高校教師資格證考試 心理學(xué)試題總結(jié)正文

PAGEPAGE104高校教師資格證考試心理學(xué)試題總結(jié)（精選）正文第一篇：高校教師資格證考試心理學(xué)試題總結(jié)（精選）高校教師資格證考試心理學(xué)試題總結(jié)接和間接關(guān)系的事情，但也重視基本理論問題的討心理學(xué)考試提綱1、心理學(xué)及結(jié)構(gòu)（個(gè)體心理系統(tǒng)）？論。因此教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本規(guī)律的科學(xué)，是一門介于社會(huì)與自然、驗(yàn)地過程。學(xué)習(xí)是人類生存發(fā)展地基本手段。作用：只有通過學(xué)習(xí)，人才能成為全面發(fā)展的新人。1）獲取知識(shí)。人們要獲得知識(shí)，就得通過一定形式和理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授、學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。人的心理現(xiàn)象就是指通常所說的人的心理活動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)出來的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。人的心理現(xiàn)象是一個(gè)多層次相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的大系統(tǒng)。人的心理活動(dòng)分為心理過程、心理狀態(tài)和個(gè)性心理三個(gè)方面或子系統(tǒng)。心理過程是指，在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來的那些心理活動(dòng)，它們經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化的過程中。個(gè)性心理就是指，一個(gè)人在心理過程的發(fā)展和進(jìn)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特點(diǎn)。在心理活動(dòng)的進(jìn)程中，就從心理過程到個(gè)性心理特點(diǎn)形成的過渡階段，常常會(huì)出現(xiàn)一種相對(duì)持續(xù)的狀態(tài)，稱之為心理狀態(tài)。心理過程：認(rèn)識(shí)過程，情感過程，意志過程心理現(xiàn)象心理狀態(tài)：注意、靈感、激情、猶豫等個(gè)性心理：個(gè)性傾向性，個(gè)性心理特點(diǎn)以上所述，就是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容2、教育心理學(xué)？高等教育心理學(xué)定義、內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)、任務(wù)？教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科，是研究教與學(xué)的心理規(guī)律的學(xué)科。它不僅重視人與人之間的相互影響和社會(huì)交往，而且也強(qiáng)調(diào)數(shù)量化的客觀科學(xué)研究；它最關(guān)注與教育教學(xué)過程中有著直應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支。高等教育心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域有：高等教育心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、高等學(xué)校的教學(xué)心理、高等學(xué)校的德育心理與高等學(xué)校的心理健康教育。高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征：1）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科；2）高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)；3）高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是大學(xué)生；4）高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的社會(huì)職能和教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。高等教育心理學(xué)的基本任務(wù)，歸納起來有兩個(gè)方面：第一，探索、構(gòu)建本學(xué)科的理論任務(wù)；第二，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，以提高教學(xué)效率、學(xué)生素質(zhì)以及教師教學(xué)水平的教育實(shí)踐任務(wù)。3、學(xué)習(xí)及作用？學(xué)生的學(xué)習(xí)？大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人所共有的社會(huì)現(xiàn)象。人類的學(xué)習(xí)是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以語言為中介，通過思維自覺地、有目的地、有計(jì)劃地掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)一定時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把人類千百年來積累的最基本最主要的知識(shí)學(xué)到手，把前人積累的經(jīng)驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。2）發(fā)展智能。人們通過學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)展了人的智力和能力。3）提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)在全面提高人的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面耶有著十分重要的作用。學(xué)習(xí)的分類；1、計(jì)劃性，2、間接性，3、高效性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要把握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣，以及增強(qiáng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格發(fā)展。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)：1、專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；2、實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)：1、自學(xué)方式日益占有重要地位；2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；3、課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生將要學(xué)習(xí)的概念、原發(fā)現(xiàn)而獲得。5、動(dòng)機(jī)與基本結(jié)構(gòu)？動(dòng)機(jī)的機(jī)能動(dòng)機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。動(dòng)機(jī)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，對(duì)人的行為發(fā)動(dòng)、維持和促進(jìn)的能量，直接影響行為的強(qiáng)度和效果；其二，具有某種動(dòng)機(jī)的行為總是指向某一目標(biāo)，而忽視其他方面，使行為表現(xiàn)出明顯的選擇性。動(dòng)機(jī)的形成。1、需要是動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)在基礎(chǔ)。人的動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。人們一旦有需要，就會(huì)設(shè)法滿足這個(gè)需要，只要外界環(huán)境中存在著能滿足個(gè)體需要的對(duì)象，個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就可能出現(xiàn)。但是只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動(dòng)機(jī)，還要有誘因的作用。2、誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件。誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物，是引起動(dòng)機(jī)的外部條件。6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理特點(diǎn)，它是在學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、刺激和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，并力圖促使學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理過程和內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生的行為要受到動(dòng)機(jī)的支配，動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指通過某些刺激使人發(fā)奮起來。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起源于大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是利用一定的誘因使已形成的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動(dòng)起來。1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；2）增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性與趣味性；3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?）進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)；5）組織學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)學(xué)生的成功感；6）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力；7）科學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。7、學(xué)習(xí)遷移及類型學(xué)習(xí)遷移是指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或形成的態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它是一種普遍的現(xiàn)象，貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。類型：1、普遍遷移與特殊遷移（根據(jù)遷移范圍的大小劃分）。前者指的是具體知識(shí)與技能的遷移，范圍較小，后者指的是觀念或態(tài)度的遷移，范圍較大。2、順向遷移與逆向遷移。前者指的是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，后者是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。3、側(cè)向遷移和縱向遷移。前者是指習(xí)得的概念和一般規(guī)則在新情境中的簡單運(yùn)用，一般不會(huì)產(chǎn)生新的規(guī)則;后者是指習(xí)得概念和規(guī)則在新情境中運(yùn)用之后產(chǎn)生新的高級(jí)規(guī)則。4、低路遷移與高路遷移。前者是指經(jīng)過充分的變式練習(xí)之后，技能運(yùn)用達(dá)到了自動(dòng)化境地，這樣技能就可以產(chǎn)生自動(dòng)遷移，不需要反省認(rèn)知的參與；后者式指在新的情境中有意識(shí)地運(yùn)用先前學(xué)習(xí)地抽象知識(shí)解決問題。5、兩類知識(shí)遷移。把知識(shí)分為陳述性和程序性兩類，共四種遷移（程序－程序，稱述－成陳述，程序－陳述，陳述－程序）8、問題解決？問題情境？問題解決的影響因素有那些？問題就是疑難、疑惑或難題，就是個(gè)體所遇到的不能用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理的疑難情境。問題解決是由一定情境疑難引起的，需要用一系列的認(rèn)知操作對(duì)這一情境予以順利排除的過程。它通常具有四個(gè)基本特點(diǎn)：問題情境性、目的指向性、操作序列性和認(rèn)知操作性。其主要形式有兩種：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。前者解決的是有現(xiàn)成方法和固定答案的問題，后者解決的是沒有現(xiàn)成方法和固定答案的問題。問題情境是指問題解決者所要解決的問題的客觀情景和刺激模式，通常稱為問題條件。在問題超過了個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范圍或隱蔽不清的情況下，就會(huì)出現(xiàn)問題情境。問題情境與個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。問題解決的影響因素有：1、情緒與動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)影響問題解決的效果，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不同。情緒對(duì)問題解決也有一定影響，消極情緒會(huì)阻礙問題解決的速度，積極的情緒有助于問題的解決。2、對(duì)問題情境的知覺。問題情境與個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。3、定勢。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。4、功能固著。功能固著指一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。5、原型啟發(fā)。