山東省濱州市陽信縣2017-2018學(xué)年七年級上學(xué)期期末考試語文試題

第8頁/共8頁2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試七年級語文試題溫馨提示：1.本試卷共6頁。滿分120分?？荚囉脮r120分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的學(xué)校、班級、姓名、考號、座號等填寫在答題卡規(guī)定的位置上，并用2B鉛筆填涂相應(yīng)位置。3.試卷答案必須用2B鉛筆和0.5毫米黑色簽字筆涂寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先擦掉或劃掉原來的答案，然后再涂寫上新的答案；保持答題卡清潔、完整，嚴禁折疊，嚴禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶。一、積累與運用（共27分）1.下列加點字注音完全正確的一項是（）A.窠巢（kē）黃暈（yūn）侍弄（shì）拈輕怕重（niān）B.篤志（dǔ）殉職（xùn）干涸（hé）畏罪潛逃（qiǎn）C.抽噎（yè）女媧（wā）庇護（bì）參差不齊（cēncī）D.慫恿（sǒng）蒞臨（lì）稱職（chèn）駭人聽聞（hài）2.下列詞語沒有錯別字一項是（）A.凌亂醞釀刨根問底杞人憂天B分歧坍塌人聲鼎沸竭然不同C.鄙簿蜷伏怪誕不經(jīng)精益求精D.炫耀滑稽眉開顏笑愛慕虛榮3.下列句子中，根據(jù)語境，加點詞的理解不準確的一項是（）A.春天像小姑娘花枝招展的，笑著，走著。（花技招展：形容女子打扮得十分艷麗。這里比喻姿態(tài)優(yōu)美。）B.對同志對人民不是清腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。（麻本不仁：本義是缺乏熱情，對集體和人民的利益不關(guān)心。這里指肢體麻木，沒有感覺。）C.在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。（不毛之地：不長莊稼的地方。泛指荒涼、貧瘠的土地。）D.我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市。（縹緲：形容隱隱約約，若有若無。）4.對下列句子的修辭方法分析有誤的一項是（）A.雨是最尋常，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。分析：這里運用了比喻和排比的修辭方法，一連串的把雨比作牛毛、花針、細絲，形象生動地體現(xiàn)了春雨細密纏綿的特點，表達了作者對春雨的喜愛之情。B.油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。分析：這里運用了擬人的修辭方法，賦予油蛉和蟋蟀人的行為，寫出了它們鳴唱的聲音之美妙，表達了作者對百草園的喜愛之情。C.想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！分析：這里運用了擬人的修辭方法，將我的暴怒、我的虐待比作刺我良心的針，生動形象的表現(xiàn)出“我”的羞愧和悔恨程度之深。D.這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。分析：這里運用了比喻的修辭方法，把白樺樹比作“筆直站立的少年”，生動形象地描繪出牧羊人在谷底種的白樺樹具有頑強的生命力、充滿生機的壯觀景象。5.下列句子標點符號使用不正確的一項是（）A.人生，只有一條路不能選擇，那就是放棄；只有一條路不能拒絕，那就是成長。B.大量事實證明：沉溺于網(wǎng)絡(luò)會影響青少年的身心健康，所以我們要理性上網(wǎng)。C.忽然，在一個夜晚，窗玻璃上發(fā)出了響聲，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動情的秋雨！D.全城的人都聽說這織品有一種多么神奇的力量，所以大家也都渴望借這個機會測驗一下：他們的鄰人究竟有多么笨，或者有多么傻。6.下列說法不正確的一項是（）A.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作?！妒勒f新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。B.《誡子書》通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。從中可以看作出諸葛亮一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書信中。C.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《秋天的懷念》《植樹的牧羊人》《貓》《穿井得一人》的作者分別是李白、史鐵生、莫頓?亨特、鄭振鐸、呂不韋。D.《天上的街市》的作者是作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家郭沫若，他的詩充滿奇妙的想象和豐富的聯(lián)想。他的代表作品有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。7.下列表述有誤的一項是（）A.