外建史考試復(fù)習(xí)題new

一、名詞解釋1邁錫尼的獅子門：邁錫尼衛(wèi)城有個3.5m寬，3.5m高的獅子門，門上的過梁中央厚約90cm，兩端漸薄，結(jié)構(gòu)上很合理。它上面發(fā)了一個疊澀券，大致呈正三角形，使過梁不必承重。券里填一塊石板，浮雕著一對相向而立的獅子，保護(hù)著中央一根象征宮殿的柱子，也是上粗下細(xì)的?！蔼{子門”2.空中花園：位于新巴比倫城城門西側(cè)，約275*183米，該建筑是建在梯形平臺上的花園，為四層平臺，25m高，每層平臺用磚鋪設(shè)，磚上面又鋪了鉛板，鉛板上面是土，土上面可種花草樹木。建筑群有空心柱子，每層設(shè)有噴水裝置，水從幼發(fā)拉底河抽來。3.柱式：石構(gòu)件柱子、檐部、基座之間，以及各個構(gòu)件本身的處理，逐漸形成定型做法，這種有特定做法梁柱結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式，稱為Order—柱式。4.雅典衛(wèi)城:衛(wèi)城建在一個陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤旋而上。建筑物分布在山頂上一約280×130米的天然平臺上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典那.5.帕提農(nóng)神廟：始建于公元前447年，438年完工。431年完成雕刻花。主要設(shè)計人是伊克底努。衛(wèi)城里最重要的建筑物，不僅是宗教的圣地，而且是雅典國家的財庫和檔案館。同時使用愛奧尼柱式和多立克柱式。Parthenon是全部希臘神廟的典范，表現(xiàn)出初期Doric神廟的重量和Ionic神廟的纖巧之黃金中和。6.《建筑十書》：奧古斯都的御用建筑師維特魯威總結(jié)了當(dāng)時的建筑經(jīng)驗，公元前一世紀(jì)寫下了一本書共十篇，主要內(nèi)容有：建筑師的修養(yǎng)和教育，建筑構(gòu)圖的一般法則，柱式，城市規(guī)劃原理，市政設(shè)施，廟宇、公共建筑和住宅的設(shè)計原理，建筑材料的性質(zhì)、生產(chǎn)和使用，建筑構(gòu)造做法，施工和操作，裝修，水文和供應(yīng)，施工和機(jī)械設(shè)備等?！督ㄖ畷肥鞘澜缟线z留至今的第一部完整的建筑學(xué)著作，并且最早提出了建筑三要素：使用、堅固、美觀。7.券柱式：古羅馬時期為了解決柱式和拱券結(jié)構(gòu)的矛盾，產(chǎn)生了被稱為券柱式的組合。在墻上或墩子上貼裝飾性的柱式，從柱礎(chǔ)到檐口，一一具備。把券洞套在柱式的開間里。券腳和券面都用柱式的線腳裝飾，取得細(xì)節(jié)的一致，以協(xié)調(diào)風(fēng)格。柱子和檐部等等保持原有的比例，但開間放大。柱子凸出與墻面大約3/4個柱徑。8.萬神廟：公元前27年，為紀(jì)念早年的奧古斯都（屋大維）打敗安東尼和克委帕特拉，有他的副手阿格里巴主持，在羅馬城內(nèi)建造了一座廟（公元前27——25年），獻(xiàn)給“所有的神”，因而叫”萬神廟”。公元80年被焚毀，后來，阿德良皇帝把它重建（120——124年）。重建時，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。新萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。萬神廟平面是圓型的，穹頂象征天宇。中間開一個圓洞，從中射進(jìn)來的柔和的漫射光，照亮空曠的內(nèi)部，有一種宗教的寧謐氣息。9.巴西利卡：用作法庭、商業(yè)貿(mào)易的場所、或議會的大廳。平面是長方形，兩端或一端有半圓形龕。主體大廳被分為兩排柱子分成三個空間，或非四排柱子分成五個空間，中央比較寬的是中廳，側(cè)廊窄。中廳比兩側(cè)高，入口通常在場邊。這種建筑容量大，結(jié)構(gòu)簡單，后來成為基督教堂的基本形式。10.肋架拱：古羅馬4世紀(jì)后，肋架拱的基本原理是把拱頂區(qū)分為承重部分和圍護(hù)部分，從而大大減輕拱頂，并且把荷載集中到券上以擺脫承重墻。這種結(jié)構(gòu)方法也能節(jié)約模架。這一項新創(chuàng)造有很大的意義，但當(dāng)時羅馬已經(jīng)很沒落，建設(shè)規(guī)模很小，這類新技術(shù)來不及推廣和改進(jìn)。后來，歐洲中世紀(jì)的建筑大大發(fā)揚了這種肋架拱。11.圖拉真廣場：（109——113年）：反映當(dāng)時帝王廣場的設(shè)計意圖,尺度很大，三進(jìn)深院落，并于圖拉真巴西立卡、圖書館以及圖拉真神廟沿著一條中軸線組成一個多層次的整體，廣場平面成矩形，入口為一凱旋門，左右兩端各有一半圓型的次廣場，廣場中央立著圖拉真的銅雕象，末端是圖拉真巴西利卡1.帆拱：沿方形平面的四邊發(fā)券，在4個券之間砌筑以方形平面對角線為直徑的穹頂，又在4個券的頂點之上作水平切口，水平切口所余下的4個角上的球面三角形部分，稱為帆拱。