旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件

文創(chuàng)旅游產(chǎn)品文創(chuàng)旅游產(chǎn)品

《上新了故宮》是故宮博物院與北京衛(wèi)視推出的國產(chǎn)原創(chuàng)文化綜藝，以揭秘故宮隱藏文化為主線，由明星及嘉賓跟隨故宮專家進(jìn)宮探索尋寶，了解故宮珍寶及其歷史文化。每期由嘉賓作為文創(chuàng)新品開發(fā)員將故宮稀有元素作為創(chuàng)意點(diǎn)來開發(fā)故宮文創(chuàng)衍生品，綜藝衍生品制作直接從幕后搬到了臺(tái)前?！渡闲铝斯蕦m》是故宮博物院與北京衛(wèi)視推出的國產(chǎn)原目錄什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)如何打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品？文創(chuàng)旅游產(chǎn)品怎么銷售？目錄什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)如什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。簡單來說，文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品化。各種藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計(jì)等都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。一個(gè)新鮮的創(chuàng)意讓一件產(chǎn)品附加上超出用戶期待的文化藝術(shù)價(jià)值、智慧創(chuàng)意價(jià)值，讓大眾心甘情愿地接受并產(chǎn)生購買行為，便是文創(chuàng)產(chǎn)品通行天下的理由。什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？

旅游已成為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)。旅游景區(qū)作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)之一，一方面得益于游客不斷增長，而呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭；另一方面，在全域旅游的背景下，也不斷面臨著如何提升游客體驗(yàn)、拓展新的贏利點(diǎn)等壓力。過去幾年，主題景區(qū)在中國經(jīng)歷了大干快上的高速發(fā)展時(shí)期，表面上一片欣欣向榮，但實(shí)際情況如人飲水，“一贏二平七虧”的魔咒很難打破。

旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游已成為國民經(jīng)濟(jì)的一從收入結(jié)構(gòu)來看，門票收入占到我國主題景區(qū)總收入的七成左右，而國外占比僅為三成，二次消費(fèi)占比大于門票收入是當(dāng)前國際主題景區(qū)的經(jīng)營常態(tài)。旅游產(chǎn)業(yè)包羅萬象，文創(chuàng)與旅游業(yè)的融合有很多值得探索的內(nèi)容。從收入結(jié)構(gòu)來看，門票收入占到我國主題景區(qū)總收入的七成

近年來，故宮文創(chuàng)大火，2017年，北京故宮接待了1670萬人次的游客，文創(chuàng)銷售額達(dá)10億元。

由此可見，文創(chuàng)產(chǎn)品收入已成為了不可小覷的一部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展，由此延伸出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感，突破對(duì)文化表層的簡單復(fù)制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的歷史、人文、風(fēng)俗等基因。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播，可以讓旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵再次以物質(zhì)形態(tài)的形式真正地融入現(xiàn)代人日常生活當(dāng)中，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不但能受到游客們的廣泛歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區(qū)的“高頻消費(fèi)”。近年來，故宮文創(chuàng)大火，2017年，北京故宮接旅游景區(qū)如何打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品？

首先，特色I(xiàn)P（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）是形成品牌形象的重要元素，更是打造優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感源泉與內(nèi)容基礎(chǔ)。如：故宮在挖掘文創(chuàng)之根時(shí)，找到了其核心“皇家文化”，并基于皇家文化的故事，將皇家文化中代表家族的皇帝作為皇家文化的符號(hào)，還請(qǐng)來了四爺雍正作為皇家文化的代言人，在其歷史背景不變的基礎(chǔ)上賦予其新的精神內(nèi)核。旅游景區(qū)如何打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品？首先，特色I(xiàn)P（知識(shí)產(chǎn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件其次，人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)品的人性化，與游客真情實(shí)感的互動(dòng)將豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更接地氣。其次，人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)品的人旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件

這是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的一件故宮文創(chuàng)作品，名叫“紫禁熏”，它的靈感來自于紫禁城中一位傳奇的母親——孝莊太后。該作品不僅有觸覺和視覺，還加入了以前文創(chuàng)產(chǎn)品沒有的嗅覺，以孝莊太后和順治皇帝母子兩人之間的關(guān)系為主，以對(duì)話的形式把一些文案結(jié)合到香薰上。使文創(chuàng)作品更接地氣。這是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的