對(duì)解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對(duì)事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因?yàn)樵团c要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)、相似之處，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對(duì)創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。9、原型啟發(fā)原型啟發(fā)。對(duì)解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對(duì)事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因?yàn)樵团c要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對(duì)創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。10、元認(rèn)知元認(rèn)知是一種學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分，對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及來源的意識(shí)－知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識(shí)；元認(rèn)知控制則是運(yùn)用自我監(jiān)視機(jī)制確保任務(wù)能成功地完成－知道何時(shí)做什么、如何做，是對(duì)認(rèn)知行為的管理與控制。元認(rèn)知策略大致可分三種：1、計(jì)劃策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2、監(jiān)控策略，包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤，對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。有兩種具體的監(jiān)控策略-領(lǐng)會(huì)監(jiān)控和集中注意。3、調(diào)節(jié)策略，調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)行為，使他們能補(bǔ)救理解上的不足。11、作為教師，你是如何理解高校教師角色的？角色，亦即社會(huì)角色，它指個(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的社會(huì)身份和社會(huì)地位，并按照一定的社會(huì)期望，運(yùn)用一定權(quán)力來履行相應(yīng)社會(huì)職責(zé)的行為?！敖處煛币辉~有兩重含義，“既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。由于教育活動(dòng)的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性和專業(yè)性，教師具有多種角色。根據(jù)我國教師的活動(dòng)、職責(zé)和任務(wù)，教師的角色劃分為：1、知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者角色；2、父母形象角色、朋友角色、管理員角色；2、青少年團(tuán)體工作者，公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會(huì)活動(dòng)角色；4、榜樣、模范公民角色；5、學(xué)生靈魂塑造者角色；6、教育科學(xué)研究者角色?？偟膩碚f，教師的角色功能都是為了完成傳授科學(xué)文化知識(shí)、發(fā)展學(xué)生的能力和進(jìn)行思想政治工作的任務(wù)。12、創(chuàng)造性及其實(shí)質(zhì)？創(chuàng)造性的影響因素有哪些？在高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？性解決的一種方法。5、直覺思維法。訓(xùn)練大學(xué)生直覺思維的途徑和方法有：進(jìn)行跳躍性思維訓(xùn)練，進(jìn)行靈感性思維訓(xùn)練，進(jìn)行整合性思維訓(xùn)練，進(jìn)行猜測性思維訓(xùn)練。現(xiàn)倒U型的函數(shù)關(guān)系：激活水平太低，影響行為效率；激活水平過高，行為發(fā)生紊亂，同樣缺乏行為效率；而當(dāng)激活水平適當(dāng)時(shí)，其行為效率高。由此提出了著名的高等教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示大學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力和能力、形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，從而使教育工作建立在心理創(chuàng)造就是想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。創(chuàng)造力就是一種創(chuàng)造的能力，也成稱為創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造力具有以下的屬性：1、創(chuàng)造能力是由個(gè)人產(chǎn)品決定的；2、創(chuàng)造能力是一種心理過程；3、創(chuàng)造能力是由測驗(yàn)和評(píng)價(jià)結(jié)果決定的，4、創(chuàng)造能力與人格特質(zhì)有關(guān)，創(chuàng)造能力決定于某種人格特征與動(dòng)機(jī)特性。影響創(chuàng)造力的因素可以概括為認(rèn)知因素和人格因素兩大類：1、認(rèn)知因素，包括智商、領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)三方面。研究表明，高創(chuàng)造力必須由高于一般水平的智商，低智商不可能有高創(chuàng)造力；創(chuàng)造力一般都需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者需要以一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為背景，去理解問題的含義和結(jié)構(gòu)，去尋找創(chuàng)造性解決問題的辦法。2、人格因素。創(chuàng)造力與創(chuàng)造者的人格特質(zhì)關(guān)系更加密切。強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣，勇敢而獨(dú)立的個(gè)性和批判精神，積極的心理承受力和開放的心胸對(duì)創(chuàng)造力的形成尤其有很大影響。培養(yǎng)創(chuàng)造力應(yīng)著重進(jìn)行創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，通過創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，每個(gè)人的創(chuàng)造力可以充分地挖掘出來。綜合教育心理學(xué)地研究，應(yīng)該訓(xùn)練大學(xué)生掌握以下幾種創(chuàng)造性思維方法：1、發(fā)散思維法。發(fā)散思維訓(xùn)練是訓(xùn)練創(chuàng)造性思維地一種最常見的方式。主要內(nèi)容是用途發(fā)散、結(jié)構(gòu)發(fā)散、形態(tài)發(fā)散、方法發(fā)散。2、類比思維法。類比思維法是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種創(chuàng)造性思維方法。3、逆向思維法。逆向思維指從一定的事物、事理和觀點(diǎn)、方法等相反或相對(duì)的角度來思考問題，并使問題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方式。4、轉(zhuǎn)換思維法。轉(zhuǎn)換思維法即指通過對(duì)某種觀念、理論或策略、方法等進(jìn)行變換，而使問題最終獲得創(chuàng)造13、品德、品德心理結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系？道德意識(shí)的形成過程？品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成部分及其相互關(guān)系。品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志和道德行為四個(gè)成分組成。1、道德認(rèn)識(shí)，又稱道德觀念，是指個(gè)體對(duì)于道德行為規(guī)范中的是非、善惡、好壞以及執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。2、道德情感，是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。3、道德意志，是人在產(chǎn)生道德行為過程中表現(xiàn)的意志品質(zhì)，是人們自覺克服履行道德義務(wù)過程中的困難和障礙的能力與毅力，是為達(dá)到既定的道德目規(guī)范而自覺努力的心理過程，是道德意識(shí)向道德實(shí)踐轉(zhuǎn)化的過程。4、道德行為，是個(gè)體在一定道德意識(shí)支配下和道德情感激勵(lì)下表現(xiàn)出來對(duì)他人和社會(huì)的行為。品德結(jié)構(gòu)中道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志和道德行為四種成分是彼此聯(lián)系互相促進(jìn)的，處在一個(gè)互動(dòng)的、開放的統(tǒng)一整體中。道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，并對(duì)道德行為具有調(diào)節(jié)作用；道德情感是產(chǎn)生道德行為的動(dòng)力；道德行為是品德的綜合表現(xiàn)和檢驗(yàn)依據(jù)，道德意志是道德行為的精神支柱。14、耶克斯多德遜理論美國心理學(xué)家耶克斯（Yerks）、多德遜(Dodson)研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的激活水平和行為效率之間的關(guān)系是一種呈耶克斯－多德遜定律。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)激活水平與任務(wù)難度之間的關(guān)系。認(rèn)為最佳的動(dòng)機(jī)激活水平與任務(wù)難度有關(guān)：任務(wù)越容易，動(dòng)機(jī)激發(fā)的水平高；任務(wù)越困難，動(dòng)機(jī)激發(fā)的水平越低；而任務(wù)難度中等時(shí)，動(dòng)機(jī)激發(fā)水平適當(dāng)。根據(jù)這個(gè)理論，科學(xué)設(shè)計(jì)大學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)難度適當(dāng)控制大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激活水平，從而實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，取得優(yōu)良成績的目的。15、你是怎樣認(rèn)識(shí)人的心理健康狀態(tài)的？評(píng)價(jià)大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？（廣義的心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)；狹義的心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)知、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)）。心理健康是指個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會(huì)性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。保持良好的心理功能狀態(tài)，必須符合三項(xiàng)基本原則：1、心理活動(dòng)與客觀環(huán)境的同一性原則，2、心理過程之間協(xié)調(diào)一致性原則，3、個(gè)性特征的行對(duì)穩(wěn)定性原則。心理健康標(biāo)志著人的心理調(diào)試能力和發(fā)展水平，即人在內(nèi)部和外部環(huán)境變化時(shí)，能持久地保持正常的心理狀態(tài)，是諸多的心理因素在良好的心理功能狀態(tài)下運(yùn)作的綜合體現(xiàn)。根據(jù)心理健康界定的原則以及大學(xué)生心理發(fā)展特征和角色要求，大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為八個(gè)方面：1、智力正常；2、情緒適中；3、意志健全；4、人格統(tǒng)一完整；5、自我意識(shí)正確；6、人際關(guān)系和諧；7、社會(huì)適應(yīng)良好；8、心理特點(diǎn)符合年齡特征。16、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義高等教育心理學(xué)是心理學(xué)和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物?？茖W(xué)的基礎(chǔ)上，提高高等教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，高等教育心理學(xué)對(duì)教師有效地獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我培養(yǎng)也可提供必要的幫助。高校青年教師了解和掌握一定的高等教育心理學(xué)理論是十分必要的。1、高等教育心理學(xué)有助于高校提高師資水平；2、高等教育心理學(xué)有助于教師提升教學(xué)能力；3、高等教育心理學(xué)有助于教師增強(qiáng)角色勝任能力；4、高等教育心理學(xué)有助于教師掌握心理健康知識(shí)。17、心理定勢？功能固著？二者的聯(lián)系與區(qū)別定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。在條件不變的情況下解決類似問題，具有積極作用，但在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，思維定勢就可能使思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性，表現(xiàn)出消極影響。功能固著指一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的情境的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。心理定勢和功能固著都是影響問題解決的因素，都是指以前的觀念或方法對(duì)解決現(xiàn)有的問題的影響。不同的是，心理定勢的影響有積極也有消極，在條件不變的情況下解決類似問題，是具有積極作用的，在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，表現(xiàn)出消極影響。