這是拜占庭的建筑的重要特征之一。成就：1、擺脫承重墻，空間不封2、方形平面做圓形穹頂3、在穹頂統(tǒng)帥下，完成了集中式構(gòu)圖2.拉丁十字：由于宗教形勢日趨復(fù)雜，圣壇前面的人增多，就在圣壇前面增加一個空間。在原有巴西利卡的形式上橫向穿插一相對小得多的巴西利卡形式。長軸東西向有較高的中廳和側(cè)廊組成，中廳比側(cè)廊高很多，可以利用高差兩側(cè)開高窗，兩端為主入口，車端為圣壇，端軸為橫廳，成為拉丁十字平面。3.希臘十字：教堂的平面在巴西利卡的基礎(chǔ)上，發(fā)展為十字形平面。即教堂的中央穹頂和它周邊的筒形拱成等臂十字，得名希臘十字。代表作威尼斯的圣馬可廣場。4.巴西利卡：用作法庭、商業(yè)貿(mào)易的場所、或議會的大廳。平面是長方形，兩端或一端有半圓形龕。主體大廳被分為兩排柱子分成三個空間，或非四排柱子分成五個空間，中央比較寬的是中廳，側(cè)廊窄。中廳比兩側(cè)高，入口通常在場邊。這種建筑容量大，結(jié)構(gòu)簡單，后來成為基督教堂的基本形式。5.飛扶壁：哥特建筑所特有的一種飛券，在中廳兩側(cè)，凌空越過側(cè)廊上空，在中廳每間十字拱四角起腳抵住側(cè)推力，實際上起撐子作用，解決了水平推力問題。6.坦比哀多：（1502~1510）盛期文藝復(fù)興建筑的紀(jì)念性風(fēng)格典型代表，設(shè)計人伯拉孟特。這是一座集中圓形建筑，周圍16顆多立克柱子，高3.6米，連穹頂上的十字架在內(nèi)，總高14.70m，有地下墓室。建筑物體積雖小，但有層次，有幾種幾何體的變化，有虛實的映襯，構(gòu)圖很豐富。7.帕拉蒂奧母題：是一種券柱式。具體做法是在兩柱子中間按適當(dāng)比例發(fā)一個券，券腳落在兩個獨立的小柱子上，上面架著額枋，小額枋之上開一個圓洞，每開間里有3個小間。8.洛可可建筑風(fēng)格：洛可可裝飾主要表現(xiàn)在室內(nèi)，追求柔媚細(xì)膩的情調(diào)，題材常為蚌殼、卷渦、水草及其它植物等曲線形花紋，局部點綴以人物。9.巴洛克建筑風(fēng)格：巴洛克建筑是在晚期意大利文藝復(fù)興建筑手法主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間?。10.透視門：在哥特式建筑中，教堂墻垣很厚，以致門窗洞很深，為了減輕建筑的沉重感，將門旁的墻壁做成一排一排鋸齒形裝飾，的名透視門，如巴黎圣母院就是這種做法。11.《論建筑》：1485年出版，作者阿爾伯蒂。是意大利最重要的理論著作，出版早，體系完備，成就相當(dāng)高，因而影響很大。阿爾伯蒂的著作有意追隨威特魯威，模仿他的體例，也分10章，因此也被叫做《建筑十書》。書里有研究建筑材料、施工、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)、規(guī)劃、水文等的章節(jié)，也專門研究過園林和各類建筑物的設(shè)計原理。他相當(dāng)重視實際的經(jīng)驗。更有意義的事，阿爾伯蒂闡述了威特魯威的人本主義思想，也闡述威特魯威的幾何和數(shù)位基礎(chǔ)，對造型美的客觀規(guī)律的探討。1.裝飾就是罪惡：這本書的作者是維也納分離派的代表建筑師Loos。寫于1908年。他主張與傳統(tǒng)分離，反對裝飾，把實用與美觀相對立。本書的觀點是對建筑藝術(shù)加以否定，凡是實用的東西都不必美觀。建筑上只留下豎壁窗口。2.形式追隨功能：十九世紀(jì)80-90年代，芝加哥學(xué)派建筑師沙利文明確提出了"形式追隨功能"（FormFollowsFunction）的觀點，他認(rèn)為建筑的設(shè)計應(yīng)該從內(nèi)而外，應(yīng)按功能來選擇合適的結(jié)構(gòu)并使形式與功能一致。這和與之同時流行著的折衷主義只按傳統(tǒng)的歷史樣式設(shè)計、不考慮功能特點是完全不同的。3.藝術(shù)與工藝運動：起源于19世紀(jì)50年代的英國，主要是一些小資產(chǎn)階級知識分子，出現(xiàn)了一股相當(dāng)強(qiáng)烈的反對與憎恨工業(yè)，鼓吹逃離工業(yè)城市，懷念中世紀(jì)安靜的鄉(xiāng)村生活與向往自然的浪漫主義情緒。以羅斯金和莫里斯為代表。它贊揚手工藝制品的藝術(shù)效果、制作者與成品的情感交流與自然材料的美。4.田園城市：在19世紀(jì)末英國社會活動家E.霍華德關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)想提出了田園城市的概念,田園城市實質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體?；羧A德設(shè)想的田園城市包括城市和鄉(xiāng)村兩個部分。城市四周為農(nóng)業(yè)用地圍繞；城市居民經(jīng)常就近得到新鮮農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)；農(nóng)產(chǎn)品有最近的市場,但市場不只限于當(dāng)?shù)?。