安徽省淮南市泥河中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析

安徽省淮南市泥河中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合量代潮流的回答是A.師夷長(zhǎng)技以制夷B.中學(xué)為體，西學(xué)為用C.窮則變，變則通，通則久D.星星之火，可以燎原參考答案：C試題分析：本題考查19世紀(jì)末近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的進(jìn)程。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“星星之火，可以燎原”思想分別是在19世紀(jì)40年代、19世紀(jì)60年代和20世紀(jì)20年代，排除ABD三項(xiàng)。由材料關(guān)鍵信息“十九世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)”以及題干“最符合時(shí)代潮流”要求，C項(xiàng)即資產(chǎn)階級(jí)維新思想，符合史實(shí)和題意，故正確答案選C。考點(diǎn)：近代中國(guó)思想解放的潮流·學(xué)習(xí)西方·資產(chǎn)階級(jí)維新思想【名師點(diǎn)睛】關(guān)于近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的歷程，要注意把握到以下方面。A.把握到一個(gè)主題，即救亡圖存。B.把握到三個(gè)階段，即技術(shù)器物階段（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）、制度階段（戊戌變法、辛亥革命）和思想文化階段（新文化運(yùn)動(dòng)）。C.把握到三個(gè)階級(jí)及其流派，即地主階級(jí)（抵抗派、洋務(wù)派）、資產(chǎn)階級(jí)（維新派、革命派和激進(jìn)派）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)等。2.16—18世紀(jì)，在美洲大陸出現(xiàn)了許多構(gòu)詞方式為“新XX”的地名，如：新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等。這一現(xiàn)象的根源是（

）A.新興城市大量出現(xiàn)

B.歐洲殖民者掠奪美洲土地C.工業(yè)革命的進(jìn)行

D.大批美洲獨(dú)立國(guó)家的建立參考答案：B3.“三公權(quán)不及尚書(shū)……尚書(shū)又不及中書(shū)矣……要之士人必不如宦人之猶親密?！边@是清代學(xué)者王鳴盛堆漢代官制的論述，這說(shuō)明漢代A.權(quán)力重心在中書(shū)

B.三省已具雛形C.內(nèi)外朝互相牽制

D.皇權(quán)得到加強(qiáng)參考答案：D從材料中三公、尚書(shū)、中書(shū)之間與皇帝的關(guān)系以及“士人必不如宦人之猶親密”可以看出，材料主要討論的是漢代的中朝外朝制度。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，中書(shū)雖然受到皇帝中央，但是不是國(guó)家的權(quán)力重心；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，三省六部制在隋朝時(shí)期才形成，這個(gè)時(shí)期不是三省的雛形；C選項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)出這一制度的實(shí)質(zhì)；D選項(xiàng)符合題意。4.下列能夠反映19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)“奮起救亡，勇于變革”和“舊格局再也無(wú)法繼續(xù)保持下去”的史實(shí)是A．公車(chē)上書(shū)和《南京條約》的簽訂B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和瓜分中國(guó)的狂潮C．戊戌變法和《馬關(guān)條約》的簽訂