而功能固著則會(huì)干擾和限制人們的創(chuàng)造性思維，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。18、自我意識(shí)？大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)？如何幫助大學(xué)生自我意識(shí)的完善？如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自我教育？自我意識(shí)也被稱為自我，是指個(gè)體對(duì)自己的身心狀況、自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向。首先，自我意識(shí)是人的意識(shí)活動(dòng)的一種形式。其次，自我意識(shí)是人的心理區(qū)別與動(dòng)物心理的基本特點(diǎn)。最后，自我意識(shí)作為個(gè)性的重要組成部分，是個(gè)性形成水平的標(biāo)志。大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：一、大學(xué)生自我意識(shí)的充分性、完整性與社會(huì)性。隨著大學(xué)生年齡的增長，自我意識(shí)水平得到增強(qiáng)，更具有完整性、社會(huì)性。大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的能力明顯提高，變得客觀主動(dòng)全面，大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任有著深度的認(rèn)知，并強(qiáng)烈關(guān)心自己的社會(huì)發(fā)展，力圖將社會(huì)的期望內(nèi)化為自我的品質(zhì)。二、大學(xué)生自我體驗(yàn)的豐富性、波動(dòng)性與敏感性。大學(xué)生自我體驗(yàn)十分豐富，特他們對(duì)自己的態(tài)度從方向上有正有負(fù)，在層次上有深有淺。同時(shí)大學(xué)生的自我體驗(yàn)仍有一定程度的波動(dòng)性，而且敏感性極強(qiáng)，他們對(duì)涉及“我”以及與“我”相聯(lián)系的一切事物都非常敏感。三、大學(xué)生自我控制的自覺性、獨(dú)立性與自主性。隨著大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)、生活的深入，大學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)增強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)增多，行為過程中常能以社會(huì)行為規(guī)范和內(nèi)心自省信念要求自己，自控意識(shí)明顯提高。四、大學(xué)生自我規(guī)劃的穩(wěn)定性、長遠(yuǎn)性與現(xiàn)實(shí)性。自我規(guī)劃是自我意識(shí)中重要的因素，大學(xué)生的自我規(guī)劃，在動(dòng)機(jī)上由波動(dòng)性向穩(wěn)定性發(fā)展，在目標(biāo)上由短暫型向長遠(yuǎn)型發(fā)展，把較長遠(yuǎn)的目標(biāo)作為規(guī)劃的重點(diǎn)，在內(nèi)容上，大學(xué)生逐步能結(jié)合自己的實(shí)際，都自我規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行選擇和判斷，由幻想到實(shí)際。大學(xué)生自我意識(shí)的完善是在社會(huì)和大學(xué)生自我的教育中逐步實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)和高校的教育要建立有利于大學(xué)生自我意識(shí)積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)，教育大學(xué)生形成積極的自我意識(shí)教育系統(tǒng)，逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我意識(shí)的完善。一、建立大學(xué)生自我意識(shí)積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)。從當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律入手，教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，幫助大學(xué)生建立良好的自我意識(shí)的導(dǎo)向系統(tǒng)。二、幫助大學(xué)生形成積極的自我意識(shí)教育系統(tǒng)。自我意識(shí)的完善歸根結(jié)底是依靠每個(gè)個(gè)體在社會(huì)生活中最終形成的。因此，大學(xué)生自我意識(shí)的完善，更需要大學(xué)生通過自我教育，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控的自我意識(shí)各成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。在高校中要引導(dǎo)大學(xué)生及時(shí)、恰當(dāng)、有效地監(jiān)督、調(diào)節(jié)自己的行為活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我與理想自我地積極統(tǒng)一，這是自我教育的主要內(nèi)容，也使自我完善的過程。1、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。大學(xué)生正確的自我認(rèn)識(shí)是其自我意識(shí)完善的基礎(chǔ)。首先，通過與他人比較，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，正確把握現(xiàn)實(shí)自我。其次，從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，做到投射自我的客觀評(píng)價(jià)。再次，通過反省自己的心理活動(dòng)和行為來認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自我，積極實(shí)現(xiàn)理想自我。2、引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，就是對(duì)自己的本來面目持認(rèn)可、肯定的態(tài)度。引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，客觀展示自我，讓別人了解自己，有助于正確認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，有助于維護(hù)和增進(jìn)心理健康，有助于密切人際關(guān)系。3、引導(dǎo)大學(xué)生努力塑造自我、完善自我。塑造自我、自我完善是個(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、悅納自我的基礎(chǔ)上，自覺規(guī)劃行為目標(biāo)，主動(dòng)調(diào)節(jié)自身行為，積極改造自己的個(gè)性，使個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)要求的過程。19、教師心理健康的意義及維護(hù)教師的心理健康不僅有利于個(gè)人的身心健康，有助于提高生活、學(xué)習(xí)和工作效率，而且也直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、心理健康和知識(shí)學(xué)習(xí)，并將對(duì)學(xué)生的未來成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大力加強(qiáng)教師心理健康研究、維護(hù)和促進(jìn)意義重大。1、教師的心理健康有助于身體健康；2、教師的心理健康有助于提高工作效率；3、教師的心理健康有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和成長。(1)教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康；(2)教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)；(3)教師的心理健康直接影響師生關(guān)系；(4)教師的心理健康直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)教師的心理健康，必須要綜合考慮，從多方面著手。（一）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。1、提高教師社會(huì)地位，改善教師生活條件；2、深化教育改革，減輕教師心理壓力；3、提高培訓(xùn)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的職業(yè)滿意感；4、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，重塑教師形象；5、開展教師心理健康教育，優(yōu)化教師心理素質(zhì)。（二）完善學(xué)校管理。1、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境；2、端正領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；3、健全激勵(lì)機(jī)制；4、密切人際關(guān)系；5、開展健康休閑。（三）注重自我維護(hù)。1、樹立科學(xué)觀念；2、進(jìn)行身體鍛煉；3、學(xué)會(huì)科學(xué)用腦；4、豐富業(yè)余生活；5、擴(kuò)大人際交往；6、善于調(diào)節(jié)情緒。20XX際交往的功能及影響因素人際交往是人類社會(huì)活動(dòng)的一種特殊形式。人際交往包括兩個(gè)方面的意義：從動(dòng)態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換。從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān)系。人際交往的功能：1、信息交流功能；2、促進(jìn)發(fā)展功能；3、協(xié)調(diào)整合功能；4、自我認(rèn)識(shí)功能；5、心理保健功能。影響因素：1、儀表；2、空間距離；3、交往頻率；4、相似性；5、互補(bǔ)性；6、能力；7、個(gè)性品質(zhì)第二篇：高校教師資格證考試-心理學(xué)試題總結(jié)高校教師資格證考試心理學(xué)試題總結(jié)心理學(xué)考試提綱心理過程：認(rèn)識(shí)過程，情感過程，意志過程心理現(xiàn)象心理狀態(tài)：注意、高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律理論任務(wù)；第二，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，以提高教學(xué)效率、學(xué)生素質(zhì)以及教師教學(xué)1、心理學(xué)及結(jié)構(gòu)（個(gè)體心理系統(tǒng)）？心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的研究對(duì)象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。人的心理現(xiàn)象就是指通常所說的人的心理活動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)出來的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。人的心理現(xiàn)象是一個(gè)多層次相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的大系統(tǒng)。人的心理活動(dòng)分為心理過程、心理狀態(tài)和個(gè)性心理三個(gè)方面或子系統(tǒng)。心理過程是指，在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來的那些心理活動(dòng)，它們經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化的過程中。個(gè)性心理就是指，一個(gè)人在心理過程的發(fā)展和進(jìn)程中，經(jīng)常表現(xiàn)出來的那些比較穩(wěn)定的心理傾向和心理特點(diǎn)。在心理活動(dòng)的進(jìn)程中，就從心理過程到個(gè)性心理特點(diǎn)形成的過渡階段，常常會(huì)出現(xiàn)一種相對(duì)持續(xù)的狀態(tài)，稱之為心理狀態(tài)。靈感、激情、猶豫等個(gè)性心理：個(gè)性傾向性，個(gè)性心理特點(diǎn)以上所述，就是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容2、教育心理學(xué)？高等教育心理學(xué)定義、內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)、任務(wù)？教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科，是研究教與學(xué)的心理規(guī)律的學(xué)科。它不僅重視人與人之間的相互影響和社會(huì)交往，而且也強(qiáng)調(diào)數(shù)量化的客觀科學(xué)研究；它最關(guān)注與教育教學(xué)過程中有著直接和間接關(guān)系的事情，但也重視基本理論問題的討論。因此教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本規(guī)律的科學(xué)，是一門介于社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科。的科學(xué)，它是學(xué)校教育心理學(xué)的重要分支。高等教育心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域有：高等教育心理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、高等學(xué)校的教學(xué)心理、高等學(xué)校的德育心理與高等學(xué)校的心理健康教育。高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征：1）高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科；2）高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)；3）高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是大學(xué)生；4）高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的社會(huì)職能和教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。高等教育心理學(xué)的基本任務(wù)，歸納起來有兩個(gè)方面：第一，探索、構(gòu)建本學(xué)科的水平的教育實(shí)踐任務(wù)。3、學(xué)習(xí)及作用？