田園城市的居民生活于此,工作于此。所有的土地歸全體居民集體所有，使用土地必須繳付租金。城市的收入全部來自租金；在土地上進(jìn)行建設(shè)、聚居而獲得的增值仍歸集體所有。城市的規(guī)模必須加以限制，使每戶居民都能極為方便地接近鄉(xiāng)村自然空間。5．芝加哥學(xué)派：（ChicagoSchool）美國最早的建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。芝加哥學(xué)派突出功能在建筑設(shè)計中的主要地位，明確提出形式從功能的觀點，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)反應(yīng)新技術(shù)的特點，主張簡潔的立面以符合時代工業(yè)化的精神。芝加哥學(xué)派的鼎盛時期是1883年~1893年之間，它在建筑造型方面的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“芝加哥窗”，即整開間開大玻璃，以形成立面簡潔的獨特風(fēng)格。在工程技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。工程師詹尼（WilliamLeBaronJenney1832~1907）是芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人，他1879年設(shè)計建造的第一拉埃特大廈。1885年他完成的“家庭保險公司”十層辦公樓（Lnsvrancruilding）,標(biāo)志芝加哥學(xué)派的真正開始，是第一座鋼鐵框架結(jié)構(gòu)。沙利文是芝加哥學(xué)派的一個得力支柱，他提倡的“形式服從功能”為功能主義建筑開辟了道路。6．CIAM：這是1928年，格羅皮烏斯、柯布西耶和建筑歷史與評論家S.基甸等在瑞士拉薩拉茲建立了由8個國家的24個建筑師組成的國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。他們交流與研究建筑工業(yè)化、低收入家庭住宅、有效使用土地與生活區(qū)的規(guī)劃和城市建設(shè)等問題。7．有機(jī)建筑：自然的，屬于自然的，為自然而創(chuàng)作的建筑，建筑與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，即有機(jī)建筑。8.粗野主義：是20世紀(jì)50年代中期到60年代中期喧噪一時的建筑設(shè)計傾向。經(jīng)常采用混凝土，把它最毛糙的方面暴露出來，夸大那些沉重的構(gòu)件，并把它們冷酷的碰撞在一起，其特點是毛糙的混凝土、沉重的構(gòu)件和它們的粗魯組合。9.典雅主義：是同粗野主義同時并進(jìn)然而在審美取向上卻完全相反的一種傾向。粗野主義主要流行在歐洲；典雅主義主要流行在美國。前者美學(xué)根源是戰(zhàn)前現(xiàn)代建筑中功能、材料與結(jié)構(gòu)在戰(zhàn)后的夸張表現(xiàn)，后者則致力于運用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。代表人物是P.約翰遜，斯通和雅瑪薩奇等。他們的作品使人聯(lián)想到古典主義后古典建筑，所以，典雅主義又被稱為新古典主義、新帕拉第奧主義或新復(fù)古主義。10.高技派：即技術(shù)含量很高的流派。二戰(zhàn)后工業(yè)化時代，以美學(xué)為特征，并在90年代逐漸走向成熟，不同于原來的冷酷。變得傾向于情感的融合。在自然和社會和人權(quán)到路上發(fā)展。代表人物，是倫佐·皮阿諾。和諾曼·福斯特。11.流通空間：概念：密斯認(rèn)為建筑是放在空間中的，同時又封閉的空間，這樣形成內(nèi)外兩種空間。它可以使內(nèi)外空間相流通。關(guān)系：eq\o\ac(○,1)把內(nèi)墻伸到外部。eq\o\ac(○,2)通過開口的墻體引回內(nèi)部。eq\o\ac(○,3)房屋內(nèi)部分割也是開敞的。就形成了流通空間。12.通用空間：是密斯1938年提出的。也叫做全面空間。概念：是密斯后來去美國后發(fā)展空間理論而形成的。他認(rèn)為建筑物的用途是經(jīng)常變化的。但因此把它推到重建劃不來，所以我們把沙利文的口號形式追隨功能顛倒過來。從而創(chuàng)造大的、沒有阻礙的、可以功能自由化分的、實用經(jīng)濟(jì)空間。在使功能適用它。你要明確哪樣是承重結(jié)構(gòu)、非承重結(jié)構(gòu)。明白它的結(jié)構(gòu)邏輯關(guān)系，通過設(shè)計一個大空間，通過隔斷的變化來滿足一個功能要求。13.少就是多：概念：建筑是放在空間中的，同時用封閉的空間，又形成內(nèi)外兩種空間?？梢允莾?nèi)外空間流通。