江蘇省宿遷市沭陽縣2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題

第9頁/共9頁2022～2023學(xué)年度第一學(xué)期期中調(diào)研測試高二語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近期，飯圈失范、流量“翻車”事件屢屢發(fā)生，不良“飯圈文化”已日漸成為當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中的嚴(yán)重不和諧音。同時(shí)，在新媒體時(shí)代，借助網(wǎng)絡(luò)傳播，不良“飯圈文化”造成的惡劣影響與輿情沖擊力更大，傳播也更快更廣，這些不能不引起人們的反思。“飯圈文化”即粉絲文化，用以概括大眾流行文化中的發(fā)燒友現(xiàn)象。發(fā)燒友對(duì)所癡迷的樂手、歌手、影星的演奏演唱與表演如數(shù)家珍，見證了大眾流行文化的強(qiáng)大魅力。反過來，粉絲文化對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)小說、影視劇、綜藝節(jié)目在內(nèi)的文娛產(chǎn)業(yè)無疑也有著很大的助推作用，二者相互作用、彼此成就。然而，凡事有度，過猶不及。“飯圈文化”一旦失去理性、過度失序乃至走向極端，或者是惡趣當(dāng)?shù)馈⒉B(tài)演進(jìn)、違背公序良俗，甚至逾越法律規(guī)范，就需要反思、抵制與大力糾偏了。不良“飯圈文化”的惡劣影響是多方面的。首先，它對(duì)影視業(yè)的健康發(fā)展有極大的消極作用。不良“飯圈文化”其實(shí)就是偏執(zhí)文化，粉絲對(duì)自家明星愛屋及烏，認(rèn)為偶像高于一切，重偶像本身而輕作品內(nèi)涵及其藝術(shù)水準(zhǔn)。粉絲的群體性與強(qiáng)烈認(rèn)同感在網(wǎng)絡(luò)上會(huì)形成巨大聲勢，進(jìn)而對(duì)影視作品進(jìn)行客觀理性的評(píng)價(jià)形成極大干擾。同時(shí)，不良“飯圈文化”并不滿足于也不會(huì)止步于“圈地自萌”，而是“行動(dòng)的”、“分工的”，具體表現(xiàn)為如為了支持自家偶像粉絲們不斷制造“虛假大數(shù)據(jù)”。其次，不良“飯圈文化”對(duì)明星養(yǎng)成有很大的負(fù)面影響。這方面在近期幾位流量明星的“翻車”事件中可見一斑。缺乏起碼理性約束的粉絲群體恰如決堤的洪水，不只讓粉絲個(gè)體迷失、沉淪，也助推著流量明星們自我膨脹、忘乎所以?？此茖?duì)偶像明星百般呵護(hù)、無限寵溺，其實(shí)是“毀”人不倦，金錢供養(yǎng)、無底線膜拜讓流量明星們不必用心磨煉表演功力，也不用加強(qiáng)藝德藝品的修養(yǎng)，不斷走向驕矜墮落，“翻車”是早晚的事。再次，不良“飯圈文化”對(duì)青少年的審美引領(lǐng)與價(jià)值觀引領(lǐng)造成負(fù)面影響。青少年時(shí)期，原本處于“立人”之際，不良“飯圈文化”的惡趣味、病態(tài)化、極端性，借助聲勢浩大的娛樂狂潮，給青少年造成的影響勢必是畸形扭曲的，不利于青少年提高辨別力、提升判斷力以及樹立正向積極的審美觀與價(jià)值觀。受不良“飯圈文化”影響的青少年不再崇拜、追求科學(xué)家、醫(yī)生、教師、警察等社會(huì)主流人群的專業(yè)高度、職業(yè)意識(shí)、人文情懷與奉獻(xiàn)精神，更不屑于普通人以誠實(shí)勞動(dòng)獲得美好生活、贏得自尊的生活態(tài)度與價(jià)值觀。（摘編自戴清《為什要堅(jiān)決反對(duì)不良“飯圈文化”》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年8月）材料二：“飯圈文化”下，青年的言論行為具有顯著的目的性、平等性甚至是顛覆性特征，他們在各自的“圈子”之中有自己的想法和主見，主體意識(shí)正在建構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展為青年主體意識(shí)建構(gòu)營造了技術(shù)環(huán)境。