學(xué)生的學(xué)習(xí)？大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人所共有的社會(huì)現(xiàn)象。人類的學(xué)習(xí)是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以語言為中介，通過思維自覺地、有目的地、有計(jì)劃地掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)地過程。學(xué)習(xí)是人類生存發(fā)展地基本手段。作用：只有通過學(xué)習(xí)，人才能成為全面發(fā)展的新人。1）獲取知識(shí)。人們要獲得知識(shí)，就得通過一定形式和一定時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把人類千百年來積累的最基本最主要的知識(shí)學(xué)到手，把前人積累的經(jīng)驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。2）發(fā)展智能。人們通過學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)展了人的智力和能力。3）提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)在全面提高根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可動(dòng)機(jī)的形成。1、需要過某些刺激使人發(fā)奮起來。人的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面耶有著十分重要的作用。學(xué)習(xí)的分類；1、計(jì)劃性，2、間接性，3、高效性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要把握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，還要發(fā)展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣，以及增強(qiáng)道德品質(zhì)和促進(jìn)人格發(fā)展。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)：1、專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；2、實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)；3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的特點(diǎn)：1、自學(xué)方式日益占有重要地位；2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；3、課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。4、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)以將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生將要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授、學(xué)生接受。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。5、動(dòng)機(jī)與基本結(jié)構(gòu)？動(dòng)機(jī)的機(jī)能動(dòng)機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力。動(dòng)機(jī)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，對(duì)人的行為發(fā)動(dòng)、維持和促進(jìn)的能量，直接影響行為的強(qiáng)度和效果；其二，具有某種動(dòng)機(jī)的行為總是指向某一目標(biāo)，而忽視其他方面，使行為表現(xiàn)出明顯的選擇性。是動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)在基礎(chǔ)。人的動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上形成的。人們一旦有需要，就會(huì)設(shè)法滿足這個(gè)需要，只要外界環(huán)境中存在著能滿足個(gè)體需要的對(duì)象，個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就可能出現(xiàn)。但是只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動(dòng)機(jī)，還要有誘因的作用。2、誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件。誘因是指能滿足個(gè)體需要的外部刺激物，是引起動(dòng)機(jī)的外部條件。6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理特點(diǎn)，它是在學(xué)習(xí)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、刺激和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，并力圖促使學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所設(shè)定的目標(biāo)的心理過程和內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生的行為要受到動(dòng)機(jī)的支配，動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指通大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起源于大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是利用一定的誘因使已形成的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動(dòng)起來。1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；2）增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料的科學(xué)性與趣味性；3）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫?）進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)；5）組織學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)學(xué)生的成功感；6）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力；7）科學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。7、學(xué)習(xí)遷移及類型學(xué)習(xí)遷移是指在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或形成的態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它是一種普遍的現(xiàn)象，貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。類型：1、普遍遷移與特殊遷移（根據(jù)遷移范圍的大小劃分）。前者指的是具體知識(shí)與技能的遷移，范圍較小，后者指的是觀念或態(tài)度的遷移，范圍較大。2、順向遷移與逆向遷移。前者指的是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，后者是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。3、側(cè)向遷移和縱向遷移。前者是指習(xí)得的概念和一般規(guī)則在新情境中的簡單運(yùn)用，一般不會(huì)產(chǎn)生新的規(guī)則;后者是指習(xí)得概念和規(guī)則在新情境中運(yùn)用之后產(chǎn)生新的高級(jí)規(guī)則。4、低路遷移與高路遷移。前者是指經(jīng)過充分的變式練習(xí)之后，技能運(yùn)用達(dá)到了自動(dòng)化境地，這樣技能就可以產(chǎn)生自動(dòng)遷移，不需要反省認(rèn)知的參與；后者式指在新的情境中有意識(shí)地運(yùn)用先前學(xué)習(xí)地抽象知識(shí)解決問題。5、兩類知識(shí)遷移。把知識(shí)分為陳述性和程序性兩類，共四種遷移（程序－程序，稱述－成陳述，程序－陳述，陳述－程序）8、問題解決？問題情境？問題解決的影響因素有那些？問題就是疑難、疑惑或難題，就是個(gè)體所遇到的不能用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理的疑難情境。問題解決是由一定情境疑難引起的，需要用一系列的認(rèn)知操作對(duì)這一情境予以順利排除的過程。它通常具有四個(gè)基本特點(diǎn)：問題情境性、目的指向性、操作序列性和認(rèn)知操作性。其主要形式有兩種：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。前者解決的是有現(xiàn)成方法和固定答案的問題，后者解決的是沒有現(xiàn)成方法和固定答案的問題。問題情境是指問題解決者所要解決的問題的客觀情景和刺激模式，通常稱為問題條件。在問題超過了個(gè)人已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的范圍或隱蔽不清的情況下，就會(huì)出現(xiàn)問題情境。問題情境與個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。問題解決的影響因素有：1、情緒與動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)影響問題解決的效果，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度不同，影響的大小也不同。情緒對(duì)問題解決也有一定影響，消極情緒會(huì)阻礙問題解決的速度，積極的情緒有助于問題的解決。2、對(duì)問題情境的知覺。問題情境與個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異越大，問題就越難解決，相反則問題容易解決。3、定勢。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。4、功能固著。功能固著指一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。5、原型啟發(fā)。對(duì)解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對(duì)事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因?yàn)樵团c要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)、相似之處，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對(duì)創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。9、原型啟發(fā)原型啟發(fā)。對(duì)解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的十事物叫原型。原型對(duì)事物產(chǎn)生啟發(fā)作用就是原型啟發(fā)。原型之所以有啟發(fā)作用，是因?yàn)樵团c要解決的問題之間存在者某些共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，通過聯(lián)想人們可以從原型中找到解決問題的新方法。原型啟發(fā)對(duì)創(chuàng)造性地解決問題具有很大作用。10、元認(rèn)知元認(rèn)知是一種學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分，對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及來源的意識(shí)－知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種認(rèn)識(shí)；元認(rèn)知控制則是運(yùn)用自我監(jiān)視機(jī)制確保任務(wù)能成功地完成－知道何時(shí)做什么、如何做，是對(duì)認(rèn)知行為的管理與控制。元認(rèn)知策略大致可分三種：1、計(jì)劃策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。2、監(jiān)控策略，包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤，對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。有兩種具體的監(jiān)控策略-領(lǐng)會(huì)監(jiān)控和集中注意。3、調(diào)節(jié)策略，調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正學(xué)習(xí)行為，使他們能補(bǔ)救理解上的不足。11、作為教師，你是如何理解高校教師角色的？角色，亦即社會(huì)角色，它指個(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的社會(huì)身份和社會(huì)地位，并按照一定的社會(huì)期望，運(yùn)用一定權(quán)力來履行相應(yīng)社會(huì)職責(zé)的行為。“教師”一詞有兩重含義，“既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。由于教育活動(dòng)的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復(fù)雜性和專業(yè)性，教師具有多種角色。根據(jù)我國教師的活動(dòng)、職責(zé)和任務(wù)，教師的角色劃分為：1、知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者角色；2、父母形象角色、朋友角色、管理員角色；2、青少年團(tuán)體工作者，公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會(huì)活動(dòng)角色；4、榜樣、模范公民角色；5、學(xué)生靈魂塑造者角色；6、教育科學(xué)研究者角色?？偟膩碚f，教師的角色功能都是為了完成傳授科學(xué)文化知識(shí)、發(fā)展學(xué)生的能力和進(jìn)行思想政治工作的任務(wù)。12、創(chuàng)造性及其實(shí)質(zhì)？創(chuàng)造性的影響因素有哪些？