D．戊戌變法和《辛丑條約》的簽訂參考答案：D近代中國(guó)的民主革命。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，依據(jù)材料問(wèn)題中時(shí)間特征“19世紀(jì)末和20世紀(jì)”可知備選項(xiàng)中只有D選項(xiàng)戊戌變法發(fā)生在19世紀(jì)末和《辛丑條約》的簽訂（1901）發(fā)生是發(fā)生在20世紀(jì),ABC三項(xiàng)發(fā)生的時(shí)間特征與上述題意不相符合。5.宗教改革過(guò)程中人們目睹了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，引起了同時(shí)時(shí)代的一些人的反思，德意志文藝復(fù)興的代表人物伊拉斯謨反對(duì)與天主教決裂，他主張同天主教會(huì)以商量的方式解決目前的問(wèn)題，這標(biāo)志著人文主義的回歸。這表明A.宗教改革促進(jìn)文藝復(fù)興興起B(yǎng).伊拉斯謨反對(duì)馬丁·路德宗教思想C.人文主義是宗教改革的指導(dǎo)思想D.人文主義思想具有寬容精神參考答案：D【詳解】由題干材料“宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”“引起了…反思”“伊拉斯謨反對(duì)與天主教會(huì)決裂”“以商量的方式解決”“人文主義的回歸”等可知，面對(duì)宗教改革引發(fā)的戰(zhàn)亂，伊拉斯謨進(jìn)行了反思，主張通過(guò)協(xié)商解決問(wèn)題，體現(xiàn)了人文主義的寬容精神，故D正確；文藝復(fù)興為宗教改革提供了思想基礎(chǔ)，A錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是伊拉斯漠對(duì)“宗教戰(zhàn)爭(zhēng)”等的反思，沒(méi)有表明他反對(duì)馬丁?路德的宗教思想，排除B；人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，排除C。【點(diǎn)睛】本題考查近代西方人文精神的興起和發(fā)展，以伊拉斯謨的反思切入，意在考查考生準(zhǔn)確獲取和解讀歷史材料提供的信息以及靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。6.“一戰(zhàn)”中，意大利加入?yún)f(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)德作戰(zhàn)，反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是(

)

A．意大利背信棄義

B．協(xié)約國(guó)方面的拉攏收買(mǎi)

C．列強(qiáng)各國(guó)之間的關(guān)系以自身利益為轉(zhuǎn)移

D．同盟國(guó)內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)參考答案：C7.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢(qián)袋一起丟棄了，而且再也找不回來(lái)了。這主要是由于A.馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”B.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說(shuō)”C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛D.赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說(shuō)”參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料1859年結(jié)合所學(xué)知識(shí)，應(yīng)該是達(dá)爾文的進(jìn)化論，使得信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。所以選B。其它ACD與材料不相符合?？键c(diǎn)：近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌·追尋生命的起源·進(jìn)化論8.宋朝形成了“中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知”的局面，這說(shuō)明A、宰相職權(quán)范圍擴(kuò)大

B、專制皇權(quán)達(dá)到頂峰C、君權(quán)對(duì)相權(quán)的制約

D、中央對(duì)地方的控制參考答案：C9.古希臘智者學(xué)派的出現(xiàn)，表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量，也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的起源。這種理論是（

）A．萬(wàn)物皆由水而生

B．吾尤愛(ài)真理C．人是萬(wàn)物的尺度

D．知識(shí)即美德參考答案：C10.對(duì)下列抗戰(zhàn)時(shí)期豐子愷的漫畫(huà)解讀不正確的是ks5u

關(guān)山月

空襲

勝利之夜

炮彈作花瓶A.控訴了日本侵華的暴行

B.寄托了對(duì)世界和平的愿望C.展現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利的喜悅

D.表達(dá)了對(duì)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的譴責(zé)參考答案：D11.美國(guó)歷史學(xué)家羅伯茲說(shuō)：“16世紀(jì)早期，一場(chǎng)深重的危機(jī)令西方基督教世界大為震動(dòng)。它永久性地破壞了舊有的中世紀(jì)信仰統(tǒng)一，加快了王權(quán)的整合?！边@段話所指的歷史事件是A.意大利文藝復(fù)興的展開(kāi)B.新航路促進(jìn)基督教傳播C.歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起D.英國(guó)發(fā)生清教革命運(yùn)動(dòng)參考答案：C【詳解】意大利文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)的桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，喚起了人們的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神，促進(jìn)了人們的思想解放，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“加快了王權(quán)的整合”，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)新航路促進(jìn)基督教傳播，排除B；宗教改革堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)，打破了天主教會(huì)一統(tǒng)天下的局面，有利于西歐民族國(guó)家的興起與發(fā)展，故選C；清教革命運(yùn)動(dòng)是1642年至1651年在英國(guó)議會(huì)派與?；逝芍g發(fā)生的一系列武裝沖突及政治斗爭(zhēng)，排除D。12.右圖為一時(shí)事漫畫(huà)《全球貨幣——美元》。代表美國(guó)、日本、西歐的三個(gè)人組成了一個(gè)美元的符號(hào)，美國(guó)人高高在上，得意揚(yáng)揚(yáng)。該漫畫(huà)的寓意主要包括（

