洛陽(yáng)市2016屆高三第三次統(tǒng)一考試文綜試卷(附參考答案)

PAGEPAGE13洛陽(yáng)市2016屆高三第三次統(tǒng)一考試文科綜合試卷第I卷（選擇題，共140分）一、選擇題：共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

近年來(lái)，多肉植物憑借其種類繁多、色彩豐富、形態(tài)奇特、憨厚可愛(ài)的特點(diǎn)，受到消費(fèi)者的青睞，銷量節(jié)節(jié)攀升。讀圖1，完成1-2題。

1．影響多肉植物規(guī)?；a(chǎn)的主要因

素是

A．技術(shù)

B．氣溫

C.

市場(chǎng)

D.

土壤2．進(jìn)口外國(guó)的多肉植物，要特別關(guān)注

A．品種的稀缺性

B。價(jià)格的合理性

C．個(gè)體的觀賞性

D．肉汁的含毒性

冬半年，林木向陽(yáng)面受晝夜溫差劇變的影響，樹(shù)干內(nèi)外溫度不同，收縮不同，導(dǎo)致樹(shù)皮破裂的現(xiàn)象，稱為凍裂。盡管凍裂不會(huì)造成植物死亡，但能降低木材質(zhì)量，并可能成為病蟲(chóng)害入侵的途徑。讀我國(guó)東北林區(qū)某區(qū)域等高線地形圖（圖2），完成3—4題。

3．某晴天上午9—10點(diǎn)，護(hù)林員繞山巡查樹(shù)木凍裂情況，發(fā)現(xiàn)光照最充足的一段路是

A.①——②段

B．②——③段

C．③——④段

D。④——①段

4.

圖示區(qū)域中，樹(shù)木凍裂災(zāi)害最輕的是

A．①處

B．②處

C。③處

D．④處

圖3為某城市1980年、1995年和2010年?yáng)|、西方向和南、北方向人口密度（單位：千人／平方千米）剖面圖。據(jù)此完成5-7題。

5。1980

2010年，該城市人口

A。先減后增

B．先增后減

C．近郊區(qū)持續(xù)增長(zhǎng)

D．中心城區(qū)入口數(shù)量最多6。導(dǎo)致該城市1995—2010年各區(qū)域人口密度變化的原因是

①第二、三產(chǎn)業(yè)向城區(qū)遷移②近郊區(qū)交通和基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善③城區(qū)綠化面

積增大，環(huán)境不斷改善④近郊區(qū)土地價(jià)格低

A.①③

B。①④

C．②③

D．②④7．下列城市結(jié)構(gòu)示意圖中，能正確表示該城市的是

A.①

B。②

C．③

D.④

圖5是某游客北京時(shí)間7月17日16：42，在青海橡皮山(99°35'E，36°48f

N)拍攝的某山地牧場(chǎng)的照片。照片中，可清晰顯示正前方三個(gè)山脊兩側(cè)的a、b坡面的植被情況：a坡面光禿禿，而b坡面有青草覆蓋。據(jù)此完成8-9題。

8．圖中的羊群行走的方向是

A.東南

B．西南

C．西北

D．東北

9．影響山脊兩側(cè)a、b坡植被差異的主導(dǎo)因

素是

A.坡度

B．熱量

C水分

D．土壤肥力地球上中緯度地區(qū)，大陸西岸盛行西風(fēng)。圖6為南、北半球大陸西岸風(fēng)向、風(fēng)速分布圖。讀圖，完成10

-11題。

10。圖中中緯度地區(qū)，西風(fēng)

A.年風(fēng)速差異，北半球比南半球大

B．風(fēng)速緯度差異，北半球比南半球小

C．南、北半球風(fēng)速差異，夏季小于冬季

D．分布范圍夏季大于冬季11.影響南、北半球中緯度西風(fēng)強(qiáng)弱差異的主要因素是

A.洋流

B．海陸分布

C．地形

D。植被12.云南某地從2001年開(kāi)始“禁塑”：取締本地塑料袋生產(chǎn)，堵住外地塑料袋流入，全

部有償回收批發(fā)商的庫(kù)存塑料袋，禁止零售商出售塑料袋；為消費(fèi)者提供布袋、紙

袋、菜籃子等；研發(fā)新型環(huán)保材質(zhì)。這些措施的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)有

①互為替代品的商品可以滿足人們的同一需要

②行政手段是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配

置的基本手段③交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶④科技創(chuàng)新是提高勞

動(dòng)生產(chǎn)率的必由之路

A。①②

B．③④

C．①③

D．②④13.