在高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造就是想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。創(chuàng)造力就是一種創(chuàng)造的能力，也成稱為創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造力具有以下的屬性：1、創(chuàng)造能力是由個(gè)人產(chǎn)品決定的；2、創(chuàng)造能力是一種心理過程；3、創(chuàng)造能力是由測驗(yàn)和評(píng)價(jià)結(jié)果決定的，4、創(chuàng)造能力與人格特質(zhì)有關(guān)，創(chuàng)造能力決定于某種人格特征與動(dòng)機(jī)特性。影響創(chuàng)造力的因素可以概括為認(rèn)知因素和人格因素兩大類：1、認(rèn)知因素，包括智商、領(lǐng)域知識(shí)和策略性知識(shí)三方面。研究表明，高創(chuàng)造力必須由高于一般水平的智商，低智商不可能有高創(chuàng)造力；創(chuàng)造力一般都需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者需要以一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為背景，去理解問題的含義和結(jié)構(gòu)，去尋找創(chuàng)造性解決問題的辦法。2、人格因素。創(chuàng)造力與創(chuàng)造者的人格特質(zhì)關(guān)系更加密切。強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣，勇敢而獨(dú)立的個(gè)性和批判精神，積極的心理承受力和開放的心胸對(duì)創(chuàng)造力的形成尤其有很大影響。培養(yǎng)創(chuàng)造力應(yīng)著重進(jìn)行創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，通過創(chuàng)造性思維方法訓(xùn)練，每個(gè)人的創(chuàng)造力可以充分地挖掘出來。綜合教育心理學(xué)地研究，應(yīng)該訓(xùn)練大學(xué)生掌握以下幾種創(chuàng)造性思維方法：1、發(fā)散思維法。發(fā)散思維訓(xùn)練是訓(xùn)練創(chuàng)造性思維地一種最常見的方式。主要內(nèi)容是用途發(fā)散、結(jié)構(gòu)發(fā)散、形態(tài)發(fā)散、方法發(fā)散。2、類比思維法。類比思維法是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種創(chuàng)造性思維方法。3、逆向思維法。逆向思維指從一定的事物、事理和觀點(diǎn)、方法等相反或相對(duì)的角度來思考問題，并使問題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方式。4、轉(zhuǎn)換思維法。轉(zhuǎn)換思維法即指通過對(duì)某種觀念、理論或策略、方法等進(jìn)行變換，而使問題最終獲得創(chuàng)造性解決的一種方法。5、直覺思維法。訓(xùn)練大學(xué)生直覺思維的途徑和方法有：進(jìn)行跳躍性思維訓(xùn)練，進(jìn)行靈感性思維訓(xùn)練，進(jìn)行整合性思維訓(xùn)練，進(jìn)行猜測性思維訓(xùn)練。13、品德、品德心理結(jié)構(gòu)及相互關(guān)系？道德意識(shí)的形成過程？品德是道德品質(zhì)的簡稱，是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成部分及其相互關(guān)系。品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志和道德行為四個(gè)成分組成。1、道德認(rèn)識(shí)，又稱道德觀念，是指個(gè)體對(duì)于道德行為規(guī)范中的是非、善惡、好壞以及執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。2、道德情感，是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn)。3、道德意志，是人在產(chǎn)生道德行為過程中表現(xiàn)的意志品質(zhì)，是人們自覺克服履行道德義務(wù)過程中的困難和障礙的能力與毅力，是為達(dá)到既定的道德目規(guī)范而自覺努力的心理過程，是道德意識(shí)向道德實(shí)踐轉(zhuǎn)化的過程。4、道德行為，是個(gè)體在一定道德意識(shí)支配下和道德情感激勵(lì)下表現(xiàn)出來對(duì)他人和社會(huì)的行為。品德結(jié)構(gòu)中道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志和道德行為四種成分是彼此聯(lián)系互相促進(jìn)的，處在一個(gè)互動(dòng)的、開放的統(tǒng)一整體中。道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，是道德情感和道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，并對(duì)道德行為具有調(diào)節(jié)作用；道德情感是產(chǎn)生道德行為的動(dòng)力；道德行為是品德的綜合表現(xiàn)和檢驗(yàn)依據(jù)，道德意志是道德行為的精神支柱。14、耶克斯多德遜理論美國心理學(xué)家耶克斯（Yerks）、多德遜(Dodson)研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的激活水平和行為效率之間的關(guān)系是一種呈現(xiàn)倒U型的函數(shù)關(guān)系：激活水平太低，影響行為效率；激活水平過高，行為發(fā)生紊亂，同樣缺乏行為效率；而當(dāng)激活水平適當(dāng)時(shí)，其行為效率高。由此提出了著名的耶克斯－多德遜定律。研究還發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)激活水平與任務(wù)難度之間的關(guān)系。認(rèn)為最佳的動(dòng)機(jī)激活水平與任務(wù)難度有關(guān)：任務(wù)越容易，動(dòng)機(jī)激發(fā)的水平高；任務(wù)越困難，動(dòng)機(jī)激發(fā)的水平越低；而任務(wù)難度中等時(shí)，動(dòng)機(jī)激發(fā)水平適當(dāng)。根據(jù)這個(gè)理論，科學(xué)設(shè)計(jì)大學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)難度適當(dāng)控制大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激活水平，從而實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，取得優(yōu)良成績的目的。15、你是怎樣認(rèn)識(shí)人的心理健康狀態(tài)的？評(píng)價(jià)大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？（廣義的心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)；狹義的心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過程內(nèi)容完整協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)知、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)）。心理健康是指個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會(huì)性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。保持良好的心理功能狀態(tài)，必須符合三項(xiàng)基本原則：1、心理活動(dòng)與客觀環(huán)境的同一性原則，2、心理過程之間協(xié)調(diào)一致性原則，3、個(gè)性特征的行對(duì)穩(wěn)定性原則。心理健康標(biāo)志著人的心理調(diào)試能力和發(fā)展水平，即人在內(nèi)部和外部環(huán)境變化時(shí)，能持久地保持正常的心理狀態(tài)，是諸多的心理因素在良好的心理功能狀態(tài)下運(yùn)作的綜合體現(xiàn)。根據(jù)心理健康界定的原則以及大學(xué)生心理發(fā)展特征和角色要求，大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以概括為八個(gè)方面：1、智力正常；2、情緒適中；3、意志健全；4、人格統(tǒng)一完整；5、自我意識(shí)正確；6、人際關(guān)系和諧；7、社會(huì)適應(yīng)良好；8、心理特點(diǎn)符合年齡特征。16、學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義高等教育心理學(xué)是心理學(xué)和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物。高等教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示大學(xué)生掌握知識(shí)和技能、發(fā)展智力和能力、形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律，從而使教育工作建立在心理科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高高等教育的科學(xué)性和效益，促進(jìn)高等教育事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，高等教育心理學(xué)對(duì)教師有效地獨(dú)立學(xué)習(xí)和自我培養(yǎng)也可提供必要的幫助。高校青年教師了解和掌握一定的高等教育心理學(xué)理論是十分必要的。1、高等教育心理學(xué)有助于高校提高師資水平；2、高等教育心理學(xué)有助于教師提升教學(xué)能力；3、高等教育心理學(xué)有助于教師增強(qiáng)角色勝任能力；4、高等教育心理學(xué)有助于教師掌握心理健康知識(shí)。17、心理定勢？功能固著？二者的聯(lián)系與區(qū)別定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它的影響有積極的，也有消極的。定勢是以前多次運(yùn)用某一思維程度解決同類問題，從而逐步形成了習(xí)慣性的反應(yīng)，在以后的問題解決中仍然沿用習(xí)慣程度去解決問題，影響解決問題的傾向性。在條件不變的情況下解決類似問題，具有積極作用，但在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，思維定勢就可能使思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性，表現(xiàn)出消極影響。功能固著指一個(gè)人看到某個(gè)物體的一種慣常用途后，就很難看出它的其他新用途；如果初次看到的物體越重要，就越難看出它的其他用途。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的情境的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響人們靈活地解決問題。心理定勢和功能固著都是影響問題解決的因素，都是指以前的觀念或方法對(duì)解決現(xiàn)有的問題的影響。不同的是，心理定勢的影響有積極也有消極，在條件不變的情況下解決類似問題，是具有積極作用的，在條件變化的情況下解決創(chuàng)造性問題，表現(xiàn)出消極影響。而功能固著則會(huì)干擾和限制人們的創(chuàng)造性思維，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。18、自我意識(shí)？大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)？如何幫助大學(xué)生自我意識(shí)的完善？如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自我教育？自我意識(shí)也被稱為自我，是指個(gè)體對(duì)自己的身心狀況、自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向。首先，自我意識(shí)是人的意識(shí)活動(dòng)的一種形式。其次，自我意識(shí)是人的心理區(qū)別與動(dòng)物心理的基本特點(diǎn)。最后，自我意識(shí)作為個(gè)性的重要組成部分，是個(gè)性形成水平的標(biāo)志。大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：一、大學(xué)生自我意識(shí)的充分性、完整性與社會(huì)性。隨著大學(xué)生年齡的增長，自我意識(shí)水平得到增強(qiáng)，更具有完整性、社會(huì)性。大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的能力明顯提高，變得客觀主動(dòng)全面，大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任有著深度的認(rèn)知，并強(qiáng)烈關(guān)心自己的社會(huì)發(fā)展，力圖將社會(huì)的期望內(nèi)化為自我的品質(zhì)。二、大學(xué)生自我體驗(yàn)的豐富性、波動(dòng)性與敏感性。大學(xué)生自我體驗(yàn)十分豐富，特他們對(duì)自己的態(tài)度從方向上有正有負(fù)，在層次上有深有淺。同時(shí)大學(xué)生的自我體驗(yàn)仍有一定程度的波動(dòng)性，而且敏感性極強(qiáng)，他們對(duì)涉及“我”以及與“我”相聯(lián)系的一切事物都非常敏感。三、大學(xué)生自我控制的自覺性、獨(dú)立性與自主性。隨著大學(xué)生在高校的學(xué)習(xí)、生活的深入，大學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)增強(qiáng)，經(jīng)驗(yàn)增多，行為過程中常能以社會(huì)行為規(guī)范和內(nèi)心自省信念要求自己，自控意識(shí)明顯提高。四、大學(xué)生自我規(guī)劃的穩(wěn)定性、長遠(yuǎn)性與現(xiàn)實(shí)性。自我規(guī)劃是自我意識(shí)中重要的因素，大學(xué)生的自我規(guī)劃，在動(dòng)機(jī)上由波動(dòng)性向穩(wěn)定性發(fā)展，在目標(biāo)上由短暫型向長遠(yuǎn)型發(fā)展，把較長遠(yuǎn)的目標(biāo)作為規(guī)劃的重點(diǎn)，在內(nèi)容上，大學(xué)生逐步能結(jié)合自己的實(shí)際，都自我規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行選擇和判斷，由幻想到實(shí)際。