）①美元的優(yōu)勢(shì)地位明顯②世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)三足鼎立格局③西歐、日本共同阻止美國(guó)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張④美國(guó)、日本、西歐經(jīng)濟(jì)在曲折中發(fā)展A．①② B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A13.工業(yè)革命導(dǎo)致社會(huì)日益分裂成無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大敵對(duì)的陣營(yíng)，成為《共產(chǎn)黨宣言》誕生的主要條件。下列作者表述的現(xiàn)象，與上述時(shí)代背景無(wú)關(guān)的是(

)A．司湯達(dá)：(工人)每5-6年就失業(yè)一次，他們只好在街頭賣(mài)唱B．李斯特：(里昂工人身陷)苦難和令人難以忍受的貧困環(huán)境之中C．奧斯特洛夫斯基：為人類的解放而斗爭(zhēng)D．巴爾扎克：法律把金錢(qián)定為衡量一切的尺度參考答案：答案：C試題分析：本題主要考查生運(yùn)用所知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A項(xiàng)明顯是工業(yè)革命造成的，失業(yè)率增加，工人生活貧困；B項(xiàng)中工人的悲慘的處境是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的背景；C項(xiàng)是1927年完成的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》著作中的名言；D項(xiàng)是反映工業(yè)革命后人們對(duì)金錢(qián)的貪婪額生動(dòng)的寫(xiě)照。考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響。14.清代著名畫(huà)家鄭板橋在《題畫(huà)》中說(shuō)“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也”。強(qiáng)調(diào)“意在筆先”“趣在法外”。這說(shuō)明A.繪畫(huà)創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)一般規(guī)律

B.并非所有的意識(shí)都是由客觀存在決定的C.藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)

D.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律

參考答案：D15.鐵犁牛耕是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，它在中國(guó)最早出現(xiàn)于A．商朝時(shí)期

B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C．秦漢時(shí)期

D．隋唐時(shí)期參考答案：B16.下列歌詞反映毛澤東思想形成時(shí)期歷史的是A．“工友農(nóng)友真英雄，走上雄偉的井岡山”B．“巍峨的遵義城，屹立在烏江邊”C．“一道道的那個(gè)山來(lái)喲，一道道水，咱們中央噢紅軍到陜北”D．“建設(shè)的時(shí)候跟著毛主席，加速建設(shè)社會(huì)主義”參考答案：A17.著名的民族資本主義企業(yè)上海申新紡織公司創(chuàng)辦于1915年，歷經(jīng)40多年的風(fēng)雨歷程后，該企業(yè)的掌門(mén)人響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召接受社會(huì)主義改造。改造采用的主要形式是（

）A.中外合資

B.承包經(jīng)營(yíng)（承包責(zé)任制）

C.私有化

D.公私合營(yíng)參考答案：D18.《漢書(shū)?藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō)：“蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。”它所評(píng)價(jià)的是A.墨家

B．道家

C．儒家

D．法家參考答案：B19.下列圖片反映的當(dāng)今世界的變化趨勢(shì)是

A．國(guó)家之間的矛盾在加劇

B．和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界的主題

C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度得到普遍認(rèn)可

D．緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存的局面參考答案：D略20.據(jù)說(shuō)明太祖曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)一首描述自己的辛勞：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五猶擁被?！睘榻鉀Q上述問(wèn)題，明太祖w.w.(

)w.k.s.5.u.c.o.m

A.設(shè)置殿閣大學(xué)士以備顧問(wèn)

