高中歷史人教統(tǒng)編版必修上冊中華文明的起源與早期國家課件

中華文明的起源與早期國家中華文明的起源與早期國家1中華文明的起源與早期國家世界遺產委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻?！侗本┩韴蟆?019年7月7日中華文明的起源與早期國家世界遺產委員會認為，良2一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代新石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代3舊石器時代：以打制方法制作石器的時代舊石器時代：以打制方法制作石器的時代4新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約7000-5000年新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約7000-50005中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢——摘編自許倬云《說中國》6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。良渚古城城墻分布范圍示意圖王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)中華文明的起源與早期國家王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)同姓貴族、異姓功臣和舊貴族中華文明的起源與早期國家王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)——《北京晚報》2019年7月7日在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)距今約7000-5000年世界遺產委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻。邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓商王之下設有尹及各類事務官世襲制、內外服制、分封制、宗法制世界遺產委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻。6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；促進了不同民族的文化交融中華文明的起源與早期國家考古發(fā)現(xiàn)的燕國遺址，處處顯示周文化與當?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。商王之下設有尹及各類事務官井田制、甲骨文、青銅器紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；距今約7000-5000年距今約7000-5000年中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官世襲制、內外服制、分封制、宗法制中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中華文明的起源與早期國家陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡。新石器時代——《北京晚報》2019年7月7日陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域距今約7000-5000年分封制與宗法制的結合，實現(xiàn)了家國同構中華文明的起源與早期國家新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約5000年中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官6厘米，因其體6紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢7二、從部落到國家堯舜“禪讓”禹二、從部落到國家堯8良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達17.6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達179神人獸面紋神人獸面紋10

在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。——摘編自袁行霈、嚴文明主編《中華文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點？在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，11良渚古城城墻分布范圍示意圖良渚古城城墻分布范圍示意圖12陶寺城址示意圖陶寺城址示意圖13陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓14陶寺大墓與小墓對比圖陶寺大墓與小墓對比圖15約公元前2070年啟繼位：世襲制代替禪讓制夏王是最高統(tǒng)治者中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官夏朝建立約公元前2070年啟繼位：夏王是最高統(tǒng)治者夏朝建立16二里頭遺址二里頭遺址17三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者商王之下設有尹及各類事務官王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)甲骨文商朝建立三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者王事、神事、民18商朝內外服制度直接控制王畿內地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)商朝內外服制度直接控制王畿內地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)19約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立（周武王）西周滅亡（周幽王）利簋銘文商朝建立約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立西周20高中歷史人教統(tǒng)編版必修上冊中華文明的起源與早期國家課件21克罍及其銘文銘文以極其精煉簡短的文字記載了周初封燕的史事，可與古籍記載相互印證和補充。克罍及其銘文銘文以極其精煉簡短的文字記載了周22西周：分封制

（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍А贩址獾膶ο螅和召F族、異姓功臣和舊貴族西周：分封制（周公）兼制天下，立七十一國，姬23分封制示意圖分封制示意圖24

