人教語文必修五邊城-課件4

一個(gè)關(guān)于“愛”的故事邊城

一個(gè)關(guān)于“愛”的故事邊城1邊城風(fēng)光邊城（節(jié)選）沈從文熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。邊城風(fēng)光邊城（節(jié)選）熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清2學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。2、閱讀課文，整體感知，理清情節(jié)。3、研讀課文，分析人物形象及象征意義，體會(huì)作者的情感。4、了解文章的語言特色及其文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。3第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。2、閱讀課文，整體感知，理清情節(jié)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)4

沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，苗族人，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，“京派作家群”代表人物。

他于1923年尋至北京，欲入學(xué)而不成，窘困中開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。自三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成了一系列代表作，他一生共出版了《石子船》、

《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說?！咀骷液喗椤可驈奈模?902--1988），原名沈岳煥，苗族人，湖南5

他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所展露出的丑陋。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。

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其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)7

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外出,曾做上士,后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪,又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員,這“放縱野蠻”的數(shù)載間,他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲,他決意去北京闖闖……沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外8徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說,并為之四處延譽(yù),還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適。胡適也是別具慧眼,求才若渴的大名家,每每能賞識(shí)青年,他二話沒說,就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。

徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)9

三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰仗自然神靈的力量,專注于人性的研究與描寫,朱光潛說:沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性,這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值。１９４９年之后,當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí),他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”.文革中他受到嚴(yán)重迫害,直到八十年代,才重新被人們所發(fā)現(xiàn).到了１９８８年,據(jù)說,瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了.可惜,他卻在這一年的５月１０日去世.三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰10

沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越11人教語文必修五邊城-課件412沈從文先生在湘西的故居沈從文先生在湘西的故居13中國最美麗的小城——鳳凰中國最美麗的小城——鳳凰14中國最美麗的小城鳳凰中國最美麗的小城鳳凰15

閱讀鳳凰，不能不記住“值得回憶的哀樂人事常是濕的”……閱讀鳳凰，不能不記住16由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)17這原是一個(gè)沒有時(shí)間流過的故事在那個(gè)與世隔絕的村子翠翠和她爺爺為人渡船過日十七年來一向如此有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓男子離去時(shí)依依不舍的凝視翠翠說等他一輩子等過第一個(gè)秋等過第二個(gè)秋等到黃葉滑落等等到哭了為何愛戀依舊她等著他的承諾等著他的回頭等到了雁兒過等等到最后竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無聲流傳?這原是一個(gè)沒有時(shí)間流過的故事18【情節(jié)梗概】散淡的情節(jié)：詩體、散文體小說淡化情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”?！厩楣?jié)梗概】散淡的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊19這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)回來！”

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)回來！”

20【題解】

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間概念、文化概念上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。【題解】邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。21讀準(zhǔn)字音泅水（qiú）茶峒（dòng）強(qiáng)橫（hèng

）糍粑（cíb?。┵鬯╰ǔn）儺戲（nuó）燜飯（mèn）竹篁（huáng）儼然（yǎn）涎皮賴臉（xián）讀準(zhǔn)字音泅水（qiú）茶峒（dòng）強(qiáng)橫（hèng）22

閱讀課文，整體感知。

用簡潔的語言概括節(jié)選部分的情節(jié)湘西過端午的風(fēng)俗（三章）翠翠與儺送的相遇（四章）翠翠與天保的見面（五章）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑拢╅喿x課文，整體感知。

用簡潔的語言概括節(jié)選部分的情節(jié)23課文中共寫了幾個(gè)端午節(jié)？結(jié)構(gòu)安排有什么樣的特點(diǎn)？

三個(gè)第三章：眼前的端午第四章：兩年前的端午第五章：上一年的端午第六章：眼前的端午課文中共寫了幾個(gè)端午節(jié)？結(jié)構(gòu)安排有什么樣的特點(diǎn)？24

邊城中的人們生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中？地方偏遠(yuǎn)，生活太平與世無爭，習(xí)俗保留相對(duì)完好邊城中的人們生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中？25課文中用大量筆墨描寫保留多年的節(jié)日習(xí)俗，找出這些節(jié)日，了解風(fēng)俗特點(diǎn)。小結(jié)：這些風(fēng)俗畫卷，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色。端午、中秋、正月、迎親課文中用大量筆墨描寫保留多年的節(jié)日習(xí)俗，找出這些節(jié)日，了解26第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、研讀課文，分析人物形象及其象征意義，體會(huì)作者情感。2、了解文章的語言特色及其文化內(nèi)涵。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)27

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡28

有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫.因此,欣賞它需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣.