再次，細(xì)節(jié)將為產(chǎn)品增加“砝碼”，別出心裁的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)將增加產(chǎn)品附加值。細(xì)節(jié)的提升有助于文創(chuàng)產(chǎn)品整體質(zhì)量的提升。在物質(zhì)文明越來越發(fā)達(dá)的今天，粗制濫造的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越不能逃過游客的“火眼金睛”，有質(zhì)量、有品位、有內(nèi)涵、有情懷的文創(chuàng)產(chǎn)品才是人們真正喜聞樂見的，因此旅游景區(qū)在其文創(chuàng)產(chǎn)品細(xì)節(jié)上的打磨就顯得尤為重要了。再次，細(xì)節(jié)將為產(chǎn)品增加“砝碼”，別出心裁的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件

這也是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的文創(chuàng)作品。該作品靈感來自于康熙皇帝一生學(xué)貫中西的經(jīng)歷，設(shè)計(jì)取材于故宮乾清宮外的日晷，將日晷的時(shí)辰與西方的時(shí)鐘結(jié)合到一起，致敬當(dāng)年的一位學(xué)霸帝王。這也是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的文創(chuàng)作品。該

最后，以社會(huì)化需求為導(dǎo)向，文化內(nèi)涵與實(shí)用價(jià)值相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品更符合旅游消費(fèi)者的需求。很長一段時(shí)間，旅游景區(qū)在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上主要強(qiáng)調(diào)文化、科技特征。經(jīng)營者多從文化、科技角度去設(shè)計(jì)、研發(fā)、銷售旅游商品，形成了旅游商品市場(chǎng)上貌似新產(chǎn)品很多，但游客購買量卻不大的“叫好不叫座”的現(xiàn)象。片面強(qiáng)調(diào)文化，結(jié)果造成印有景區(qū)圖案、標(biāo)志或者著名景觀造型的商品比比皆是，而商品的功能反而被忽視。最后，以社會(huì)化需求為導(dǎo)向，文化內(nèi)涵與實(shí)用價(jià)值旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件“暢心睡眠系列”睡衣，該作品靈感來源于乾隆時(shí)期的男蟒戲服，將故宮博物院內(nèi)養(yǎng)心殿東側(cè)的故宮寧壽宮暢音閣天花板上的仙鶴紋樣，以及卷草紋木雕匾獸等吉祥意象融入設(shè)計(jì)之中，化乾隆時(shí)期的戲衣為現(xiàn)代的睡衣，很實(shí)用?！皶承乃呦盗小彼拢撟髌缝`感來源于乾隆時(shí)期的男蟒文創(chuàng)旅游產(chǎn)品怎么銷售？一、旅游商品銷售與“游”深度結(jié)合。

長期以來，旅游商品銷售主要是在專門的旅游購物店或普通商店的自然銷售。大多數(shù)商店與旅游關(guān)聯(lián)不大，更沒有主動(dòng)與旅游相結(jié)合。現(xiàn)在，很多商店已經(jīng)開始與旅游結(jié)合來銷售旅游商品，包括商店位置的選擇，建設(shè)特色商業(yè)街、特色購物街，針對(duì)游客宣傳銷售等。文創(chuàng)旅游產(chǎn)品怎么銷售？一、旅游商品銷售與“游”深度結(jié)合。

這些都有力地促進(jìn)了旅游商品的銷售,使人們?cè)诼糜蔚臅r(shí)候得到方便輕松的購物享受。尤其是商業(yè)街和商店內(nèi)外旅游吸引物的出現(xiàn),使旅游購物店、旅游商業(yè)街、旅游購物街呈現(xiàn)景點(diǎn)化趨勢(shì)。這些都有力地促進(jìn)了旅游商品的銷售,使人們?cè)诼糜味⒙糜钨徫锏昱c互聯(lián)網(wǎng)融合