2016年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在《政府工作報(bào)告》中提出，要“培育精益求

精的工匠精神”。工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理

念。我國(guó)提出培育工匠精神旨在

①實(shí)現(xiàn)中國(guó)從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想②促進(jìn)勞動(dòng)者形成嚴(yán)謹(jǐn)、敬

業(yè)、技藝精湛的職業(yè)追求③實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者就業(yè)，保障勞動(dòng)者權(quán)益

④促進(jìn)大眾創(chuàng)

業(yè)，增強(qiáng)市場(chǎng)活力

A。①②

B。①④

C．②③

D．③④14.某地蔬菜之家聯(lián)合社，組織300多戶社員辦蔬菜專業(yè)合作社，形成了“聯(lián)合社十合

作社十社員”的生產(chǎn)組織體系，通過(guò)聯(lián)合社推廣良種良法，對(duì)蔬菜生產(chǎn)全程植保服

務(wù)管理，實(shí)現(xiàn)以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化保障蔬菜品質(zhì)的封閉生產(chǎn)模式。這種生產(chǎn)模式有

利于

①縮短蔬菜生產(chǎn)周期

②保障蔬菜優(yōu)質(zhì)安全③提高農(nóng)戶競(jìng)爭(zhēng)能力

④調(diào)整蔬

菜種植結(jié)構(gòu)

A.①②

B．②③

C．③④

D。①④15．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村墻體廣告越來(lái)越時(shí)髦，

由早期的政策刷墻、教育刷墻，到農(nóng)資刷墻，再

到如今，汽車、電商等都紛紛出現(xiàn)在農(nóng)村的墻體

廣告上，如圖7。由此可知，我國(guó)

①農(nóng)村生產(chǎn)要素市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)育成熟

②農(nóng)民收

入提高，農(nóng)村消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)

③城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，

城鎮(zhèn)化水平提高④農(nóng)村居民積極適應(yīng)勞動(dòng)力

市場(chǎng)需要

A．①②

B．①③、

C．②④

D．③④16.

2016年2月26日，按照剛實(shí)施的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于實(shí)行憲法宣誓制度的決定》，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)新任

命的6名國(guó)家工作人員，右手舉拳，左手按在憲法上，宣誓忠于憲法。國(guó)家工作人

員進(jìn)行憲法宣誓意在

。

①維護(hù)憲法權(quán)威，落實(shí)依法治國(guó)②弘揚(yáng)憲法精神，保障人民民主．③恪守憲法

原則，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨④履行憲法使命，保障自身權(quán)利

A．①②

B．③④

C．②③

D。①④17.

2016年中央政府工作報(bào)告提出，“健全激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給改革創(chuàng)新者

撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事?！苯∪蒎e(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制意味著

①領(lǐng)導(dǎo)干部可以不受約束，大膽改革創(chuàng)新②既要領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)，又要加強(qiáng)

民主法制建設(shè)③公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)不能干擾公務(wù)活動(dòng)

④既要給改革創(chuàng)新

者撐腰鼓勁，又要維護(hù)人民利益

A。①②

B．③④

C．①③

D。②④18。掃清政治障礙是成功建設(shè)“一帶一路”的關(guān)鍵。就國(guó)內(nèi)而言，恐怖主義、極端宗教

勢(shì)力、極端民族主義和民族分裂勢(shì)力嚴(yán)重威脅國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定；從

外部來(lái)看，某些國(guó)家憑借其軍事實(shí)力不斷干涉中亞、南海事務(wù)。掃清這些障礙的

措施有

①切實(shí)履行專政職能，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土②通過(guò)自身發(fā)展，帶領(lǐng)各國(guó)共同維

護(hù)世界和平③以共同利益為基礎(chǔ)加強(qiáng)與沿線國(guó)家的合作

④推動(dòng)建立以獨(dú)立

自主原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序

A．①②

B。②④

C．①③

D．③④19?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”（《孟子。離婁上》）家風(fēng)是一個(gè)家庭、

家族世襲傳承的良好的道德風(fēng)尚。習(xí)近平同志要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在

重要位置。建設(shè)良好家風(fēng)

①是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程②有利于黨風(fēng)政風(fēng)清明、社風(fēng)民風(fēng)淳樸

③能滿足人們多層次、多樣化的文化需求

④是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

要求

A。①③

B。②④

C．①②

D．③④20．人工智能“阿爾法圍棋(AlphaGo)”利用強(qiáng)大的機(jī)械記憶和機(jī)械計(jì)算能力，輸入當(dāng)

前棋局的狀況，對(duì)照以前的棋譜，瞬間完成龐大的運(yùn)算，輸出應(yīng)對(duì)策略，最終戰(zhàn)勝

韓國(guó)圍棋九段李世石，但它有智能沒(méi)智慧，有智商沒(méi)情商。這表明

A。人工智能超過(guò)了人類

B．人工智能只是人類的工具

C。人工智能具有意識(shí)活動(dòng)能力

D．機(jī)器人永遠(yuǎn)不能代替人的活動(dòng)

。21.過(guò)去，某林場(chǎng)年投入資金多達(dá)30萬(wàn)元防治松樹(shù)頭號(hào)天敵松毛蟲(chóng)，但收效一直不

好。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲(chóng)蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是營(yíng)養(yǎng)佳品和美味

佳肴。于是推廣食用，收購(gòu)價(jià)高達(dá)每斤40元，每天上千人撿拾蟲(chóng)蛹。由此，村民

得以致富，松毛蟲(chóng)病也得到有效遏制。這啟示我們

①創(chuàng)新源于問(wèn)題，要制造矛盾以促進(jìn)創(chuàng)新②面對(duì)困難與坎坷，要敢于承認(rèn)矛盾

③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件④要敢于打破思維定勢(shì)，尋找新

思路

A。①②

B．①③

C．②④

D．③④22.當(dāng)前，“三農(nóng)”問(wèn)題、貧困問(wèn)題、企業(yè)技術(shù)裝備落后、創(chuàng)新能力不足等，是我國(guó)全面建．

