婚姻制度演變

淺議唐代婚姻

二、唐朝的婚姻制度（一）什么是婚姻（二）傳統(tǒng)婚姻形式（三）婚姻的締結(jié) （四）婚姻的解除（五）改嫁（六）特點(diǎn)柏拉圖與蘇格拉底經(jīng)典對(duì)話

什么是愛情？有一天，柏拉圖問他的老師蘇格拉底什么是愛情，

他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。

老師問他為什么摘不到。柏拉圖與蘇格拉底經(jīng)典對(duì)話

他說：”因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈?，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯(cuò)過了；于是，我便什么也摘不到?！崩蠋熣f：“這就是愛情?！卑乩瓐D與蘇格拉底經(jīng)典對(duì)話

什么是婚姻之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來？他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后,最后又什么也帶不出來?！崩蠋煟骸斑@就是婚姻?！薄盎橐鼍腿缫蛔鶉?城外的人想走進(jìn)去,城里的人想沖出來?！?/p>

——錢鐘書

但也有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！薄昂芏嗳苏f婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是能夠入土為安的愛情總比暴尸街頭要好?！比绻橐鍪菒矍榈膲?zāi)箍释麗矍椤恢阑?/p>

物色對(duì)象→活得不耐煩了

相親→為自己的墓地看風(fēng)水

結(jié)婚→雙雙殉情

結(jié)婚宴客→超渡法會(huì)

公證結(jié)婚→由法院出具死亡證明

結(jié)婚紀(jì)念日→清明掃墓節(jié)

一般狀況結(jié)婚→壽終正寢

閃電結(jié)婚→猝死

假結(jié)婚→裝死

異國(guó)之戀→客死他鄉(xiāng)

《禮記．昏義》中「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚禮的親迎是在黃昏時(shí)進(jìn)行，這時(shí)太陽(yáng)將要下山，月亮就要出來，含有「陽(yáng)往陰來」的意思，因而得名，后來才加上「女」字偏旁寫作「婚禮」。

婚姻《說文解字》中對(duì)“姻”字的解釋為：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻?！?/p>

“姻”字在古代代表“席子”，引申為憑靠之意，意思是女方到了婿家，就有依靠了。

二、傳統(tǒng)婚姻形式一、聘娶婚“非受幣，不交不親?！薄抖Y記.曲禮》二、政治聯(lián)婚

政治聯(lián)姻，即統(tǒng)治階層利用婚姻血緣關(guān)系來調(diào)節(jié)政治關(guān)系，擴(kuò)大政治勢(shì)力。三、搶婚

“娶”字從取，從女，本意就是取婦。四、罰婚

罰婚是針對(duì)犯人及其家屬而采取的懲罰措施。五、入贅婚

男方到女方家入戶，俗稱倒插門。

（三）婚姻的締結(jié)

1.父母之命、媒妁之言

《戶婚律》規(guī)定；“諸卑幼在外，尊長(zhǎng)后為定婚，而卑幼自娶妻，已成者婚如法；未成者從尊長(zhǎng)，違者杖一百?！薄稇艋槁伞贰凹奕⑦`律”條