大學(xué)生自我意識(shí)的完善是在社會(huì)和大學(xué)生自我的教育中逐步實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)和高校的教育要建立有利于大學(xué)生自我意識(shí)積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)，教育大學(xué)生形成積極的自我意識(shí)教育系統(tǒng)，逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我意識(shí)的完善。一、建立大學(xué)生自我意識(shí)積極發(fā)展的導(dǎo)向系統(tǒng)。從當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律入手，教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，幫助大學(xué)生建立良好的自我意識(shí)的導(dǎo)向系統(tǒng)。二、幫助大學(xué)生形成積極的自我意識(shí)教育系統(tǒng)。自我意識(shí)的完善歸根結(jié)底是依靠每個(gè)個(gè)體在社會(huì)生活中最終形成的。因此，大學(xué)生自我意識(shí)的完善，更需要大學(xué)生通過自我教育，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控的自我意識(shí)各成分的協(xié)調(diào)發(fā)展。在高校中要引導(dǎo)大學(xué)生及時(shí)、恰當(dāng)、有效地監(jiān)督、調(diào)節(jié)自己的行為活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我與理想自我地積極統(tǒng)一，這是自我教育的主要內(nèi)容，也使自我完善的過程。1、引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。大學(xué)生正確的自我認(rèn)識(shí)是其自我意識(shí)完善的基礎(chǔ)。首先，通過與他人比較，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，正確把握現(xiàn)實(shí)自我。其次，從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，做到投射自我的客觀評(píng)價(jià)。再次，通過反省自己的心理活動(dòng)和行為來認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自我，積極實(shí)現(xiàn)理想自我。2、引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，就是對(duì)自己的本來面目持認(rèn)可、肯定的態(tài)度。引導(dǎo)大學(xué)生積極悅納自我，客觀展示自我，讓別人了解自己，有助于正確認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我，有助于維護(hù)和增進(jìn)心理健康，有助于密切人際關(guān)系。3、引導(dǎo)大學(xué)生努力塑造自我、完善自我。塑造自我、自我完善是個(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、悅納自我的基礎(chǔ)上，自覺規(guī)劃行為目標(biāo)，主動(dòng)調(diào)節(jié)自身行為，積極改造自己的個(gè)性，使個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)要求的過程。19、教師心理健康的意義及維護(hù)教師的心理健康不僅有利于個(gè)人的身心健康，有助于提高生活、學(xué)習(xí)和工作效率，而且也直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、心理健康和知識(shí)學(xué)習(xí)，并將對(duì)學(xué)生的未來成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。大力加強(qiáng)教師心理健康研究、維護(hù)和促進(jìn)意義重大。1、教師的心理健康有助于身體健康；2、教師的心理健康有助于提高工作效率；3、教師的心理健康有助于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和成長。(1)教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康；(2)教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)；(3)教師的心理健康直接影響師生關(guān)系；(4)教師的心理健康直接影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)教師的心理健康，必須要綜合考慮，從多方面著手。（一）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。1、提高教師社會(huì)地位，改善教師生活條件；2、深化教育改革，個(gè)性品質(zhì)減輕教師心理壓力；3、提高培訓(xùn)質(zhì)量，增強(qiáng)教師的職業(yè)滿意感；4、堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，重塑教師形象；5、開展教師心理健康教育，優(yōu)化教師心理素質(zhì)。（二）完善學(xué)校管理。1、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境；2、端正領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；3、健全激勵(lì)機(jī)制；4、密切人際關(guān)系；5、開展健康休閑。（三）注重自我維護(hù)。1、樹立科學(xué)觀念；2、進(jìn)行身體鍛煉；3、學(xué)會(huì)科學(xué)用腦；4、豐富業(yè)余生活；5、擴(kuò)大人際交往；6、善于調(diào)節(jié)情緒。20XX際交往的功能及影響因素人際交往是人類社會(huì)活動(dòng)的一種特殊形式。人際交往包括兩個(gè)方面的意義：從動(dòng)態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換。從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的人際關(guān)系。人際交往的功能：1、信息交流功能；2、促進(jìn)發(fā)展功能；3、協(xié)調(diào)整合功能；4、自我認(rèn)識(shí)功能；5、心理保健功能。影響因素：1、儀表；2、空間距離；3、交往頻率；4、相似性；5、互補(bǔ)性；6、能力；7、第三篇：高校教師資格證考試教育學(xué)、教育心理學(xué)總結(jié)高校教師資格證考試《教育學(xué)》和《心理學(xué)》書本資料總結(jié)高校教師資格證考試資料總結(jié)《教育學(xué)》和《心理學(xué)》1、定義：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。2、人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為現(xiàn)代高等教育的開端。3、中世紀(jì)大學(xué)主要圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)，在四科中，文科是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等七藝；法、神、醫(yī)是高級(jí)學(xué)科。4、英才教育毛入學(xué)率＜15%大眾化教育15%－50%普及化教育＞50%5、在美國把中等后的所有教育都稱為高等教育。6、《中華人民共和國高等教育法》對(duì)高等教育的概念為：本法所稱高等教育，是指完成高等中級(jí)教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。7、從高等教育的性質(zhì)上看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級(jí)人才的活動(dòng)。8、高等教育受一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展的制約，并對(duì)一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展起作用。9、高等教育與政治的關(guān)系？P5（1）政治對(duì)高等教育的制約（2）高等教育的政治功能10、20XX80年代，哈佛通識(shí)教育的核心課程包括六大類，文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究、社會(huì)分析、道德思考、外國文化，意在培養(yǎng)出有教養(yǎng)的美國人。11、我國古代的“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)與官學(xué)的設(shè)立便是把教育視為一種政治工具的具體表現(xiàn)。12、高等教育的經(jīng)濟(jì)功能？（1）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，一是通過改善教育對(duì)象的知識(shí)素養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu)，來提高其從事社會(huì)生產(chǎn)和管理活動(dòng)的能力，二是通過知識(shí)與知識(shí)應(yīng)用，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)和管理活動(dòng)中的應(yīng)用，提高社會(huì)生產(chǎn)力的水平。（2）高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的高速和完善（3）高等教育可以提高人們的收入13、舒爾茨的人力資本理論P(yáng)1014、高等教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系？P12（1）科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育的影響（2）高等教育的科技功能15、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。16、高等教育的出現(xiàn)可以追溯到古希臘的“學(xué)園”；在我國，高等教育可以追溯到西周時(shí)期；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，的“稷下學(xué)宮”；始于唐代的書院（最早為717年建立的麗正書院，后改為集賢殿書院），則是中國另一種類型的高等學(xué)校。17、最早產(chǎn)生中世紀(jì)大學(xué)的有：意大利的薩萊諾大學(xué)，美國1636年的哈佛學(xué)院。我國近代建立的大學(xué)有：天津中西學(xué)堂，北洋大學(xué)堂、南洋公學(xué)、京師大學(xué)堂18、中世紀(jì)大學(xué)的辦學(xué)目的與方向決定了其職能基本上是培養(yǎng)專門人才，而科學(xué)研究的大學(xué)中并沒有找到存在的位置和理由。19、發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡的柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則是“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則”20XX學(xué)的社會(huì)服務(wù)職能產(chǎn)生于1862年美國《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)。21、現(xiàn)代大學(xué)的職能體系？（1）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能。（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能（3）社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸22、高校為社會(huì)服務(wù)的形式？（1）教學(xué)服務(wù)（2）科技服務(wù)（3）信息服務(wù)（4）設(shè)備開放服務(wù)第二章高等教育的目的23、教育目的指明了在一定社會(huì)中要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的根本問題，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。24、教育方針是指“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。一個(gè)宗旨、兩個(gè)重點(diǎn)、四有四全25、高校的教育目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專門人才”。26、馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的含義？（1）人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系相一致（2）舊社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展（3）機(jī)器大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件（4）資本主義不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展（5）社會(huì)主義為人的全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)，從而為人的全面發(fā)展成為可能。（6）只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)，人的全面發(fā)展才能成為現(xiàn)實(shí)（7）人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。27、全面發(fā)展包括德育、智育、體育和美育，德育是全面發(fā)展教育的方向和動(dòng)力，智育是全面發(fā)展教育的核心，體育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)，他們相輔相成，缺一不可。28、全面發(fā)展教育實(shí)施的途徑？P35（1）教育工作（2）科學(xué)研究（3）社會(huì)實(shí)踐第三章高等教育的幾個(gè)理論問題29、高等教育價(jià)值的兩種選擇，（1）社會(huì)本位（2）個(gè)人本位30、個(gè)人本位和社會(huì)本位觀在西方都源自古希臘時(shí)期。個(gè)人本位可溯源于亞里士多德的“自由教育”理論；社會(huì)本可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育。在我國兩種教育觀的沖突，早在孔子和老子的哲學(xué)思想中就已萌芽?？鬃影呀逃闯审w社會(huì)化的過程，學(xué)習(xí)知識(shí)和目的在于修身、齊家、治國、平天下。老子則主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)完善，更好理解“道”。