成小康社會(huì)面臨的短板，也是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的薄弱環(huán)節(jié)。2015年中央

經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，要通過(guò)結(jié)構(gòu)性改革，補(bǔ)上這些短板。補(bǔ)上這些短板的唯物辯

證法依據(jù)是

①部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能

②改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系

適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用

④主要

矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用

A．①②

B．③④

C．①④

D．②④23．《墨子》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子以為至巧。子墨

子謂公輸子日：‘子之為鵲也，不若翟之為轄，須臾劉（劉，通“鏤”，刻削）三寸之木

而任五十石之重。’故所謂巧，利于人謂之巧，不利于人謂之拙?！睂?duì)此記載認(rèn)識(shí)正

確的是

①錯(cuò)誤地認(rèn)為對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)因人而異②肯定了事物的價(jià)值在于其對(duì)

主體的積極意義③包含了應(yīng)把人的利益作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的思想’④堅(jiān)持了價(jià)值

判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的多樣性

A。①②

B．①④

C．③④

D．②③24。漢武帝將《孝經(jīng)》列為各級(jí)各類學(xué)校必修課程，創(chuàng)立“舉孝廉”的官吏選拔制度，把

遵守、踐行孝道與求官任職聯(lián)系起來(lái)。這些做法有助予

A。改造傳統(tǒng)儒學(xué)

B．宣揚(yáng)社會(huì)教化

C．打擊豪強(qiáng)地主

D．選拔實(shí)用人才25。南宋時(shí)期，紹興府山陰縣的梅市和項(xiàng)里市，是著名的楊梅和茨實(shí)（又名：雞頭米）市

場(chǎng)；秀州華亭縣的下砂市、海鹽縣的鮑郎市、明州鄞縣的大嵩市等則是著名的鹽業(yè)

草市；嘉興府“機(jī)杼之利，日生萬(wàn)金，四方商賈云集”。這主要表明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)

A.已成為全國(guó)貿(mào)易中心

B．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易逐漸興起

C。市場(chǎng)具有專業(yè)化特征

D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)26.明代中后期，有越來(lái)越多的讀書(shū)人通過(guò)詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、民歌時(shí)曲、通俗小說(shuō)，不少能工

巧匠、名醫(yī)名卜等則通過(guò)技藝，獲得了社會(huì)地位、政治身份或經(jīng)濟(jì)收益。這反映了

當(dāng)時(shí)

A.重農(nóng)抑商政策松弛

B．社會(huì)價(jià)值體系多元化

C。市民階層隊(duì)伍壯大

D.社會(huì)文化的高度繁榮27.有資料統(tǒng)計(jì)表明，上海江南制造總局“在前清光緒、宣統(tǒng)年間通常用五、六千人

……這般工人的籍貫多半是廣東、寧波、湖北、安徽、天津等處?！奔孜鐟?zhàn)后的上海，

“勞工的出身地極不統(tǒng)一”，來(lái)自全國(guó)各地，致使“工人伙多，有用之不竭之勢(shì)?！背?/p>

現(xiàn)這一狀況的主要原因是

A.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體

B．中國(guó)民族資本主義的初步發(fā)展

C．近代上海社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重失衡28.魏源編寫(xiě)的《海國(guó)圖志》在當(dāng)時(shí)的中國(guó)并未廣泛流傳，而嚴(yán)復(fù)翻譯的<</FONT>天演論》自

1898年出版后，10多年間在國(guó)內(nèi)發(fā)行了30多個(gè)不同的版本。該變化主要反

映了

A.國(guó)人科學(xué)民主意識(shí)增強(qiáng)

B．政治民主改革日益成熟

C．社會(huì)環(huán)境發(fā)生根本變化

D．救亡圖存漸成社會(huì)潮流29.長(zhǎng)征途中，中共中央在《關(guān)于瑤苗民族中工作原則的指示》（1934年）、《為抗日救

國(guó)告全體同胞書(shū)>

(1935年)、《對(duì)內(nèi)蒙古人民宣言》（1935年）等文件中，均明確表

示不打少數(shù)民族土豪，不沒(méi)收宗教上層人士的土地財(cái)產(chǎn)。這些政策在當(dāng)時(shí)有利于

A。建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

B。實(shí)現(xiàn)革命中心和任務(wù)的轉(zhuǎn)移

C．實(shí)施民族區(qū)域自治制度

D。建立與鞏固敵后抗日根據(jù)地30.1953年至1954年間，天津工業(yè)企業(yè)共抽調(diào)兩萬(wàn)多人支援國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)單位和一

些地區(qū)重點(diǎn)建設(shè)單位。僅天津汽車制配廠輸送到第一汽車制造廠的干部和工人

已相當(dāng)于解放初期該廠職工總數(shù)的三分之一。這反映了當(dāng)時(shí)

A.天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)地位的突出

B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的需要

C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整

D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已初步建立31.羅馬法強(qiáng)調(diào)，法律承認(rèn)個(gè)人有獨(dú)立的人格，承認(rèn)個(gè)人為法的主體，承認(rèn)個(gè)人生活中