三種方法：eq\o\ac(○,1)把內(nèi)墻伸到外部。eq\o\ac(○,2)通過開口的墻體引回內(nèi)部。eq\o\ac(○,3)房屋內(nèi)部分割也是開敞的。就形成了流通空間。14.流水別墅:是由賴特1936年，設(shè)計的。它坐落在賓夕法尼亞州匹茨堡市郊。是匹茨堡市百貨公司老板考夫曼的產(chǎn)業(yè)。賴特把別墅建在了瀑布上。別墅高的地方有三層，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。15.草原式住宅:最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初期。即草原與住宅相結(jié)合。在住宅設(shè)計上，草原式住宅是賴特有機(jī)建筑的先聲。它的平面常做十字形，以壁爐為中心，起居室、書房、餐廳都圍繞著壁爐布置，臥室一般放在樓上。造型上以水平線條為主，層高較低，出檐又大，室內(nèi)光線比較暗淡。建筑物的外形充分反映了內(nèi)部的空間關(guān)系；形體構(gòu)圖的基本形式是高低不同的墻垣、坡度平緩的屋面、深遠(yuǎn)的挑檐和層層疊疊的水平陽臺雨花臺組成的水平線條，被垂直的大煙筒所統(tǒng)一，顯得很有層次，也很豐富。外部材料多表現(xiàn)為磚石本色，與自然很協(xié)調(diào)；內(nèi)部也以表現(xiàn)材料的自然本色與結(jié)構(gòu)為特征，由于它以磚木結(jié)構(gòu)為主，所用的木屋架有時就被作為一種室內(nèi)裝飾暴露于外。16.《走向新建筑》：宣言式的小冊子，現(xiàn)代建筑的經(jīng)典之作。這本書是從1923年柯布回顧他所見的建筑領(lǐng)域的各種變化。分七章。第一章，工程師的美學(xué)與建筑。第二章建筑師的三項注意。第三章，法線。第四章，視若無睹。第五章，建筑。第六章，大量生產(chǎn)的房屋。第七章，建筑還是革命。具體說明1，工程師的美學(xué)與建筑。他手先贊美工程師們創(chuàng)造出來的產(chǎn)品——汽車、飛機(jī)。學(xué)習(xí)工程師不自覺地創(chuàng)造美的思維方式和創(chuàng)造手法。這是對習(xí)慣設(shè)計手法的一次斗爭，反對復(fù)古思潮，法對19世紀(jì)以來用以循守舊的建筑手法。2,建筑師的三項注意。即注意構(gòu)成自身的平面、墻面和形體。3，法線。市創(chuàng)造純美學(xué)過程中，用來作為構(gòu)圖參考用，控制構(gòu)圖的比例?？梢允蔷€，可以是角。4，視若無睹。要個新建筑的方向。建筑向科學(xué)技術(shù)的代表（飛機(jī)、汽車）看齊。即提出房屋是居住的機(jī)器。17.新建筑五點：1926年，柯布就自己的住宅設(shè)計提出新建筑的5個特點：1，房屋底層設(shè)計獨立支柱。2，屋頂花園。3，自由平面。4，橫向長窗。5，自由立面。18.人體模度圖解：柯布西耶從人體尺度出發(fā)，選定下垂手臂、臍、頭頂、上伸手臂四個部位為控制點，與地面距離分別為86、113、183、226cm。這些數(shù)值之間存在著兩種關(guān)系：一是黃金比率關(guān)系；另一個是上伸手臂高恰為臍高的兩倍，即226和113cm。利用這兩個數(shù)值為基準(zhǔn)，插入其它相應(yīng)數(shù)值，形成兩套級數(shù)，前者稱“紅尺”，后者稱為“藍(lán)尺”。將紅、藍(lán)尺重合，作為橫縱向坐標(biāo)，其相交形成的許多大小不同的正方形和長方形稱為模度。但有人認(rèn)為柯布西耶的模度不能成為工業(yè)化所利用，因為其數(shù)值系列不能用有理數(shù)來表達(dá)。19.理性主義：指形成于兩次世界大戰(zhàn)之間的以格羅皮烏斯和他的包豪斯學(xué)派和以勒·柯布西耶等人為代表的歐洲的“現(xiàn)代建筑”。它因講究功能，而有“功能主義”之稱。它因不論在何處，均以一色的方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長窗的形式出現(xiàn)，而又被稱為“國際式”。它具有現(xiàn)代建筑的一切特點，并強(qiáng)調(diào)建筑師有改造社會的任務(wù)。20．解構(gòu)主義：解構(gòu)主義從結(jié)構(gòu)主義中演化出來，80年代末-90年代末。解構(gòu)主義不是房屋解構(gòu)直構(gòu)，實乃是建筑構(gòu)圖之構(gòu)。徹底消解、拆解傳得構(gòu)圖。21.后現(xiàn)代主義：出現(xiàn)在50年代末和60年代初，是信息社會和信息學(xué)霸權(quán)帶來的某種必然結(jié)果。從某種意義上說，它是對現(xiàn)代主義的反撥。（也是一種延伸的畸變），是信息社會新技術(shù)革命帶來的人的精神的感受的變化。22.雙重譯碼：查爾·詹克斯提出，他認(rèn)為建筑具有文學(xué)性的語言交流作用，認(rèn)為建筑是兩個層次的東西。一種是大眾譯碼。它就像口頭語言一樣，變化緩慢，充滿著熟語、俚語，并根植于家庭生活。