2022年陜西省西安市蓮湖區(qū)第十中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2022年陜西省西安市蓮湖區(qū)第十中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《全球通史》在論述中國諸子百家的思想主張時說：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強迫從事生產(chǎn)勞動。他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之?！蔽闹械摹八麄儭敝傅氖茿．儒家學(xué)派

B．法家學(xué)派

C．道家學(xué)派

D．墨家學(xué)派參考答案：B2.判斷題：本大題共5小題，每小題2分，共計10分。正確的涂A，錯誤的涂B。31．呂思勉先生把古代中國劃分為“部落時代”、“封建時代”、“郡縣時代”這三個先后相繼的時代。其中與“封建時代”相對應(yīng)的朝代應(yīng)該是西周。32．臺灣問題與香港、澳門問題同屬于國家統(tǒng)一問題，都是由于列強的侵略造成的?！耙粐鴥芍啤笔墙鉀Q這一問題的最佳方案，它有利于保持臺港澳地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮。33．東漢杜詩發(fā)明的水力灌溉工具——水排，客觀上進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率。34．伏爾泰提出的三權(quán)分立學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。35．國統(tǒng)區(qū)某報紙評論：“平時軍人開小差，一般人夸為精明干練。今日壯丁逃兵役，人人罵為冷血動物。”這一評論發(fā)生在國共政權(quán)十年對峙時期。參考答案：ABBBB3.“兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點，營造出一個國家利益與個人利益共同發(fā)展”的政體。確立這種“政體”形式的法律文件最有可能是：A．英國《權(quán)利法案》B．美國《1787年憲法》C．法國《1875年憲法》D．《德意志帝國憲法》參考答案：D1871年憲法。從材料“兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點，營造出一個國家利益與個人利益共同發(fā)展”可以看出這是《德意志帝國憲法》?！兜乱庵镜蹏鴳椃ā酚行У鼐S護(hù)了德國的統(tǒng)一，同時建立了代議制的民主形式，在一定程度上體現(xiàn)了民主與自由；非平衡的利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點說的是專制色彩比較濃厚。故選D。A項國王統(tǒng)而不治，無實權(quán)，體現(xiàn)了較多的民主性；BC項都是建立的共和制。4.歷史課上，學(xué)生根據(jù)《劍橋中國秦漢史》中的一段話：“從公元前220年開始，（秦朝）建造了以咸陽為中心呈一巨大弧形向北面、東北、東面和東南輻射的一批稱為馳道的帝國道路?！睂η爻缆废到y(tǒng)在當(dāng)時的作用進(jìn)行討論，下列說法不正確的是A、鞏固國家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展

B、加強了秦朝對全國的統(tǒng)治，有利于中央集權(quán)C、加強了中原與西藏、臺灣等邊疆地區(qū)的交流

D、加重徭役負(fù)擔(dān)，激化社會矛盾

參考答案：C5.蘇格拉底指出，趨善避惡是人的本性，是行善還是作惡，關(guān)鍵取決于他的知識。因而每個人在他有知識的事情上是善的，在他無知識的事情上則是惡的。這一觀點A.指出了知識是人生存之本B.使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問C.認(rèn)為人的道德水平是相等的D.是對智者學(xué)派的反思參考答案：D【詳解】據(jù)材料“每個人在他有知識的事情上是善的，在他無知識的事情上則是惡的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了蘇格拉底知識即美德的思想，并不能反映出知識是人生存之本的主張，故A項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出哲學(xué)的研究對象，故B項排除；材料認(rèn)為人的道德水平是不相等的，故C項錯誤；智者學(xué)派主張人是萬物的尺度，蘇格拉底“知識即美德”的思想是對智者學(xué)派的反思，故D項正確?！军c睛】“每個人在他有知識的事情上是善的，在他無知識的事情上則是惡的”是關(guān)鍵信息。6.18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲封建勢力與拿破侖統(tǒng)治下的法國進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭，最后拿破侖遭到了失敗，這從根本上反映了A．拿破侖的個人力量有限

