安徽省宿州市梅屯中學(xué)2023年高三歷史月考試題含解析

安徽省宿州市梅屯中學(xué)2023年高三歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.這是一場(chǎng)思想和社會(huì)政治相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，它企圖通過中國(guó)的現(xiàn)代化來實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、個(gè)人解放和社會(huì)公正。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)是（

）A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．維新變法運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)參考答案：五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立參考答案：D試題解析：本題考查五四運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析材料信息的能力。依據(jù)“這是一場(chǎng)思想和社會(huì)政治相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，它企圖通過中國(guó)的現(xiàn)代化來實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、個(gè)人解放和社會(huì)公正”和所學(xué)知識(shí)，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想和社會(huì)政治相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，故D正確。其它選項(xiàng)與題意不符，均排除。2.1915年一篇文章引用尼采的觀點(diǎn)說：“德國(guó)大哲學(xué)家尼采別道德為二類：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德，謙遜而服從者曰奴隸道德?！辈⒄J(rèn)為：“忠孝節(jié)義，奴隸之道德也。”該文的撰寫者最有可能是A．陳獨(dú)秀

B．梁?jiǎn)⒊?/p>

C．孫中山

D．毛澤東參考答案：A3.宋初文書寫道：“凡制赦所出，必自宰相?！彼稳首跁r(shí)期，臺(tái)諫制度得以重視，臺(tái)諫官員脫離對(duì)宰執(zhí)的依附，只需對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé)。仁宗朝的宰執(zhí)因臺(tái)諫而罷免者達(dá)57人，歐陽修感嘆道：“近年宰相多以過失，因言者罷去。”這種變化體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A．北宋形成了自上而下的監(jiān)察體系B．諫官地位上升保證了政治統(tǒng)治清明C．官僚政治對(duì)皇權(quán)的制約作用下降D．臺(tái)諫與宰相的斗爭(zhēng)削弱了中央集權(quán)參考答案：據(jù)材料“凡制赦所出，必自宰相”到“臺(tái)諫官員脫離對(duì)宰執(zhí)的依附，只需對(duì)皇帝一人負(fù)責(zé)”再到“宰執(zhí)因臺(tái)諫而罷免者達(dá)57人”可知，宰相的權(quán)力在不斷削弱，皇權(quán)不斷強(qiáng)化，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)與材料主旨不符；材料未涉及“政治統(tǒng)治清明”，也未涉及中央與地方關(guān)系，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。C4.布克哈特在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》中說道：“通過它（文藝復(fù)興），歐洲第一次被鮮明地分成有教養(yǎng)的階級(jí)和沒有教養(yǎng)的階級(jí)。”說明文藝復(fù)興的不足之處在于A．造成階級(jí)分化B．阻礙文化發(fā)展C．缺乏群眾基礎(chǔ)D．造成文化斷層參考答案：C材料“有教養(yǎng)的階級(jí)和沒有教養(yǎng)的階級(jí)”不是指革命史觀中的階級(jí)分化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興促進(jìn)了科技文化的發(fā)展，所以不會(huì)阻礙文化發(fā)展和造成文化斷層，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興只局限于上層知識(shí)分子，沒有把群眾調(diào)動(dòng)起來，缺乏群眾基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確。5.“希望全國(guó)工商各界，一律起來設(shè)法開國(guó)民大會(huì)，，中國(guó)存亡，就此一舉了。今與全民同胞立兩個(gè)信條：中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送，中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭，國(guó)亡了，同胞起來呀！”文中空白處應(yīng)填上()A．外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊

B．聯(lián)合抗日，共赴國(guó)難C．提倡民主，反對(duì)專制

D．打倒列強(qiáng)，除軍閥參考答案：A從材料呼吁的對(duì)象是“全國(guó)工商各界”以及要求是“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送”，可以看出屬于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A項(xiàng)正確；“聯(lián)合抗日，共赴國(guó)難”的口號(hào)屬于抗戰(zhàn)時(shí)期，與材料信息不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“提倡民主，反對(duì)專制”的口號(hào)屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與材料信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“打倒列強(qiáng)，除軍閥”的口號(hào)屬于國(guó)民大革命時(shí)期，與材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.美國(guó)1787年憲法與德意志帝國(guó)憲法中都規(guī)定A．國(guó)家結(jié)構(gòu)形式為聯(lián)邦制