有一部分是不可干預(yù)的，即使國(guó)家在未經(jīng)個(gè)人許可時(shí)也不得干預(yù)個(gè)人生活的這一

部分。這主要表明羅馬法

A.維護(hù)公民平等

B。強(qiáng)調(diào)法律至上

C．限制公權(quán)濫用

D．追求司法公正32.古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底提出“有思想力的人

是萬(wàn)物的尺度”，而柏拉圖則提出“有正義感和理性的‘賢人，統(tǒng)治國(guó)家”。其共同

點(diǎn)是

A.重新建立人們的道德價(jià)值觀

B．突出了理性主義的觀念

C．動(dòng)搖神學(xué)統(tǒng)治樹(shù)立人的尊嚴(yán)

D．促進(jìn)了人文精神的覺(jué)醒33.有學(xué)者認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)革命后的廣大英國(guó)普通民眾并未獲得多少切實(shí)的權(quán)利，但

革命為之確立的法律地位上的平等則為每一個(gè)社會(huì)下層提供了一種合法的渠道，

使他們能夠獲得更多的財(cái)富與更高的社會(huì)地位。于是工業(yè)革命就從英國(guó)開(kāi)始了。

據(jù)此可知，英國(guó)率先發(fā)生工業(yè)革命的主要?dú)v史背景是

A.資產(chǎn)階級(jí)民主法制秩序確立

B。下層民眾競(jìng)相追求社會(huì)財(cái)富

C．法律平等推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)

D．國(guó)家政治民主權(quán)利逐漸下移34.1933年上臺(tái)的羅斯?？偨y(tǒng)，極力強(qiáng)化聯(lián)邦政府的職能，使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)

濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任；而1981年上臺(tái)的里根總統(tǒng)則稱”本人有意限制聯(lián)邦政府的

規(guī)模和影響……我們當(dāng)前所遭遇的苦難，和由于政府不必要的過(guò)度成長(zhǎng)對(duì)我們生

活的干預(yù)有關(guān)?！边@一變化主要反映了美國(guó)

A.三權(quán)分立的民主體制遭到破壞

B．經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致聯(lián)邦政府權(quán)力的下降

C?？偨y(tǒng)權(quán)力影響國(guó)家政策的穩(wěn)定

D．資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整35.

1990年11月21日，有34國(guó)參加的歐洲安全和合作會(huì)議通過(guò)了被譽(yù)為“新歐洲”

宣言的《新歐洲巴黎憲章》，它在“東方”認(rèn)同于“西方”價(jià)值觀念的前提下，宣告“歐

洲對(duì)抗和分裂的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”，各國(guó)今后的關(guān)系將“建立在彼此合作和尊重的基

礎(chǔ)上”，這幾乎成為所有歐洲國(guó)家的共識(shí)。這表明

A．冷戰(zhàn)格局在歐洲的結(jié)束

B．“新歐洲”是東西方妥協(xié)的產(chǎn)物

C．歐洲開(kāi)啟了一體化進(jìn)程

D．冷戰(zhàn)時(shí)代以西方的勝利宣告終結(jié)第Ⅱ卷

（非選擇題，共1

60分）

本卷包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42—45題為選考題，考生根據(jù)要求作答。

（一）必考題（6題，共135分）

36．(26分)閱讀圖文材料，完成下列要求。

博斯騰湖原是新疆最大的淡水湖，該湖西部沿岸淡水蘆葦廣布，而東部沿岸幾乎沒(méi)有。目前，博斯騰湖已有天鵝、麻雁、白鷺、水鴨子等各種鳥(niǎo)禽達(dá)120多種，每年春季它們．都來(lái)到美麗的博斯騰湖，在這里繁衍生息。湖水、蘆葦、各類水禽鳥(niǎo)類與大自然形成了完美和諧的自然景觀。（如圖8）

(1)比較博斯騰湖湖床西、北部與東、南部坡度的差異，并說(shuō)出判斷依據(jù)。（8分）

(2)分析博斯騰湖西部沿岸淡水蘆葦較東岸多的原因。（9分）

(3)近年來(lái)，該地區(qū)大力發(fā)展了旅游業(yè)，引起爭(zhēng)議。請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。（9分）

37．(20分)閱讀圖文材料，完成下列要求。

伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)河流，發(fā)源于東歐平原上的瓦爾代丘陵，注入里海，全長(zhǎng)3688千米，落差256米，河水主要靠積雪融水補(bǔ)給。流域內(nèi)資源豐富，人口密集，是俄羅斯工業(yè)、農(nóng)業(yè)和內(nèi)河航運(yùn)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，俄羅斯在伏爾加河上修建了眾多的水電站，年平均發(fā)電量迭395億千瓦小時(shí)（度）。同時(shí)，還修建了伏爾加一頓河、伏爾加一波羅的海等運(yùn)河，使伏爾加河與波羅的海、黑海和白海（北冰洋）航運(yùn)聯(lián)為一體。

表1和圖乙分別為圖甲中①、②兩地氣候資料和建電站前相對(duì)流量季節(jié)變化圖。

(1)與①地比較，說(shuō)明②地主汛期在時(shí)間上的差異，并分析產(chǎn)生差異的原因。(12分)

(2)簡(jiǎn)述伏爾加河開(kāi)發(fā)利用對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利影響。（8分）

38．(26分)閱讀材料，完成下列要求。

2016年中央政府工作報(bào)告提出，支持分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

材料一分享經(jīng)濟(jì)是公眾通過(guò)社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以分享各自所擁有的閑置資源的方

式，來(lái)幫助其他有需求的人完成消費(fèi)的模式。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)分享經(jīng)濟(jì)工作委員會(huì)發(fā)

布的數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模約為1.