B．在俄國的慘敗使其元氣大傷C．資本主義尚不具備戰(zhàn)勝歐洲封建主義的力量

D．拿破侖遭到了法國人民的反對參考答案：C7.2014年為適應(yīng)新時期國家對人才選拔、培養(yǎng)的需要，教育和招生制度的改革推進(jìn)迅速。中國教育事業(yè)初步形成比較完整的教育體系的是在（）A．建國初期 B．“文革”前夕 C．“文革”期間 D．改革開放后參考答案：考點：HE：中國教育事業(yè)的發(fā)展．分析：本題考查現(xiàn)代中國教育事業(yè)的發(fā)展．考查中國教育事業(yè)初步形成比較完整的教育體系的時間．考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、遷移、運用能力．解答：建國初期主要是將半殖民地半封建教育變?yōu)檠刂鐣髁x方向前進(jìn)的人民教育，尚未建立完整的體系，故A項錯誤．全面建設(shè)社會主義時期，初步形成了比較完整的國民教育體系，故B項正確．“文革”期間教育受到沉重打擊，故C項錯誤．改革開放后形成了完整的教育體系，不符合題干的“初步”，故D項錯誤．故選B．8.1898年8月，清廷頒布上諭：“現(xiàn)當(dāng)海禁洞開，強鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱扯覬覦，惟有廣開口岸之一法?！鼻逋⒌囊鈭D不包括A.收回通商口岸 B.發(fā)展民族經(jīng)濟C.維護(hù)國家主權(quán) D.挽救國家危亡參考答案：A根據(jù)題干的時間確定材料所處的時代背景，即19世紀(jì)末帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮。然后依據(jù)材料“強鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦”可知C、D兩項是清廷的意圖；由“欲圖商務(wù)流通”可知要發(fā)展民族經(jīng)濟。由“惟有廣開口岸之一法”可知A項不是清廷意圖。故選A。點睛：此題屬于否定選擇題。要根據(jù)時間信息判斷出清政府“廣開口岸”的背景結(jié)合材料即可得出答案。9.孝文帝改革前夕，北魏面臨的社會形勢主要有①實行宗主督護(hù)制嚴(yán)重影響了封建國家的賦稅收人②賦稅征收嚴(yán)重不均，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，社會矛盾激化③民族矛盾日漸突出

④馮太后崇尚“漢法”A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④參考答案：B10.袁世凱說：“（辛亥革命后）僻邪充塞，法守蕩然，以不服從為平等，以無忌憚為自由，民德如斯，國何以立？”袁世凱解決“民德”問題的方案是A．復(fù)辟帝制

B．簽訂《二十一條》C．尊孔讀經(jīng)

D．廢除《中華民國約法》參考答案：C11.巴黎和會與華盛頓會議的不同之處是A.中、日、美三國都參加了會議B.是懲辦戰(zhàn)敗國會議C.是一戰(zhàn)后國際關(guān)系新格局的組成D.為民族解放運動創(chuàng)造了有利的環(huán)境參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會的主要議題是如何處置戰(zhàn)敗的德國，華盛頓會議的主要議題是限制海軍軍備和遠(yuǎn)東及太平洋地區(qū)問題，這是兩者的不同之處，因此B選項正確。其他選項都是兩次會議的共同特征，錯誤。故正確答案為B選項。12.“在過去的50年里，歐洲一直存在兩個聯(lián)盟，一個側(cè)重經(jīng)濟領(lǐng)域，一個側(cè)重政治軍事領(lǐng)域，……在21世紀(jì)兩個聯(lián)盟的主次關(guān)系將會發(fā)生變化”。導(dǎo)致其“主次關(guān)系變化”的主要原因是（