B．國(guó)家權(quán)力相互平等與制衡C．國(guó)家元首可以解散議會(huì)

D．政府首腦對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)參考答案：A7.馬丁·路德宣稱：“世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪、保護(hù)善良的。我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。”對(duì)此理解最全面的是A．世俗政權(quán)主持宗教儀式

B．教會(huì)有權(quán)解釋《圣經(jīng)》C．消除了教皇與世俗的隔閡

D．國(guó)家政權(quán)應(yīng)該高于教會(huì)參考答案：D宗教改革。本題主要考查從材料中獲取有效信息和對(duì)歷史知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)的能力。由材料中的“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他”可知主張世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力，所以D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)不符合材料。8.至2015年4月15日，在中國(guó)倡導(dǎo)并積極推動(dòng)下，亞投行（中國(guó)倡導(dǎo)建立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行）意向創(chuàng)始成員國(guó)已達(dá)57個(gè)。這說明中國(guó)外交A．在積極推行不結(jié)盟政策

B．致力于謀求地區(qū)性和平C．大力推行多邊外交政策

D．全力深化上海合作組織參考答案：C亞投行反映了中國(guó)與眾多國(guó)家的交往，這是多邊外交的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；雖然亞投行間是不結(jié)盟的，但亞投行是經(jīng)濟(jì)組織，而非政治或軍事組織，AB項(xiàng)錯(cuò)誤；亞投行與上海合作組織是不同性質(zhì)的兩個(gè)組織，起不到深化作用，D錯(cuò)誤。9.據(jù)《中國(guó)近代報(bào)刊史》，《時(shí)務(wù)報(bào)》初創(chuàng)時(shí)，每期只銷4000份左右，半年后增至7000分，一年后達(dá)到13000份，最多時(shí)銷達(dá)17000份，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高記錄。這一現(xiàn)象說明A.通俗性報(bào)刊廣受普通民眾歡迎

B.《時(shí)務(wù)報(bào)》開創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例C.維新派有效利用新式媒介開啟民智D.國(guó)人所辦的報(bào)紙市場(chǎng)需求極大參考答案：C10.明清時(shí)期，江南地區(qū)拜財(cái)神的習(xí)俗濃厚，浙江拜范蠡為財(cái)神，安徽徽州拜管仲為財(cái)神，江西拜關(guān)公為財(cái)神。這些，朝廷不但認(rèn)可，還給予支持。這反映出A．朝廷不反對(duì)宗教信仰

B．江南經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升C．朝廷藉此強(qiáng)化忠君思想

D．商人的社會(huì)地位得到提高參考答案：B解析:這些是民間崇拜，不完全是宗教信仰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；江南地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，反映出隨著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升，故B項(xiàng)正確；朝廷認(rèn)可江南地區(qū)民間崇拜出于維護(hù)統(tǒng)治的需要，并不能表明藉此強(qiáng)化忠君思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。明清江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷認(rèn)可江南地區(qū)民間崇拜財(cái)神，并不代表商人地位提高。11.19世紀(jì)中期，英國(guó)人看穿了天國(guó)，認(rèn)為其虛弱無力、不堪扶持，所以《泰晤士報(bào)》嚴(yán)正表示，“叛軍”已經(jīng)成為“阻擋我們摘取金蘋果的龍，最終英國(guó)政府作出了‘選邊’的決定”。此處“選邊”的含義是A.沒有太大作用了，干脆淘汰B.保持中立，靜觀其發(fā)展C.沒有利用價(jià)值了，讓其靠邊站D.放棄中立，參與鎮(zhèn)壓“叛軍”參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。不是“天國(guó)”干脆淘汰，與材料中“英國(guó)政府作出了‘選邊’的決定”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；保持中立，與材料中“英國(guó)政府作出了‘選邊’的決定”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；讓其靠邊站，與材料中“英國(guó)政府作出了‘選邊’的決定”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“叛軍已經(jīng)成為阻擋我們”“英國(guó)政府作出了‘選邊’的決定”表明參與鎮(zhèn)壓，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)·英國(guó)的態(tài)度12.17世紀(jì)中期英國(guó)政府頒布《航海條例》，同時(shí)期的中國(guó)政府卻多次頒布“禁海令”，促成這種不同政策的根本原因是