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會急切興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的痛，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和與兒童的隔膜，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。B.《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。C.《藤野先生》一文中寫到的“講義事件”和“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。D.《二十四孝圖》寫“我”兒時就非常喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等二十四個孝子的故事，宣揚了“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。8.閱讀《西游記》選段，回答問題。①只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地?！@行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝……行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去，我就到南海菩薩處請他來見你，就送扇子還你，有何不可！那時節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時標致，還當謝我。”羅剎道：“潑猴！少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”請用簡潔的語言分別概括以上兩個不同章節(jié)的選段描述的故事情節(jié)。①_________________________________________。②_________________________________________。文學(xué)是語言的藝術(shù)，以其獨特的美感形式，陶冶性情，滋潤心靈，伴隨我們成長。某班擬開展“走進文學(xué)部落”系列活動，請你參加并完成下列任務(wù)。（1）創(chuàng)立班刊，請你給班刊取一個富有文學(xué)韻味的刊名。班刊名：______9______（2）教室的文學(xué)角上要設(shè)立一個文學(xué)小書架，請推薦一本你喜歡的書（寫出書名和推薦的理由）。_____________________________________10_____________________________________。11.默寫。（1）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，______，______，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。（毛澤東《紀念白求恩》）（2）遠遠的街燈明了，__________。天上的明星現(xiàn)了，_____________。（郭沫若《天上的街市》）（3）強欲登高去，無人送酒來。___________，___________。（岑參《行軍九日思長安故園》）（4）終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。_________，__________。（譚嗣同《潼關(guān)》）（5）夫君子之行，_____________，____________。（諸葛亮《誡子書》）（6）曹操《觀滄海》中“________，_________”兩句描寫了海水蕩漾、峰巒聳立的景象。（7）人對客觀世界的認知是和興趣成正比的，因而苦學(xué)的同時，更要樂學(xué)，正如《論語十二章》中所說：“______，_______。”二、閱讀（共43分）（一）（4分）閱讀下面古詩，完成下面小題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。12.展開想象，用生動的語言描繪“潮平兩岸闊，風正一帆懸”展現(xiàn)的畫面。13.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？（二）（13分）閱讀下面的文言文，完成各題?！炯住恳煌劳須w，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！疽摇坑懈皇遗嫉枚±?，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟②，則二狼伺其未覺，將嚙③其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸④耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患⑤耶？（選自紀昀《閱微草堂筆記》）【注釋】①畜：養(yǎng)。②俟（sì）：等待。③嚙（niè）：咬。④遁逸：逃跑。⑤貽患：留下禍患。14.解釋句中加點詞語的意思。（1）恐前后受其敵（）（2）其一犬坐于前（）（3）乃偽睡以俟（）（4）犬阻之不使前也（）15.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）久之，目似瞑，意暇甚（2）獸不足道，此人何取而自貽患耶？16.【甲】文中能夠概括文章中心的語句是哪一句？這個故事告訴我們什么道理？語句：道理：17.【乙】文的故事給我們怎樣的啟示？（三）（12分）閱讀下面文章，完成各題。一個牧羊人的奇跡①在新疆博格達山峰之麓，有一個叫“包家槽子”的小村，村里有一個叫吳庭德的老人，他是茫茫戈壁灘上一個普通得不能再普通的老人。