高中歷史必修一·專題一·(人民版)課件

專題一·1

中國(guó)早期政治制度的特征專題一·1

中國(guó)早期政治制度的特征1一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代時(shí)間：時(shí)代特征：政治狀況：一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代2

黃帝，號(hào)軒轅氏。上古傳說(shuō)時(shí)代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。黃帝，號(hào)軒轅氏。上古傳說(shuō)時(shí)代一位著名的部落聯(lián)3

炎帝，號(hào)神農(nóng)氏，又稱赤帝，華夏始祖之一，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落首領(lǐng)。距今約四千多年前生于姜水之岸（今陜西寶雞一帶）。曾嘗百草，制耒耜，種五谷。他與黃帝結(jié)盟并逐漸形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫，故而炎帝與黃帝并稱為中華始祖。炎帝，號(hào)神農(nóng)氏，又稱赤帝，華夏始祖之一，中國(guó)4

蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。——《史記·五帝本紀(jì)》蚩尤乃逐帝（炎帝），爭(zhēng)于涿鹿之阿，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀?！兑葜軙?shū)·嘗麥》蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩5

涿鹿之戰(zhàn)：距今約四千六百余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)。涿鹿之戰(zhàn)：距今約四千六百余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族6

帝嚳崩……帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。其仁如天，其知如神……富而不驕，貴而不舒。百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)。

堯立七十年得舜……堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權(quán)授舜。舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天……諸侯歸之，然后禹踐天子位。堯曰：“嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？”岳應(yīng)曰：“鄙德忝帝位?！眻蛟唬骸跋づe貴戚及疏遠(yuǎn)隱匿者。”眾皆言於堯曰：“有矜（鰥）在民間，曰虞舜?！眻蛟唬骸叭唬蘼勚?。其何如？”岳曰：“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝……不至奸?！眻蛟唬骸拔崞湓囋??！钡蹏勘馈蹞戳?，不善，而弟放勛立，是為帝堯7一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代時(shí)間：距今約五六千年以前，即夏代之前的歷史時(shí)期，即一般所說(shuō)炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等所處的時(shí)期。時(shí)代特征：原始社會(huì)，無(wú)文字可考，僅存在于后世傳說(shuō)中政治狀況：部落時(shí)期、部落聯(lián)盟、軍事民主、禪讓（傳賢）一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代8一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期夏朝（約前2070~約前1600）政治特征：商朝（約前1600~約前1046）政治特征：一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期9大禹治水大禹治水10

十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽(yáng)。禹子啟賢……故諸侯皆去益而朝啟，……於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟……夏后帝啟崩，子帝太康立?！妒酚洝は谋炯o(jì)》夏王啟十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三11

殷契…佐禹治水有功。帝舜乃…封于商，賜姓子氏。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立…主癸卒，子天乙立，是為成湯?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》

周后稷，名棄…及為成人，遂好耕農(nóng)…民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功……夏后氏政衰，（后稷的后人）去稷不務(wù)?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》殷契…佐禹治水有功。帝舜乃…封于商，賜姓子氏12商代帝乙長(zhǎng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》

商代帝乙長(zhǎng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正13癸巳卜殻貞，旬亡禍？王占曰：“有祟，其有來(lái)艱?！?/p>

商代，“王”既是附屬國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。君王通過(guò)復(fù)雜神秘的宗教儀式來(lái)強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”的思想，從而鞏固自己的地位。以神支配人，以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)、神權(quán)和王權(quán)合二為一是商朝的政治制度的特點(diǎn)。癸巳卜殻貞，旬亡禍？商代，“王”既是附屬國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)14一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期夏朝（約前2070~約前1600）政治特征：世襲制取代了禪讓制（傳賢→傳子公天下→家天下）宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系商朝（約前1600~約前1046）政治特征：宗法制形成；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期15河北也被稱作燕趙大地山東也被稱為齊魯大地你們知道這樣的稱呼從何而來(lái)嗎？二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新河北山東你們知道這樣的稱呼從何而來(lái)嗎？二、西周時(shí)期政治制度的16二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新1.西周分封制分封的背景與目的分封的對(duì)象分封的內(nèi)容受封諸侯的權(quán)力與義務(wù)分封制產(chǎn)生的作用與影響二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新1.西周分封制17分封制實(shí)施的背景先請(qǐng)看這樣兩則材料：

昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！蹲髠鳌ふ压四辍罚ㄖ芄较?guó)內(nèi)的叛亂后）封建親戚，以藩屏周

——《左傳·僖公二十四年》

分封制實(shí)施的背景先請(qǐng)看這樣兩則材料：18回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，假如你是周天子，你會(huì)分封

哪些人呢？回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，假如你是周天子，你會(huì)分封

哪些人呢？19分封的對(duì)象（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。

——《荀子?儒效篇》商代舊貴族先圣王后裔功臣謀士同姓貴族封商紂子祿父殷之余民…武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》分封的對(duì)象（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。商20高中歷史必修一·專題一·(人民版)課件21分封的內(nèi)容