“飯圈文化”中所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵具有強(qiáng)烈的趨向性，不同的“圈子”所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵各有差異?；诨ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)，青年能夠通過自我認(rèn)知以及自我認(rèn)同的方式建構(gòu)主體意識(shí)。媒體技術(shù)的發(fā)展是從“群體化”到“個(gè)體化”再到“群體化”的過程，這為青年提供了選擇的環(huán)境，青年粉絲在不同圈層之間自主選擇，表明他們已經(jīng)具有自身能力和功能性價(jià)值的自我認(rèn)知、自我判斷、自我預(yù)估，其主體意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。后現(xiàn)代語境下現(xiàn)實(shí)缺失的補(bǔ)償推動(dòng)青年主體意識(shí)建構(gòu)。斯洛文尼亞作家齊澤克說過，主體將象征性的宇宙作為某種替代形式映射到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，從而補(bǔ)償我們已經(jīng)逝去的某種先于象征的、直接意義上的現(xiàn)實(shí)。從這里可以看出，“飯圈文化”下青年粉絲追星，正是現(xiàn)實(shí)生活中直接精神需求難以滿足后“飯圈文化”下青年主體意識(shí)的建構(gòu)的一種補(bǔ)償，這也是粉絲追星的根本動(dòng)機(jī)。與馬斯洛需求層次理論中審美需求指向有所不同，這是后現(xiàn)代背景下“實(shí)體”的價(jià)值分裂與缺失。青年粉絲在自身“分裂”的狀態(tài)下與偶像互動(dòng)交流，從而彌補(bǔ)自己的直接精神缺失，支撐其構(gòu)建主體意識(shí)。他們不再是沒有主見的“烏合之眾”，反而有可能形成獨(dú)特的精神力量。（摘編自袁志香《“飯圈文化”下青年主體意識(shí)的建構(gòu)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)樾旅襟w和網(wǎng)絡(luò)傳播，不良“飯圈文化”造成的惡劣影響與輿情沖擊力更大。B.大眾流行文化影響發(fā)燒友，粉絲對(duì)文娛產(chǎn)業(yè)有助推作用，粉絲與文娛產(chǎn)業(yè)間也存在相互作用、彼此成就的關(guān)系。C.不同“圈子”的文化內(nèi)涵有差異，所以“飯圈文化”的文化內(nèi)涵具有強(qiáng)烈的趨向性。D.基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，青年通過自我認(rèn)知和自我認(rèn)同的方式建構(gòu)主體意識(shí)，自主選擇圈層。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.近期幾位流量明星的“翻車”事件對(duì)影視業(yè)的健康發(fā)展有著極大的消極作用。B.不良“飯圈文化”會(huì)產(chǎn)生負(fù)面引領(lǐng)，不利于青少年樹立正向的審美觀與價(jià)值觀。C.斯洛文尼亞作家齊澤克認(rèn)為，“飯圈文化”下青年粉絲追星是精神需求的一種補(bǔ)償。D.青年粉絲直接精神缺失的彌補(bǔ)可通過其在自身“分裂”的狀態(tài)下與偶像互動(dòng)交流實(shí)現(xiàn)。3.