讀過課文后”邊城“留給我們最深的印象是什么呢？美有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.29

《邊城》充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級(jí)紛爭與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫?！哆叧恰凡皇且运茉烊宋锖驮O(shè)計(jì)驚險(xiǎn)情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見長。

——沈光明《牧歌下的邊城》《邊城》充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級(jí)紛爭與倫理30邊

城

美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美自然真善人性美邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美自然真善31

唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美：

自然,遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。青山、綠水、夕陽、朱紅色的船白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨

——世外桃源唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美：——世外桃源32湘西風(fēng)光湘西風(fēng)光33

天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石34人教語文必修五邊城-課件435人教語文必修五邊城-課件436

黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這37月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說得極分明，一個(gè)兄弟走馬路，唱歌來打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔38

39人教語文必修五邊城-課件440風(fēng)俗美：端午節(jié)風(fēng)俗美：端午節(jié)41人教語文必修五邊城-課件442人教語文必修五邊城-課件443翠翠爺爺天保儺送人情美：順順翠翠爺爺天保儺送人情美：順順44那些青山綠水中：天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……人物形象分析人性美那些青山綠水中：人物形象分析人性美45翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象，“優(yōu)美、健康、自然”

翠翠:自然之子翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象，“46

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容在水邊玩耍了”。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水47翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。翠翠是孤獨(dú)的,憂郁的。。翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理48仔細(xì)閱讀第四章，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會(huì)找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。

表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿伲路鹨浑x開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛的小女孩形象。仔細(xì)閱讀第四章，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面49到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！睗撆_(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可愛，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿佟５铰飞蠒r(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠50落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層51老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”

顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍猓皇潜憩F(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠52歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）翠翠是一個(gè)（

）的女孩。

天真善良、溫柔清純，情竇初開，對(duì)儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝,依戀關(guān)心爺爺，對(duì)爺爺關(guān)懷備至。翠翠：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）53翠翠形象的來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）翠翠形象的來源：54苗族女子鳳凰奪翠樓苗族女子鳳凰奪翠樓55祖父（爺爺）:

老人的性格是最淳樸的,盡管他從事的只是撐渡船的工作,也并沒有太高的工錢,但他卻時(shí)時(shí)守在自己的工作崗位上,并且為渡船的行人提供種種方便,人家白送他的錢,如果推不掉的話,他就把這錢買了茶葉買了煙草送了后來的渡船人。他熱忱的對(duì)待身邊的所有人,以自己淳樸的行為去感動(dòng)著所有的人。祖父（爺爺）:56

而對(duì)于翠翠,祖父又是最慈愛的,他一人把翠翠拉扯大,又想著要找個(gè)靠得住的人把照顧翠翠的任務(wù)接下來,老人雖然淳樸但卻不木訥,他的所為的初衷都是為翠翠有個(gè)好歸宿。而對(duì)于翠翠,祖父又是最慈愛的,他一人把翠翠拉扯大57歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）祖父是一個(gè)（

）的老人。

疼愛孫女，為孫女的親事操心擔(dān)憂，善良淳樸、工作盡職，重義輕利，厚道卻也倔強(qiáng)爺爺（祖父）：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）58儺送：

他和翠翠是一見鐘情,執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,毫不動(dòng)心,敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

儺送：59歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）儺送是一個(gè)（

）的男孩。

善良淳樸、蔑視權(quán)財(cái)、敢于追求愛情、關(guān)心體貼人、最后為親情放棄愛情的責(zé)任感極強(qiáng)（直.倔）儺送：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）60歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）天保是一個(gè)（

）的男孩。

癡情豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外天保：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）61

小說展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男女之間的愛情、祖孫之間的親情、鄰里之間的友情、兄弟之間的手足情.這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出.人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。小說展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男62為“愛”作恰如其分的說明。純凈淳樸自然深切真摯愛為“愛”作恰如其分的說明。純凈淳樸自然深切真摯愛63祖父翠翠天保儺送親情手足情愛

情愛

情小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛64

翠翠儺送翠翠爺爺順順爺爺儺送天寶純樸的親情清純古樸自然有人情之美古樸的鄰里情自然的愛情故事寫到了人物之間的哪些“情”？真摯的手足情翠翠純樸的親情清純古樸自然有人情之美65這種純潔的無私的愛與情才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

這種純潔的無私的愛與情才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人66小

說

意

象

分

析翠翠象征著什么？

（1）、愛與美

（2）、人性與人生優(yōu)美的極致

（3）、凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無盡傷逝和眷戀.