95萬(wàn)億元，分享經(jīng)濟(jì)的提供服務(wù)者

約5000萬(wàn)人，保守估計(jì)參與分享經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總?cè)藬?shù)超過(guò)5億。業(yè)內(nèi)預(yù)計(jì)，未來(lái)5年我國(guó)

分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均將在40%左右，到2020年市場(chǎng)規(guī)?；?qū)⒄嘉覈?guó)GDP的10%以上。

資源的閑置與分配不均是分享經(jīng)濟(jì)興起的根本原因。充分調(diào)動(dòng)分散的閑置資源、集

中解決現(xiàn)有市場(chǎng)難以消化的巨大需求，成為一塊值得挖掘的大金礦。智能終端的普及和

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，則是分享經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)將分散的供給與需

求統(tǒng)一對(duì)接，降低了交易成本，讓各類服務(wù)更加便宜、便捷。

材料二分享經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種信任經(jīng)濟(jì)，當(dāng)前社會(huì)信用環(huán)境不夠好是制約其發(fā)展的重要瓶頸。另外，資源分享雙方的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)比較淡漠，分享經(jīng)濟(jì)涉及的公民人身和財(cái)產(chǎn)安全一直是被社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)；相關(guān)法律的調(diào)整跟不上其發(fā)展速度，傳統(tǒng)的監(jiān)管手段和方法在分享經(jīng)濟(jì)面前也難以實(shí)施。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)支持分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合理性。（8分）

(2)信任是分享的前提。請(qǐng)從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度，說(shuō)明在分享經(jīng)濟(jì)中守信的重要性。（6分）

(3)結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活的知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能實(shí)現(xiàn)分享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。(12分)

39。(26分)閱讀材料，完成下列要求。

城市發(fā)展帶動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城市建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。

材料一城市發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，是農(nóng)村人口向城市集聚、農(nóng)業(yè)用地按相應(yīng)規(guī)模轉(zhuǎn)化為城市建設(shè)用地的過(guò)程，人口和用地要匹配，城市規(guī)模要同資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。

城市發(fā)展規(guī)劃要綜合考慮城市功能定位、文化特色、建設(shè)管理等多種因素，對(duì)事關(guān)城市發(fā)展的重大問(wèn)題進(jìn)行深入研究，在規(guī)劃理念和方法上不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)規(guī)劃科學(xué)性、指導(dǎo)性。城市發(fā)展要從構(gòu)成城市諸多要素、結(jié)構(gòu)、功能等方面入手，周密部署，系統(tǒng)推進(jìn)。要把握好生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間的內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀。要堅(jiān)持集約發(fā)展，樹(shù)立“精明增長(zhǎng)”、“緊湊城市”理念，科學(xué)劃定城市開(kāi)發(fā)邊界，推動(dòng)城市發(fā)展由外延擴(kuò)張式向內(nèi)涵提升式轉(zhuǎn)變。

材料二城市發(fā)展要加強(qiáng)空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃扣管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神，對(duì)外樹(shù)立形象，對(duì)內(nèi)凝聚人心。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)城市應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展。（12分）

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明城市發(fā)展中怎樣延續(xù)城市歷史文脈。(10分)

(3)面對(duì)城市發(fā)展中所出現(xiàn)的交通擁堵越來(lái)越嚴(yán)重問(wèn)題，中央出臺(tái)文件，要求“已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開(kāi)?！闭?qǐng)你就“打開(kāi)城市封閉小區(qū)”設(shè)計(jì)兩條宣傳語(yǔ)，要求內(nèi)容健康，語(yǔ)言規(guī)范，簡(jiǎn)潔易懂，每條不超過(guò)20字。（4分）

40.

(25分)“憲政”又稱“立憲主義”，發(fā)源于英美。新民主主義革命勝利前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始使用“人民民主專政”概念，取代作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期使用的憲政概念，以及標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)法治和政體概念的憲政概念。閱讀材料，完成下列要求。，

材料一新文化運(yùn)動(dòng)前，在救亡圖存的時(shí)代洪流中，西方憲政思想被看作能夠使中國(guó)擺脫積貧積弱局面的良藥開(kāi)始為中國(guó)人所日益重視。早期主要受英國(guó)“立憲政體”的影響，把憲政理解為民權(quán)與君權(quán)的結(jié)合；后期倡導(dǎo)“民權(quán)主義”，強(qiáng)調(diào)政權(quán)和治權(quán)分離。孫中山先生主張的“五權(quán)憲法”是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)憲政主張的集中體現(xiàn)。在這一時(shí)期的憲政思想傳播過(guò)程中，中國(guó)的先知先覺(jué)者往往將西方的憲政制度置于中國(guó)傳統(tǒng)文化背景之中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化資源里尋求西方憲政制度的理論支點(diǎn)和歷史論據(jù)。如康有為在論述中國(guó)開(kāi)設(shè)國(guó)會(huì)的必要性時(shí)強(qiáng)調(diào)：“蓋吾國(guó)君民，久皆在法治之中，……今各國(guó)所行，實(shí)得吾先圣之經(jīng)義，故以至強(qiáng)?！睂O中山則指出：“共和者，我國(guó)治世之神髓，先哲之遺業(yè)也?！钡@一時(shí)期的憲政努力，把注意力完全放在了“國(guó)家富強(qiáng)”的根本目的之上，而像自由、控權(quán)‘、保障人權(quán)這樣的真正的憲政核心價(jià)值理念，終究要湮滅于國(guó)家利益的追求之中。