）A．兩極格局瓦解

B．經(jīng)濟區(qū)域集團(tuán)化C．第三次科技革命

D．歐洲經(jīng)濟的衰退參考答案：A

考點：世界政治、經(jīng)濟發(fā)展趨勢。材料中所說的“過去的50年”應(yīng)該指的是二戰(zhàn)后至蘇聯(lián)解體的50年。兩個聯(lián)盟指北約與歐洲經(jīng)濟的一體化組織，在美蘇兩極格局條件下，政治上的北約與華約的對抗是主要的，但在蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后，世界局勢的特點是和平與發(fā)展成為主題，以經(jīng)濟實力為主的綜合國力的競爭成為競爭的主要方式，所以經(jīng)濟發(fā)展是最重要的，故符合材料中的“兩個聯(lián)盟的主次關(guān)系將會發(fā)生變化”。13.中國種植過的一種天然彩色棉花，由江南農(nóng)民織成了“紫花布”，曾是19世紀(jì)30年代風(fēng)靡英國的紳士服裝衣料。據(jù)此可知A.中國已經(jīng)被卷入資本主義世界市場 B.當(dāng)時中國棉紡織生產(chǎn)方式領(lǐng)先英國C.中國傳統(tǒng)手工業(yè)品在海外受到歡迎 D.江南地區(qū)紡織業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽參考答案：C本題主要考查古代手工業(yè)的進(jìn)步。中國已經(jīng)被卷入資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭后，與材料時間不符，故A項錯誤；19世紀(jì)30年代中國棉紡織生產(chǎn)方式是手工生產(chǎn)，而英國正在進(jìn)行工業(yè)革命，是機器生產(chǎn)，故B項錯誤；從材料“曾是19世紀(jì)30年代風(fēng)靡英國的紳士服裝衣料”可知C項正確；材料沒有體現(xiàn)雇傭關(guān)系，故D項錯誤。

14.盧梭說：“設(shè)計一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)。在這一集體中，個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張A.實行資產(chǎn)階級的君主立憲制B.利用社會契約保障人民權(quán)利C.國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡D.人不應(yīng)視他人為自己的工具參考答案：B【詳解】題干中的“設(shè)計一種人類的集合體”體現(xiàn)的是要確立社會契約，“保障每一個加盟的個體和他的財產(chǎn)”、“個體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志”則是體現(xiàn)“集合體”是要保證個體的權(quán)利，故選B；題干沒有體現(xiàn)要建立資產(chǎn)階級的民主共和制和權(quán)力的相互制約與平衡，故排除AC；D的表述在題干中也沒有體現(xiàn)，故排除。15.下列兩幅圖，體現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的相通和差異。從這兩幅圖中獲取的共同結(jié)論正確的是