傳統(tǒng)的旅游購物店都是一些實(shí)體店，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后,實(shí)體店主要是利用互聯(lián)網(wǎng)做一些宣傳,更深的融合比較少。而利用互聯(lián)網(wǎng)電商開店直接就能把貨物賣給所有人，而這些人中的大多數(shù)不是在旅游中購買商品,因此也很難把電商的銷售計(jì)算為旅游購物或旅游商品銷售。二、旅游購物店與互聯(lián)網(wǎng)融合傳統(tǒng)的旅游購物店都是一些實(shí)現(xiàn)在出現(xiàn)的線上與線下融合的模式,也就是020模式,人們?cè)诰€上瀏覽選擇商品,并在旅游中尋著途徑到線下的實(shí)體店里確認(rèn)選擇,并在線上付費(fèi)這種新的模式對(duì)旅游商品的銷售將起到很大的促進(jìn)作用。現(xiàn)在出現(xiàn)的線上與線下融合的模式,也就是020模式,人旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件文創(chuàng)旅游產(chǎn)品文創(chuàng)旅游產(chǎn)品

《上新了故宮》是故宮博物院與北京衛(wèi)視推出的國產(chǎn)原創(chuàng)文化綜藝，以揭秘故宮隱藏文化為主線，由明星及嘉賓跟隨故宮專家進(jìn)宮探索尋寶，了解故宮珍寶及其歷史文化。每期由嘉賓作為文創(chuàng)新品開發(fā)員將故宮稀有元素作為創(chuàng)意點(diǎn)來開發(fā)故宮文創(chuàng)衍生品，綜藝衍生品制作直接從幕后搬到了臺(tái)前?！渡闲铝斯蕦m》是故宮博物院與北京衛(wèi)視推出的國產(chǎn)原目錄什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)如何打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品？文創(chuàng)旅游產(chǎn)品怎么銷售？目錄什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游景區(qū)如什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，而生產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。簡單來說，文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品化。各種藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計(jì)等都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。一個(gè)新鮮的創(chuàng)意讓一件產(chǎn)品附加上超出用戶期待的文化藝術(shù)價(jià)值、智慧創(chuàng)意價(jià)值，讓大眾心甘情愿地接受并產(chǎn)生購買行為，便是文創(chuàng)產(chǎn)品通行天下的理由。什么是文創(chuàng)產(chǎn)品？文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？

旅游已成為國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)。旅游景區(qū)作為整個(gè)產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)之一，一方面得益于游客不斷增長，而呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭；另一方面，在全域旅游的背景下，也不斷面臨著如何提升游客體驗(yàn)、拓展新的贏利點(diǎn)等壓力。過去幾年，主題景區(qū)在中國經(jīng)歷了大干快上的高速發(fā)展時(shí)期，表面上一片欣欣向榮，但實(shí)際情況如人飲水，“一贏二平七虧”的魔咒很難打破。

旅游景區(qū)為什么要開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品？旅游已成為國民經(jīng)濟(jì)的一從收入結(jié)構(gòu)來看，門票收入占到我國主題景區(qū)總收入的七成左右，而國外占比僅為三成，二次消費(fèi)占比大于門票收入是當(dāng)前國際主題景區(qū)的經(jīng)營常態(tài)。旅游產(chǎn)業(yè)包羅萬象，文創(chuàng)與旅游業(yè)的融合有很多值得探索的內(nèi)容。從收入結(jié)構(gòu)來看，門票收入占到我國主題景區(qū)總收入的七成

近年來，故宮文創(chuàng)大火，2017年，北京故宮接待了1670萬人次的游客，文創(chuàng)銷售額達(dá)10億元。

由此可見，文創(chuàng)產(chǎn)品收入已成為了不可小覷的一部分。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展，由此延伸出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感，突破對(duì)文化表層的簡單復(fù)制，啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的歷史、人文、風(fēng)俗等基因。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播，可以讓旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵再次以物質(zhì)形態(tài)的形式真正地融入現(xiàn)代人日常生活當(dāng)中，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品不但能受到游客們的廣泛歡迎，同時(shí)更能促進(jìn)景區(qū)的“高頻消費(fèi)”。近年來，故宮文創(chuàng)大火，2017年，北京故宮接旅游景區(qū)如何打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品？