——摘編自李小康：《近代中國(guó)憲政道路的選擇與反思》

材料二五四的激進(jìn)民主派開(kāi)始超越對(duì)西方具體憲政制度的盲目崇拜，他們?cè)诓煌讌f(xié)地反傳統(tǒng)、拋棄“托古改制”的模式，致力于以觀念變革為內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)民主理想、民主價(jià)值等新理念。在文化借鑒上，則隱去了縱向的民族傳統(tǒng)繼承，而專事橫向的外國(guó)文化移植。

——摘編自陳家剛：《試論近代中國(guó)民主追求的三次抉擇》

材料三

中國(guó)近代憲政運(yùn)動(dòng)中的憲法文本大致可分為四種類型：一是當(dāng)政者為應(yīng)對(duì)時(shí)局被迫制憲以維護(hù)自己搖搖欲墜的統(tǒng)治地位的產(chǎn)物，最典型的是晚清政府頒布的<欽定憲法大綱》。二是革命者為鞏固革命的勝利成果而進(jìn)行制憲的產(chǎn)物，如《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。三是當(dāng)政者為建立和維護(hù)自己的獨(dú)裁統(tǒng)治而主動(dòng)進(jìn)行制憲的產(chǎn)物，如袁世凱時(shí)期制訂的《中華民國(guó)約法》。四是民主派的長(zhǎng)期制憲勢(shì)力和當(dāng)政者欺騙輿論二者結(jié)合的產(chǎn)物，如蔣介石1947，牟-為敷衍國(guó)內(nèi)外民主進(jìn)步力量而頒布的《中華民國(guó)憲法》。

——摘編自孫振慶：《傳統(tǒng)文化對(duì)近代憲政觀念的影響初探》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)前近代中國(guó)憲政運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。

(10分)

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)憲政運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了哪些

變化，并簡(jiǎn)析其變化的主要原因。（10分）

(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)近代中國(guó)的憲政探索。（5分）

41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。

針對(duì)近代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域地位變化問(wèn)題，有學(xué)者認(rèn)為：

如果世界結(jié)束于1820年，一部此前300年全球經(jīng)濟(jì)史的主體就會(huì)是東亞（主要指中國(guó)）的奇跡：迅速增長(zhǎng)的人口中生活水平有節(jié)制但穩(wěn)定的提高；結(jié)尾簡(jiǎn)短的一章可能提到遙遠(yuǎn)的大西洋沿岸，有相當(dāng)少量的人口，似乎享有甚至更快的人均增長(zhǎng)率（盡管或許不是太快）。如果世界結(jié)束于1945年，經(jīng)濟(jì)史的主體就會(huì)是我們大部分人——至少是在西方——伴隨著北大西洋的勝利和一個(gè)高消費(fèi)、高能源利用和高勞動(dòng)生產(chǎn)力的世界的誕生成長(zhǎng)。在2002年，虜史再度發(fā)生了位移。如果我們用總量指標(biāo)作判斷，1945年以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重頭戲并不是發(fā)生在西方，而是發(fā)生在東亞（和東南亞的部分地區(qū)），那里至少曾保持部分的政治獨(dú)立，同時(shí)使西方的技術(shù)適應(yīng)它們完全不同的社會(huì)傳統(tǒng)和天賦資源，而不是簡(jiǎn)單地模仿西方。即使我們根據(jù)人均指標(biāo)作判斷，日本也明顯趕上了最富有的西方國(guó)家；臺(tái)灣和南韓沒(méi)有落后很遠(yuǎn)，中國(guó)沿海重要地區(qū)現(xiàn)在看來(lái)正在緊隨其后。

——摘編自[美]彭慕蘭：《大分流——?dú)W洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》

評(píng)析材料中關(guān)于近代以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域地位變化的觀點(diǎn)。（12分）

（要求：圍繞材料中的一個(gè)或兩個(gè)觀點(diǎn)，贊同或反對(duì)，或另有觀點(diǎn)，展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）

（二）選考題（共25分）

請(qǐng)考生在第42、43兩道地理題中，任選一題做答，如果多做．則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號(hào)后的方框涂黑。

42.（10分）【旅游地理】

材料一

山海關(guān)，位于河北省秦皇島市東北15公里，匯聚了中國(guó)古長(zhǎng)城之精華，是明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一。在1990年以前，被認(rèn)為是明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)，有“天下第一關(guān)”、“邊郡之咽喉，京師之保障”之稱。與萬(wàn)里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下。但在2015年十一剛過(guò)，從國(guó)家旅游局獲悉，由于存在價(jià)格欺詐，強(qiáng)迫游客在功德箱捐款，擅自更改門(mén)票價(jià)格等問(wèn)題，該景區(qū)被取消5A級(jí)景區(qū)資質(zhì)。材料二