A．兩幅畫的表現(xiàn)手法相同

B．兩幅畫都具有寫意的特點C．兩幅繪畫都是油畫作品

D．都注重借助于光和色運用參考答案：B試題分析：本題主要考察的是對圖片信息的獲取和解讀能力。兩幅圖片都體現(xiàn)了寫意注重表現(xiàn)神態(tài)和抒發(fā)作者的意味和情趣。寫意對象來源于生活中的事物。所以答案選B。16.1957年，安徽廬劇進(jìn)京獻(xiàn)演，受到了周恩來總理的親切接見，表演者感慨道：這比當(dāng)年的徽劇進(jìn)京更能令人感到激動！下列各項不符合史實的是（）A．乾隆末年徽班進(jìn)京；道光年間形成“徽漢合流”；同光年間涌現(xiàn)出“同光十三絕”B．京劇由元雜劇直接發(fā)展而來，元曲的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟C．1956年實行“雙百”方針，在藝術(shù)上提倡“百花齊放”D．中國民族戲曲劇種繁多，現(xiàn)代京劇藝術(shù)是中國的“國粹”參考答案：考點：3R：中國戲曲的發(fā)展歷程．分析：本題考查中國戲曲的發(fā)展歷程．考查京劇的發(fā)展演變．解答：結(jié)合所學(xué)可知，京劇形成的歷程是乾隆末年徽班進(jìn)京﹣道光年間形成“徽漢合流”，京劇正是形成﹣同光年間涌現(xiàn)出“同光十三絕”，京劇成熟，故A項正確，不符合題意．結(jié)合所學(xué)可知，清乾隆末期、嘉慶初期四大徽班進(jìn)北京后，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，互相影響，逐漸接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)、北京土語，逐漸融合發(fā)展形成京劇．故B項錯誤，符合題意．結(jié)合所學(xué)可知，1956年實行“雙百”方針，在藝術(shù)上提倡“百花齊放”，故C項正確，不符合題意．結(jié)合所學(xué)可知，中國民族戲曲劇種繁多，現(xiàn)代京劇藝術(shù)是中國的“國粹”，故D項正確，不符合題意．故選B．17.下列對朱熹的敘述，不正確的是A.朱熹提出“格物致知”，特別強調(diào)“知行合一”B.朱熹認(rèn)為理比氣更根本，邏輯上理先于氣。C.朱熹在歷史上被譽為一代儒學(xué)宗師，地位僅次于孔子和孟子。D.朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》集為四書，并加以注解參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，“知行合一”是王陽明的思想，故A項錯誤，符合題意；BCD項是符合朱熹，但不符合題意，排除。18.商鞅變法對后世經(jīng)濟發(fā)展影響最深遠(yuǎn)的措施是（

）A．廢井田、開阡陌

B．獎勵軍功

C．重農(nóng)抑商

D．建立縣制參考答案：C19.明朝在景德鎮(zhèn)設(shè)置御器廠，專燒宮廷用瓷，制品有極高成就。同時民窯生產(chǎn)發(fā)展很快，產(chǎn)品質(zhì)量提高，嘉靖萬歷期間形成官民競市、官搭民燒的局面。明代景德鎮(zhèn)的青花、白瓷、彩瓷、單色釉瓷等品種都取得卓越的成就，景德鎮(zhèn)發(fā)展為“天下窯器所聚”的中心。據(jù)材料可知A．制瓷業(yè)在明代進(jìn)入彩瓷時期 B．官營手工業(yè)以明代開始日益衰落C．明代景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心 D．明代制瓷業(yè)中出現(xiàn)資本主義萌芽參考答案：考點：手工業(yè)的發(fā)展解析：本題考查手工業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。明朝景德鎮(zhèn)的彩瓷卓有成就，但不代表明代進(jìn)入彩瓷時期，A項表述有誤，排除。材料提及明朝時期形成官民竟市，“官搭民燒”的局面，但未體現(xiàn)官營手工業(yè)的衰落，B項排除。材料強調(diào)明朝景德鎮(zhèn)的官營手工業(yè)品和民營手工業(yè)品都成就卓越，并且景德鎮(zhèn)成為“天下窯器所聚”的中心，C項符合題意，正確。資本主義萌芽的特征是“雇傭與被雇傭”關(guān)系的出現(xiàn)，D項在材料中未體現(xiàn)，排除。故選C。答案：C20.明末的小說幾乎社會上各色人等都充當(dāng)了描寫的對象，尤其是市井小民、商賈小販、工匠世人、貧苦農(nóng)桑、棋手俠盜也成為小說的主角。明末小說的這一特征A.反映了市民文學(xué)的蓬勃發(fā)展B.表明小說已經(jīng)成為社會文化的主流C.是小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實反映D.說明工商業(yè)者的社會地位顯著提高參考答案：A據(jù)材料“明末的小說幾乎社會上各色人等都充當(dāng)了描寫的對象”并結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝小說的繁榮適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的文化需求，故A項正確；小說并不是明朝社會文化的主流，故B項錯誤；明朝小說的繁榮適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展，而不是小農(nóng)經(jīng)濟，故C項錯誤；材料也無法體現(xiàn)工商業(yè)者的社會地位顯著提高，故D項錯誤。故選A。21.殷海光認(rèn)為，1840年以來中國對西方的反應(yīng)，依次經(jīng)歷了“技術(shù)的反應(yīng)”、“制度的反應(yīng)”、“觀念的反應(yīng)”和“組織的反應(yīng)”四個階段。按此理解，下列屬于“技術(shù)的反應(yīng)”的是A．林則徐“開眼看世界”、魏源“師夷長技以制夷”B．孫中山主張革命，提出三民主義C．康有為、梁啟超主張改良，提出君主立憲D．陳獨秀主張“民主”“科學(xué)”，發(fā)起新文化運動參考答案：A22.亞里士多德在《政治學(xué)》中明確指出：“把權(quán)威賦予人等于引狼入室，因為欲望具有獸性，縱然最優(yōu)秀者，一旦大權(quán)在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕?！贬槍@一現(xiàn)象，18世紀(jì)設(shè)計出解決方案的歷史文獻(xiàn)是