下列四個(gè)選項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是（）A.2021年8月25日中央網(wǎng)信辦推出取消藝人排行榜單、規(guī)范粉絲群體賬號(hào)和嚴(yán)控未成年人參加活動(dòng)等治理措施。B.某微信公眾號(hào)就“青少年追星”相關(guān)話題展開的專項(xiàng)調(diào)查顯示，追星程度為“經(jīng)常關(guān)注及以上”的孩子占到48％。C.因“愛豆”不同，朋友之間都要小心翼翼以避免因討論明星而引發(fā)爭論，否則就容易導(dǎo)致撕裂對(duì)立的后果。D.5月2日廣電總局再度出手，發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文藝節(jié)目和人員管理的通知，重點(diǎn)提到杜絕畸形審美。4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。5.偶像崇拜與追星行為可謂早已有之，但亂象叢生的“飯圈文化”卻是在近年來互聯(lián)網(wǎng)資本主導(dǎo)的“泛娛樂”產(chǎn)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型中方才出現(xiàn)的追星新樣態(tài)。在這樣的背景下，如何引導(dǎo)青少年正確追星？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，然后完成小題。驛站長（俄）普希金一個(gè)炎熱的日子。在離開某驛站還有三俄里的地方，大雨傾盆，我渾身濕透?！拔?，都妮亞！”驛站長喊道，“把茶炊擺好，再拿點(diǎn)奶油來。”話音未落，從板壁后面出來一個(gè)約莫十四歲的少女。“這是你的女兒？”他得意地答道，“又聰明，又機(jī)靈，跟她去世的母親一模一樣?！闭f完，他動(dòng)手登記我的驛馬使用證，我便去細(xì)看那一張張點(diǎn)綴著他簡陋而整潔的住屋的圖畫。都妮亞已經(jīng)捧著茶炊回來了。我就跟她談天，她落落大方地答話，像個(gè)見過世面的姑娘。我們?nèi)齻€(gè)人就一見如故地聊起來。過了幾年，人事倥傯，我又走上了這條官道，又到了這個(gè)老地方。我憶起老站長的女兒，覺得很高興。可是我又想：老站長可能已經(jīng)撤了，都妮亞多半也已經(jīng)出嫁。父親或女兒會(huì)死去的念頭也在我的腦子里閃過。于是，我?guī)еУ念A(yù)感走近某驛站。馬在驛站的小屋前面站住了。我一進(jìn)屋，立刻認(rèn)出那幾張圖畫。桌子和床還在原來的地方，可是窗臺(tái)上已經(jīng)沒有花了。站長蓋著皮襖睡著了，我的到來驚醒了他，他抬起半個(gè)身子……這正是薩姆遜·威林，可是老得多了——怎么三四年的工夫會(huì)把一個(gè)健壯的漢子變成虛弱的老頭！“都妮亞好嗎？”老人皺了皺眉頭?！疤鞎缘?，”他答道?！八蟾懦黾蘖税?？”我說。老人假裝沒有聽見我的問話?！斑@么說，您認(rèn)識(shí)我的都妮亞？”他開言道，“誰不認(rèn)識(shí)她?。堪?，都妮亞，都妮亞！多好一個(gè)姑娘！能說我不疼我的孩子嗎？能說她過得不快活嗎？不能。那是命中注定，在劫難逃啊?！庇谑撬桶阉膫氖略斣敿?xì)細(xì)地講給我聽了?！昵耙粋€(gè)冬天的晚上，站長的女兒在壁板后面給自己縫衣服，一輛三駕馬車到了，接著一個(gè)頭戴契爾克斯皮帽，身穿長軍大衣，裹著披肩的旅客走進(jìn)屋子里來要馬。見慣這種場面的都妮亞從板壁后面跑出來，殷勤地問那位旅客要不要吃點(diǎn)什么。都妮亞的出現(xiàn)產(chǎn)生了照例有的那種效果，旅客息怒了，他同意等候馬匹，還要了晚飯，摘下濕漉漉的長毛皮帽，解開披肩，脫掉軍大衣，原來這位旅客是一個(gè)體格勻稱、留著黑色小八字胡的年輕的驃騎兵。突然，這個(gè)年輕人躺在長凳上面，幾乎不省人事。站長把自己的床讓給他，而且決定，如果第二天早晨他的病還不減輕，就派人到C地去請(qǐng)醫(yī)生。第二天驃騎兵病得更厲害了。都妮亞把一方浸了醋的手帕包在他的頭上，就坐在他的床邊做針線活。