來到泰山下。這里原是齊國故地，號稱“禮儀之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上記下“男女禮順，慎遵職事，昭隔內外，糜不清凈，施于后嗣，予以表彰”。由此可見，秦始皇主張（

）A.書同文

B.度同制

C．車同軌

D.行同倫參考答案：D16.西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進宮，以后改變攜書不方便現(xiàn)象得益于發(fā)明了

A．造紙術

B．雕版印刷C．制墨技術

D．活字印刷參考答案：A17.

右圖所示之劍出土于甘肅靈臺，劍柄用青銅鑄成，劍身鐵質，是我國現(xiàn)今出土最早的人工冶鐵制品之一。該劍最早可能鑄造于（

）A、夏朝

B、商朝

C、春秋

D、戰(zhàn)國參考答案：C略18.奧地利著名經濟學家熊彼特提出了“領地國家”與“稅收國家”的概念。其中“領地國家”的特征是：在封建制度下，國王的稅收有兩個來源，一部分來自國王自己的領地，一部分來自諸侯的進貢，國王則無權直接對諸侯領地進行征稅。而在“稅收國家”，稅收則來自地方行政單位。根據(jù)這一定義，下列中國古代王朝中不屬于“稅收國家”的是

A.秦

B.唐

C.西周

D.明參考答案：C略19.鴉片戰(zhàn)爭后，先進的中國人在向西方學習的過程中，由研究科學技術進而轉向研究社會政治學說。下列言論能夠較早反映這一轉變的是（

）A．“人人不受私，物物歸上主”B．“采西學，制洋器”

C．“夫自由之義，孔門已先倡之矣”D．“敢以帝制自為者，天下共擊之”參考答案：C20.西周建立后，為了進行有效的統(tǒng)治，對王族、功臣和古代帝王的后代授土授民，這種制度是A.君主制B.宗法制C.禮樂制D.分封制參考答案：D【詳解】根據(jù)所學可知，西周的分封制是將土地和人口分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，是為保證王室的強大，拱衛(wèi)王室，加強統(tǒng)治。故答案為D項。A項，根據(jù)所學可知，君主制是國家元首為世襲君主的政體由單一國家領袖行使名義上或是絕對的政體權力，通常為世襲制，且為終身任期，明顯與題干信息無關，排除；B項，宗法制是一種按血緣親疏分配國家權力、財產等的制度，與“功臣、古代帝王的后代”無關，排除；C項，禮樂制度是用來維護分封制、宗法制的工具，排除?！军c睛】知識型選擇題的題干與備選項基本上是重復教材的文字表述，但備選項的迷惑性、干擾性較大，如果基礎知識掌握不牢，可能會被干擾所迷惑而選錯。解答此類選擇題的關鍵是扎扎實實地掌握教材的基礎知識。21.下列我國古代絲棉麻三種織物消費量比例的根本改變是在A．唐朝

B．宋朝

C．元朝

D．明朝參考答案：C22.相對論的提出是物理學思想的一次重大革命,提出這一理論的科學家是（

）

A．倫琴

B．居里夫婦

C．愛恩斯坦

D．牛頓參考答案：C23.“如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國是進不了門、落不了戶的。”該觀點主要認為“中體西用”理論A.出發(fā)點是在中國實行政治變革B.目的是維護封建制度和綱常禮教C.為西學在中國的傳播創(chuàng)造了有利環(huán)境D.不符合當時中國的基本國情參考答案：C試題分析：材料的觀點是“中體”為“西用”能進入中國奠定了基礎。即認為中體西用理論為西學的傳播創(chuàng)造了條件。故選C。A項說法與材料觀點不符；B項材料沒有體現(xiàn)；D項說法與材料觀點相反?？键c：近代中國思想解放的潮流·地主階級·中體西用24.公元前6世紀初，雅典執(zhí)政官梭倫頒布了“解負令”。這一改革措施A.解放了雅典所有奴隸