周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡。每一個地處邊緣或前哨的封國，無不負有融合異族的任務。晉國奉命安撫夏人和戎族?？脊虐l(fā)現(xiàn)的燕國遺址，處處顯示周文化與當?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。——摘編自許倬云《說中國》分封制的作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域促進了不同民族的文化交融周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡。每一個地處邊25西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行26中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官同姓貴族、異姓功臣和舊貴族距今約7000-5000年陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官井田制、甲骨文、青銅器紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)促進了不同民族的文化交融新石器時代井田制、甲骨文、青銅器中華文明的起源與早期國家至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。距今約7000-5000年促進了不同民族的文化交融至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官晉國奉命安撫夏人和戎族。新石器時代：以磨制方法制作石器的時代分封制與宗法制的結合，實現(xiàn)了家國同構中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官分封制與宗法制27北京人元謀人河姆渡文化良渚文化半坡文化龍山文化漁獵采集群居生活農業(yè)生產定居生活私有制產生階級分化（邦國林立）夏商西周新石器時代舊石器時代世襲制、內外服制、分封制、宗法制井田制、甲骨文、青銅器（早期國家的形成與發(fā)展）中華文明的起源與早期國家北京人元謀人河姆渡文化良渚文化半坡文化龍山文化漁獵采集農業(yè)生28中華文明的起源與早期國家中華文明的起源與早期國家29中華文明的起源與早期國家世界遺產委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻?！侗本┩韴蟆?019年7月7日中華文明的起源與早期國家世界遺產委員會認為，良30一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代新石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代31舊石器時代：以打制方法制作石器的時代舊石器時代：以打制方法制作石器的時代32新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約7000-5000年新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約7000-500033中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石?！幾栽S倬云《說中國》6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具。良渚古城城墻分布范圍示意圖王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)中華文明的起源與早期國家王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)同姓貴族、異姓功臣和舊貴族中華文明的起源與早期國家王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)——《北京晚報》2019年7月7日在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)距今約7000-5000年世界遺產委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻。邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓商王之下設有尹及各類事務官世襲制、內外服制、分封制、宗法制世界遺產委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農業(yè)為經濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域對中國文明起源的杰出貢獻。6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；促進了不同民族的文化交融中華文明的起源與早期國家考古發(fā)現(xiàn)的燕國遺址，處處顯示周文化與當?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。商王之下設有尹及各類事務官井田制、甲骨文、青銅器紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；距今約7000-5000年距今約7000-5000年中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官世襲制、內外服制、分封制、宗法制中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官中華文明的起源與早期國家陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡。新石器時代——《北京晚報》2019年7月7日陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域距今約7000-5000年分封制與宗法制的結合，實現(xiàn)了家國同構中華文明的起源與早期國家新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約5000年中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官6厘米，因其體34紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢紅山文化牛梁河遺址的祭壇、積石冢35二、從部落到國家堯舜“禪讓”禹二、從部落到國家堯36良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達17.6厘米，因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”。良渚遺址出土的玉琮王重6.5公斤，高8.9厘米，上射徑達1737神人獸面紋神人獸面紋38

在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，并發(fā)現(xiàn)有大量的宗教性玉器、祭壇和豪華的喪葬行為；中小貴族雖然沒有專用墓地，但他們的墓葬中也有棺槨和精美的隨葬品，只是數(shù)量較少而已。至于一般的社會大眾的墓葬里，往往只有若干日常生活用具?！幾栽婿牢拿髦骶帯吨腥A文明史》考古發(fā)現(xiàn)說明良渚文化有哪些特點？在良渚文化遺址中，上層貴族葬在專門的墓地里，39良渚古城城墻分布范圍示意圖良渚古城城墻分布范圍示意圖40陶寺城址示意圖陶寺城址示意圖41陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓陶寺遺址出土的鼉(tuó)鼓42陶寺大墓與小墓對比圖陶寺大墓與小墓對比圖43約公元前2070年啟繼位：世襲制代替禪讓制夏王是最高統(tǒng)治者中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官夏朝建立約公元前2070年啟繼位：夏王是最高統(tǒng)治者夏朝建立44二里頭遺址二里頭遺址45三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者商王之下設有尹及各類事務官王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)甲骨文商朝建立三、商和西周約公元前1600年商王是最高統(tǒng)治者王事、神事、民46商朝內外服制度直接控制王畿內地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)商朝內外服制度直接控制王畿內地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)47約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立（周武王）西周滅亡（周幽王）利簋銘文商朝建立約公元前1600年公元前1046年公元前771年西周建立西周48高中歷史人教統(tǒng)編版必修上冊中華文明的起源與早期國家課件49克罍及其銘文銘文以極其精煉簡短的文字記載了周初封燕的史事，可與古籍記載相互印證和補充。克罍及其銘文銘文以極其精煉簡短的文字記載了周50西周：分封制

（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！盾髯印と逍А贩址獾膶ο螅和召F族、異姓功臣和舊貴族西周：分封制（周公）兼制天下，立七十一國，姬51分封制示意圖分封制示意圖52

周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡。每一個地處邊緣或前哨的封國，無不負有融合異族的任務。晉國奉命安撫夏人和戎族?？脊虐l(fā)現(xiàn)的燕國遺址，處處顯示周文化與當?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?。——摘編自許倬云《說中國》分封制的作用：加強了周天子對地方的統(tǒng)治邊遠地區(qū)得到開發(fā)，擴大了西周的統(tǒng)治區(qū)域促進了不同民族的文化交融周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡。每一個地處邊53西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。維系了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。西周：宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，實行54