中西文化差異報(bào)告4篇

中西文化差異報(bào)告4篇名目第1篇關(guān)于中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告第2篇中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告第3篇2023中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1500字第4篇中西文化差異開(kāi)題報(bào)告

【第1篇】關(guān)于中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一年一度的“假期檔”毫無(wú)懸念的到來(lái)了，作為暑期檔必備的一場(chǎng)“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動(dòng)也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動(dòng)實(shí)踐，不是再針對(duì)某件事情，某件工作，而是面對(duì)人，與真真正正的外國(guó)人進(jìn)行溝通。

無(wú)意間留意到的宣揚(yáng)單頁(yè)，讀出來(lái)的如此有意義的工作，的確是一件可遇而不行求的事情。來(lái)自美國(guó)東北高校美國(guó)短期溝通高校生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的高校生，經(jīng)受怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。

在此次為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，每天兩個(gè)小時(shí)的相處，不斷地發(fā)覺(jué)差別，曾經(jīng)消失的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來(lái)。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的熟悉事物的觀點(diǎn)。這其中有語(yǔ)言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。

首當(dāng)其沖的便是語(yǔ)言溝通的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)十幾年的高校生，剛接觸一個(gè)真正的以英語(yǔ)為母語(yǔ)的同齡人，也會(huì)有點(diǎn)不知所措。生活用語(yǔ)的匱乏讓溝通變得特別的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時(shí)，用到了“cheese”這個(gè)詞，我們可愛(ài)的語(yǔ)言伙伴，聽(tīng)成了“chicken”，立刻愛(ài)好大增，買(mǎi)了一個(gè)。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)覺(jué)沒(méi)有任何的雞肉，于是便來(lái)求助我們，才發(fā)覺(jué)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話(huà)伴著整個(gè)旅程，我們感受到“書(shū)到用時(shí)方恨少”這句話(huà)給我們無(wú)聲的警示。語(yǔ)言的溝通是建立在對(duì)雙方文化的理解上的，僅僅是語(yǔ)法、詞匯的學(xué)習(xí)果真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“食”乃人生之大事，相處了這么長(zhǎng)時(shí)間，一起吃飯是無(wú)法避開(kāi)，也是無(wú)可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽(tīng)所言真的不如所見(jiàn)。中國(guó)人吃飯很少會(huì)共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來(lái)盛飯，盤(pán)子用來(lái)放魚(yú)骨或者不愛(ài)吃卻不當(dāng)心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤(pán)子里，吃的不亦樂(lè)乎……在我看來(lái)，這是多么不行思議的事情。彷佛向我們對(duì)外的態(tài)度一樣，我們喜愛(ài)恪守自己的那份安穩(wěn)，而他們卻喜愛(ài)放開(kāi)胸懷接受一切來(lái)自外來(lái)的新奇事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化?？墒?，深居內(nèi)心的保守，不敢坦然接受外來(lái)文化的自卑，依舊隨處可見(jiàn)。

一個(gè)飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個(gè)飲食習(xí)慣的差別卻無(wú)法不讓人深思。外國(guó)人的aa制眾所周知也同樣深化人心。作為高校生的我們也以此經(jīng)常聚會(huì)。然而當(dāng)當(dāng)真正的見(jiàn)識(shí)到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公正到如此的地步。中國(guó)的餐桌上，你永久看不到金錢(qián)的交易，它的往來(lái)只會(huì)在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱藏，讓全部人汗顏;而外國(guó)人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會(huì)消失瘋狂爭(zhēng)搶結(jié)賬的場(chǎng)面。

雖然溝通的所在地是中國(guó)，然而，劇烈的文化沖突，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著我們的意識(shí);雖然，我們的只是在用簡(jiǎn)潔的中文和英文與他們溝通，然而，思想的巨大差異，對(duì)自身的熟悉與鞭策，讓我感到了一種懼怕。

和我一起去的同學(xué)她所帶的語(yǔ)言伙伴，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個(gè)東西都想知道它的中文名字。看到她的那種學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語(yǔ)言伙伴是她，我會(huì)感覺(jué)到可怕和一種自我的懷疑。可怕的是，如若問(wèn)到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒(méi)有想過(guò)去找出答案，那我該怎樣，拿著中國(guó)人的忽悠精神去反抗?那有一天被發(fā)覺(jué)如何是好?懷疑的是，假如學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種可怕與懷疑，讓我每次看到她的時(shí)候都會(huì)愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種方案的時(shí)候了。