：“諸嫁娶違律，祖父母、父母主婚者，獨(dú)坐主婚。若期親尊長(zhǎng)主婚者，主婚為首，男女為從。余親主婚者，事由主婚，主婚為首，男女為從；事由男女，男女為首，主婚為從。其男女被逼。若男年十八以下及在室之女，亦主婚獨(dú)坐?！?.六禮《唐律》:妻者,傳家事,承祭祀祀,既具六六禮,取取則二儀。。就是說男男女雙方結(jié)結(jié)為夫妻,六禮備備謂之聘,六禮不備備謂之奔。。六禮的具體體步驟是納納采、問問名、納納吉、納納征、請(qǐng)請(qǐng)期、親親迎?；橐龀闪⑦€還必須具備備婚約，這這是六禮的的一個(gè)重要要組成環(huán)節(jié)節(jié),有了這這一環(huán)節(jié),婚姻之之事于是定定,產(chǎn)生人人身的約束束力。3.婚姻成立的的要件（1）嫁娶娶有媒《唐律疏議議·名例律律》篇中，，“嫁娶有有媒”《唐律疏議議·戶婚律律》卷14“違律為為婚”條規(guī)規(guī)定：“諸諸違律為婚婚，雖有媒媒聘，而恐恐嚇娶者，，加本罪一一等；強(qiáng)娶娶者，又加加一等。（2）婚書書婚書又分為為通婚書和答婚書所謂“報(bào)婚婚書”，即即書面的婚婚嫁協(xié)議，，是男女雙雙方家庭制制定的婚姻姻合同?！丁短坡墒枳h議》卷13對(duì)報(bào)婚書書：“謂男男家致書禮禮請(qǐng)，女氏氏答書許訖訖?！蹦愁D首頓首首。觸敘既既久，傾矚矚良深（如如未相識(shí)即即云：久藉藉徽猷，未未由展覿，，傾慕之至至，難以名名言）。時(shí)時(shí)候伏惟某某位動(dòng)止萬萬福，原館館舍清休，，即此某蒙蒙稚免，展展拜未由，，但墠翹稱稱重。謹(jǐn)奉奉狀。不宣宣。某郡姓姓名頓頓首頓頓首。（別紙）某某自第幾男男年已成立立，未有婚婚媾。承賢賢第某女，，令淑有聞聞，四德兼兼?zhèn)?，愿法法交援。?jǐn)謹(jǐn)同媒人某某氏某乙，，敢以禮請(qǐng)請(qǐng)?jiān)抡?。若若不遺，佇佇聽嘉命。。某自。通婚書答婚書某頓首頓首首，久仰德德風(fēng)，意闕闕批展（如如先相識(shí)機(jī)機(jī)云：求展展既久，傾傾慕良深））忽如辱榮榮問，慰沃沃逾增。時(shí)時(shí)候伏惟某某動(dòng)止萬福福。原館舍舍清休，即即此某蒙秩秩免。言敘敘未由，但但增企除，，謹(jǐn)奉狀不不宣。某郡郡姓名頓首首頓首。（別紙）某某自第兒女女年尚初笄笄，未閑禮禮，則承賢賢第某男未未有伉儷，，顧存姻好好，愿撫高高援。請(qǐng)回回媒人某氏氏，不敬，，從某自。。（3）有私私約長(zhǎng)孫無忌等等在疏議中中對(duì)有私約約作了解釋釋：“約，，謂先知夫夫身老、幼幼、疾、殘殘、養(yǎng)、庶庶之類。老老幼，謂違違本約相校校倍年者；；殘疾，謂謂狀當(dāng)三疾疾支體不完完；養(yǎng)，謂謂非己所生生；庶，謂謂非嫡子及及庶、孽之之類。以其其色目非一一，故云‘‘之類’。。皆謂宿相相諳委，兩兩情具愜，，私有契約約，或報(bào)婚婚書，如此此之流，不不得輒悔，，悔者杖六六十，婚仍仍如約?！薄保?）受聘聘財(cái)所謂“受娉娉財(cái)”，即即用財(cái)禮表表示的婚嫁嫁協(xié)議。即即使沒有婚婚書，如接接受男方家家的聘財(cái)，，亦等同婚婚書成立。。聘財(cái)不限限多少，錢錢財(cái)布帛均均是，即使使是一尺以以上，也等等同制定婚婚書，具有有法律效力力，酒食不不在聘財(cái)之之列。如以以財(cái)物為酒酒食者，亦亦同聘財(cái)。。疏議中說說“婚禮先先以娉財(cái)為為信”，所所以在“報(bào)報(bào)婚書”、、“私約””、“受娉娉財(cái)”三者者當(dāng)中，應(yīng)應(yīng)以“受娉財(cái)””為婚姻成成立的主要要要件。十里紅妝所謂“十里里紅妝”是是舊時(shí)嫁女女的場(chǎng)面。。人們常用用“良田千千畝，十里里紅妝”形形容嫁妝的的豐厚。