（

）A．經(jīng)濟(jì)因素

B．政治體制

C．市場(chǎng)因素

D．國(guó)際因素參考答案：A13.1912年5月，袁世凱命令工商部“從速調(diào)查中國(guó)開礦辦法及商事習(xí)慣，參考各國(guó)礦章、商法，草擬民國(guó)礦律、商律，并挈比古今中外度量權(quán)衡制度，籌訂劃一辦法?！痹谥軐W(xué)熙、張謇等人的努力下，至1921年，北洋政府先后頒布的經(jīng)濟(jì)法規(guī)達(dá)40多項(xiàng)。北洋政府此舉A．推動(dòng)了民族工業(yè)的初步發(fā)展

B．順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展潮流C．促進(jìn)了實(shí)業(yè)救國(guó)思想的產(chǎn)生

D．推動(dòng)了“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”的開展參考答案：答案：B

考點(diǎn)：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展·原因14.熊月之在《近代中國(guó)民主思想史》中評(píng)述近代中國(guó)某一歷史事件：“什么綱常名教，圣人賢者，什么金科玉律，偶像崇拜，什么偽君子、假道學(xué)，舊風(fēng)俗，舊習(xí)慣，全部失去了昔日的光彩，一一被押到被告席上。”據(jù)此，熊月之認(rèn)為該事件A.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位B.對(duì)西方文化持絕對(duì)肯定態(tài)度C.解放了近代中國(guó)民眾的思想D.否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)參考答案：A15.1938年5月19日23時(shí)48分，中國(guó)空軍轟炸機(jī)自寧波櫟社前進(jìn)機(jī)場(chǎng)起飛，成功飛抵日本長(zhǎng)崎等多個(gè)城市工空，投撒20余萬張傳單后安全返航，獲得國(guó)民政府嘉獎(jiǎng)。下圖為當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道，對(duì)此解讀正確的是

A.中國(guó)的空軍力量已取得了長(zhǎng)足發(fā)展B.沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰C.振奮了余國(guó)軍民抗戰(zhàn)的信心和勇氣D.喚醒了日本各個(gè)階層反戰(zhàn)和平意識(shí)參考答案：C近代中國(guó)空軍實(shí)力落后，排除A；材料只是到日本散播傳單，沒有打擊日本侵略者的囂張氣焰，排除B；材料“投撒20余萬張傳單后安全返航,獲得國(guó)民政府嘉獎(jiǎng)”，可見振奮了余國(guó)軍民抗戰(zhàn)的信心和勇氣，故選C；材料沒有提到日本各個(gè)階層反戰(zhàn)和平意識(shí)，排除D。16.強(qiáng)權(quán)一般是指憑借軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)地位，欺壓、侵略別的國(guó)家和民族，因違背人民的意志，強(qiáng)權(quán)政治自然會(huì)遭到失敗，如德國(guó)發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，美國(guó)發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)等，但也有例外，如德國(guó)俾斯麥就獲得了成功，這主要是因?yàn)锳．俾斯麥具有超強(qiáng)的個(gè)人能力，具備推行強(qiáng)權(quán)政治的主觀條件B．俾斯麥處在近代初期，“強(qiáng)權(quán)政治”與社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)C．俾斯麥得到皇帝及人民的普遍支持D．俾斯麥的強(qiáng)權(quán)政治建立在促進(jìn)民族統(tǒng)一和進(jìn)步的基礎(chǔ)之上參考答案：D17.明朝建立之初．朱元璋曾下令立一塊“宦官不得干預(yù)政事”的鐵牌，但事與愿違，明王朝卻成為了歷代宦官干政最突出的王朝之一。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源是