A．《權(quán)利法案》

B．《論法的精神》

C．《社會契約論》

D．《天演論》參考答案：B23.用音樂美術(shù)特有的藝術(shù)形式，用不同流派表現(xiàn)不同的時代特征和精神風(fēng)貌。下列說法不正確的是A．現(xiàn)代主義美術(shù)：畢加索《格爾尼卡》B．民族樂派：柴科夫斯基《天鵝湖》C．印象派繪畫：莫奈《日出印象》D．現(xiàn)代主義音樂：貝多芬的《英雄交響曲》參考答案：D24.盧梭曾評價：“他們（英國人民）只是在選舉國會議員的時候，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了。在他們那短促的自由時刻里，他們運用自由的那種辦法，也確乎是值得他們喪失自由的。”這表明，盧梭認(rèn)為A.人民主權(quán)和意志不可轉(zhuǎn)讓B.公共意志壓制了個人的自由C.政府的權(quán)力應(yīng)該受到制約D.英國民主政治是歷史的倒退參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”來看，利索并不贊同代議制，即間接民主，而是應(yīng)當(dāng)實行直接民主。故答案為A項。B項材料未反映公共意志，排除。C項材料講述的是議會與議員而非政府，排除；D項材料表明盧梭主張實行直接民主，而非否定民主，排除?！军c睛】本題主要考查盧梭的思想主張，解答本題的關(guān)鍵在于抓住題干材料的關(guān)鍵句子。25.“朕今涕淚以告先廟，慷慨以誓師徒，與其茍且圖存，貽數(shù)萬口，孰若大張挺伐，一決雄雄。近畿及山東等省，義兵同日不期而集者，不下數(shù)十萬人。至于五尺童子，亦能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。”清朝頒布的《宣戰(zhàn)詔書》針對的是A.英國武力占領(lǐng)香港島B.英法聯(lián)軍火燒圓明園C.日軍襲擊清軍運兵船D.八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭參考答案：D【詳解】八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭主要發(fā)生在京津地區(qū)，符合材料中“近畿及山東等省”，且“義兵同日不期而集者，不下數(shù)十萬人”也符合八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時義和團(tuán)的抗?fàn)幨穼?，故答案為D項。根據(jù)材料中的“近畿及山東等省”可以看出戰(zhàn)爭發(fā)生在北方，香港島在地理位置上不符合，排除A項；英法聯(lián)軍火燒圓明園是在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，與義和團(tuán)運動無關(guān)，排除B項；日軍襲擊清軍運兵船發(fā)生在朝鮮海域的豐島海戰(zhàn)，并非在中國境內(nèi)，也不符合“五尺童子”參戰(zhàn)的史實，排除C項。26.“這場戰(zhàn)爭是中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個方面都帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭。其主要的標(biāo)志是海軍的出場與角逐。……五個小時的激戰(zhàn)，不僅決定了戰(zhàn)爭的全局，同時又決定了此后半個世紀(jì)里中日關(guān)系的格局。”這場戰(zhàn)爭指的是（）A．鴉片戰(zhàn)爭 B．甲午戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 D．抗日戰(zhàn)爭參考答案：考點：97：甲午中日戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》．分析：本題考查甲午中日戰(zhàn)爭．需要掌握黃海海戰(zhàn)的概況和意義．