如何提高教師專(zhuān)業(yè)素修改版課件

一、為什么要提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)二、如何提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)（一）技術(shù)層面——提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方法（二）精神層面——提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的動(dòng)力

1、教育觀念

2、專(zhuān)業(yè)知識(shí)

3、專(zhuān)業(yè)能力

4、專(zhuān)業(yè)態(tài)度如何提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)也有三重境界：學(xué)習(xí)交流，研究實(shí)踐，反思總結(jié)。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途：一是專(zhuān)家引領(lǐng)，二是自我反思，三是同伴互助。教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括三個(gè)重要組成部分：觀念、行為、個(gè)性。三者之間相互生成，辯證統(tǒng)一。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革有兩個(gè)重要意義和價(jià)值第一、改造國(guó)民性。所謂國(guó)民性，就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問(wèn)題的方式，處理問(wèn)題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家，落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進(jìn)行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過(guò)程中就會(huì)有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值，為什么？因?yàn)樘剿乜偸桥c開(kāi)放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。什么樣的人是受過(guò)教育的人？這是教育中最核心的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。倘若我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)椋逃且粋€(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過(guò)程。只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神理想的人的形象時(shí)，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛(ài)心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。

一個(gè)受過(guò)教育的人，或許他沒(méi)有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實(shí)，樂(lè)觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅(jiān)定的意志，強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格?；蛟S他沒(méi)有機(jī)會(huì)干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒(méi)有顯赫的身世，也沒(méi)有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛(ài)他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。

受過(guò)教育的人，是這樣的一個(gè)人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。一個(gè)受過(guò)教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過(guò)學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。受過(guò)教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂(lè)于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。

更為令人心憂的是，我們生活中更多沒(méi)有過(guò)教育生活在社會(huì)底層的人，他們沒(méi)有足夠謀生的技能，沒(méi)有發(fā)育健全的心智能力，沒(méi)有收集預(yù)處理信息的能力，沒(méi)有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實(shí)愿望的能力，更不用說(shuō)平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。他們甚至沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)公民必備的權(quán)利意識(shí)和公共意識(shí)，甚至沒(méi)有過(guò)健康生活的基本知識(shí)和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒(méi)有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。

受過(guò)教育的人并不就是一個(gè)完人，一個(gè)高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí),勤于自我反思，有開(kāi)放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開(kāi)拓生活和自由。

教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過(guò)教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)?，F(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒(méi)有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺(jué)。什么是良好的教育，《教育理想與信念》有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f(shuō)，如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走過(guò)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦探求過(guò)一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)于人類(lèi)所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆......它就沒(méi)有受到過(guò)真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。

我想這段話里面談到良好教育八個(gè)方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實(shí)踐去實(shí)踐我的這些教育的理想。教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括三個(gè)重要組成部分：觀念、行為、個(gè)性。三者之間相互生成，辯證統(tǒng)一。

優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒(méi)人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

為什么是心態(tài)呢？因?yàn)榫秤尚纳?，環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的，用哲學(xué)的話來(lái)講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己，痛苦與快樂(lè)，成就與失敗，寬容與緊迫，其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。你的內(nèi)心世界越豐富越深刻越光明越美好，你看到的世界就越豐富越深刻越光明越美好！心態(tài)方面，重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面?！坝忻恳古c我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起；有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ?；衣服越?lái)越緊，那表示我們吃的很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家；

能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車(chē)位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車(chē)；有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟?；教堂禮拜時(shí)我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到；有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?；一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫?。”死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。對(duì)于教師而言,要養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)心態(tài)中的良好的心態(tài),就是“接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”，用積極的心態(tài)來(lái)看待世界，即使我們看得不得其實(shí)，也有積極的一面。再講教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑：一是專(zhuān)家引領(lǐng)，二是自我反思，三是同伴互助。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的三要素:目標(biāo)、時(shí)間管理、壓力應(yīng)對(duì)。心靈悅感是排解壓力的最好方式。我們來(lái)看一堂課是否好的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1.真誠(chéng)：是否真正希望學(xué)生學(xué)好，對(duì)教學(xué)內(nèi)容是否了如指掌，爛熟于心等。2.深刻：是否能夠帶給學(xué)生茅塞頓開(kāi)，怦然心動(dòng)、如夢(mèng)初醒等感覺(jué)，是否讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)。3.豐富：包括教學(xué)資源、教學(xué)語(yǔ)言，有足夠的信息量。只有豐富的課堂，才能讓學(xué)生乘著那雙隱形的翅膀，展翅高飛！幸福就是一種感受，敞開(kāi)心靈去感受，