一個(gè)月的時(shí)間，說(shuō)短也短，讓人無(wú)法全面的了解到兩個(gè)文化全部的差異，也無(wú)法讓全部的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個(gè)地方無(wú)法前行;說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對(duì)此時(shí)的生活狀態(tài)做出許多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。

此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國(guó)度連續(xù)以前并無(wú)二致的生活，然而他們帶給我的思索，帶給我的震撼或許永久的留在了他們?cè)?jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫溝通的我們……

關(guān)于中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的延長(zhǎng)閱讀——寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的主要寫(xiě)作步驟

1.收集資料

資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報(bào)告提綱

擬訂報(bào)告提綱是動(dòng)筆行文前的必要預(yù)備。依據(jù)報(bào)告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)老師批閱修改。

3.起草

報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。

4.修改、定稿

報(bào)告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。

【第2篇】中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一年一度的“假期檔”毫無(wú)懸念的到來(lái)了，作為暑期檔必備的一場(chǎng)“節(jié)目”，暑期實(shí)踐活動(dòng)也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動(dòng)實(shí)踐，不是再針對(duì)某件事情，某件工作，而是面對(duì)人，與真真正正的外國(guó)人進(jìn)行溝通。

無(wú)意間留意到的宣揚(yáng)單頁(yè)，讀出來(lái)的如此有意義的工作，的確是一件可遇而不行求的事情。來(lái)自美國(guó)東北高校美國(guó)短期溝通高校生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的高校生，經(jīng)受怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。

在此次為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，每天兩個(gè)小時(shí)的相處，不斷地發(fā)覺(jué)差別，曾經(jīng)消失的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來(lái)。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的熟悉事物的觀點(diǎn)。這其中有語(yǔ)言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。

首當(dāng)其沖的便是語(yǔ)言溝通的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)十幾年的高校生，剛接觸一個(gè)真正的以英語(yǔ)為母語(yǔ)的同齡人，也會(huì)有點(diǎn)不知所措。生活用語(yǔ)的匱乏讓溝通變得特別的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時(shí)，用到了“cheese”這個(gè)詞，我們可愛(ài)的語(yǔ)言伙伴，聽(tīng)成了“chicken”，立刻愛(ài)好大增，買(mǎi)了一個(gè)。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)覺(jué)沒(méi)有任何的雞肉，于是便來(lái)求助我們，才發(fā)覺(jué)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話(huà)伴著整個(gè)旅程，我們感受到“書(shū)到用時(shí)方恨少”這句話(huà)給我們無(wú)聲的警示。語(yǔ)言的溝通是建立在對(duì)雙方文化的理解上的，僅僅是語(yǔ)法、詞匯的學(xué)習(xí)果真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“食”乃人生之大事，相處了這么長(zhǎng)時(shí)間，一起吃飯是無(wú)法避開(kāi)，也是無(wú)可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽(tīng)所言真的不如所見(jiàn)。中國(guó)人吃飯很少會(huì)共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來(lái)盛飯，盤(pán)子用來(lái)放魚(yú)骨或者不愛(ài)吃卻不當(dāng)心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤(pán)子里，吃的不亦樂(lè)乎……在我看來(lái)，這是多么不行思議的事情。彷佛向我們對(duì)外的態(tài)度一樣，我們喜愛(ài)恪守自己的那份安穩(wěn)，而他們卻喜愛(ài)放開(kāi)胸懷接受一切來(lái)自外來(lái)的新奇事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化?？墒牵罹觾?nèi)心的保守，不敢坦然接受外來(lái)文化的自卑，依舊隨處可見(jiàn)。

一個(gè)飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個(gè)飲食習(xí)慣的差別卻無(wú)法不讓人深思。外國(guó)人的aa制眾所周知也同樣深化人心。作為高校生的我們也以此經(jīng)常聚會(huì)。然而當(dāng)當(dāng)真正的見(jiàn)識(shí)到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公正到如此的地步。中國(guó)的餐桌上，你永久看不到金錢(qián)的交易，它的往來(lái)只會(huì)在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱藏，讓全部人汗顏;而外國(guó)人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會(huì)消失瘋狂爭(zhēng)搶結(jié)賬的場(chǎng)面。