小說意象分析翠翠象征著什么？67“渡船,爺爺,端午節(jié)”

象征著什么呢？（1）、少數(shù)民族古老的歷史（2）、風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美（3）、隱喻少數(shù)民族古老的生活方式“渡船,爺爺,端午節(jié)”

象征著什68風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；__情，__情，__情，____情，____情，情情亂癡心。鄉(xiāng)

民

愛

手足

骨肉風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；鄉(xiāng)69作者寫這篇小說的意圖何在呢？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈淖髡邔戇@篇小說的意圖何在呢？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”70

是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。即非主流文化,摒棄上流社會(huì)人性的偽善,寫人性的真實(shí)。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里71這是一個(gè)老故事，如果你想聽聽舊日往事，那就坐到這石階上來，只要你悉心感受這河邊的微風(fēng)，側(cè)耳傾聽這潺潺的流水，你就可以聽到一個(gè)動(dòng)人的故事。

-----《邊城》這是一個(gè)老故事，如果你想聽聽舊日往事，那就坐到這石階72

邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力歌頌?zāi)?

因?yàn)橹挥芯邆湓佳耘c驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐主旨探究：邊城是落后的,封閉的,為什么作者卻極力歌頌?zāi)?73

沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主旨）1.對(duì)人類純真的感情與完整人格的贊美。2.對(duì)自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國社會(huì)一種批判3.對(duì)城市文明入侵的擔(dān)心，呼吁美好品德和人格。沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主旨）1.對(duì)74贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。

沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:75小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級(jí)功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對(duì)孫女的愛憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。小說極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳76主旨?xì)w納（內(nèi)容+情感）：小說通過寫（）的故事，贊美了（），批判了（

），呼吁人們（）。邊城一個(gè)關(guān)于“愛”

邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；

物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)重建民族的美好品德和人格主旨?xì)w納（內(nèi)容+情感）：小說通過寫（77“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那78世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說“兩相思，兩不知”。沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美。

美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的人卻很少。沈從文《在昆明的時(shí)候》世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉溪生李商隱說“春心79

從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。

自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧語言特點(diǎn)

大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來寫景，并把景物和人80極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級(jí)功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對(duì)孫女的愛憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。

推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美81邊城

—東方神韻中國牧歌式的杰作飄逸不群之仙女邊城中國牧歌式的杰作飄逸不群之仙女82課文總結(jié)

邊城是一個(gè)和現(xiàn)代都市文明迥然不同的湘西世界。它幾乎沒有收到外界的侵蝕，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧靜美好。保留著古樸、自然、原始的人性美、人情美，人際關(guān)系單純，大家和諧友好地生活在一起。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源。課文總結(jié)邊城是一個(gè)和現(xiàn)代都市文明迥然不同的湘西世83一個(gè)關(guān)于“愛”的故事邊城

一個(gè)關(guān)于“愛”的故事邊城84邊城風(fēng)光邊城（節(jié)選）沈從文熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。邊城風(fēng)光邊城（節(jié)選）熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清85學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。2、閱讀課文，整體感知，理清情節(jié)。3、研讀課文，分析人物形象及象征意義，體會(huì)作者的情感。4、了解文章的語言特色及其文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。86第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家、作品及寫作背景。2、閱讀課文，整體感知，理清情節(jié)。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)87

沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，苗族人，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，“京派作家群”代表人物。

他于1923年尋至北京，欲入學(xué)而不成，窘困中開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。自三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成了一系列代表作，他一生共出版了《石子船》、

《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說?！咀骷液喗椤可驈奈模?902--1988），原名沈岳煥，苗族人，湖南88

他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國的過程中所展露出的丑陋?！跋嫖鳌彼艽淼慕】?、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。

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其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)90

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外出,曾做上士,后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪,又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員,這“放縱野蠻”的數(shù)載間,他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲,他決意去北京闖闖……沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練,十五歲隨軍外91徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了沈從文的大批小說,并為之四處延譽(yù),還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適。胡適也是別具慧眼,求才若渴的大名家,每每能賞識(shí)青年,他二話沒說,就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。

徐志摩亦無愧為琢璞者,他在自己主持的《晨報(bào)副刊》上發(fā)92

三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰仗自然神靈的力量,專注于人性的研究與描寫,朱光潛說:沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性,這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值。１９４９年之后,當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí),他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”.文革中他受到嚴(yán)重迫害,直到八十年代,才重新被人們所發(fā)現(xiàn).到了１９８８年,據(jù)說,瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了.可惜,他卻在這一年的５月１０日去世.三四十年代作家們都熱心于政,而沈從文逃避政權(quán)的干預(yù),仰93

沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng),堅(jiān)持文學(xué)要超越94人教語文必修五邊城-課件495沈從文先生在湘西的故居沈從文先生在湘西的故居96中國最美麗的小城——鳳凰中國最美麗的小城——鳳凰97中國最美麗的小城鳳凰中國最美麗的小城鳳凰98

閱讀鳳凰，不能不記住“值得回憶的哀樂人事常是濕的”……閱讀鳳凰，不能不記住99由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)100這原是一個(gè)沒有時(shí)間流過的故事在那個(gè)與世隔絕的村子翠翠和她爺爺為人渡船過日十七年來一向如此有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓男子離去時(shí)依依不舍的凝視翠翠說等他一輩子等過第一個(gè)秋等過第二個(gè)秋等到黃葉滑落等等到哭了為何愛戀依舊她等著他的承諾等著他的回頭等到了雁兒過等等到最后竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c那年頭戶對(duì)門當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時(shí)光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無聲流傳?這原是一個(gè)沒有時(shí)間流過的故事101【情節(jié)梗概】散淡的情節(jié)：詩體、散文體小說淡化情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。【情節(jié)梗概】散淡的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊102這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)回來！”

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)回來！”

103【題解】

邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。從時(shí)間概念、文化概念上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！绢}解】邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。104讀準(zhǔn)字音泅水（qiú）茶峒（dòng）強(qiáng)橫（hèng

）糍粑（cíbā）氽水（tǔn）儺戲（nuó）燜飯（mèn）竹篁（huáng）儼然（yǎn）涎皮賴臉（xián）讀準(zhǔn)字音泅水（qiú）茶峒（dòng）強(qiáng)橫（hèng）105

閱讀課文，整體感知。

用簡潔的語言概括節(jié)選部分的情節(jié)湘西過端午的風(fēng)俗（三章）翠翠與儺送的相遇（四章）翠翠與天保的見面（五章）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑拢╅喿x課文，整體感知。

用簡潔的語言概括節(jié)選部分的情節(jié)106課文中共寫了幾個(gè)端午節(jié)？結(jié)構(gòu)安排有什么樣的特點(diǎn)？

三個(gè)第三章：眼前的端午第四章：兩年前的端午第五章：上一年的端午第六章：眼前的端午課文中共寫了幾個(gè)端午節(jié)？結(jié)構(gòu)安排有什么樣的特點(diǎn)？107

邊城中的人們生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中？地方偏遠(yuǎn)，生活太平與世無爭，習(xí)俗保留相對(duì)完好邊城中的人們生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中？108課文中用大量筆墨描寫保留多年的節(jié)日習(xí)俗，找出這些節(jié)日，了解風(fēng)俗特點(diǎn)。小結(jié)：這些風(fēng)俗畫卷，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的民族特色和地域特色。端午、中秋、正月、迎親課文中用大量筆墨描寫保留多年的節(jié)日習(xí)俗，找出這些節(jié)日，了解109第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、研讀課文，分析人物形象及其象征意義，體會(huì)作者情感。2、了解文章的語言特色及其文化內(nèi)涵。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)110

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡111

有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫.因此,欣賞它需要有一種獨(dú)特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣.

讀過課文后”邊城“留給我們最深的印象是什么呢？美有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯.112

《邊城》充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級(jí)紛爭與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫?！哆叧恰凡皇且运茉烊宋锖驮O(shè)計(jì)驚險(xiǎn)情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見長。

——沈光明《牧歌下的邊城》《邊城》充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級(jí)紛爭與倫理113邊

城

美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美自然真善人性美邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美自然真善114

唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美：

自然,遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。青山、綠水、夕陽、朱紅色的船白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨

——世外桃源唯美的故事內(nèi)容風(fēng)景美：——世外桃源115湘西風(fēng)光湘西風(fēng)光116

天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石117人教語文必修五邊城-課件4118人教語文必修五邊城-課件4119

黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這120月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說得極分明，一個(gè)兄弟走馬路，唱歌來打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔121

122人教語文必修五邊城-課件4123風(fēng)俗美：端午節(jié)風(fēng)俗美：端午節(jié)124人教語文必修五邊城-課件4125人教語文必修五邊城-課件4126翠翠爺爺天保儺送人情美：順順翠翠爺爺天保儺送人情美：順順127那些青山綠水中：天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……人物形象分析人性美那些青山綠水中：人物形象分析人性美128翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象，“優(yōu)美、健康、自然”

翠翠:自然之子翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，這個(gè)形象，“129

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容在水邊玩耍了”。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水130翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。翠翠是孤獨(dú)的,憂郁的。。翠翠自幼父母雙亡，雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理131仔細(xì)閱讀第四章，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會(huì)找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。