(

)A．明朝皇帝懦弱

B.明朝宦官執(zhí)政能力突出C．封建專制制度

D．明初廢除了丞相制度參考答案：C18.中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威

B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D．祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度參考答案：B19.1830年，英國(guó)正式啟用第一條商業(yè)鐵路，十年后公布火車時(shí)刻表。因?yàn)榛疖嚤锐R車快太多，所以各地時(shí)間的微小差異就造成了巨大的困擾。1880年，英國(guó)首次立法規(guī)定全國(guó)的時(shí)刻表都須以格林尼治時(shí)間為準(zhǔn)，這就要求人們依據(jù)人工的時(shí)鐘而非依據(jù)當(dāng)?shù)厝丈章渲芷趤磉^生活。這段材料重在說明（）A．工業(yè)革命帶來社會(huì)生活的變化B．技術(shù)發(fā)展對(duì)人類生活有所制約C．時(shí)間的精確成為日常生活的必要D．統(tǒng)一的時(shí)間有利于國(guó)家管理參考答案：BA選項(xiàng)錯(cuò)在只看到材料中的前一部分內(nèi)容，沒有顧及到后面的敘述；B選項(xiàng)可以從材料中得出；C選項(xiàng)只看到后面部分的內(nèi)容，沒有顧及到前面的敘述；D選項(xiàng)無法與材料建立起合理的聯(lián)系。【解析】20.《世界文明史》載：“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。他在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家。”材料表明，羅馬法的價(jià)值主要在于A.防范公權(quán)力侵害私權(quán)利B.保護(hù)羅馬公民享有特權(quán)C.鼓勵(lì)公民個(gè)人對(duì)抗國(guó)家D.個(gè)人權(quán)益高于國(guó)家利益參考答案：A“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)”說明羅馬法最大特點(diǎn)是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，A正確；B中保護(hù)特權(quán)不符合材料主旨；C明顯不符合材料意思；D個(gè)人權(quán)益說法錯(cuò)誤。21.廣東省新會(huì)縣城隍廟的廟門上鐫刻著一副楹聯(lián)：女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順？親何以逆？愿世上人子，將一點(diǎn)順妻之意以順親。這副楹聯(lián)實(shí)質(zhì)上說明了A．忠恕孝悌是鞏固家庭和睦的前提

B．宗法觀念是維護(hù)家庭和睦的基礎(chǔ)C．血緣關(guān)系是維系家庭和睦的紐帶

D．維護(hù)家庭和睦是重大的社會(huì)責(zé)任參考答案：D22.克盉和克罍?zhǔn)?986年在北京房山出土的兩件青銅器。據(jù)《史記》記載，最初周王是將燕國(guó)封給太保召公的，但召公位高權(quán)重，還要繼續(xù)留在鎬京輔佐王室。于是，太保的長(zhǎng)子“克”就代替他，成為第一代燕侯。兩件青銅器的銘文中記載了這件事，克盉與克罍也由此得名。對(duì)克盉、克罍兩件歷史文物認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確的是A．為西周的分封制提供充分佐證