昔武王克商，成王定之，……分魯公以……殷民六族……使帥其宗氏……分之土田倍敦，祝宗卜史，備物典策，官司彝器……命以伯禽，而封于少皞之虛。分康叔以……殷民七族……封畛土略……聃季授土，陶叔授民，命以康誥，而封于殷虛……分唐叔以……懷姓九宗，職官五正，命以唐誥，而封于夏虛……——《左傳·定公四年》分封的內(nèi)容昔武王克商，成王定之，……分魯公以……殷民22受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營(yíng)丘。太公之卒百有馀年，子丁公呂伋立。丁公卒，子乙公得立。乙公卒，子癸公慈母立。癸公卒，子哀公不辰立。受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)於是武王已平商而王天下，封23受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

——《孟子》褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！吨鼙炯o(jì)》受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰24分封制的內(nèi)容權(quán)利：世襲統(tǒng)治權(quán)，租稅、財(cái)富的享有義務(wù)：向周天子述職、朝貢、提供軍賦、力役（結(jié)合教材所給信息）分封制的內(nèi)容權(quán)利：義務(wù)：（結(jié)合教材所給信息）25思考結(jié)合上述所學(xué)的分封制的相關(guān)內(nèi)容，思考一下：

西周時(shí)期實(shí)行的分封制對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世有什么影響呢？鞏固統(tǒng)治拓展疆域傳播文化推動(dòng)民族統(tǒng)一體的形成影響到后世的地域名稱與地域觀念思考結(jié)合上述所學(xué)的分封制的相關(guān)內(nèi)容，思考一下：鞏固統(tǒng)治26二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新1.西周分封制分封的背景與目的周滅商以后，為了鞏固周王朝的統(tǒng)治分封的對(duì)象親戚（王族、子弟、同姓貴族）、功臣、先圣王后裔、前朝貴族分封的內(nèi)容主要是土地和人民受封諸侯的權(quán)力與義務(wù)分封制產(chǎn)生的作用與影響二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新1.西周分封制27二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新2.西周宗法制宗法制的內(nèi)容與表現(xiàn)宗法制的目的與實(shí)質(zhì)宗法制的核心分封制與宗法制的關(guān)系宗法制產(chǎn)生的作用與影響二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新2.西周宗法制28

別子為祖，繼別為宗。繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也?！抖Y記大傳》宗法制的內(nèi)容與表現(xiàn)

大宗小宗是為了處理嫡長(zhǎng)子和他的庶弟之間的關(guān)系而立嫡長(zhǎng)子，由嫡長(zhǎng)子繼承王位。因此，周天子既是天下的共主，又是天下的大宗，享有主祭的權(quán)利。別子為祖，繼別為宗。繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五29宗法制的目的與實(shí)質(zhì)任天者定,任人者爭(zhēng)；定之以天,爭(zhēng)乃不生?！鯂?guó)維宗法制的核心嫡長(zhǎng)子繼承制自中丁以來(lái)，廢適而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。宗法制的目的與實(shí)質(zhì)任天者定,任人者爭(zhēng)；宗法制的核心嫡長(zhǎng)子繼承30分封制與宗法制的關(guān)系互為表里，相輔相成分封制與宗法制的關(guān)系互為表里，相輔相成31高中歷史必修一·專題一·(人民版)課件32專題一·1

中國(guó)早期政治制度的特征專題一·1

中國(guó)早期政治制度的特征33一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代時(shí)間：時(shí)代特征：政治狀況：一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代34

黃帝，號(hào)軒轅氏。上古傳說(shuō)時(shí)代一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。黃帝，號(hào)軒轅氏。上古傳說(shuō)時(shí)代一位著名的部落聯(lián)35

炎帝，號(hào)神農(nóng)氏，又稱赤帝，華夏始祖之一，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落首領(lǐng)。距今約四千多年前生于姜水之岸（今陜西寶雞一帶）。曾嘗百草，制耒耜，種五谷。他與黃帝結(jié)盟并逐漸形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫，故而炎帝與黃帝并稱為中華始祖。炎帝，號(hào)神農(nóng)氏，又稱赤帝，華夏始祖之一，中國(guó)36

蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》蚩尤乃逐帝（炎帝），爭(zhēng)于涿鹿之阿，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀?！兑葜軙?shū)·嘗麥》蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩37

涿鹿之戰(zhàn)：距今約四千六百余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與東夷集團(tuán)中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)。涿鹿之戰(zhàn)：距今約四千六百余年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族38

帝嚳崩……帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。其仁如天，其知如神……富而不驕，貴而不舒。百姓昭明，合和萬(wàn)國(guó)。