另一種是現(xiàn)代譯碼。它充滿新詞，及時反映技術(shù)、藝術(shù)時間的改變。建筑應(yīng)是體現(xiàn)專業(yè)人員和大眾都理解的雙重語言。二、論述題1.古埃及金字塔的造型藝術(shù)：（1）金字塔尺度宏大，規(guī)模巨大，是奴隸主中央集權(quán)專制制度下的建筑反映。（2）古埃及建筑掌握了紀(jì)念性建筑的基本構(gòu)圖原則：突出間粘性建筑規(guī)模宏大，超出平常，紀(jì)念性建筑形式簡單，通常采用穩(wěn)定的自然形式，一般有明確的軸線對稱，采用縱深構(gòu)圖，渲染氣氛，氣勢雄偉，嚴(yán)肅，壓抑，神秘。（3）利用大自然加強(qiáng)建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。（4）在建筑上充分利用雕塑，石雕，圣像。（5）明確了建筑可以是統(tǒng)治階級和鎮(zhèn)壓的力量。（5）明確了建筑可以是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓的力量。（6）產(chǎn)生柱式的雛形。2.太陽神廟的藝術(shù)重點：（1）一個是外部的大門，群眾性的宗教儀式在它面前舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應(yīng)。（2）另一個是內(nèi)部的大殿，皇帝在這里接受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘相適應(yīng)。3.古西亞人建筑飾面及裝飾技術(shù)是如何衍變發(fā)展的：（1）BC4世紀(jì)，為保護(hù)土坯墻免受侵蝕，在一些重要建筑的重要部位鍥進(jìn)圓錐形陶釘，在其地面涂上紅、白、黑三種顏色，組成圖案。（2）BC3世紀(jì)之后，多用瀝青保護(hù)墻面，陶釘逐漸被淘汰，在它外面貼上各色石片和貝殼，它們構(gòu)成斑斕的裝飾圖案，把用陶釘作大面積彩色飾面和傳統(tǒng)保持了下來，因為土坯墻的下部最易受損，所以多在這部分用磚或石壘，重要的建筑更以石板貼面，做成墻裙。（3）大約BC3之際，兩河下游發(fā)明了琉璃，其防水性好，色澤魅力，逐漸成為重要的飾面材料。（4）之后，琉璃裝飾的水平已經(jīng)很高，形成整套的做法，琉璃飾面上有浮雕，裝飾性很強(qiáng)。4.古希臘兩種類型（城邦）其反映出平民文化和貴族文化對古希臘兩種柱式的影響？（1）在西西里、意大利和伯羅奔尼撒半島的城邦，建立起寡頭政治，這些城邦的文化落后而且保守。西西里一帶的多立克柱式沉重、粗笨，反映著寡頭貴族的藝術(shù)趣味。（2）在小亞細(xì)亞、愛琴海和阿提加地區(qū)，許多平民從事手工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)，他們建立起共和政體，這些共和制城邦是古希臘最先進(jìn)的城邦，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)而且包含許多進(jìn)步的因素。愛奧尼柱式比較秀美華麗，比例輕快，開間寬闊，反映著從事手工業(yè)和商業(yè)的平民們的藝術(shù)趣味。5.概述古希臘的柱式的特點：（1）種類：產(chǎn)生了愛奧尼，多立克柱式，古典時期產(chǎn)生了以城邦命名的科林斯柱式。（2）組成：柱式有檐部、柱子、臺基三部分組成，檐部有檐口、檐壁、檐枋組成，柱子有柱礎(chǔ)、柱頭組成。（3）模數(shù)用柱子下部的直徑為量度單位，稱為模度。（4）收分和卷煞，古希臘柱式從柱子的三分之一處卷煞，形成向內(nèi)彎曲的輪廓線，加強(qiáng)柱子的穩(wěn)定感。（5）結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，水平構(gòu)件水平劃分，垂直構(gòu)件垂直劃分，承重與非承重部分劃分明確。（6）柱式的適應(yīng)性強(qiáng)，隨規(guī)模大小有不同的處理。6.兩種柱式的比較：名稱DORIC地區(qū)伯羅奔尼撒以農(nóng)業(yè)為主寡頭制城邦性格強(qiáng)有力、粗壯、壓抑材料粗糙石灰石特征沒有柱礎(chǔ)，拔地而起，收分和卷煞明顯，柱身有20個帶尖角的凹槽柱頭為倒置的圓錐臺臺基：三層樸素的臺階長細(xì)比：柱高比柱徑1：5~1：5.75檐部厚：柱高/3開間：1.2~1.5倍柱徑線腳少，高浮雕，強(qiáng)調(diào)體積象征男性名稱IONIC地區(qū)小亞細(xì)亞地區(qū)，手工業(yè)農(nóng)業(yè)為主共和制城邦性格精巧輕秀修長柔美輕快材料精細(xì)大理石特征有柱礎(chǔ)（有彈性）收分卷煞不明顯，柱身有24個凹槽，凹槽銜接成圓角。柱頭有兩個柔軟的圓渦卷臺階較自由長細(xì)比：1:9~10檐厚：柱高/4開間：2倍柱底徑線腳多，屬于淺浮雕，強(qiáng)調(diào)線條象征女性7.雅典衛(wèi)城的群體建筑的布局特色：（1）利用地形高低錯落，沒有軸線。