解題的關(guān)鍵是對“這場戰(zhàn)爭是中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭．其主要的標(biāo)志是海軍的出場與角逐．…五個小時的激戰(zhàn)，不僅決定了戰(zhàn)爭的全局，同時又決定了此后半個世紀(jì)里中日關(guān)系的格局”的分析理解，結(jié)合黃海海戰(zhàn)的概況和意義解答即可．解答：依據(jù)材料中“這場戰(zhàn)爭是中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭．其主要的標(biāo)志是海軍的出場與角逐．…五個小時的激戰(zhàn)，不僅決定了戰(zhàn)爭的全局，同時又決定了此后半個世紀(jì)里中日關(guān)系的格局”可知，是指甲午戰(zhàn)爭中的黃海海戰(zhàn)，故B項正確．鴉片戰(zhàn)爭是英國發(fā)動的，不符合“中日關(guān)系”，故A項錯誤．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭是由英、法、美、德、意、日等國聯(lián)合發(fā)動的，不符合“中日關(guān)系”，故C項錯誤．抗日戰(zhàn)爭不符合“海軍的出場與角逐”，故D項錯誤．故選B．27.1961年9月，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托說：“當(dāng)我們走上獨立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團(tuán)結(jié)盟的時候，當(dāng)我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路?！边@番話反映了（）A．兩大陣營開始對立 B．多極化世界格局開始形成C．不結(jié)盟運動正在興起 D．“冷戰(zhàn)”出現(xiàn)參考答案：考點：E7：不結(jié)盟運動的興起．分析：本題以南斯拉夫總統(tǒng)鐵托的言論為內(nèi)容考查不結(jié)盟運動的興起．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：依據(jù)題干“1961年9月”、“鐵托”可知，這是1961年在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行的不結(jié)盟國家首腦會議，這次會議標(biāo)志著不結(jié)盟運動的興起．故C項正確．兩大陣營開始對立是在1955年，與題干時間不符合，故A項錯誤．多極化世界格局只是趨勢，并沒有形成，故B項錯誤．“冷戰(zhàn)”出現(xiàn)是在1947年杜魯門主義的提出，與題干時間不符合，故D項錯誤．故選C．28.趙翼《廿二史札記》曾說，漢人“上書無忌諱”，“多狂悖無忌諱之語”，而“帝受之，不加譴怒，且嘆賞之，可謂圣德矣!”同時“漢詔多懼詞”，詔書中經(jīng)常有“朕甚自愧”“朕以無德”“是皆朕之不明”等語。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（

）A．儒生群體進(jìn)入政權(quán)

B．皇權(quán)接受儒家指導(dǎo)制約C．士人官僚的“規(guī)諫”

D．皇權(quán)受到制度嚴(yán)格規(guī)范參考答案：B29.《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚的情景，其反映的實質(zhì)問題是A.唐對吐蕃贊普冊封制度的確立

B.先進(jìn)文明對周邊民族的向心力C.唐蕃互派使者維持兩個政權(quán)的友好關(guān)系D.通過和親加強對邊疆地區(qū)的有效管轄參考答案：B30.宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種變化說明宗教改革的重要結(jié)果之一是（

）A．世俗權(quán)力取代了宗教神權(quán)