B.開創(chuàng)了雅典民主政治的“黃金時代”C.緩和了雅典社會矛盾

D.打破了部落貴族勢力對政權的控制參考答案：C25.鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭在本質上的相同點是（

）A．打開中國的市場

B．開始于東南沿海

C．以武裝入侵為主

D．迫使清政府議和參考答案：A

解析：注意題眼“本質”，應從戰(zhàn)爭的根本目的入手分析。答案為A。26.《九國公約》的下列哪項規(guī)定最能反映華盛頓會議上列強侵略中國的本質意圖:（

）A．尊重中國之主權與獨立，即領土與行政之完整

B．不得因中國狀況，乘機營謀特權，而減少友邦人民之權利

C．給于中國完全無礙之機會，以發(fā)展并維持一有力鞏固之政權

D．施用各種之權勢，以期切實設立并維護各國在中國全境之商務實業(yè)機會均等之原則參考答案：D略27.“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體導向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。“對此材料的理解，正確的是（

）

A．強調了自然地理環(huán)境對文明的影響

B．希臘的地理環(huán)境只能導致個人主義

C．希臘的地理環(huán)境只能導致民主制度

D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右參考答案：A28.下列對中國古代儒學發(fā)展演變表述不準確的是（

）A．春秋時孔子創(chuàng)立以仁為核心思想體系的儒學

B．戰(zhàn)國時荀子提出“民貴君輕”思想，發(fā)展了孔子學說C．西漢時董仲舒對儒學加以發(fā)揮，使其處于統(tǒng)治地位D．宋代時朱熹集理學發(fā)展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒學參考答案：B29.在第一顆原子彈試驗的攻關會戰(zhàn)中，先后有26個部、委，20個省、市、自治區(qū)，包括900多家工廠、科研機構、大專院校參加，為原子彈的制造和試驗研制出10萬多種專用儀器、設備和原材料。以上材料說明原子彈試驗A.目的是增強民族凝聚力B.體現(xiàn)了中國人民協(xié)同合作的精神C.加強了中國的國防能力D.帶動了我國科技領域的全面發(fā)展參考答案：B“先后有26個部、委，20個省、市、自治區(qū)，包括900多家工廠、科研機構、大專院校參加”說明原子彈的研制和實驗是中國人民協(xié)同合作的結果，故選B；題干說到的是現(xiàn)實的努力，不是說的目的，故排除A；題干只是在說研制的過程，而不是結果，故CD不符合題意。點睛：做題時需要注意的一個基本原則是論從史出，也就是選項的結論一定要從題干的材料中得出，而不是從所學知識得出。這個題中的四個選項都是符合原子彈研究和實驗的相關結論，但是ACD要么是說的目的，要么是說的結果或者意義，都不是題干中所述的過程得出的結論，故都不是正確選項。30.荷蘭裔美國作家、歷史學家房龍在談到莎士比亞時曾說：“莎士比亞是這樣一個‘蒸汽挖掘機手’，他所挖掘的對象是人類，而不是大地。”對此段材料解讀，最為準確的是A．莎士比亞為“蒸汽時代”的到來做了思想準備B．莎士比亞是人文主義思想巨匠