31、在我國殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在于明明德，在于親民，在于止于至善”。教育內(nèi)容以“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。32、為什么當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)通才和專才教育并重？（1）通才教育的內(nèi)涵及特征①傳授知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性②教育內(nèi)容的綜合性和廣泛③教育形式的多樣性和靈活性。（2）專才教育的內(nèi)涵和特征①專才教育主要針對(duì)具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行的②教育內(nèi)容與社會(huì)生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對(duì)性，偏重于應(yīng)用③學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會(huì)崗位的需要。（3）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展必學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。（4）人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合。（5）通才教育與專才教育的結(jié)合是社會(huì)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人才提出的要求。33、我國目前教育已步入大眾化教育階段。34、英才教育向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)展為主的日本模式。35、教育平等思想最早可追溯到孔子和柏拉圖。孔子主要“有教無類”，柏拉圖提出了“對(duì)所有兒童實(shí)施初等教育”36、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起點(diǎn)、連續(xù)的過程、和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個(gè)必不可少的組成部分。37、在我國大眾化教育階段，如何處理平等與效率的關(guān)系？平等與效率是一對(duì)相互對(duì)立和統(tǒng)一的范疇，在特定的條件下，對(duì)效率的追求必然影響公平的實(shí)現(xiàn)，而追求理想化的平等如平均主義往往導(dǎo)致低效率的結(jié)果，但效率的實(shí)現(xiàn)必須有相對(duì)的公平來提供保障，同時(shí)，公平的逐步實(shí)現(xiàn)又取決于效率不斷提高的社會(huì)環(huán)境。（1）平等與效率是一對(duì)相互對(duì)立的范疇。①高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動(dòng)能夠順利、高效進(jìn)行②對(duì)誰受高等教育要有選擇③高等教育應(yīng)按社會(huì)需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用的目的。（2）平等與效率又是一對(duì)統(tǒng)一的范疇①人們追求效率以質(zhì)量為核心，而質(zhì)量又是平等的基本內(nèi)涵之一②平等也是提高效率必不可少的條件。（3）我國高等教育政策取向概括為“效率優(yōu)先，兼顧平等”。第四章高等學(xué)校教育制度38、學(xué)制是指一個(gè)國家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，高等學(xué)校學(xué)制即指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)。39、高等學(xué)校從辦學(xué)角度將其概括為四種基本類型，（1）單一公立系統(tǒng)，單一管理部門，意大利為代表。（2）單一公立系統(tǒng)，多重管理部門，法國代表。（3）多重公立系統(tǒng)，多重管理部門，澳大利亞為代表。（4）私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門，以美國為代表。40、目前我國高等學(xué)校系統(tǒng)的宏觀總體特征是：以多重公立系統(tǒng)為主，私立系統(tǒng)尚處于逐步形成之中。高等教育部門體現(xiàn)為專科、本科和研究生三個(gè)層次。41、學(xué)位是評(píng)價(jià)個(gè)人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，也是衡量一個(gè)國家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)位制度就是國家和高校為保證學(xué)校的嚴(yán)肅性，通過建立明確的學(xué)術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的學(xué)位授予程序，對(duì)達(dá)到相應(yīng)學(xué)術(shù)水平的受教育授予一定稱號(hào)的制度?，F(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué)。42、教師職務(wù)設(shè)置的總體原則是“按需設(shè)崗，因事高崗”。43、我國高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括助教、講師、副教授、教授四級(jí)。44、教師崗位設(shè)置原則？（1）系統(tǒng)原則（2）整體效應(yīng)原則（3）最低崗位數(shù)量原則（4）動(dòng)態(tài)性原則。45、我國高等學(xué)校實(shí)行教師聘任制。高校教師的聘任，應(yīng)當(dāng)遵循雙方平等自愿的原則，由高等學(xué)校校長與受聘教師簽訂聘任合同。46、我國高等學(xué)校教師聘任制度的改革重點(diǎn)和方向？（1）在保證學(xué)校相對(duì)穩(wěn)定的前提下，實(shí)行固定和流動(dòng)的教師編制相結(jié)合，以增強(qiáng)教師隊(duì)伍的活力。（2）充分利用市場的調(diào)節(jié)機(jī)制來優(yōu)化教師的資源配置。（3）適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評(píng)審權(quán)，建立科學(xué)的高校評(píng)聘工作評(píng)價(jià)和監(jiān)督制度。（4）教師的合法權(quán)益得到有效的保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件。第五章高等教育管理體制47、高等教育管理體制，實(shí)際上體現(xiàn)了一國在高等教育管理活動(dòng)中的中央和地方政府、政府和高校，以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。前兩者通常被稱為宏觀管理體制，后者則是微觀管理體制。48、高等教育的宏觀管理體制主要體現(xiàn)了一個(gè)國家在高等教育管理活動(dòng)中中央和地方政府，政府和高校間職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。49、高等教育宏觀管理體制的模式？（1）中央集權(quán)型以法國、意大利為典型。（2）權(quán)力分散型美國。（3）集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合以德、日、英國為代表。50、我國的高校宏觀管理體制建立和完善“中央與省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)，以省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主”的體制，即“兩級(jí)管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為主”的體制。51、高等學(xué)校管理模式？高等學(xué)校管理包括學(xué)校管理和行政管理。（1）歐洲大陸模式，法國、意大利。（2）美國模式，（3）英國模式，52、我國高校的管理模式是黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的領(lǐng)導(dǎo)體制。職工代表大會(huì)是教職工群眾行使民主權(quán)利、民主管理的重要形式。53、我國高校行政管理在結(jié)構(gòu)上基本分為三個(gè)層次：校、學(xué)院和系。第六章高等教育結(jié)構(gòu)第一節(jié)高等教育結(jié)構(gòu)理論一高等教育結(jié)構(gòu)的概念高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個(gè)多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。二高等教育結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系高等教育的結(jié)構(gòu)和功能從內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系兩個(gè)方面反映了高等教育系統(tǒng)的特性。高等教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能是對(duì)立統(tǒng)一、相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，沒有結(jié)構(gòu)的功能是不存在的，反之，也不存在沒有沒有功能的結(jié)構(gòu)。另一方面，結(jié)構(gòu)和功能雖聯(lián)系緊密，但并不存在必然的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。三影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素分析1經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素。2文化、傳統(tǒng)要素主要包括社會(huì)文化的總體水平，由歷史傳統(tǒng)形成的民族文化特點(diǎn)及觀念。3科學(xué)、技術(shù)因素包括科學(xué)技術(shù)的總體發(fā)展水平與速度、科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)的規(guī)模結(jié)構(gòu)等。4教育因素教育制度、義務(wù)教育、各級(jí)普通教育及職業(yè)技術(shù)教育的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。第二節(jié)我國高等教育結(jié)構(gòu)的狀況和特點(diǎn)分析一層次結(jié)構(gòu)高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱為水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及相互關(guān)系。（高等?？平逃⒈究平逃?、研究生教育）二科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)三形式結(jié)構(gòu)指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)。根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源和管理體制分為：公私四能級(jí)結(jié)構(gòu)研究生院一般院校（本科）?？疲☉?yīng)用及技術(shù)）五地區(qū)結(jié)構(gòu)梯度結(jié)構(gòu)模式中心城市模式第三節(jié)我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整一世界教育結(jié)構(gòu)改革兩種基本趨勢：一體化模式；多樣化模式。二影響高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的若干因素：學(xué)術(shù)因素；體制因素；區(qū)域發(fā)展水平的因素。三高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的只要方向高等教育應(yīng)實(shí)行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)范、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。具體來說應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點(diǎn)，做到與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務(wù)的功能。第七章高等學(xué)校的教師和學(xué)生（教師和學(xué)生是最基本的活動(dòng)要素，他們構(gòu)成了高等學(xué)校活動(dòng)的主體）第一節(jié)高等學(xué)校的教師一高等學(xué)校教師的地位、作用和任務(wù)作用：第一高校教師通過繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造人類科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)，來培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。第二高校教師通過社會(huì)服務(wù)，直接推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。任務(wù)：一是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，即教書育人。二是展開科學(xué)研究。三是為社會(huì)服務(wù)。二高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)1高等學(xué)校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性：主要表現(xiàn)為教育對(duì)象的多樣性和差異性，教育活動(dòng)以及研究活動(dòng)內(nèi)容、技術(shù)和手段的專業(yè)化等；2高校教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性：表現(xiàn)為教師在教學(xué)和科研過程中，思想、觀念、方法、技術(shù)和手段等的創(chuàng)新特征。3高校教師勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性：表現(xiàn)為教師個(gè)體教學(xué)與研究活動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立性，與不同個(gè)體之間在學(xué)科、專業(yè)以及任務(wù)分工上的協(xié)作性，二者間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。