B．說明受封貴族須在都城輔助天子C．展現(xiàn)了周代青銅器的工藝水平

D．能夠印證古代史籍的相關(guān)記載參考答案：B23.塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，盡管國(guó)家仍然是國(guó)際事務(wù)中的主要活動(dòng)者，它們卻也正在某種程度上失去主權(quán)、職能和權(quán)力……各國(guó)政府現(xiàn)在相當(dāng)大的程度上已失去了控制資金從他們的國(guó)家流出和流入的能力，而且越來越難以控制思想、技術(shù)、商品和人員的流動(dòng)。這種情形反映出A.超國(guó)家組織的出現(xiàn)有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)全球化部分侵蝕國(guó)家主權(quán)C.生產(chǎn)要素在全球流動(dòng)破壞自由貿(mào)易D.經(jīng)濟(jì)自由化成為世界經(jīng)濟(jì)主流參考答案：D試題分析：材料反映了經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的政府控制的減弱，這種減弱是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)政府失去資金、技術(shù)、商品和人員等的控制力，表明經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家主權(quán)受到侵蝕，故B項(xiàng)正確；材料并未表明資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素的流動(dòng)破壞自由貿(mào)易，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.有學(xué)者認(rèn)為，“近代條約制度把西方的法治概念和對(duì)游戲規(guī)則在參加者之間平等討價(jià)還價(jià)的概念引入中國(guó)……打破了官方對(duì)商業(yè)的壟斷和對(duì)私商的任意侵奪，要求清政府將稅收制度公平和透明化?！睂?duì)材料理解最準(zhǔn)確的是A．近代條約制度客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化

B．條約制度便利了列強(qiáng)控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)C．近代條約制度推動(dòng)了中國(guó)近代思想解放

D．近代與列強(qiáng)簽訂的條約具有不平等性參考答案：A1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略。近代西方列強(qiáng)侵華條約有積極和消極兩方面的作用。依據(jù)材料可知該學(xué)者從積極方面評(píng)價(jià)近代條約。認(rèn)為近代條約制度有利于促進(jìn)中國(guó)法制化、稅收制度更公平、透明。故答案選擇A項(xiàng)。25.五四運(yùn)動(dòng)后，鼓吹新思潮的刊物有400多種。新思潮中既有馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，又有各種各樣被稱為“社會(huì)主義”的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想流派。這時(shí)的情況是，“帝國(guó)主義壓迫的切骨之痛，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)”，“所以，學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”。這說明當(dāng)時(shí)A．學(xué)生運(yùn)動(dòng)放棄游行示威方式，轉(zhuǎn)向進(jìn)行理論思想宣傳B．進(jìn)步學(xué)生拋棄不切實(shí)際的空想，走上了切實(shí)可行的道路C．新思潮龐大混雜而無主流思想D．進(jìn)步人士開始放棄資產(chǎn)階級(jí)思想，轉(zhuǎn)而向往社會(huì)主義參考答案：D【試題解析】題干中“所以，學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”并不能說明學(xué)生就放棄了游行示威的的方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“帝國(guó)主義壓迫的切骨之痛，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)”并不只是包含了學(xué)生，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“帝國(guó)主義壓迫的切骨之痛，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)”“學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”說明五四之后的主流思想是社會(huì)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義”說明了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步人士開始傾向社會(huì)主義，故D項(xiàng)正確。26.下列對(duì)“總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)正確的是（

）①黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的正確探索

②反映了人民要求迅速建成社會(huì)主義的愿望

③忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律

④完全符合中國(guó)的國(guó)情A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)。1958年“三面紅旗”（總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)）反映了人民迫切要求改變落后面貌的強(qiáng)烈愿望；②夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此選C。27.《國(guó)語齊語》：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬，惡金以鑄鋤、斤，試諸壤土。”這段史料說明（

）A．春秋時(shí)期青銅器制造業(yè)發(fā)達(dá)B．春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具的使用C．春秋時(shí)期畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D．春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高參考答案：B28.《九章算術(shù)》中的《均輸章》第27題：“今有人持米出三關(guān)，外關(guān)三而取一，中關(guān)五而取一，內(nèi)關(guān)七而取一，余米五斗。問本持米幾何？”答曰：十斗九升八分之三。這則材料本質(zhì)上反映了()A．實(shí)行抑商政策

