邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法邏輯思維訓(xùn)練LogicandCriticalThinking過去歐洲人曾長期以為所有天鵝都是白的,就是應(yīng)用歸納推理得出的結(jié)論觀察到的天鵝S1是白的,觀察到的天鵝S2是白的,觀察到的天鵝S3是白的,觀察到的天鵝Sn是白的,所以,所有天鵝都是白的前提實際上是“有些天鵝是白的”,相當(dāng)于SIP;而結(jié)論是“所有天鵝是白的”,相當(dāng)于SAP。SIP只是SAP成立的必要條件而不是充分條件。因此,在上述推理中,前提的真無法保證結(jié)論的真(即使推理形式是合理的),即無法保證下一次觀察到的天鵝(Sn+1)也是白色的。后來果然在澳洲發(fā)現(xiàn)了黑天鵝?！缎W(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定了小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo):“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字,使學(xué)生具有初步的聽說讀寫能力;在聽說讀寫訓(xùn)練過程中,進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！睂Υ?老一輩教育家葉圣陶也有著名的論斷:“語文教材無非是個例子。”如何理解這一教學(xué)思想和總體目標(biāo)呢?在語文教學(xué)中,不能把“理解課文內(nèi)容,掌握教材中的知識”看作最終目的,而應(yīng)充分發(fā)揮教材的“范例”作用。通過課堂教學(xué),讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的“方法”,即達(dá)到“教是為了不教”的根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生讀書的濃厚情趣,訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思維、分析、歸納、表達(dá)等綜合語文能力。在此,根據(jù)自己的語文教學(xué)實踐,淺淡對為了實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)和達(dá)到“教是為了不教”宗旨而必須處理的好幾種關(guān)系的認(rèn)識。一、將課內(nèi)“學(xué)”與課外“行”統(tǒng)一將課內(nèi)“學(xué)”與課外“行”相統(tǒng)一,即在學(xué)生課內(nèi)明理的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)課外的行動,陶冶情操,培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì),將“學(xué)”與“行”、“學(xué)”與“用”,“智育”與“德育”有機(jī)地結(jié)合起來,使語文教學(xué)中的思想教育落到實處。比如,第一冊語文課本中《看企鵝》一文,教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解了課文內(nèi)容之后,應(yīng)讓學(xué)生懂得“在公共場所要講文明、守秩序”的道理,并且聯(lián)系班集和學(xué)校已經(jīng)或?qū)⒁M織的集體活動,比如學(xué)校體操比賽、“六一”文娛節(jié)目演出等,向?qū)W生提出明確的要求,以約束指導(dǎo)他們的行動。還推廣到校外,如乘公共汽車、參觀游覽、游園等活動,要求學(xué)生爭做“文明”小公民,從小養(yǎng)成良好的品行和習(xí)慣。猶如葉圣陶所說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。二、將課內(nèi)“已知”與課外“未知”結(jié)合將課內(nèi)“已知”與課外“未知”結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。小學(xué)生具有極強(qiáng)的好奇心和好勝心。有時會提出與課堂內(nèi)容無關(guān)的問題。面對學(xué)生的奇思突問,教師既不能置之不理,以免挫傷了學(xué)習(xí)和思考的積極性,又不能偏離教學(xué)內(nèi)容而去解釋學(xué)生提出的“異問”,更不能訓(xùn)斥學(xué)生,傷害其自尊心,最好采取“鼓勵、褒獎、疏導(dǎo)”等辦法,及時地將學(xué)生的求知欲望引向課外書籍,并指導(dǎo)讀什么書、怎樣讀書。例如,教學(xué)《少年閏土》、《草船借箭》、《賣火柴的小女孩》、《獄中聯(lián)歡》等篇目或節(jié)選改編后的課文時,可結(jié)合學(xué)生對故事情節(jié)好奇或提問,引導(dǎo)他們閱讀《故鄉(xiāng)》、《三周演義》、《安徒生童話選》、《紅巖》等名著或其中的相關(guān)章節(jié)。再如學(xué)習(xí)《奇妙的眼睛》、《電腦管家》等課時,及時推薦有關(guān)的兒童科普讀物;教學(xué)《愛迪生》、《詹天佑》等文時,可指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的人物傳記,學(xué)寫讀書筆記等等?？傊?結(jié)合語文教材,因勢利導(dǎo),利用學(xué)校圖書室或其它途徑,有效地指導(dǎo)學(xué)生開展廣泛而適宜的課外讀物。這樣,不僅能促進(jìn)語文教學(xué)的深化,提高教學(xué)質(zhì)量,還能拓寬學(xué)生視野,擴(kuò)大知識面,尤其是對激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲具有深遠(yuǎn)意義。三、將語文學(xué)科和其它學(xué)科結(jié)合將語文學(xué)科和其它學(xué)科結(jié)合,幫助學(xué)生建立“知識網(wǎng)絡(luò)”,激發(fā)學(xué)生學(xué)好各門課程的積極性和主動性。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,既有相對獨立性又與其它學(xué)科相聯(lián)系,這也符合事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和相對認(rèn)識論。學(xué)好語文也有助于學(xué)好其它學(xué)科;學(xué)好其它學(xué)科,對學(xué)習(xí)語文不無裨益,各學(xué)科之間的知識相互滲透、相互聯(lián)系。因此,在語文教學(xué)中,還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文與數(shù)學(xué)、歷史、地理、自然、音樂等學(xué)科之間的“知識網(wǎng)絡(luò)”,使各學(xué)科的學(xué)習(xí)相互滲透和促進(jìn)。