B.選拔翰林院官員人值文淵閣

C.授予內(nèi)閣大學(xué)士以票擬權(quán)

D.設(shè)六部分理全國(guó)政務(wù)參考答案：A21.對(duì)比下列甲、乙兩圖，由甲到乙反映的本質(zhì)問(wèn)題是

A.廢丞相加強(qiáng)君主專制B.以分權(quán)形式實(shí)現(xiàn)集權(quán)C.官僚機(jī)構(gòu)職能的變更D.中央官吏數(shù)量的增加參考答案：B【詳解】甲圖反映的是三公九卿制，乙圖反映的是唐朝的三省六部制。三省六部制下相權(quán)被一分為三,體現(xiàn)了通過(guò)分化宰相的權(quán)力以達(dá)到加強(qiáng)專制皇權(quán)的目的，故選B。明朝朱元璋才廢除丞相，排除A。官僚機(jī)構(gòu)職能的變更屬于現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除C。中央官吏數(shù)量的增加屬于現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除D。22.這是兩幅攝制于二戰(zhàn)期間的經(jīng)典照片，分別記錄了激戰(zhàn)后的美國(guó)與蘇聯(lián)士兵將國(guó)旗插上制高點(diǎn)的歷史瞬間。兩國(guó)士兵這種行動(dòng)展露的主要情懷是

A．英雄主義

B．愛(ài)國(guó)主義

C．社會(huì)主義

D．民族主義參考答案：B23.杜甫的地位在宋代得到極大提升，蘇軾是這一過(guò)程中的關(guān)鍵人物，他曾說(shuō)：“古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟?！边@反映了宋代A.人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)逐漸統(tǒng)一 B.文學(xué)欣賞漸趨于世俗化C.詩(shī)人地位由評(píng)論家決定 D.理學(xué)思想影響人物評(píng)價(jià)參考答案：D材料的大致意思是古今詩(shī)人非常多了，杜甫可以稱第一，難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎？材料強(qiáng)調(diào)的是理學(xué)的忠君思想，也就說(shuō)明了材料意在強(qiáng)調(diào)理學(xué)思想已經(jīng)影響到了對(duì)人物評(píng)價(jià)，即選D是符合題意的，正確；人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是很多的，并不是逐漸統(tǒng)一的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B在材料中根本就沒(méi)有涉及到，不符合題意，排除；詩(shī)人地位也不是由評(píng)論家決定的，選項(xiàng)C自身就是錯(cuò)誤的說(shuō)法，不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：文字材料型選擇題要注意兩個(gè)原則，一是立足材料，讀懂和透徹地理解材料；二是聯(lián)系教材知識(shí)，注意遷移所學(xué)知識(shí)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解析。24.朱熹說(shuō)：“若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無(wú)？……非禮勿視聽(tīng)言動(dòng)，便是天理；非禮而視聽(tīng)言動(dòng)，便是人欲?！痹诓牧现校祆渌f(shuō)的是（

）A．心即理也

B．一概反對(duì)人的欲望C．反對(duì)違反社會(huì)規(guī)范的欲望

D．理是萬(wàn)物本原

參考答案：C略25.有學(xué)者指出：明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說(shuō)法，顯示江南婦女的家庭地位日益重要。這種現(xiàn)象的發(fā)生最可能與下列何者有關(guān)？()A．通俗文化盛行，平民識(shí)字率提高，婦女在家庭中的地位因而提高B．棉紡織業(yè)興起，以婦女為主的手工副業(yè)成為家庭經(jīng)濟(jì)的重要收入C．引進(jìn)甘薯、玉米等新作物，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提高了婦女地位D．江南地區(qū)人口大量外遷，性別比例失衡，女性地位因而日益重要參考答案：H1發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)及古代手工業(yè)的進(jìn)步·古代手工業(yè)B解析：本題考查古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。明清之際江南由于棉紡織業(yè)的發(fā)展，棉紡手工業(yè)發(fā)展迅速，婦女地位提高。所以答案選B?！舅悸伏c(diǎn)撥】中國(guó)古代婦女地位比較低下，很少有讀書(shū)的機(jī)會(huì)；我國(guó)古代是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，男耕女織，甘薯、玉米的引進(jìn)只能是提高男子的地位；明清時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已南移，D項(xiàng)不符合事實(shí)；宋朝，棉紡織業(yè)興起，特別是元朝，黃道婆推廣棉紡織技術(shù)，婦女地位提高。26.1895年，一位中國(guó)外交官對(duì)當(dāng)時(shí)四個(gè)歐美國(guó)家的政體分別作了如下評(píng)述，其中對(duì)德國(guó)的評(píng)述是(