表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛的小女孩形象。仔細(xì)閱讀第四章，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？翠翠一面132到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！睗撆_(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶。斆骺蓯?，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿佟５铰飞蠒r(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠133落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層134老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”

顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠135歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）翠翠是一個(gè)（

）的女孩。

天真善良、溫柔清純，情竇初開，對(duì)儺送的愛情純潔真摯，矢志不渝,依戀關(guān)心爺爺，對(duì)爺爺關(guān)懷備至。翠翠：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）136翠翠形象的來源：瀘溪縣絨線鋪的女孩子；青島嶗山見到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身邊的新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”）翠翠形象的來源：137苗族女子鳳凰奪翠樓苗族女子鳳凰奪翠樓138祖父（爺爺）:

老人的性格是最淳樸的,盡管他從事的只是撐渡船的工作,也并沒有太高的工錢,但他卻時(shí)時(shí)守在自己的工作崗位上,并且為渡船的行人提供種種方便,人家白送他的錢,如果推不掉的話,他就把這錢買了茶葉買了煙草送了后來的渡船人。他熱忱的對(duì)待身邊的所有人,以自己淳樸的行為去感動(dòng)著所有的人。祖父（爺爺）:139

而對(duì)于翠翠,祖父又是最慈愛的,他一人把翠翠拉扯大,又想著要找個(gè)靠得住的人把照顧翠翠的任務(wù)接下來,老人雖然淳樸但卻不木訥,他的所為的初衷都是為翠翠有個(gè)好歸宿。而對(duì)于翠翠,祖父又是最慈愛的,他一人把翠翠拉扯大140歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）祖父是一個(gè)（

）的老人。

疼愛孫女，為孫女的親事操心擔(dān)憂，善良淳樸、工作盡職，重義輕利，厚道卻也倔強(qiáng)爺爺（祖父）：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）141儺送：

他和翠翠是一見鐘情,執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,毫不動(dòng)心,敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

儺送：142歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）儺送是一個(gè)（

）的男孩。

善良淳樸、蔑視權(quán)財(cái)、敢于追求愛情、關(guān)心體貼人、最后為親情放棄愛情的責(zé)任感極強(qiáng)（直.倔）儺送：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）143歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）天保是一個(gè)（

）的男孩。

癡情豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外天保：歸納人物形象：性格+品質(zhì)+身份（或社會(huì)地位）144

小說展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男女之間的愛情、祖孫之間的親情、鄰里之間的友情、兄弟之間的手足情.這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計(jì)得失,不求回報(bào),甘心付出.人們不講等級(jí),不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。小說展開的是一幅愛的畫卷.在這幅畫上,有青年男145為“愛”作恰如其分的說明。純凈淳樸自然深切真摯愛為“愛”作恰如其分的說明。純凈淳樸自然深切真摯愛146祖父翠翠天保儺送親情手足情愛

情愛

情小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？祖父翠翠天保儺送親情手足情愛情愛147

翠翠儺送翠翠爺爺順順爺爺儺送天寶純樸的親情清純古樸自然有人情之美古樸的鄰里情自然的愛情故事寫到了人物之間的哪些“情”？真摯的手足情翠翠純樸的親情清純古樸自然有人情之美148這種純潔的無私的愛與情才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

這種純潔的無私的愛與情才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人149小

說

意

象

分

析翠翠象征著什么？

（1）、愛與美

（2）、人性與人生優(yōu)美的極致

（3）、凝聚了沈從文對(duì)湘西文化的無盡傷逝和眷戀.

小說意象分析翠翠象征著什么？150“渡船,爺爺,端午節(jié)”

象征著什么呢？（1）、少數(shù)民族古老的歷史（2）、風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美（3）、隱喻少數(shù)民族古老的生活方式“渡船,爺爺,端午節(jié)”

象征著什151風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；__情，__情，__情，____情，____情，情情亂癡心。鄉(xiāng)

民

愛

手足

骨肉風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢(mèng)；鄉(xiāng)152作者寫這篇小說的意圖何在呢？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈淖髡邔戇@篇小說的意圖何在呢？我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”153

是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后,對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。即非主流文化,摒棄上流社會(huì)人性的偽善,寫人性的真實(shí)。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里154這是一個(gè)老故事，如果你想聽聽舊日往事，那就坐到這石階上來，只要你悉心感受這河邊的微風(fēng)，側(cè)耳傾聽這潺潺的流水，你就可以聽到一個(gè)動(dòng)人的故事。