病人當(dāng)著站長的面只是呻吟，差不多不說一句話，卻喝了兩杯咖啡，還一邊哼哼一邊定了午飯。都妮亞一步也沒有離開過他。他不斷地要水喝，都妮亞就遞給他一大杯她親自做的檸檬水。一天又過去了，驃騎兵已經(jīng)完全復(fù)原。他非?？旎?，一會(huì)兒跟都妮亞，一會(huì)兒又跟站長說笑話，鬧個(gè)不停，到第三天早晨，站長竟跟這位可愛的客人難舍難分了。那天是禮拜天，都妮亞準(zhǔn)備去做午禱。驃騎兵的馬車套好了，他跟站長告別，跟都妮亞告別，并且自告奮勇要送她到村口的教堂去。都妮亞遲疑不決地站著……“你怕什么？”父親對(duì)她說?！按笕擞植皇抢?，不會(huì)把你吃掉，就坐他的車到教堂去吧。”都妮亞上了車，坐在驃騎兵旁邊，仆人跳上車夫座，車夫吹了一聲口哨，馬兒就飛跑起來。早就過了午禱的時(shí)間，都妮亞一直沒有回來。傍晚時(shí)分，驛站長終于一個(gè)人醉醺醺地回來了，帶來一個(gè)嚇?biāo)廊说南ⅲ骸岸寄輥喐婒T兵到那一站又往前走了?！崩先耸懿蛔∵@個(gè)打擊，立刻臥倒在前一晚那年輕的騙子睡過的床上。他的朋友勸他去告狀，他想了想，把手一揮，決定讓步。隨后又重新干起自己的差事來。就在不久以前，我路過某地，又想起我那個(gè)老朋友。這時(shí)正是秋天。灰色的云塊布滿天空，冷風(fēng)從收完莊稼的田地上吹來，樹上的紅葉、黃葉隨風(fēng)飄落。日落時(shí)分，我進(jìn)了某村，在驛站小屋旁邊停下。門廳里走出一個(gè)肥胖的鄉(xiāng)下女人，她回答我說，老站長死去差不多一年了。我開始懊悔白跑了一趟，無謂地花掉七個(gè)盧布。“他怎么死的？”“我問啤酒師傅的妻子?！昂染坪人赖模蠣?，”她答道?！霸嵩谀膬?？”“就在村外，他死去的太太旁邊?！痹谒f這話的時(shí)候，一個(gè)衣衫破爛、紅頭發(fā)獨(dú)眼的小男孩跑到我面前，立刻領(lǐng)我到村外去?！八踢^我削笛子，從前（愿他早進(jìn)天國！）他從小酒店出來，我們就跟著他嚷嚷：‘老爺爺，老爺爺，給點(diǎn)榛子！’他就把榛子分給我們。從前他總跟我們一塊兒玩?！薄跋奶煊幸晃惶愤^這兒，她倒問起老站長，還到他的墳上去過。”“什么樣的太太？”我好奇地問?！捌恋奶毙『⒋鸬?，“她聽說老站長死了，就哭起來，對(duì)孩子們說：‘你們乖乖地坐著，我到墳地上去一趟。’我說我給她帶路。可是太太說：‘我自己認(rèn)得路。’她還給了我一個(gè)五戈比的銀角子——真是個(gè)好心腸的太太！”我們到了墳地。這是個(gè)光禿禿的地方，沒有圍棚，豎著許許多多木頭十字架，連一棵遮蔭的小樹也沒有。我一輩子也沒有見過這樣凄涼的墳地?！袄险鹃L的墳就在這兒，”小孩一邊說，一邊跳上一個(gè)沙墩，上面豎著一個(gè)嵌著銅圣像的黑十字架?！澳俏惶竭@兒來過嗎？”我問?！皝磉^，”小孩答道，“我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她。她趴在這兒，趴了好久?！币话巳柲昃旁率娜眨ㄓ袆h改）6.下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說主要圍繞著驛站長及其女兒都妮亞的故事，寫出了“小人物”的人生際遇。B.小說以“我”三次到驛站的見聞構(gòu)成小說的主體，逐漸展開故事的情節(jié)，刻畫人物形象。C.文中沒有直接描寫，而是通過父親的介紹、旅客的息怒等間接描寫來刻畫都妮亞的魅力。D.孤苦的老驛站長曾經(jīng)與女兒相依為命，但女兒的突然離去，加劇了老驛站長命運(yùn)的悲劇。7.下列有關(guān)小說結(jié)構(gòu)與敘述方式上的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中通過“我”的三次到訪，寫出了驛站長生活境況的前后巨變，使文章更富有層次性。B.文中通過插敘老人敘述愛女突然離去的傷心往事，有助于情節(jié)的展開，展現(xiàn)了老人的不幸遭遇。C.文章用第三人稱，從旁觀者的角度來寫老人，想象的內(nèi)容更多，拓展的空間也更大。