)A．“舉國(guó)聽(tīng)于議院，勢(shì)太偏重”B．“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”C．“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”D．“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”參考答案：D近代西方資產(chǎn)階級(jí)政體的特點(diǎn)。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中“舉國(guó)聽(tīng)于議院，勢(shì)太偏重”符合法國(guó)議會(huì)共和制，“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”反映的是英國(guó)君主立憲制，“議院主議法，政府主行法，察院主斷法”反映的是美國(guó)總統(tǒng)共和制，“上議院主用世爵，參以選舉，君權(quán)仍重”反映的是德國(guó)君主立憲制。所以選D。27.列寧領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策和鄧小平領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行改革開(kāi)放，兩者本質(zhì)上的共同點(diǎn)是（）A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力B.允許私有制發(fā)展C.采用先進(jìn)科技D.活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參考答案：A28.《春秋左傳》中有一段關(guān)于宗法制的記載：“王后無(wú)適，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜。”（【注】無(wú)適：沒(méi)有嫡子。鈞：均等。）這段記載說(shuō)明

A．宗法制下都是按年齡大小來(lái)確定繼承人

B．春秋時(shí)期只能靠占卜來(lái)解決繼承問(wèn)題

C．古代宗法制有一套相對(duì)完整的實(shí)施辦法

D．賢德是宗法制確立繼承人的首要依據(jù)參考答案：C略29.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格為（

）A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義 C．愛(ài)國(guó)主義 D．現(xiàn)代主義參考答案：A

30.1952年我國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津大學(xué)下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等7個(gè)工科系、20個(gè)專業(yè)和13個(gè)專修科，從綜合型大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)。這種調(diào)整主要是A．促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

B.培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門(mén)人才C．提升國(guó)民的科技素養(yǎng)

D.推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展參考答案：B教育事業(yè)的發(fā)展；一五計(jì)劃。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史材料信息的能力，抓住題干中的關(guān)鍵信息“1952年”“從綜合大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，我國(guó)即將開(kāi)始大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)（一五計(jì)劃），高校進(jìn)行院系調(diào)整，特別是多科性工業(yè)大學(xué)的出現(xiàn)主要是為了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門(mén)人才，故B項(xiàng)正確；1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不符，排除；全國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整，不單單是推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)，曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》材料二漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級(jí)學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標(biāo)準(zhǔn)，從而確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知，為圣教第一要義?！辈牧纤?009年12月22日，國(guó)家副主席習(xí)近平在柬埔寨參加了孔子文化學(xué)校的揭牌儀式。目前，海內(nèi)外一些國(guó)家和地區(qū)已建立眾多孔子學(xué)院，孔子的思想學(xué)說(shuō)日益被世界各國(guó)人們所關(guān)注。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一中孔子的政治主張。(2)根據(jù)材料二，回答儒家思想的地位在漢武帝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？產(chǎn)生了怎么的影響？(3)根據(jù)材料二，說(shuō)明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劺韺W(xué)對(duì)中華民族性格產(chǎn)生了什么影響？(4)據(jù)上述材料回答，孔子學(xué)說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)有何價(jià)值？參考答案：(1)以德治民。(2)取得獨(dú)尊地位(或統(tǒng)治地位)。意義：有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定社會(huì)秩序，確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位；同時(shí)也壓制了思想文化的自由發(fā)展。(3)差別:朱熹,主張格物致知,即通過(guò)實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理；王守仁,主張致良知,即通過(guò)自我反思。影響：它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，壓抑了人性的自由發(fā)展；注重氣節(jié)和德操，注重社會(huì)責(zé)任，具有歷史使命感。(4)有助于社會(huì)和諧穩(wěn)定，有助于個(gè)人品德修養(yǎng)。32.閱讀以下材料：材料一：一位參加和會(huì)的代表說(shuō)：“我們初來(lái)巴黎時(shí)，對(duì)即將建立新秩序滿懷信心，離開(kāi)時(shí)，則已覺(jué)悟，新秩序不過(guò)是比舊秩序更加糾纏不清?！保?）這位代表所說(shuō)的“新秩序”指什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何理解材料一中“新秩序不過(guò)是比舊秩序更加糾纏不清”一詞的？（5分）