B．漢代關(guān)稅的數(shù)額相當(dāng)高C．農(nóng)業(yè)的重要地位

D．對(duì)“市”嚴(yán)格管理參考答案：A29.唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂，已成為中國(guó)以后歷史的模式。國(guó)家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是，自唐朝起，中國(guó)文明規(guī)模巨大，根深蒂固，不可能形成長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)?！袊?guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的。有句古話說：“猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽，中國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝。”對(duì)此解讀正確的是A.隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”的民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大參考答案：C古代中國(guó)的統(tǒng)一理念。據(jù)材料“中國(guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的”，可判斷C項(xiàng)正確。A、B都錯(cuò)在“消除了”太過絕對(duì)。D項(xiàng)和題目材料關(guān)系不密切。30.陳獨(dú)秀說:“強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國(guó)文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠(chéng)不足惜。"這一認(rèn)識(shí)的根源是A．民主與科學(xué)潮流的興起

B.出于反封建思想的意圖C.無產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展需要

D.受西方思想文化的影響-參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題材料一從公元前594年魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”開始，控制自耕小農(nóng)，據(jù)以征收賦稅、調(diào)發(fā)力役，成為國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。公元780年，唐朝推行“以資產(chǎn)為宗”的兩稅法。在此之前，歷代的賦稅征收，或據(jù)田畝，或按人口，或據(jù)戶頭，收取糧食、絲絹等實(shí)物，有時(shí)亦收取錢幣，名目與內(nèi)容時(shí)有變化，稅額也各有不同，但無不以個(gè)體農(nóng)戶為基礎(chǔ)清查戶口、人丁，盡可能抑制豪強(qiáng)兼并土地，防止自耕小農(nóng)破產(chǎn)，均是歷代一以貫之的政策。兩稅法實(shí)施后的一千多年中，按資產(chǎn)收稅，收取貨幣，成為賦稅變化的主流。這也是明代“一條鞭法”、清代“攤了入畝”等制度的主要內(nèi)容。土地占有量是核定資產(chǎn)、征收賦稅的首要依據(jù)，土地兼并不再是政府關(guān)注的主要問題，對(duì)土地實(shí)際占有狀況的清查與登記成為政府經(jīng)濟(jì)管理的重要活動(dòng)?！獡?jù)李劍農(nóng)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史稿》材料二請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法實(shí)施前后中國(guó)古代賦稅征收的特點(diǎn)及變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1950——1965年我國(guó)農(nóng)業(yè)稅占農(nóng)業(yè)實(shí)產(chǎn)量比例的變化趨勢(shì)及主要原因參考答案：（1）特點(diǎn)：兩稅法實(shí)施以前，以自耕小農(nóng)、人丁為主要征收對(duì)象，以征收實(shí)物為主；兩稅法實(shí)施以后，逐漸以土地為主要征收依據(jù)，以征收貨幣為主原因：土地兼并趨勢(shì)難以遏止，小農(nóng)破產(chǎn)，租佃關(guān)系成為普遍現(xiàn)象；生產(chǎn)區(qū)域性特征日益顯著，商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展；政府適時(shí)調(diào)整稅收政策，保證財(cái)政收入。（2）變化趨勢(shì)：總體呈下降趨勢(shì)，中間略有反復(fù)主要原因：建國(guó)初期，百?gòu)U待興，加上抗美援朝等需要，農(nóng)業(yè)稅比例較高。隨后，國(guó)家采取重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)的政策，需要農(nóng)業(yè)的支持；“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，受高指標(biāo)和浮夸風(fēng)等因素影響，農(nóng)業(yè)稅比例略有上升。此后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入大調(diào)整階段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以恢復(fù)和穩(wěn)定為主，農(nóng)業(yè)稅比例明顯降低（1）要求學(xué)生根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較分析兩稅法實(shí)施前后中國(guó)古代賦稅征收的特點(diǎn)及變化的原因，特點(diǎn)從材料中所提供的信息可以得出答案；原因要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)和材料自己做出概括，設(shè)問有一定難度，因此今后備考要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。（2）考查學(xué)生根據(jù)表格提取信息的能力，變化趨勢(shì)根據(jù)表中數(shù)據(jù)容易作答；主要原因要注意根據(jù)表格提供的時(shí)間以及教材知識(shí)作答，難度一般?！久麕燑c(diǎn)睛】本題圍繞中國(guó)古今農(nóng)業(yè)稅的變革為線索組題設(shè)問，時(shí)間跨度大，涉及主干知識(shí)點(diǎn)有春秋時(shí)期的“初稅畝”、唐代的兩稅法、明代“一條鞭法”、清代“攤了入畝”、建國(guó)后50年代到60年中期我國(guó)農(nóng)業(yè)稅征收情況。材料都為大家熟悉的內(nèi)容，既體現(xiàn)我國(guó)古代“以農(nóng)立國(guó)”的思想，也和我國(guó)當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，全面推進(jìn)農(nóng)村綜合改革的社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問題歷史考查，歷史問題聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的命題思想。從設(shè)問難度看，問題要求學(xué)生閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問題，只要學(xué)生平時(shí)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、認(rèn)真審題，回答好本題難度并不大。另外，本題要求學(xué)生綜合能力比較高，能較好的考查學(xué)生閱讀材料并能最大限度提取有效信息的能力以及分析、比較、概括、知識(shí)遷移等方面的能力。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一：廄焚。（孔）子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。