C，莎士比亞是英國新興資產階級的代表D．莎士比亞的作品順應了市民社會成長的潮流參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：“……我們不能容忍任何外國，任何國外的主神向我們說道：“怎么辦？世界已分割完了！”我們不愿阻撓任何人，但我們也不容許任何人妨礙我們的道路。我們不愿消極地站在旁邊……而讓他人分割世界。我們不能，也不愿意容忍這樣。我們在全世界各地有著自己的利益。如果英國人談論建造大不列顛帝國，法國人談論建造新法蘭西帝國，俄國人談論占領亞洲領土，那么，我們要求建造大德意志帝國……”——德國外長皮洛夫1899年12月在議會的演說請回答：（1）皮洛夫發(fā)表這篇演說的社會背景是什么？（2分）（2）材料中的“外國人”、“他人”、“任何人”，所指應該是誰？（2分）（3）該演說反映了德國推行了什么外交政策？（1分）這將帶來什么影響？（2分）參考答案：32.（12分）以下是關于北魏均田制的兩則材料：材料一：北魏相州剌史李安世向朝廷上疏：“土地的占有歷來國之大事，量地劃野，經國之大式。西周井田之興，其來已久，田萊（田野）之數(shù)，制之以限。塢壁人口眾多，土地則為豪強大戶占有，這便是塢壁存在的要害。若要解決其上欺國家，下凌百姓，為亂一方之患。依臣愚見，應澄清戶口，均分其土地。使細民獲有資生之益，豪強則無地利可求。并宜年限斷，令均分之田永免侵奪。如此則以強凌弱，稱霸一方，欺騙朝廷的塢壁之禍，如抽薪之釜，斷源之流，自然消除。”材料二：北魏均田制規(guī)定：男子15歲以上，授種粟谷的露田40畝，婦人20畝。奴婢同樣授田。耕牛1頭授田30畝，限4頭牛。授田不準買賣，年老或身死還田，奴婢和牛的授田隨奴婢和牛的有無而還授。男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足20畝的部分。授田以后，百姓不得隨意遷徙。地足之處，居民不準無故遷徙；地不足之處，可以向空荒處遷徙，但不許從賦役重處遷往輕處。地方官吏按官職高低授給數(shù)額不等的職分田，刺史15頃，太守10頃，治中、別駕各8頃，縣令、郡丞各6頃，不準買賣，離職時交于繼任者。據(jù)以上材料分析北魏推行均田制推行后有何利弊？（12分）參考答案：（12分）緩解土地兼并的，抑制豪強；加強了政府對人民的控制；緩和社會矛盾，促進了農業(yè)經濟的發(fā)展；少數(shù)民族封建化加快（8分）未能從根本上解決土地兼并的問題；均田制中授牛以田，授奴婢以田的規(guī)定，保留著豪強特權人士在土地數(shù)量上的優(yōu)勢。按權力授田更是維護了豪強貴族的利益。（4分）33.閱讀下列材料（20分）材料一“仁者，愛人”?！捌渌『酰〖核挥?，勿施與人”?！胺蛉收?己欲立而立人，己欲達而達人”。

——《論語》材料二守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因?！獜堘纺辍吨袊幕耪摗凡牧先拔词芸简灥纳钍遣恢档眠^的”?！坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度”。“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”。

——蘇格拉底材料四公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠隔萬里，但卻有許多相通的地方?！ǖ聡┭潘关悹査埂稓v史的起源與目標》請回答：（1）據(jù)材料一，指出孔子的核心思想，并說明其對于當今社會所具有的現(xiàn)實意義。（2分）（2）根據(jù)材料二和所學知識，說明儒家思想在先秦一度成為“顯學”的原因。（2分）并分析儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。（2分）（3）據(jù)材料三概括蘇格拉底的核心思想。（2分）他的思想與智者學派相比有何異同。（4分）（4）據(jù)材料一、三并結合所學知識，指出材料四中所說的孔子與蘇格拉底提出的思想原則“相通的地方”。（4分）（5）據(jù)上述材料，從思想和政治兩個方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會產生的影響。（4分）參考答案：（1）仁。提升人的道德修養(yǎng)，有益于構建和諧社會。（2分）（2）“顯學”的原因：儒學的二重性結構，孔孟對自身學說的宣傳，辦學活動擴大影響等。（2分）獨尊地位的原因：董仲舒對儒家學說的改造和發(fā)揮適應了統(tǒng)治階級加強中央集權和維護統(tǒng)一的需要。（2分）（3）核心思想：有思想力的人是萬物的尺度；美德即知識。（2分）同：都強調人的