（2）照顧各個觀賞角度。（3）按祭祀路線組織空間：室內(nèi)空間不發(fā)達(dá)，室外空間豐富。（4）建筑雕刻交替成為構(gòu)圖中心。（5）兩種柱式混用。（6）主次分明，對比和諧。（7體現(xiàn)了建筑設(shè)計的時空觀。8.帕提農(nóng)神廟與伊瑞克提翁的藝術(shù)處理對比：（1）它用愛奧尼柱式同帕提農(nóng)的多立克柱式在風(fēng)格上對比。（2）它用不對稱的，符合的形體同帕提農(nóng)的對稱的、單純的長方體對比。（3）它的活潑輕巧對比著帕提農(nóng)的凝重端莊。（4）它的裝飾雖然繁富，，但色彩淡雅，正好對比出帕提農(nóng)的金碧輝煌。（5）它以朝南的白大理石墻對比帕提農(nóng)朝北的柱廊。9.試述古希臘建筑的特點：（1）創(chuàng)造了影響深遠(yuǎn)的古希臘柱式。（2）視覺矯正（額柱中央略微上凸，兩側(cè)柱上部向中央傾斜，延長線交于約2英里上空，角柱擴(kuò)大）（3）單體平面簡單，朝東多。（4）墻體線腳十分精細(xì)。（5）裝飾線腳十分精細(xì)。（6）對美的追求與理性精神的體現(xiàn)（7）外部空間豐富，內(nèi)部空間不發(fā)達(dá)。（8）把建筑當(dāng)作雕刻來對待（9）石構(gòu)的梁柱體系成熟。10.為什么說古希臘建筑是放大的雕塑，從實體到空間分析：把建筑當(dāng)作雕刻來對待：（1）實體：體現(xiàn)在工藝、藝術(shù)上，大量雕刻。（2）空間：雕刻形成的空間，與周圍環(huán)境的關(guān)系不是圍合，而是以某一建筑為中心向四周發(fā)散，因為活動在室外完成，把所有的裝飾，線角布置在立面上（山花、柱廊、檐部）使深入室內(nèi)的導(dǎo)向性不強(qiáng)（人們認(rèn)為古希臘建筑是二度空間）11.古羅馬結(jié)構(gòu)體系發(fā)展：（1）火山灰混凝土（2）火山灰和碎石（3）拱券技術(shù)：來源由伊特魯里亞人和西亞人傳入筒形拱（4）穹拱：使空間獲得巨大解放（5）十字拱：十字拱+柱墩、解放路承重墻（6）拱頂系列：單一空間---復(fù)合空間（7）肋架拱12.舉例試述古羅馬在空間上的巨大成就（單一、復(fù)合空間、空間藝術(shù)成就）：古羅馬建筑的主要空間成就體現(xiàn)在浴場的內(nèi)部空間組織導(dǎo)航，內(nèi)部空間組織上多變，開創(chuàng)了內(nèi)部空間序列的藝術(shù)手法。冷水浴，溫水浴，熱水浴三個大廳串聯(lián)在中央軸線上，主要的縱橫軸線橡膠在最大的溫水浴大廳中，使它成為最開敞的空間，軸線上，空間大小，縱橫高矮交替變化，不同的拱頂和穹頂有造成空間形態(tài)的變化，浴場的內(nèi)部空間的流轉(zhuǎn)貫通和變化豐富是空間的成就，這主要形成了各種拱頂和穹頂，又造成了空間形態(tài)的變化，形成了各種拱頂之間的平衡體系，又?jǐn)[脫了承重墻結(jié)構(gòu)。13比較古羅馬與古希臘建筑特點：平面柱式建筑藝術(shù)材料結(jié)構(gòu)規(guī)模功能層數(shù)細(xì)部風(fēng)格空間勞動力藝術(shù)處理古希臘簡單對稱朝東3種注重精神物質(zhì)生活簡單石材梁柱小、精巧簡單、單一單層自由、根據(jù)環(huán)境不同有所變化典雅更像雕塑以外部為主、結(jié)構(gòu)有限內(nèi)部空間不發(fā)達(dá)自由民主制以實體為主古羅馬復(fù)雜朝向廣場5種注重物質(zhì)生活混凝土拱券大、粗復(fù)雜、多功能多層程式化趨于華麗、是純的建筑內(nèi)部空間完美奴隸實體與空間結(jié)合1.索菲亞大教堂的藝術(shù)成就：（1）圣索菲亞大教堂第一個成就是它的結(jié)構(gòu)體系：直徑37.6m，高15m的中央穹頂通過帆拱架在4個7.6寬的墩子上中央穹頂?shù)膫?cè)推力在東西兩面由半個穹頂扣在大券上抵擋，這兩個小的半穹頂耐力傳到兩側(cè)更矮的拱頂上（圖：一整兩半兩小半）中央穹頂在南北方向則以8.3m深的四片墻抵住側(cè)推力.（2）圣索菲亞大教堂第二個成就是它既集中統(tǒng)一，又曲折多變的內(nèi)部空間.中間穹頂下的空間同南北兩側(cè)是明確隔開的，而同東西兩側(cè)半穹頂下的空間是完全連續(xù)的。這部分（平面深68.6m，寬32.6m，穹頂中心高55m）寬闊高敞，空間進(jìn)深大，適合宗教儀式需要。東西兩側(cè)逐個縮小的半穹頂造成步步擴(kuò)大的空間層次，但又有明確的向心性，層層涌起，突出中央穹頂?shù)慕y(tǒng)率地位，集中統(tǒng)一，南北兩側(cè)通過柱廊與中央部分相通，內(nèi)部又有柱廊作劃分，層次多，引起空間漫無際涯的幻覺。穹頂?shù)啄_，每肋之間開窗，共40個，是室內(nèi)惟一的光源，都用彩色玻璃，在幽暗朦朧中，使穹頂宛如不借依托，飄浮在空中。（3）圣索菲亞大教堂第一個成就是它內(nèi)部燦爛奪目的色彩效果。彩色大理石貼面，穹頂和拱頂全用玻璃馬賽克裝飾。燭光搖曳，青煙繚繞，更增添了幽遠(yuǎn)的宗教氣息。