山海關(guān)地理位置圖（圖10）

結(jié)合圖文資料，分析山海關(guān)旅游資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)條件，并針對(duì)目前出現(xiàn)的問(wèn)題，提出相應(yīng)的整改措施。

43.【10分）【環(huán)境保護(hù)】

閱讀資料，完成下列要求。

中國(guó)是一個(gè)礦業(yè)大國(guó)，隨著城市的發(fā)展，那些大大小小的廢棄礦坑，成為長(zhǎng)久的“疤痕”（如圖11）。借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，廢棄礦坑的身份轉(zhuǎn)換，往往與新鮮的創(chuàng)意密不可分。

列舉廢棄礦坑帶來(lái)的問(wèn)題，并提出廢棄礦坑綜合利用的措施。

請(qǐng)考生在第44、45兩道歷史題中，任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)。用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號(hào)后的方框涂黑.

44.（15分）【歷史上重大改革回眸】

材料加爾文是宗教改革的重要人物。其思想核心是將“因信稱義”發(fā)展為“先定論”（或“預(yù)定論”）。他認(rèn)為信仰只是得救的精神條件，是否得救是由上帝先定的，上帝在創(chuàng)世以前，即預(yù)先選定一些人得救，和決定一些人沉淪。在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為事業(yè)的成功與否：成功者得救，成為選民；失敗者不得救，成為“棄民”。這種預(yù)定論是加爾文神學(xué)體系的基石。他批駁教會(huì)“財(cái)富使人陷于罪惡，不能得救，，的說(shuō)教，認(rèn)為財(cái)富是上帝恩賜的，是人獲得成功——得救的標(biāo)志。他為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家致富作辯護(hù)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性、合理性。他在瑞士創(chuàng)立了長(zhǎng)老制的教會(huì)組織體制——民主教會(huì)：首先全體信徒選出教會(huì)長(zhǎng)老，再由長(zhǎng)老選舉或聘請(qǐng)牧師，然后長(zhǎng)老監(jiān)督牧師，共同管理教會(huì)；從各地區(qū)到全國(guó)進(jìn)行分層選舉，組成地區(qū)教會(huì)和國(guó)家教會(huì)。加爾文的長(zhǎng)老制為西方民主國(guó)家的民主制度奠定了基礎(chǔ)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出加爾文宗教改革與馬丁.路德相比有何發(fā)展，并

分析其歷史背景。（10分）

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出加爾文宗教改革產(chǎn)生的積極影響。（5分）

45.（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

材料

玄奘為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧，于貞觀元年一人西行五萬(wàn)里，前往印度佛教中心那爛陀寺求取真經(jīng)。西行路上，他走過(guò)八百里大沙漠，“上元飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，四顧茫茫，人馬俱絕”；有時(shí)忍饑挨餓，有時(shí)盜賊威脅，但玄奘志向堅(jiān)定，誓言：“不求得大法，誓不東歸一步?！彼桓卟踝枇?，但毫不動(dòng)搖，絕食三日，以死明志。到達(dá)目的地后，歷經(jīng)十七年學(xué)遍了當(dāng)時(shí)佛教的大小乘各種學(xué)說(shuō)。

643年，玄奘載譽(yù)回國(guó)，受到唐太宗的熱情接待。共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部。在唐太宗的支持下，他長(zhǎng)期從事翻譯佛經(jīng)的工作，撰成《大唐西域記》l2卷，備栽唐代西北邊境至印度的疆域、山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、政事和大量佛教故事和史跡，成為后人研究西域和印度古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民族關(guān)系等問(wèn)題的珍貴文獻(xiàn)。他還把印度的天文、歷算、醫(yī)學(xué)、邏輯學(xué)乃至制石蜜技術(shù)等介紹到中國(guó)，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，成為中外文化交流的杰出使者。其被魯迅先生譽(yù)為“中國(guó)脊梁”。

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括玄奘回國(guó)受到唐太宗熱情接待的原因。（8分）

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析玄奘為何被譽(yù)為“中國(guó)脊梁”。（7分）

洛陽(yáng)市2015-2016學(xué)年高中三年級(jí)統(tǒng)一考試參考答案政治一、選擇題12.C

13.A

14.B

15.C

16.A

17.D

18.C

19.B

20.B

21.D

22.C

23.D二、非選擇題

38．(1)分享經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)資源合理有效利用，培育和發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；（2分）

實(shí)現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，促進(jìn)就業(yè)，增加居民收入；（2分）降低消費(fèi)成本，方便和

滿足人們的消費(fèi)需求，提高生活水平；（2分）科技進(jìn)步與互聯(lián)網(wǎng)的普及為我國(guó)發(fā)

展分享經(jīng)濟(jì)提供了技術(shù)條件。（2分）

(2)誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。（2分）誠(chéng)信缺失，會(huì)導(dǎo)

致市場(chǎng)秩序混亂，進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)萎縮，經(jīng)濟(jì)衰退。（2分）形成以道德為支撐、法律