舊俗在婚期期前一天，，女家將置置辦的奩具具雇挑夫送送往男家，，由伴娘為為之鋪陳，，俗稱“鋪鋪床”或““發(fā)嫁妝””。這鋪房房盡管不在在婚姻六禮禮之列，但但長(zhǎng)期以來來卻是漢族族婚俗的重重要組成部部分。富家嫁妝驚驚人，床桌桌器具箱籠籠被褥一應(yīng)應(yīng)俱全，日日常所需無無所不包。。發(fā)嫁妝的的隊(duì)伍排列列綿延數(shù)里里，故稱““十里紅妝妝”。（5）三者者的效力如果男女雙雙方已有私私約或報(bào)婚婚書，或女女方家庭已已接受男方方家的聘財(cái)財(cái)，而另許許配給他人人，唐律規(guī)規(guī)定對(duì)女方方尊長(zhǎng)杖一一百；如已已成婚配者者，徒一年年半。如后后娶之人知知該女已許許嫁而娶之之，減女方方罪一等，，女歸前夫夫。若前夫夫不娶，女女方還聘財(cái)財(cái)，后夫婚婚如法。從從唐律中的的該項(xiàng)規(guī)定定可以看出出，唐代法法律積極地地維護(hù)社會(huì)會(huì)信用體系系，對(duì)于婚婚書的法律律效力給予予保護(hù)，從從而減少了了婚姻方面面的法律糾糾紛。4.婚姻的限限制從倫常禮教教出發(fā),唐唐律對(duì)婚姻姻作了諸多多的限制,禁止一定定范圍的男男女為婚。。其婚姻障障礙具體如如下:(1)同同姓及親親屬不得為為婚諸同姓為婚婚者，各徒徒兩年。緦緦麻以上，，以奸論。。若外姻有有服屬而尊尊卑共為婚婚姻，及娶娶同母異父父姊妹，若若妻前夫之之女者，亦亦各以奸論論。其父母母之姑、舅舅、兩姨姊姊妹及姨、、若堂姨，，母之姑、、堂姑，己己之堂姨及及再?gòu)囊?、、堂外甥女女，女婿姊姊妹，并不不得為婚姻姻，違者各各杖一百。。并離之。。(2)尊尊卑不得得為婚外姻有服尊尊卑不得為為婚,無無服但有尊尊卑之別者者不得為婚婚：若外姻姻有服屬而而尊卑共為為婚姻，亦亦各以奸奸論，而父父母之姑、、舅、兩兩姨姐妹妹及姨、若若堂姨，，并不得為為婚姻，違違者各杖一一百。并離離之。外姻姻雖然有服服,但非非尊卑者,則可以以為婚。(3)良良賤不得得為婚良賤既殊,何宜配配合,嚴(yán)禁禁良賤通婚婚,諸與與奴娶良人人女為妻者者,徒一一年半,其其奴自娶娶者亦如之之。諸雜戶戶不得與良良人為婚,違者杖杖一百,良良人娶官官戶女者,加二等等。奴婢私私嫁女與良良人為妻者者,準(zhǔn)盜盜論(4)監(jiān)臨臨官不得娶娶監(jiān)臨之女女諸監(jiān)臨之官官，娶所監(jiān)監(jiān)臨女為妾妾者，杖一一百；若為為親屬娶者者，亦如如之。即枉枉法娶人妻妻妾及女者者，以奸奸論加二等等。(5)不不得與逃亡亡婦女為婚婚《戶婚》““娶逃亡婦婦女”條規(guī)規(guī)定：“諸諸娶逃亡婦婦女為妻妾妾，知情者者與同罪，，至死者減減一等。離離之。即無無夫，會(huì)恩恩免罪者，，不離?！薄笔枳h曰：：“婦女犯犯罪逃亡，，有人娶為為妻妾，若若知其逃亡亡而娶，流流罪以下，，并與同科科；惟婦人人本犯死罪罪而娶者，，流三千里里。仍離之之。即逃亡亡婦女無夫夫，又會(huì)恩恩赦得免罪罪者，不合合從離。其其不知情而而娶，準(zhǔn)律律無罪，若若無夫，即即聽不離。?！?6)不得得妄冒為婚婚《戶戶婚婚律律》》““為為婚婚妄妄冒冒””條條規(guī)規(guī)定定：：““諸諸為為婚婚而而女女家家妄妄冒冒者者，，徒徒一一年年。。男男家家妄妄冒冒，，加加一一等等。。未未成成者者，，依依本本約約；；已已成成者者，，離離之之。。””疏疏議議解解釋釋如如下下：：““為為婚婚之之法法，，必必有有行行媒媒。。男男女女、、嫡嫡庶庶、、長(zhǎng)長(zhǎng)幼幼，，當(dāng)當(dāng)時(shí)時(shí)理理有有契契約約，，女女家家違違約約妄妄冒冒者者，，徒徒一一年年。。男男家家妄妄冒冒者者，，加加一一等等。?！次闯沙烧哒咭酪辣颈炯s約’’，，謂謂依依初初許許婚婚契契約約。。已已成成者者，，離離之之。。