第五課老子、孔子與百家爭鳴課件

“世界十大文化名人”之首集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學(xué)者之一被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表猜一猜“世界十大文化名人”之首猜一猜第5課老子、孔子與百家爭鳴第5課老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

恒也。有無相生，難易相成，禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚；大思想家、大教育家孔子孔子姓孔名丘，春秋時魯國人?？鬃邮谴笏枷爰?，大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

大思想家、大教育家孔子孔子姓孔名丘，春秋時魯國人?？鬃邮?/p>

廄（馬圈）焚。子退朝，曰：“傷人乎”？不問馬?！墩撜Z》

1、解釋大意。

2、反映孔子什么思想？考考你廄（馬圈）焚。子退朝，曰：“傷人乎”？不問馬。仁者愛人。己所不欲,勿施于人。三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，擇其不善者而改之。有教無類。因材施教。知之為知之,不知為不知。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！浴墩撜Z》仁者愛人。己所不欲,勿施于人?！浴墩撜Z》教育上：興辦私學(xué)，廣收門徒教育方法主張因材施教學(xué)習態(tài)度老實謙虛好學(xué)學(xué)習方法主張勤于思考

學(xué)術(shù)成就上：整理《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等教育上：興辦私學(xué)，廣收門徒學(xué)術(shù)成就上：第五課老子、孔子與百家爭鳴課件

自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦學(xué)盛行，李定一在《中華史綱》中寫道：“孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代?！边@個“黃金時代”指的就是“百家爭鳴”時期。自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦百家爭鳴《稷下學(xué)宮圖》百家爭鳴《稷下學(xué)宮圖》墨子墨子名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書中。主張“兼愛”、“非攻”墨子墨子名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》第五課老子、孔子與百家爭鳴課件

孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒國人，著有《孟子》一書。孟子孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒國人，著有《孟子》一

魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。民為貴,社稷次之,君為輕?！浴睹献印肤~我所欲也，熊掌以我所欲——引自《孟子》莊子戰(zhàn)國時期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。莊子戰(zhàn)國時期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，莊子成語故事朝三暮四薪火相傳鵬程萬里扶搖直上無中生有望洋興嘆標新立異呆若木雞螳臂擋車以貌取人成者英雄敗者賊莊子成語故事朝三暮四薪火相傳韓非

法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書。認為歷史向前發(fā)展，改革制度，實行中央集權(quán)，以法治國。韓非法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書。學(xué)派代表主張著述道家①樸素的辨證思想《道德經(jīng)》莊周②儒家孔丘③《詩經(jīng)》

《尚書》《春秋》《論語》④“仁政”、“民貴君輕”《孟子》墨家墨翟⑤《墨子》⑥韓非“以法治國”《韓非子》學(xué)派代表主張著述道家①樸素的辨證思想《道德經(jīng)》莊周②小結(jié):

春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上經(jīng)濟、政治的大變革時期，也是學(xué)術(shù)思想空前自由活躍的時期。當時，各家各派在并立中互相辯駁，在辯駁中相互吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展。他們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。小結(jié):歷史小論壇

戰(zhàn)國時期，有一個人因賦稅過重，生活困難，偷盜了鄰居的錢財。如何處置這一事件，當時的儒家、道家、法家意見各不相同，爭論紛紛。假如你是其中的一位，請用本學(xué)派的主張來評論這一事件，并由此闡述你的治國之道。歷史小論壇戰(zhàn)國時期，有一個人因賦稅過重，生活“世界十大文化名人”之首集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學(xué)者之一被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表猜一猜“世界十大文化名人”之首猜一猜第5課老子、孔子與百家爭鳴第5課老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子老子，姓李，名耳，又稱老聃，春秋末期人，道家學(xué)派的創(chuàng)始

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

恒也。有無相生，難易相成，禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。禍兮，福之所倚；大思想家、大教育家孔子孔子姓孔名丘，春秋時魯國人?？鬃邮谴笏枷爰?，大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

大思想家、大教育家孔子孔子姓孔名丘，春秋時魯國人?？鬃邮?/p>

廄（馬圈）焚。子退朝，曰：“傷人乎”？不問馬?！墩撜Z》

1、解釋大意。

2、反映孔子什么思想？考考你廄（馬圈）焚。子退朝，曰：“傷人乎”？不問馬。仁者愛人。己所不欲,勿施于人。三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之。有教無類。因材施教。知之為知之,不知為不知。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！浴墩撜Z》仁者愛人。己所不欲,勿施于人。——引自《論語》教育上：興辦私學(xué)，廣收門徒教育方法主張因材施教學(xué)習態(tài)度老實謙虛好學(xué)學(xué)習方法主張勤于思考

學(xué)術(shù)成就上：整理《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等教育上：興辦私學(xué)，廣收門徒學(xué)術(shù)成就上：第五課老子、孔子與百家爭鳴課件

自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦學(xué)盛行，李定一在《中華史綱》中寫道：“孔子開創(chuàng)了民間自由講學(xué)的先河，一個中國學(xué)術(shù)思想史的黃金時代便開始出現(xiàn)，它光芒四射，燦爛奪目，成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代?！边@個“黃金時代”指的就是“百家爭鳴”時期。自孔子創(chuàng)辦私學(xué)以來，私人辦百家爭鳴《稷下學(xué)宮圖》百家爭鳴《稷下學(xué)宮圖》墨子墨子名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書中。主張“兼愛”、“非攻”墨子墨子名翟，墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》第五課老子、孔子與百家爭鳴課件

孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒國人，著有《孟子》一書。孟子孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒國人，著有《孟子》一

魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。民為貴,社稷次之,君為輕。——引自《孟子》魚我所欲也，熊掌以我所欲——引自《孟子》莊子戰(zhàn)國時期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，著有《莊子》一書，后人稱他為莊子，把他和老子合稱為老莊。莊子戰(zhàn)國時期，莊周繼承和發(fā)展了老子的道家思想，莊子成語故事朝三暮四薪火相傳鵬程萬里扶搖直上無中生有望洋興嘆標新立異呆若木雞螳臂擋車以貌取人成者英雄敗者賊莊子成語故事朝三暮四薪火相傳韓非

法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書。認為歷史向前發(fā)展，改革制度，實行中央集權(quán)，以法治國。韓非法家學(xué)派的主要代表，著有《韓非子》一書。學(xué)派代表主張著述道家①樸素的辨證思想《道德經(jīng)》莊周②儒家孔丘③《詩經(jīng)》

《尚書》《春秋》《論語》④“仁政”、“民貴君輕”《孟子》墨家墨翟⑤《墨子》⑥韓非“以法治國”《韓非子》學(xué)派代表主張著述道家①樸素的辨證思想《道德經(jīng)》莊周②小結(jié):

春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上經(jīng)濟、政治的大變革時期，也是學(xué)術(shù)思想空前自由活躍的時期。當時，各家各派在并立中互