2、比較圣索菲亞大教堂與羅馬萬神廟：萬神廟圣索菲亞大教堂1、外部空間簡單豐富2、內(nèi)部空間集中統(tǒng)一多變，有層次感，有向心性3、空間氣氛簡練、樸素，給人以莊嚴(yán)感受色彩艷麗，光線昏暗迷離，有神秘感3、簡述哥特教堂的結(jié)構(gòu)特征/基本特點：（1）采用骨架券作為拱頂承重構(gòu)件（2）采用獨立的飛券結(jié)構(gòu)——飛扶壁（3）使用雙圓心尖拱，減小側(cè)推力，可跨越不同跨度，使內(nèi)部空間完整統(tǒng)一，平面也不用局限于正方形，結(jié)構(gòu)的發(fā)展增加了空間效果。舉例：巴黎圣母院4、簡述文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)容：標(biāo)榜世俗，反對天國，標(biāo)榜自由情感，反對禁欲主義；標(biāo)榜理性，反對神奇，標(biāo)榜創(chuàng)造精神，反對泯滅人性。5、文藝復(fù)興為何在意大利：（1）意大利在中世紀(jì)就建立了一批獨立的，經(jīng)濟(jì)繁榮的城市共和國，到14、15世紀(jì)，在佛羅倫薩、熱那亞等地，出現(xiàn)資本主義制度的最早萌芽，并在意大利流行起考古風(fēng)潮，考察古希臘、古羅馬建筑，他們尊重維特魯威著作《建筑十書》。（2）意大利的民族特點：他們本身有古羅馬的優(yōu)秀文化，民族審美鑒賞能力高（3）15世紀(jì)其它國家：法英百年大戰(zhàn)，英國內(nèi)戰(zhàn)，法國“以人為恥”，拜占庭被滅亡，而意大利在這時成為地中海的貿(mào)易中心，取代了拜占庭。4）文藝復(fù)興在思想上否定封建獨裁，肯定科學(xué)，而意大利對科學(xué)重視，且重視人才。6、佛羅倫薩主教堂成就：佛羅倫薩圣瑪利亞教學(xué)穹頂?shù)慕ǔ?，?biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的開始（1）它在結(jié)構(gòu)上的巨大創(chuàng)造，解決側(cè)推力問題（2）在拉丁十字平面上做集中式穹頂，創(chuàng)造了宗教建筑空間的新概念——突破了天主教的戒律——拉丁十字上面用集中式穹頂。（3）把穹頂完全暴露出來，還加了采光亭，創(chuàng)造了全新的建筑形象。7、圓廳別墅立面的構(gòu)圖特征：（1）圓錐頂，圓柱鼓座，三角形山花，長方形主體，多個幾何形體的組合，體現(xiàn)多樣化構(gòu)圖（2）統(tǒng)一構(gòu)圖：垂直軸線顯著（3）四面柱廊，進(jìn)深很大，產(chǎn)生了光影，增加了層次，構(gòu)圖活潑豐富8、意大利文藝復(fù)興時期府邸建筑特征：（1）平面都是內(nèi)院式布局（2）迎街立面為主立面（3）有強(qiáng)烈的軸線（4）立面分三層的做法，強(qiáng)調(diào)水平劃分，規(guī)矩，輪廓線整齊9、圣馬可廣場設(shè)計特點：（1）風(fēng)格多樣統(tǒng)一，體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)觀念多樣性：廣場內(nèi)有不同時期不同風(fēng)格的建筑，自發(fā)形成，不斷改建（圣馬可教堂為拜占庭，總督府為哥特式，鐘樓為哥特式，圖書館、新舊市政大廈為文藝復(fù)興建筑）統(tǒng)一性：Ⅰ用完整的空間加以統(tǒng)一Ⅱ各立面之間以統(tǒng)一的發(fā)券聯(lián)系起來；以橫向的水平劃分為建筑劃分；有相近的天際線；都以長的水平方向展開Ⅲ縱向：鐘塔縱向控制構(gòu)圖點（形成橫縱空間對比）（2）空間意境：空間變化十分豐富：Ⅰ空間對比：由小巷、窄水道進(jìn)入廣場，水道與廣場的開闊對比Ⅱ采用梯形廣場：透視感強(qiáng)烈，加強(qiáng)縱深感Ⅲ空間完整：兩根柱辦公室空間一虛界定Ⅳ借景：借對面400m處的修道院及其塔之景。10、文藝復(fù)興時期的建筑特征：（1）世俗建筑成為主要建筑活動主體（2）揚棄了中世紀(jì)哥特建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑中采用古希臘和古羅馬的構(gòu)圖形式（古希臘與古羅馬的柱式和構(gòu)圖法代表了和諧、理性、人文主義思想）（3）采用其它構(gòu)圖要素同哥特式建筑相抗衡，追求合乎理性的穩(wěn)定感（即用半圓形券、厚重墻體、穹頂、水平向厚檐對抗哥特式輕靈的尖券、框架結(jié)構(gòu)）（4）建筑輪廓上強(qiáng)調(diào)整齊、統(tǒng)一，以穩(wěn)定、有條理、有規(guī)劃的構(gòu)圖代替哥特式隨意的構(gòu)圖（5）建筑理論得到系統(tǒng)的認(rèn)識和提高（6）建筑結(jié)構(gòu)設(shè)有太多創(chuàng)新，但施工水平有很大提高（7）人才輩出11、巴洛克在動態(tài)效果上是通過哪些手法完成的：（1）平面：規(guī)模小，重新采用拉丁平面為變形的圓形、花瓣形、梅花形、橢圓形、十字形等曲線構(gòu)圖（2）空間：凹凸分明，內(nèi)部空間為曲面，有強(qiáng)烈的動感（3）外形：立面為曲面：采用波浪形曲面為立面，產(chǎn)面上山花折斷，柱子不等距，疏密相間，有起伏變化，有運動感12、意大利為何出現(xiàn)巴洛克：（1）經(jīng)濟(jì)的變化，使教堂規(guī)模變??