B．皇帝權(quán)力取代了教皇的權(quán)利C．世俗權(quán)力擺脫了神權(quán)的禁錮

D．教會的權(quán)力與影響喪失殆盡參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列圖片：圖一

三國同盟和三國協(xié)約

圖二第一次世界大戰(zhàn)形勢圖請回答：（1）圖一中歐洲政治格局有何特點？造成這一格局的基本矛盾有哪些？（2）比較圖一、圖二指出同盟國內(nèi)部有何重大變化？說明了什么？（3）據(jù)圖二概括第一次世界大戰(zhàn)的特點。（4）從圖中可以看出，同盟國作戰(zhàn)面臨的最不利條件是什么？有何影響？參考答案：答案：（1）特點：形成對峙的兩大軍事集團(tuán)。（1分）

基本矛盾：法德矛盾；德奧矛盾；英德矛盾。（3分）（2）變化：意大利加入到協(xié)約國集團(tuán)，與同盟國作戰(zhàn)。（1分）

說明：帝國主義國家的外交，一切以其國家利益為轉(zhuǎn)移。（2分）（3）特點：①遍及歐亞非地區(qū)，戰(zhàn)爭主要在歐洲戰(zhàn)場上進(jìn)行，且有東西兩條主要戰(zhàn)線；

（3分）②戰(zhàn)爭同時在陸上海上進(jìn)行；

③戰(zhàn)爭主要是在兩大軍事集團(tuán)之間進(jìn)行。（4）不利條件：腹背受敵，兩線作戰(zhàn)。（1分）

影響：導(dǎo)致同盟國集團(tuán)最終失敗。（1分）32.十八屆四中全會提出公務(wù)員要持憲法宣誓就職，這是中國法治建設(shè)歷程中的又一舉措。下列關(guān)于中國法治建設(shè)歷程敘述錯誤的是

A．1954年憲法是中國第一部社會主義類型憲法

B．1982年憲法成為新時期治國安邦的總章程

C．1995年中共十五大把依法治國寫入憲法

D．目前已經(jīng)初步形成以憲法為核心的法律體系參考答案：答案：C解析：試題分析：本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。1954年憲法是中國第一部社會主義類型憲法，故Ａ正確；1982年憲法修訂成為新時期治國安邦的總章程，故Ｂ正確；把依法治國寫入憲法的是１９９９年九屆人大二次會議，故Ｃ項錯誤，符合題意；目前已經(jīng)初步形成以憲法為核心的法律體系，故Ｄ正確?？键c：現(xiàn)代中國政治建設(shè)·新時期民主政治建設(shè)·依法治國33.中西文化思想的碰撞與交融，是近代中國歷史進(jìn)程中的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。材料一：“中國一部歷史，是鄉(xiāng)愿與大盜結(jié)合的記錄。大盜不結(jié)合鄉(xiāng)愿，做不成皇帝；鄉(xiāng)愿不結(jié)合大盜，做不成圣人。所以我說,真皇帝是大盜的代表，圣人是鄉(xiāng)愿的代表。到了現(xiàn)在，那些皇帝與圣人的靈魂,搗復(fù)辟尊孔的鬼，自不用提，就是這些跋扈的武人，無聊的政客，哪個不是大盜與鄉(xiāng)愿的化身呢！”——李大釗《政論家和政治家》材料二：在孔家思想統(tǒng)治之下，……中國文化的改變，至多只有皮毛的改變，沒有徹底的主張?！恢钡搅嗣駠摹⑽迥暌院?，開始有了些人作了片斷的個人主義言論?！愋蚪?jīng)《中國文化的出路》20世紀(jì)二、三十年代學(xué)界有關(guān)中國文化發(fā)展道路論爭文章目錄（部分）文章標(biāo)題發(fā)表時間作者歐洲文化之危機及中國新文化之趨向1922年2月張君勱評中西文化觀1924年6月楊明齋怎樣使中國文化現(xiàn)代化1933年7月陳高傭全盤西化的理由1934年陳序經(jīng)中國本位的文化建設(shè)宣言1935年1月10日

王新命等十教授全盤西化？殖民地化？1935年6月22日

葉青——整理自羅榮渠主編《從“西化”到現(xiàn)代化》材料三：中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國的東西,在中國過