——《論語·鄉(xiāng)黨篇第十》材料二：20世紀(jì)80年代末，一批諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者去巴黎開會(huì)，會(huì)后的宣言里說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，從孔子那里重新尋找智慧?！辈牧先航粌赡?，大眾儒學(xué)和大眾史學(xué)，……成為公眾閱讀的熱點(diǎn)之一。于丹和易中天的書賣了幾百萬冊(cè)。加上網(wǎng)絡(luò)寫手的推波助瀾，公眾對(duì)通俗歷史讀物的熱情似乎仍在升溫?！牵蟊娛穼W(xué)也面臨著某種危機(jī)。這首先表現(xiàn)為以央視“百家講壇”以及部分網(wǎng)絡(luò)寫作為代表的將歷史審美化、傳奇化、娛樂化、八卦化的游戲傾向。這種傾向發(fā)展下去甚至可能斷送大眾史學(xué)的前途。——解璽璋《大眾史學(xué)的危機(jī)》⑴材料一體現(xiàn)孔子倡導(dǎo)并實(shí)踐了他的什么思想？⑵材料二中，西方人最有可能借鑒孔子的哪些論點(diǎn)？說明理由⑶材料三中于丹和易中天等人通過新式手段傳播儒學(xué)和史學(xué)，將會(huì)帶來哪些影響？參考答案：答案：

33.【中外歷史人物評(píng)說】材料：在19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初，身為中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德，為中國(guó)建立了一整套較完備的近代海關(guān)業(yè)務(wù)管理制度，在海關(guān)人事行政管理制度上也有創(chuàng)制。他推行考試錄用，不僅保證海關(guān)能夠選拔到有真才實(shí)能的關(guān)員，促進(jìn)各項(xiàng)業(yè)務(wù)的開展和提高，而用且使海關(guān)在相當(dāng)程度上減了當(dāng)時(shí)中國(guó)一般政府機(jī)關(guān)通行的，僅憑當(dāng)局顯要之推薦、或由親戚故舊之援引即可安插位置的官場(chǎng)風(fēng)氣。直到20世紀(jì)40處代，南京國(guó)民政府之下的文官制度，僅按官階分為若干等級(jí)，并無所謂“職位分類”。而海關(guān)人員的編制，既有縱的等級(jí)之分，又有橫的職類之別。赫德早年把海關(guān)職員分為稅務(wù)、海務(wù)兩大部門，前者又分內(nèi)班、外班兩系，每一部門、系別內(nèi)部又劃分許多不同的等級(jí)。隨著時(shí)間的推移，職別分類更細(xì)、等級(jí)劃分不斷增繁。以評(píng)判項(xiàng)目的形式為關(guān)員樹立了良起性行為模式和考核標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行考績(jī)報(bào)告制度，關(guān)員升遷獎(jiǎng)懲有據(jù)有序有期，職位有保障。年終考績(jī)報(bào)告有其缺點(diǎn)和弊端，但我們也得承認(rèn)，