三高等學(xué)校教師的培養(yǎng)與提高：關(guān)注三個(gè)環(huán)節(jié)1切實(shí)加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)與提高；2選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師；3加強(qiáng)高校教師的職業(yè)教育；四高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)構(gòu)（四個(gè)方面）：1、職務(wù)結(jié)構(gòu)2、學(xué)歷結(jié)構(gòu)3、年齡結(jié)構(gòu)4、專業(yè)結(jié)構(gòu)。高校教師結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：第一、完善教師聘任制；第二、利用政策手段一道教師在不同地區(qū)、不同高校間合理流動(dòng)；第三、克服高校教師“近親繁殖”現(xiàn)象。第二節(jié)高等學(xué)校的學(xué)生一、高校學(xué)生的生理發(fā)展特征：首先、生長發(fā)育的身體各項(xiàng)指標(biāo)增長趨于緩慢，已經(jīng)接近或達(dá)到成人水平，運(yùn)動(dòng)能力顯著增強(qiáng)。其次、大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育達(dá)到穩(wěn)定和成熟，生殖系統(tǒng)逐漸達(dá)到成熟。再次、大學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)已接近成人水平，這一時(shí)期的青年表現(xiàn)為善于分析和綜合客觀事物，能夠堅(jiān)持較長時(shí)間的腦力活動(dòng)。二、高校學(xué)生的心理發(fā)展特征：（105頁）三、高校學(xué)生的基本社會(huì)特征：四、高校學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的特征：第三節(jié)高等學(xué)校的師生關(guān)系第八章高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)第一節(jié)專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整一、專業(yè)與專業(yè)設(shè)置（一）專業(yè)的概念狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程體系組成。廣義的專業(yè)指專門職業(yè)，尤指需要經(jīng)過高等專門化教育后方能從事的復(fù)雜勞動(dòng)的職業(yè)。（二）專業(yè)的形成1、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會(huì)分工為前提；2、專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)不斷分化與綜合的趨勢密切相關(guān)；3、專業(yè)的緣起與高等教育自身的發(fā)展有密切聯(lián)系。（三）專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的原則與指導(dǎo)思想專業(yè)的劃分以一定的社會(huì)分工為前提，又與一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)。專業(yè)設(shè)置的原則與指導(dǎo)思想：1、遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律；2、適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要；3、從實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)；4、專業(yè)范圍覆蓋面較寬廣；5、專業(yè)設(shè)置布局合理性；6、適合學(xué)校的辦學(xué)條件。二、我國高校的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整（115頁）（一）我國專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的歷程（二）我國的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的教訓(xùn)三、市場經(jīng)濟(jì)體制下高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整（一）市場經(jīng)濟(jì)條件下專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的基本要求以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和公民個(gè)人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)；適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)反展的水平和趨勢，更新、改造原有的專業(yè)，積極扶植邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)；符合高級(jí)人才成長的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為此應(yīng)保持專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)穩(wěn)定性。（二）市場經(jīng)濟(jì)條件下高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的具體做法在適應(yīng)當(dāng)前我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變第二節(jié)人才素質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格第九章高等學(xué)校教學(xué)過程與教學(xué)原則第一節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)過程第二節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)原則第一章心理學(xué)概述第一節(jié)人類心理現(xiàn)象1.心理學(xué)是研究人的心里活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動(dòng)又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。2.個(gè)體心理是指個(gè)人具有的或在個(gè)人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個(gè)體心理可以分為心理動(dòng)力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。3.心理動(dòng)力包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。動(dòng)機(jī)是人類的各種需要，是個(gè)體積極的源泉。4.人的心理是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意識(shí)過程。5.認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。6.情緒是對(duì)客觀事務(wù)是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。7.心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做意志過程。意志常常是與克服困難相聯(lián)系，并對(duì)人的行為具有發(fā)動(dòng)和制止作用8.人的心理活動(dòng)總是處在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下。9.心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。10.行為和心理密切相關(guān)，心理學(xué)有時(shí)也可以叫做行為科學(xué)。11.人的心理除有意識(shí)外，還有無意識(shí)現(xiàn)象。無意識(shí)是指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。意識(shí)是人精神生活的重要特征，無意識(shí)也是人精神生活的一部分。第二節(jié)心理學(xué)的過去和現(xiàn)在1.德國著名的心理薛家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。第二章教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)第三節(jié)高等教育心理學(xué)的研究方法1.高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論練習(xí)實(shí)際的原則、教育性原則。2.高等教育心理學(xué)研究的具體方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案法。3.教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守兩項(xiàng)基本原則：隨機(jī)化原則、局部控制的原則。4.調(diào)查包括口頭調(diào)查和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。調(diào)查法在實(shí)施的過程中一般可以分為三個(gè)階段進(jìn)行：確定調(diào)查方案，進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備，收集并分析結(jié)果。第三章高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師第二節(jié)教師的能力素質(zhì)1.教師的教學(xué)效能感分為一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。2.教師效能感對(duì)教師行為的影響：（1）影響教師在工作中的努力程度；（2）影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；（3）影響教師在工作中的情緒。3.影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。4.教師反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。5.教師反思的過程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證。6.教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述7.教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動(dòng)研究8.教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力，是指教師對(duì)意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。9.影響教育機(jī)智的因素：（1）對(duì)工作和對(duì)學(xué)生的態(tài)度；（2）意志的自制性和果斷性；（3）深厚的只是素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累。10.教育機(jī)智表現(xiàn)的形式：善于因勢利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于對(duì)癥下藥，善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸。第四章學(xué)習(xí)心理概述第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)1.學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化（1）學(xué)習(xí)是一個(gè)介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量；（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一種是由計(jì)劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的正規(guī)學(xué)習(xí)；另一種是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機(jī)學(xué)習(xí)。2.廣義的學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人類所共有的心理現(xiàn)象，狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)的一般分類（1）加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，美國教育心理學(xué)加涅把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。即：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、音語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。（2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度（3）我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：學(xué)生的學(xué)習(xí)課分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。4.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度提高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；要求掌握豐富的實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的動(dòng)手能力；學(xué)習(xí)內(nèi)容的高層次性和爭議性。（2）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。第三節(jié)高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)1.美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)5~8章第五章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)及其作用一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的涵義動(dòng)機(jī)指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心