他以放羊為生，和村里所有的老人一樣，平平淡淡地步入人生的暮年。②吳庭德一大把年紀，生活本來就比較困難，如果說他會創(chuàng)造奇跡，村里人都會異口同聲地說：“就他？不可能！”換了你也一定會如此斬釘截鐵地說。是啊，這么大年紀的老人，大半輩子都這么平凡地過來了，怎么可能創(chuàng)造奇跡呢？③90年代的一天，吳庭德老人趕羊到村子南邊百米遠的地方，看見一群陌生人在豎一塊木牌。陌生人開著汽車走了，老人上前一看，只見上面寫著“亞洲大陸地理中心”八個大字。他微微一笑，陷入了沉思。他想，既然是中心，那一定不簡單啊！那一刻，他做出了一個不簡單的決定：每天守護這個中心牌。④白天放羊的時候，吳庭德就守在“亞心”木牌的周圍，看著它不受牲畜破壞。下雨怕它淋著，晚上怕它凍著。家里人笑他太傻，國家又不給一分錢，憑什么看寶貝一樣地看著它。村里人笑他太癡，一塊木牌值得那么神經(jīng)兮兮嗎？吳庭德把那些冷言冷語當作耳邊風，執(zhí)著地守望“亞心”。⑤亞洲中心設(shè)立之后，許多游客從世界各地趕來。盡管只是一塊孤零零的木牌，他們也看得十分高興：畢竟與亞洲大陸的中心點零距離地接觸了一番。游客們參觀“亞心”，免不了和吳庭德老人聊上幾句。茫茫戈壁，在這亞洲中心的位置，吳庭德成了唯一的活風景。為了讓游客沾上中心的氣息，吳庭德想了一個辦法，每天砸一個小石頭，把小石頭砸成動物的模樣，然后再砸出“亞洲中心”四個字。他把這些亞心石低價出售給來參觀的游客。老人砸出的亞心石簡單得近乎石器時代的遺物，然而照樣賣得火。⑥四年過去了，老人靠亞心石賺了一筆錢。就在這一年，國家投資150萬元，建了一座高大的亞洲大陸地理中心塔。四個A（“亞洲”英文單詞的第一個字母）型柱子合在一起，直刺云霄，中間垂一個巨型圓錐，直指亞洲地心。慕名前來參觀的游客驟然增多，家人期待吳庭德多砸出一些亞心石來賣，肯定能賺大錢。⑦然而，吳庭德老人不但沒有上交賣亞心石的錢給家里，反而把家里的四十只羊全賣了，用所得的錢買了兩塊雕石獅的石料。從此以后，老人每天在亞心塔旁邊，一斧一鑿地雕刻石獅。兩年過去了，他雕出了一雄一雌兩座栩栩如生的石獅。他對游客說：“我怕亞心塔太孤單了，就刻了這兩個石獅，一個代表成吉思汗，一個代表文成公主……”⑧值得一提的是，吳庭德老人壓根兒沒學(xué)過雕刻?、徇h方有一位游客得知吳庭德老人創(chuàng)下如此人間奇跡，特意為他塑了一尊銅像，表達了對他的崇高的敬意?、馊绻阌袡C會去亞心塔參觀，你一定會被吳庭德老人的石雕吸引住的。這兩尊石獅以無聲的方式告訴你：執(zhí)著和癡情就是創(chuàng)造奇跡的一斧一鑿，有這兩樣?xùn)|西在，一個普通的牧羊人也能創(chuàng)造出人間奇跡。18.請用簡潔的語言概括牧羊人創(chuàng)造的“奇跡”。19.第⑤段中，作者連用四個“砸”字來形容吳庭德制作亞心石的情形，第⑦自然段中改用了“雕刻”一詞，有怎樣的不同？20.結(jié)合第②段中的劃線語句和第⑨段說說本文寫法上的一個特點。21.聯(lián)系我們學(xué)過的《植樹的牧羊人》，談?wù)勥@兩個普通的“牧羊人”是憑借什么創(chuàng)造出人間奇跡的。（四）（14分）閱讀下面的文章，完成各題。對一只蝴蝶的關(guān)懷李漢榮①初夏的一個上午，我去河邊散步，看見河灣的岸邊一個小男孩和小女孩神情緊張專注，好像在討論一件重要的事情。我輕輕走近他們，才看見他們正在營救一只在水面上盤旋掙扎著的花蝴蝶。那蝴蝶也許翅膀受傷了，跌入水中又使翅膀過于沉重而無法飛行。小男孩將一枝柳條伸向水面，但柳條太短，小女孩又折了一枝柳條，解下自己的紅頭繩將兩根柳條接起來，終于夠著那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道趕快爬上這小小“生命線”。小女孩急忙摘下頭上的蝴蝶形發(fā)卡，系在柳條的一端，讓小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：這是你的同伴來搭救你了，你不認識我們，你總該認識你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇動幾下翅膀，緩緩地挨近這一只“蝴蝶”，緩緩地爬上這只“蝴蝶”結(jié)實的翅膀，小男孩慢慢地將柳條移向岸邊，蝴蝶終于上岸了，兩個孩子快樂得又說又笑起來。②我以為事情到此結(jié)束了，然而，兩個孩子又商量起了這只蝴蝶今后的生活。他們小心地把蝴蝶放在陽光下的草地上正開放著的一叢野薔薇花上，讓它一邊曬太陽，一邊汲取花蜜。但是，他們?nèi)杂X得這種安排不到家，他們擔心貪嘴的鳥啄食了這需要安靜療養(yǎng)的可憐蝴蝶，就采了幾片樹葉搭起一個簡易的綠色“避難所”，將蝴蝶護在里面。他們相信，待它安靜休息一些時候，傷口愈合，體力恢復(fù)，它就能重新飛舞在春天的原野上。③今天上午我本來是不準備出門的，想待在家里讀書或?qū)懽?。不知道什么原因我還是出門了。多虧我走出了門，在書本之外，我讀到了春天最純潔、最生動的情節(jié)。在我小小的文字之外、在生硬的鍵盤之外，兩個孩子和那只蝴蝶、那片水灣，組合成真正滿含溫情和詩意的意象。在我的思路之外，孩子們的思路才真正通向春天深處，通向萬物深處，通向心靈深處。④在回家的路上，我想了許多。我覺得我的善心比孩子們淡漠得多也少得多，或許我更關(guān)心的是自己的生存、利益、臉面、尊嚴，而對其他生命和生靈的生存處境及他（它）們所受到的傷害，并不是太關(guān)心，即使關(guān)心，也不是感同身受和傾力相助，即使關(guān)心了，也并非完全不求回報?？傊?，我覺得，僅就善良、純潔這些人性中最美好的東西而言，我們不是與日俱增，而是與日俱減。人隨著年齡的增長、閱歷的加