雖然溝通的所在地是中國(guó)，然而，劇烈的文化沖突，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著我們的意識(shí);雖然，我們的只是在用簡(jiǎn)潔的中文和英文與他們溝通，然而，思想的巨大差異，對(duì)自身的熟悉與鞭策，讓我感到了一種懼怕。

和我一起去的同學(xué)她所帶的語(yǔ)言伙伴，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個(gè)東西都想知道它的中文名字。看到她的那種學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語(yǔ)言伙伴是她，我會(huì)感覺(jué)到可怕和一種自我的懷疑?？膳碌氖?，如若問(wèn)到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒(méi)有想過(guò)去找出答案，那我該怎樣，拿著中國(guó)人的忽悠精神去反抗?那有一天被發(fā)覺(jué)如何是好?懷疑的是，假如學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種可怕與懷疑，讓我每次看到她的時(shí)候都會(huì)愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種方案的時(shí)候了。

一個(gè)月的時(shí)間，說(shuō)短也短，讓人無(wú)法全面的了解到兩個(gè)文化全部的差異，也無(wú)法讓全部的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個(gè)地方無(wú)法前行;說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對(duì)此時(shí)的生活狀態(tài)做出許多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。

此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國(guó)度連續(xù)以前并無(wú)二致的生活，然而他們帶給我的思索，帶給我的震撼或許永久的留在了他們?cè)?jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫溝通的我們……

關(guān)于中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的延長(zhǎng)閱讀——寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的主要寫(xiě)作步驟

1.收集資料

資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報(bào)告提綱

擬訂報(bào)告提綱是動(dòng)筆行文前的必要預(yù)備。依據(jù)報(bào)告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)老師批閱修改。

3.起草

報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。

4.修改、定稿

報(bào)告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。

【第3篇】2023中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1500字

社會(huì)實(shí)踐使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增加了我努力學(xué)習(xí)的信念和毅力，下面是整理的2023中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1500字范文，歡迎閱讀!

一年一度的"假期檔'毫無(wú)懸念的到來(lái)了，作為暑期檔必備的一場(chǎng)"節(jié)目'，暑期實(shí)踐活動(dòng)也隨之而至。然而，與以往暑假不同的是，此次的暑期活動(dòng)實(shí)踐，不是再針對(duì)某件事情，某件工作，而是面對(duì)人，與真真正正的外國(guó)人進(jìn)行溝通。

無(wú)意間留意到的宣揚(yáng)單頁(yè)，讀出來(lái)的如此有意義的工作，的確是一件可遇而不行求的事情。來(lái)自美國(guó)東北高校美國(guó)短期溝通高校生生，與已經(jīng)暫居昆明兩年的高校生，經(jīng)受怎樣的摩擦與磨合，實(shí)在是一件令人興奮地事情。

在此次為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，每天兩個(gè)小時(shí)的相處，不斷地發(fā)覺(jué)差別，曾經(jīng)消失的隔閡與不解，都成為了這次實(shí)踐的主色調(diào)。我了解到了曾經(jīng)生活的狹隘，眼中的世界也變得寬廣起來(lái)。文化背景的不同，造就了不同的處事方式，形成了不同的熟悉事物的觀點(diǎn)。這其中有語(yǔ)言，飲食，待人處事，消費(fèi)觀等等的差別，都構(gòu)成了這一路的風(fēng)景。

首當(dāng)其沖的便是語(yǔ)言溝通的障礙。雖然是已經(jīng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)十幾年的高校生，剛接觸一個(gè)真正的以英語(yǔ)為母語(yǔ)的同齡人，也會(huì)有點(diǎn)不知所措。生活用語(yǔ)的匱乏讓溝通變得特別的怪異。記得，在面包店里，店員介紹一種涂有黃油的面包時(shí)，用到了"cheese'這個(gè)詞，我們可愛(ài)的語(yǔ)言伙伴，聽(tīng)成了"chicken'，立刻愛(ài)好大增，買(mǎi)了一個(gè)。但當(dāng)面包入口直到?jīng)]有任何剩余，才發(fā)覺(jué)沒(méi)有任何的雞肉，于是便來(lái)求助我們，才發(fā)覺(jué)如此可笑的鬧劇。還有一連串的笑話(huà)伴著整個(gè)旅程，我們感受到"書(shū)到用時(shí)方恨少'這句話(huà)給我們無(wú)聲的警示。語(yǔ)言的溝通是建立在對(duì)雙方文化的理解上的，僅僅是語(yǔ)法、詞匯的學(xué)習(xí)果真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