D.文章通過孩子到成人再到孩子的視角置換描述都妮亞回來探望死去父親的情景，進(jìn)一步渲染了悲劇色彩。8.小說中哪些地方能體現(xiàn)出都妮亞離開后父親的悲慘境況？請(qǐng)簡要概括。9.由普希金《驛站長》開創(chuàng)的“小人物”是19世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一類人物形象。請(qǐng)你結(jié)合文本談一談作者普希金創(chuàng)作“小人物”類作品的目的。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐宣宗大中年間，以翰林學(xué)士、工部侍郎韋澳為京兆尹。澳既視事，豪貴斂手。國舅鄭光莊吏恣橫，積年租稅不入，澳執(zhí)而械之。上于延英問澳，澳具奏其狀，上曰：“卿何以處之？”澳曰：“欲置于法?！鄙显唬骸班嵐馍鯋壑稳?？”對(duì)曰：“陛下自內(nèi)庭用臣為京兆，欲以清畿甸之積弊；若鄭光莊吏積年為蠹，得寬重辟，是陛下之法獨(dú)行于貧戶，臣未敢奉詔。”上曰：“誠如此。但鄭光殢我不置，卿與痛杖，貸其死，可乎？”對(duì)曰：“臣不敢不奉詔，愿聽臣且系之，俟征足乃釋之?！鄙显唬骸白迫豢伞ｋ逓猷嵐夤蕮锨浞?，殊以為愧?！卑臍w府，即杖之；督租數(shù)百斛足，乃以吏歸光。上欲幸華清宮，諫官論之甚切，上為之止。上樂聞規(guī)諫凡諫官論事門下封駁茍合于理多屈意從之得大臣章疏必焚香盥手而讀之教坊祝漢貞，滑稽敏給，上或指物使之口占，摹詠有如宿構(gòu)，由是寵冠諸優(yōu)。一日，在上前抵掌詼諧，頗及外事，上正色謂之曰：“我畜養(yǎng)爾曹，正供戲笑耳，豈得輒預(yù)朝政邪！”自是疏之。會(huì)其子坐贓，杖死，流漢貞于天德軍。樂工羅程，善琵琶，自武宗朝已得幸，上素曉音律，尤有寵。程恃恩暴橫，以睚眥殺人，系京兆獄。諸樂工欲為之請(qǐng)，曰：“羅程負(fù)陛下，萬死，然臣等惜其天下絕藝，不復(fù)得奉宴游矣！”上曰：“汝曹所惜者羅程藝，朕所惜者高祖、太宗法?！本拐葰⒅?。上臨朝，接對(duì)群臣如賓客，雖左右近習(xí)，未嘗見其有惰容。每宰相奏事，旁無一人立者，威嚴(yán)不可仰視。奏事畢，忽怡然曰：“可以閑語矣！”因問閭閻細(xì)事，或談宮中游宴，無所不至。一刻許，復(fù)整容曰：“卿輩善為之，朕?？智漭呚?fù)朕，后日不復(fù)得再相見。”乃起入宮。令狐绹謂人曰：“吾十年秉政，最承恩遇；然每延英奏事，未嘗不汗沾衣也！”（摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)六十五》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.上樂聞規(guī)諫凡／諫官論事／門下封駁／茍合于理多／屈意從之／得大臣章疏必焚香／盥手而讀之／B.上樂聞規(guī)諫凡／諫官論事／門下封駁／茍合于理／多屈意從之／得大臣章疏必焚香／盥手而讀之／C上樂聞規(guī)諫／凡諫官論事／門下封駁／茍合于理多／屈意從之／得大臣章疏／必焚香盥手而讀之／D上樂聞規(guī)諫／凡諫官論事／門下封駁／茍合于理／多屈意從之／得大臣章疏／必焚香盥手而讀之／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.視事，舊時(shí)指官吏到職辦公，如“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”。B.斂手，有兩意。一為縮手，有所顧忌；一為拱手，表示恭敬。此取后解。C.閭閻，中國古代二十五家為一“閭”，閻是里巷的門；以此泛指民間百姓。D.整容，古今異義詞，在文中意思是唐宣宗自己整肅儀容，以顯嚴(yán)肅莊重。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韋澳剛直不阿國舅鄭光莊吏犯了罪，宣宗顧念情面，向京兆尹請(qǐng)求赦免莊吏罪責(zé)，但韋澳堅(jiān)持初衷毫不動(dòng)搖。