；自然科學(xué)的普及，使宗教地位下降；教堂功能下降，空間性質(zhì)發(fā)生變化（2）資本主義萌芽產(chǎn)生，世俗文化對抗宗教，教皇被同化，認(rèn)為教堂也豪華（3）藝術(shù)家的思想解放（4）懷疑宗教，使之氣氛變?yōu)閯討B(tài)的，奇幻的，不尋常的13、法國古典主義建筑發(fā)展演變過程：（1）法國早期文藝復(fù)興（15世紀(jì)中葉—16世紀(jì)上半葉）[15世紀(jì)下半葉起，法國建筑開始變化，世俗建筑成為主導(dǎo)16世紀(jì)20年代末，法國中央王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，熱衷于羅馬盛期文藝復(fù)興建筑，它的雄偉莊嚴(yán)更適于中央集權(quán)的君主政治這一時期，新、舊因素生硬地結(jié)合、碰撞，同外界文化交流，同時保存發(fā)展自己的文化]（2）法國早期古典主義（16世紀(jì)中葉—17世紀(jì)上半葉）[16世紀(jì)中葉宮廷建筑漸漸占統(tǒng)治地位，它傾向于意大利的柱式建筑，背離了自己的傳統(tǒng)16世紀(jì)末，宗教戰(zhàn)爭阻滯了法國建筑的發(fā)展17世紀(jì)初，混戰(zhàn)結(jié)束，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，王室建筑更加活躍，藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成，為資產(chǎn)階級建設(shè)完整的城市街道、廣場和園林17世紀(jì)，形成了古典主義]代表作品：盧浮宮西立面（3）法國古典主義盛期（17世紀(jì)中葉—18世紀(jì)上半葉）17世紀(jì)中葉，法國文化中普遍形成了古典主義潮流17世紀(jì)下半葉，古典主義建筑達(dá)到極盛這一時期的代表作有盧浮宮東立面，凡爾賽宮，巴黎殘廢軍人教堂14、古典主義建筑理論：（1）強(qiáng)調(diào)古典主義建筑規(guī)則，幾何、比例、數(shù)學(xué)、結(jié)構(gòu)關(guān)系（2）對古羅馬柱式推崇備至（3）強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖中的主從關(guān)系，突出軸線，講求配襯——反映封建等級制度（4）倡導(dǎo)理性，反對感性（5）提倡富于統(tǒng)一性和穩(wěn)定感的橫三、縱五法則，表現(xiàn)主立面1.簡述近現(xiàn)代建筑史的發(fā)展過程：（1）新舊對立階段：18世紀(jì)下半葉~19世紀(jì)下半葉，歐洲與美國的建筑都處于新舊對立階段。（2）探新階段：19世紀(jì)下半葉~20世紀(jì)初，對新建筑的探求。（3）高潮階段：現(xiàn)代建筑派，及代表人物產(chǎn)生。（4）戰(zhàn)后思潮與建筑活動階段：二戰(zhàn)后的城市規(guī)劃與建筑活動。40s~70s的建筑思潮——現(xiàn)代建筑派的普及與發(fā)展。2.水晶宮的建筑意義：（1）用新材料，新結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了前所未有的新形勢，使技術(shù)與藝術(shù)高度統(tǒng)一，她開辟了建筑形式的新紀(jì)元，標(biāo)志著新建筑的出現(xiàn)，水晶宮使世界上第一座新建筑。（2）用了金屬結(jié)構(gòu)與玻璃材料，咸濕了兩種材料的結(jié)構(gòu)和巨大作用，對后世的影響很大（3）水晶宮使裝配式建筑的始祖，它完全采用現(xiàn)場組裝，顯示了裝配預(yù)制構(gòu)建在建筑中的優(yōu)越性。（4）建筑的各個方面，包括屋頂，只展示鐵框架和玻璃，完全表現(xiàn)機(jī)械生產(chǎn)的本能。（5）時間短（9個月），體現(xiàn)出建筑速度非?？?。3.工藝美術(shù)運動的思想基礎(chǔ)，成就和局限：思想基礎(chǔ)：（1）反對機(jī)器制造的產(chǎn)品，認(rèn)為機(jī)器使一切文化的敵人，機(jī)械產(chǎn)品都粗制爛造。(2)反對當(dāng)時盛行的復(fù)古思想，在建筑上不抄襲歷史式樣。成就：(1)反對復(fù)古思潮，擺脫古典形式(2)注重使用功能，在突出材料特征上有積極意義。局限：否定工業(yè)革命，逆歷史潮流，把工業(yè)革命與工藝美術(shù)運動對立。4.紅屋建筑特點：(1)平面為“L”形對稱的平面布局，按功能需求安排房間，打破了傳統(tǒng)布局的面貌和特點(2)體現(xiàn)了材料的自然屬性，用了當(dāng)?shù)氐募t磚，不抹灰，不粉飾，體現(xiàn)了崇尚自然的情