堯立七十年得舜……堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權(quán)授舜。舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天……諸侯歸之，然后禹踐天子位。堯曰：“嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？”岳應(yīng)曰：“鄙德忝帝位?！眻蛟唬骸跋づe貴戚及疏遠(yuǎn)隱匿者?！北娊匝造秷蛟唬骸坝旭妫姡┰诿耖g，曰虞舜?！眻蛟唬骸叭唬蘼勚?。其何如？”岳曰：“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝……不至奸?！眻蛟唬骸拔崞湓囋??！钡蹏勘馈蹞戳ⅲ簧?，而弟放勛立，是為帝堯39一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代時(shí)間：距今約五六千年以前，即夏代之前的歷史時(shí)期，即一般所說(shuō)炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜等所處的時(shí)期。時(shí)代特征：原始社會(huì)，無(wú)文字可考，僅存在于后世傳說(shuō)中政治狀況：部落時(shí)期、部落聯(lián)盟、軍事民主、禪讓（傳賢）一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展1.傳說(shuō)時(shí)代40一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期夏朝（約前2070~約前1600）政治特征：商朝（約前1600~約前1046）政治特征：一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期41大禹治水大禹治水42

十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽(yáng)。禹子啟賢……故諸侯皆去益而朝啟，……於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟……夏后帝啟崩，子帝太康立。——《史記·夏本紀(jì)》夏王啟十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三43

殷契…佐禹治水有功。帝舜乃…封于商，賜姓子氏。契卒，子昭明立。昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立…主癸卒，子天乙立，是為成湯?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》

周后稷，名棄…及為成人，遂好耕農(nóng)…民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農(nóng)師，天下得其利，有功……夏后氏政衰，（后稷的后人）去稷不務(wù)?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》殷契…佐禹治水有功。帝舜乃…封于商，賜姓子氏44商代帝乙長(zhǎng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》

商代帝乙長(zhǎng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正45癸巳卜殻貞，旬亡禍？王占曰：“有祟，其有來(lái)艱?！?/p>

商代，“王”既是附屬國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)，又是群巫之長(zhǎng)。君王通過(guò)復(fù)雜神秘的宗教儀式來(lái)強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”的思想，從而鞏固自己的地位。以神支配人，以神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)、神權(quán)和王權(quán)合二為一是商朝的政治制度的特點(diǎn)。癸巳卜殻貞，旬亡禍？商代，“王”既是附屬國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng)46一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期夏朝（約前2070~約前1600）政治特征：世襲制取代了禪讓制（傳賢→傳子公天下→家天下）宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系商朝（約前1600~約前1046）政治特征：宗法制形成；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合一、早期國(guó)家的形成與發(fā)展2.夏商時(shí)期47河北也被稱作燕趙大地山東也被稱為齊魯大地你們知道這樣的稱呼從何而來(lái)嗎？二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新河北山東你們知道這樣的稱呼從何而來(lái)嗎？二、西周時(shí)期政治制度的48二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新1.西周分封制分封的背景與目的分封的對(duì)象分封的內(nèi)容受封諸侯的權(quán)力與義務(wù)分封制產(chǎn)生的作用與影響二、西周時(shí)期政治制度的

繼承與創(chuàng)新1.西周分封制49分封制實(shí)施的背景先請(qǐng)看這樣兩則材料：

昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！蹲髠鳌ふ压四辍罚ㄖ芄较?guó)內(nèi)的叛亂后）封建親戚，以藩屏周

——《左傳·僖公二十四年》

分封制實(shí)施的背景先請(qǐng)看這樣兩則材料：50回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，假如你是周天子，你會(huì)分封

哪些人呢？回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中去，假如你是周天子，你會(huì)分封

哪些人呢？51分封的對(duì)象（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。

——《荀子?儒效篇》商代舊貴族先圣王后裔功臣謀士同姓貴族封商紂子祿父殷之余民…武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》分封的對(duì)象（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。商52高中歷史必修一·專題一·(人民版)課件53分封的內(nèi)容

昔武王克商，成王定之，……分魯公以……殷民六族……使帥其宗氏……分之土田倍敦，祝宗卜史，備物典策，官司彝器……命以伯禽，而封于少皞之虛。分康叔以……殷民七族……封畛土略……聃季授土，陶叔授民，命以康誥，而封于殷虛……分唐叔以……懷姓九宗，職官五正，命以唐誥，而封于夏虛……——《左傳·定公四年》分封的內(nèi)容昔武王克商，成王定之，……分魯公以……殷民54受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營(yíng)丘。太公之卒百有馀年，子丁公呂伋立。丁公卒，子乙公得立。乙公卒，子癸公慈母立。癸公卒，子哀公不辰立。受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)於是武王已平商而王天下，封55受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

——《孟子》褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！吨鼙炯o(jì)》受封諸侯的權(quán)利與義務(wù)天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰56分封制的內(nèi)容權(quán)利：世襲統(tǒng)治權(quán)，租稅、財(cái)富的享有義務(wù)：向周天子述職、朝貢、提供軍賦、力役（