B.唐宣宗虛心納諫。臣下的奏章與諫議，只要是合理的，縱然有不合乎宣宗自己心意的，他也會(huì)委屈自己而采納聽從。C.唐宣宗禮待臣下。他覽閱大臣的奏章和上疏前，都要焚香、洗手以表尊重；臨朝聽政接待應(yīng)對(duì)群臣也如同接待賓客。D.朝臣對(duì)宣宗敬畏有加。宰相奏報(bào)政事時(shí)，宣宗極富君王威嚴(yán)，以致最受恩遇厚待的宰相令狐绹都會(huì)在面君奏事時(shí)恐懼得出汗。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）程恃恩暴橫，以睚眥殺人，系京兆獄。（2）“汝曹所惜者羅程藝，朕所惜者高祖、太宗法?！本拐葰⒅?。14.請(qǐng)說說文中哪些事例體現(xiàn)了唐宣宗公私分明的為君之道。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題送胡邦衡之新州貶所①（其二）王庭珪大廈元非一木支，欲將獨(dú)力拄傾危。癡兒不了公家事，男子要為天下奇。當(dāng)日奸諛皆膽落，平生忠義只心知。端能飽吃新州飯②，在處江山足護(hù)持?！咀ⅰ竣僮饔谒胃咦诮B興十二年（1142）。胡邦衡反對(duì)秦檜的妥協(xié)投降政策，上書宋高宗請(qǐng)斬秦檜，秦檜大怒，將胡邦衡貶往新州，當(dāng)時(shí)士大夫“畏罪箝舌，莫敢與立談”。②黃庭堅(jiān)曾寫：“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”，描繪蘇軾在惠州的生活。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“拄”字與上句“支”字相呼應(yīng)，這兩句與孔子“知其不可而為之”的精神不謀而合。B.頷聯(lián)上句“癡兒”意指秦檜，下句轉(zhuǎn)寫胡邦衡，詩人傾向分明，寫得披肝瀝膽，正氣浩然。C.頸聯(lián)正側(cè)面相結(jié)合，既通過奸臣的反應(yīng)側(cè)面展現(xiàn)胡邦衡上書威力，又直接闡明其內(nèi)心忠義。D.尾聯(lián)用典，化用黃庭堅(jiān)詩句，通過描繪蘇軾因緣自適的精神狀態(tài)，表現(xiàn)胡邦衡的知足常樂。16.本詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說：“以人為鑒，以明得失”，由此可以想到孔子在《論語·里仁》中的“____________，____________”。（2）李白的《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無法改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是“____________，____________”。（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的，我們的小小行星只不過是無限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界。從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是①的。但是，我們?nèi)祟悽?，勇敢好學(xué)，前途無量。幾千年來，我們對(duì)宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和③的發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識(shí)是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊谶@個(gè)宇宙中只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。我們可以使懷疑擺脫幻想，還可以檢討我們的推測。宇