首先，特色I(xiàn)P（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）是形成品牌形象的重要元素，更是打造優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的靈感源泉與內(nèi)容基礎(chǔ)。如：故宮在挖掘文創(chuàng)之根時(shí)，找到了其核心“皇家文化”，并基于皇家文化的故事，將皇家文化中代表家族的皇帝作為皇家文化的符號(hào)，還請(qǐng)來了四爺雍正作為皇家文化的代言人，在其歷史背景不變的基礎(chǔ)上賦予其新的精神內(nèi)核。旅游景區(qū)如何打造特色文創(chuàng)產(chǎn)品？首先，特色I(xiàn)P（知識(shí)產(chǎn)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件其次，人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)品的人性化，與游客真情實(shí)感的互動(dòng)將豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更接地氣。其次，人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)品的人旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件

這是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的一件故宮文創(chuàng)作品，名叫“紫禁熏”，它的靈感來自于紫禁城中一位傳奇的母親——孝莊太后。該作品不僅有觸覺和視覺，還加入了以前文創(chuàng)產(chǎn)品沒有的嗅覺，以孝莊太后和順治皇帝母子兩人之間的關(guān)系為主，以對(duì)話的形式把一些文案結(jié)合到香薰上。使文創(chuàng)作品更接地氣。這是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的

再次，細(xì)節(jié)將為產(chǎn)品增加“砝碼”，別出心裁的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)將增加產(chǎn)品附加值。細(xì)節(jié)的提升有助于文創(chuàng)產(chǎn)品整體質(zhì)量的提升。在物質(zhì)文明越來越發(fā)達(dá)的今天，粗制濫造的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越不能逃過游客的“火眼金睛”，有質(zhì)量、有品位、有內(nèi)涵、有情懷的文創(chuàng)產(chǎn)品才是人們真正喜聞樂見的，因此旅游景區(qū)在其文創(chuàng)產(chǎn)品細(xì)節(jié)上的打磨就顯得尤為重要了。再次，細(xì)節(jié)將為產(chǎn)品增加“砝碼”，別出心裁的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件

這也是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的文創(chuàng)作品。該作品靈感來自于康熙皇帝一生學(xué)貫中西的經(jīng)歷，設(shè)計(jì)取材于故宮乾清宮外的日晷，將日晷的時(shí)辰與西方的時(shí)鐘結(jié)合到一起，致敬當(dāng)年的一位學(xué)霸帝王。這也是綜藝節(jié)目《上新了故宮》里的文創(chuàng)作品。該

最后，以社會(huì)化需求為導(dǎo)向，文化內(nèi)涵與實(shí)用價(jià)值相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品更符合旅游消費(fèi)者的需求。很長一段時(shí)間，旅游景區(qū)在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上主要強(qiáng)調(diào)文化、科技特征。經(jīng)營者多從文化、科技角度去設(shè)計(jì)、研發(fā)、銷售旅游商品，形成了旅游商品市場(chǎng)上貌似新產(chǎn)品很多，但游客購買量卻不大的“叫好不叫座”的現(xiàn)象。片面強(qiáng)調(diào)文化，結(jié)果造成印有景區(qū)圖案、標(biāo)志或者著名景觀造型的商品比比皆是，而商品的功能反而被忽視。最后，以社會(huì)化需求為導(dǎo)向，文化內(nèi)涵與實(shí)用價(jià)值旅游文創(chuàng)產(chǎn)品教學(xué)教材課件“暢心睡眠系列”睡衣，該作品靈感來源于乾隆時(shí)期的男蟒戲服，將故宮博物院內(nèi)養(yǎng)心殿東側(cè)的故宮寧壽宮暢音閣天花板上的仙鶴紋樣，以及卷草紋木雕匾獸等吉祥意象融入設(shè)計(jì)之中，化乾隆時(shí)期的戲衣為現(xiàn)代的睡衣，很實(shí)用?！皶承乃呦盗小彼拢撟髌缝`感來源于乾隆時(shí)期的男蟒文創(chuàng)旅游產(chǎn)品怎么銷售？一、旅游商品銷售與“游”深度結(jié)合。