材料二：在巴黎和會(huì)上，顧維鈞代表中國(guó)進(jìn)行強(qiáng)有力地辯駁。他指出：“三千六百萬(wàn)之山東人民，有史以來(lái)為中國(guó)民族，用中國(guó)語(yǔ)言，信奉中國(guó)宗教”；“膠州為中國(guó)北部之門(mén)戶，亦為沿岸直達(dá)國(guó)都之最捷徑路”；“以文化言之，山東為孔孟降生，中國(guó)文化發(fā)祥之圣地”；“中國(guó)之不能放棄山東就像基督教之不能失去耶路撒冷一樣?！薄额櫨S鈞：雄辯于巴黎和會(huì)上》（2）根據(jù)材料二，概括中國(guó)收回山東主權(quán)的理由？（6分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出山東問(wèn)題在巴黎和會(huì)上是如何處理的？（2分）（4）時(shí)隔2年之后，英美日中等九國(guó)在華盛頓召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議的第三個(gè)重要議題就是解決中國(guó)問(wèn)題，此時(shí)山東問(wèn)題又是如何處理的？（3分）參考答案：33.閱讀下列材料:（13分）材料一

在1853年爆發(fā)的克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄軍找不到一張克里木的軍用地圖，士兵素質(zhì)極差，軍隊(duì)缺少軍需，而奸商貪官卻倒賣(mài)軍用物質(zhì)，結(jié)果傷亡30萬(wàn)人后戰(zhàn)敗，接受苛刻的《巴黎條約》。材料二

“幾只蒸汽船，驚破太平夢(mèng)”，1853年美國(guó)以武力叩關(guān)，日本幕府被迫開(kāi)國(guó)，日本的中下級(jí)武士中的有志之士萌發(fā)了強(qiáng)烈的民族意識(shí)，探索救亡圖存之路?！陨蟽蓜t材料均選自岳麓版選修一材料三

“皇太后不愿將法盡變……則朕之權(quán)力實(shí)有未足，果使如此，則朕位且不保，何況其他？”——《光緒大事匯編》材料四

此次藩制改革，有如另紙布告，茲僅揭示其綱領(lǐng)，至于實(shí)施細(xì)節(jié)，諸藩當(dāng)體察朕之旨意，斟酌其宜，務(wù)必鏟除舊弊，不致有名無(wú)實(shí)，力求收效顯著為要?！髦翁旎省陡母锓撇几妗?/p>

（1）根據(jù)材料一、材料二指出俄國(guó)與日本改革的原因有何不同？結(jié)合所學(xué)的知識(shí)簡(jiǎn)要回答俄、日改革的結(jié)果有何相同之處？（8分）（2）比較材料三和材料四，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，說(shuō)明日本成功的原因有哪些？（5分）參考答案：答案：

34.在中華民族為獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗的歷程中，孫中山、毛澤東、鄧小平以其卓著的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐精神，成為站在時(shí)代前列的偉人。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一傾覆滿洲專