為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（2分）

(3)我國(guó)公民既是權(quán)利的主體，也是義務(wù)的主體，既要珍惜自己的權(quán)利，維護(hù)自身

的人身和財(cái)產(chǎn)安全，也要自覺(jué)履行義務(wù)，維護(hù)良好市場(chǎng)秩序；（4分）國(guó)家要完善相

關(guān)法律法規(guī)，引導(dǎo)分享經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，保護(hù)公民的合法權(quán)益；（4分）政府要堅(jiān)持

與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變職能，創(chuàng)新管理手段和方法，健全社會(huì)信用體系，提高服務(wù)能力和

水平。（4分）

39．(1)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，城市發(fā)展也有其自身客觀規(guī)律。（3分）我國(guó)城市

發(fā)展必須尊重規(guī)律，按城市發(fā)展規(guī)律辦事。（3分）發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)

律要相結(jié)合，把高度的城市建設(shè)熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（3分）在

認(rèn)識(shí)和把握城市發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，綜合考慮城市發(fā)展的多種因素，不斷創(chuàng)新，科

學(xué)規(guī)劃，周密部署，系統(tǒng)推進(jìn)。（3分）

(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，延續(xù)城市歷史文脈必

須保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。（3分）每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化，這是一個(gè)城

市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，要保護(hù)好城市文化特色。（3分）要繼承傳統(tǒng)，推

陳出新，在保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，打造具有時(shí)代特征的城市精

神，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（4分）

(3)例句：打開(kāi)一扇門(mén)，路通心胸寬。門(mén)讓人心封閉，路讓人心連通。（每句2分，

共4分。其它符合要求的宣傳語(yǔ)也可給分。）

【學(xué)生回答意思正確即可酌情給分，不可死摳答案】

歷史一、選擇題24.B

25.C

26.B

27.A

28.D

29.B

30.C

31.C

32.D

33.A

34.D

35.A二、非選擇題

40.（25分）

(1)特點(diǎn)：①效法西方憲政的模式；②以救亡圖存和富國(guó)強(qiáng)兵為主要目的；③受時(shí)

局影響不斷深化；④借助中國(guó)傳統(tǒng)文化加以推進(jìn)；⑤過(guò)分強(qiáng)調(diào)憲政的工具

作用（或國(guó)家利益），忽視憲政的真正精神（或個(gè)人權(quán)利）；⑥憲政努力都以

失敗而告終。（任意5點(diǎn)，10分）

(2)變化：①由重仿效西方憲政制度轉(zhuǎn)向重宣傳西方憲政精神；②由“托古改制”轉(zhuǎn)

向西方文化“移植”。（4分）

主要原因：①一戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求

沖破封建思想牢籠；②激進(jìn)民主主義者對(duì)戊戌變法、辛亥革命、清末

新政等憲政努力失敗的反思；③天賦人權(quán)、自由平等等西方民主思

想的進(jìn)一步傳播。（6分）

(3)評(píng)價(jià)：①近代中國(guó)的憲政探索一定程度上推動(dòng)了中國(guó)的政治民主化進(jìn)程；②近

代中國(guó)的憲政多為政治目的所綁架，違背了民主的精神實(shí)質(zhì)；③在半殖

民地半封建的近代中國(guó)，仿效或照搬西方民主模式注定不可能成功。(5

分)

（12分）

觀點(diǎn)一：16至18世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)的中心是東亞（主要是中國(guó)），而非西歐。（4分）

贊同：①明清時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有較大發(fā)

展，人口增長(zhǎng)迅速，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體水平仍處于世界領(lǐng)先地位；②這一時(shí)期

西歐的發(fā)展主要建立在對(duì)外財(cái)富掠奪基礎(chǔ)上，西歐內(nèi)部整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

并不高。（8分）

反對(duì)：①盡管中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的水平仍然較高，但商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重受阻，資本主

義萌芽成長(zhǎng)緩慢；②而新航路開(kāi)辟以后的三百年，西歐商品經(jīng)濟(jì)、資本主義

萌芽迅速發(fā)展，奠定了向工業(yè)文明過(guò)渡的基礎(chǔ)。（8分）

觀點(diǎn)二：19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期，世界經(jīng)濟(jì)中心是歐美地區(qū)。（4分）

贊同：①代議制民主政治的建立和完善，兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，殖民擴(kuò)張及科技發(fā)

展推動(dòng)了歐美國(guó)家的資本主義迅速發(fā)展；歐美先后成為世界市場(chǎng)的中心。

②亞、非、拉美廣大地區(qū)日益淪為西方國(guó)家的殖民地或半殖民地，成為資本

主義世界市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)附庸。（8分）

觀點(diǎn)三：二戰(zhàn)后至21世紀(jì)初，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心逐漸由歐美轉(zhuǎn)向東亞（和東南

亞部分地區(qū)）（4分）

贊同：①19世紀(jì)70年代，歐美經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位發(fā)生動(dòng)搖，資

本主義貨幣體系日益解體；②19世紀(jì)80年代日本經(jīng)濟(jì)的迅速崛起及改革

開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；③東南亞部分國(guó)家和地區(qū)的快速發(fā)展。(8

分)