"食'乃人生之大事，相處了這么長(zhǎng)時(shí)間，一起吃飯是無(wú)法避開(kāi)，也是無(wú)可或缺的事。飲食文化在中西方之間的差異，所聽(tīng)所言真的不如所見(jiàn)。中國(guó)人吃飯很少會(huì)共吃一碗炒飯，然而他們卻可以同享一份。當(dāng)然這其中還有一人很大的差別，我們習(xí)慣用碗來(lái)盛飯，盤(pán)子用來(lái)放魚(yú)骨或者不愛(ài)吃卻不當(dāng)心夾入碗中的菜，而他們卻習(xí)慣把任何食物都夾到平底的盤(pán)子里，吃的不亦樂(lè)乎在我看來(lái)，這是多么不行思議的事情。彷佛向我們對(duì)外的態(tài)度一樣，我們喜愛(ài)恪守自己的那份安穩(wěn)，而他們卻喜愛(ài)放開(kāi)胸懷接受一切來(lái)自外來(lái)的新奇事物。雖然現(xiàn)實(shí)生活中我們接受了西方的節(jié)日，圣誕節(jié)，情人節(jié)等等不少文化。可是，深居內(nèi)心的保守，不敢坦然接受外來(lái)文化的自卑，依舊隨處可見(jiàn)。

一個(gè)飲食習(xí)慣上的小小差別，竟然折射出這么矯情的分析，未免有些牽強(qiáng)，可是，在另一個(gè)飲食習(xí)慣的差別卻無(wú)法不讓人深思。外國(guó)人的aa制眾所周知也同樣深化人心。作為高校生的我們也以此經(jīng)常聚會(huì)。然而當(dāng)當(dāng)真正的見(jiàn)識(shí)到他們，我不得不感嘆，所謂的aa制真的可以公正到如此的地步。中國(guó)的餐桌上，你永久看不到金錢(qián)的交易，它的往來(lái)只會(huì)在我們看不到的地方進(jìn)行黑箱操作，形式之隱藏，讓全部人汗顏;而外國(guó)人的餐費(fèi)，卻可以在餐桌上就實(shí)現(xiàn)aa，更不會(huì)消失瘋狂爭(zhēng)搶結(jié)賬的場(chǎng)面。

雖然溝通的所在地是中國(guó)，然而，劇烈的文化沖突，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著我們的意識(shí);雖然，我們的只是在用簡(jiǎn)潔的中文和英文與他們溝通，然而，思想的巨大差異，對(duì)自身的熟悉與鞭策，讓我感到了一種懼怕。

和我一起去的同學(xué)她所帶的語(yǔ)言伙伴，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到任何一個(gè)東西都想知道它的中文名字?？吹剿哪欠N學(xué)習(xí)狀態(tài)，若我的語(yǔ)言伙伴是她，我會(huì)感覺(jué)到可怕和一種自我的懷疑?？膳碌氖?，如若問(wèn)到什么自己不明白的事情，曾經(jīng)也沒(méi)有想過(guò)去找出答案，那我該怎樣，拿著中國(guó)人的忽悠精神去反抗?那有一天被發(fā)覺(jué)如何是好?懷疑的是，假如學(xué)習(xí)英文的我狀態(tài)如她，那此刻的英文水平也定不是這樣。這種可怕與懷疑，讓我每次看到她的時(shí)候都會(huì)愈演愈烈。我想，我是該好好檢討自己并且制定某種方案的時(shí)候了。

一個(gè)月的時(shí)間，說(shuō)短也短，讓人無(wú)法全面的了解到兩個(gè)文化全部的差異，也無(wú)法讓全部的的這種差異變成理解，只是停在知道這種差異的某個(gè)地方無(wú)法前行;說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，足夠讓我們了解現(xiàn)實(shí)生活的局限性，也足夠讓我們對(duì)此時(shí)的生活狀態(tài)做出許多質(zhì)疑，讓我們重思我們的目標(biāo)，我們的追求是為了什么。

此刻或許他們已經(jīng)回到自己的國(guó)度連續(xù)以前并無(wú)二致的生活，然而他們帶給我的思索，帶給我的震撼或許永久的留在了他們?cè)?jīng)短暫停留的昆明，和曾經(jīng)和他們短暫溝通的我們

關(guān)于中西文化差異思索的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的延長(zhǎng)閱讀寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的主要寫(xiě)作步驟

1.收集資料

資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)