違違約約之之中中，，理理有有多多種種，，或或以以尊尊卑卑，，或或以以大大小小之之類類皆皆是是。?！薄?7)禁禁和和娶娶人人妻妻《戶戶婚婚律律》》““和和娶娶人人妻妻””條條這這樣樣規(guī)規(guī)定定：：““諸諸和和娶娶人人妻妻及及嫁嫁之之者者，，各各徒徒二二年年；；妾妾，，減減二二等等。。各各離離之之。。即即夫夫自自嫁嫁者者，，亦亦同同。。仍仍兩兩離離之之。?！薄保ㄋ模┗榛橐鲆龅牡慕饨獬?.促促裁裁離離婚婚七出出:不不順順父父母母去去;無無子子去去;淫淫去去;妒妒去去;有有惡惡疾疾者者去去;多多言言去去;盜盜竊竊去去。。三不不去去:有有所所娶娶無無所所歸歸,不不去去;與與服服三三年年喪喪,不不去去;娶娶時(shí)時(shí)貧貧賤賤,而而后后富富貴貴者者,不不去去。。但但婦婦女女若若犯犯惡惡疾疾及及奸奸者者不不用用此此律律。。一、、““七七出出””1、不不順順父父母母：亦即即妻妻子子不不孝孝順順丈丈夫夫的的父父母母。。理由由是是““逆逆德德””。。2、、無無子子：孟子子說說““不不孝孝有有三三，，無無后后為為大大””。。理由由是是““絕絕后后””。。3、、淫淫僻僻：亦即即妻妻子子與與丈丈夫夫之之外外的的男男性性發(fā)發(fā)生生性性關(guān)關(guān)系系。。理由由是是““亂亂族族””。。4、、嫉嫉妒妒：指妻妻子子好好忌忌妒妒。。理由由是是““亂亂家家””，，亦亦即即認(rèn)認(rèn)為為妻妻子子的的兇兇悍悍忌忌妒妒會(huì)會(huì)造造成成家家庭庭不不和和。。一、、““七七出出””5、、惡惡疾疾：指妻妻子子患患了了嚴(yán)嚴(yán)重重的的疾疾病病理由由是是““不不可可共共粢粢盛盛””（（指指不不能能一一起起參參與與祭祭祀祀））。。6、、多多言言：指妻妻子子太太多多話話或或說說別別人人閑閑話話。。理理由由是是““離離親親””7、、竊竊盜盜：即偷偷東東西西。。理理由由是是““反反義義””，，即即不不合合乎乎應(yīng)應(yīng)守守的的規(guī)規(guī)矩矩。。二、、““三三不不去去””1、、““有有所所取取無無所所歸歸””妻子子無無娘娘家家可可歸歸、、無無所所依依附附的的，，不不能能休休；；2、、““與與更更三三年年喪喪””和丈丈夫夫一一起起為為公公婆婆服服過過三三年年喪喪的的，，不不能能休休；；3、、““前前貧貧賤賤后后富富貴貴””結(jié)婚婚時(shí)時(shí)夫夫家家貧貧賤賤，，曾曾與與夫夫同同甘甘共共苦苦，，后后來來富富貴了了，，不不能能休休。。2.強(qiáng)制離婚婚（1）義絕絕：《唐律疏疏議·戶婚》》：“（夫））毆妻之祖父父母、父母及及殺妻外祖父父母、伯叔父父母、兄弟、、姑、姊妹。?！薄捌逇侯悍蛑娓改改?、父母，殺殺傷夫外祖父父母、伯叔父父母、兄弟、、姑、姊妹及及與夫之緦麻麻以上親，若若妻通奸及欲欲害夫者?！薄被蛘摺胺蚱奁拮娓改覆迨甯改?、兄弟弟、姑、姊妹妹自相殺者””，為“義絕絕”?！傲x絕”者必必須強(qiáng)制離婚婚，“違者，，徒一年”。。（2）違律結(jié)結(jié)婚“違律為婚而而妄冒已成者者”，強(qiáng)制離離婚3.協(xié)議離婚婚和離作為離婚婚形式的一種種,是指男男女雙方不能能安寧、和和諧相處而自自愿離婚,類類似欲今日日之協(xié)議離婚婚。它的一個(gè)個(gè)顯著特點(diǎn)是是在這一離婚婚形式下,法法律將男女女雙方置于同同等的法律地地位,雙方方共同決定婚婚姻關(guān)系歸于于消滅?！稇艋椤菲?guī)規(guī)定:若夫夫妻不相安諧諧而和離者,不坐。4.放妻書離婚書多叫““放妻書”，，又稱“夫妻妻相別書”，，指即便和和離決定權(quán)也也在丈夫手中中，“婦人從從夫，無自專專之道’’。。妻妾若欲解解除婚姻關(guān)系系，只有與夫夫商議、征得得夫同意才能能寫下有法律律效力的離婚婚文書。若未未征得夫之同同意即“背夫夫擅行”，徒徒二年。若擅擅去即另行改改嫁，則兼有有重婚之罪，，須加二等，，徒三年。（五）改嫁