比如在教學(xué)《南湖》一課之前,先讓學(xué)生參看歷史課本中《開天辟地的大事》。學(xué)生在了解了黨的一大有關(guān)知識后,為學(xué)習(xí)本課奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文時,學(xué)生便很快地理解了課文的思想內(nèi)容和“南湖”為什么在我國具有重要的歷史意義。同理,學(xué)習(xí)《鯨》、《爬山虎的腳》、《鳥的天堂》等課文時,可讓學(xué)生查閱自然課本中與之有關(guān)的章節(jié);在學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙槳》、《在希望的田野上》等詩歌時,可配上悅耳的輕音樂朗誦,甚至讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的旋律而翩翩起舞。這樣,注意語文和其它學(xué)科之間的聯(lián)系,使學(xué)科的知識點相互滲透、補(bǔ)充,讓學(xué)生覺得學(xué)有所用、學(xué)有所樂,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動了其積極性,有助于提高語文教學(xué)質(zhì)量,又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和分析歸納的能力?？傊?只要我們圍繞小學(xué)語文大綱要求,認(rèn)真鉆研教材,備課備人,聯(lián)系學(xué)生實際,處理好教與學(xué)、學(xué)與用、課內(nèi)與課外等各種關(guān)系,讓學(xué)生舉一反三、觸類旁通,就能使語文教材成為真正的“范例”,并達(dá)到“教是為了不教”的至高境界,從而把全面提高學(xué)生的語文綜合能力和優(yōu)良素質(zhì)落到實處。在人生受教育的歷程中，素質(zhì)教育可以說是一個永恒的教育主題。在高等教育階段，尤其是獨生子女成為當(dāng)代大學(xué)生的主力軍，則更需要進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀，養(yǎng)成獨立生活能力，培養(yǎng)良好的責(zé)任心與社會責(zé)任感，所以養(yǎng)成教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中更具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。一、當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀隨著社會的開放程度增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)信息的膨脹，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越參差不齊，一方面，他們渴望成才，希望被社會重視，另一方面，在社會各種消極因素的影響和沖擊下，他們的人生觀、價值觀、世界觀的確立，也會帶有一定的功利色彩，如一些學(xué)生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個人本位，社會、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機(jī)會和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)；不能正確掌握善與惡、公正與偏私，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象；在現(xiàn)代生活消費意識熏陶下，推崇及時行樂，吃講排場；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，甚至逃課缺課，缺乏積極進(jìn)取向上精神。如此種種現(xiàn)象的形成表明必須采取一定的措施與手段，提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)，而養(yǎng)成教育對大學(xué)生日常良好行為的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提高，則有著重要的現(xiàn)實意義。二、養(yǎng)成教育的涵義所謂“養(yǎng)成教育”，指的是學(xué)生不僅要在課堂上系統(tǒng)地接受知識教育，而且更重要的是在生活和社會實踐中自覺培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，文明習(xí)慣，使道德內(nèi)化為道德主體的自覺意識，自覺的習(xí)慣，自動的要求，形成一種有形的道德自律，使文明行為成為智慧的載體。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！睂W(xué)生的知識獲得的渠道主要是教師的言傳身教，學(xué)生的高尚的道德品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣也只有通過管理與教育才能養(yǎng)成。只有充分認(rèn)識和擺正學(xué)生在教育過程中所應(yīng)處的主體地位，才能調(diào)動起學(xué)生進(jìn)行自我教育的積極性，取得教育工作的最佳效果。蘇霍姆林斯曾經(jīng)說過，“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！弊晕医逃且粋€人良好行為習(xí)慣形成的內(nèi)在因素，教育的最終目的也就在于通過誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自我教育能力，培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。三、養(yǎng)成教育的重要性（一）養(yǎng)成教育是塑造學(xué)生完美人格的重要手段當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如：心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；生活缺乏自理能力，依賴性強(qiáng)；在性格特性上常常表現(xiàn)為任性，我行我素，難于適應(yīng)集體生活。這些缺陷如果不進(jìn)行“治療”，這些大學(xué)生即使學(xué)到了很深的專業(yè)知識，也難于在社會上立足，因為他們還不具有完善的人格。所以，在大學(xué)時代要使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，就要對學(xué)生進(jìn)行完美人格的塑造，用養(yǎng)成教育手段塑造學(xué)生正確的人生觀、價值觀、成人意識。教育者應(yīng)向受教育者反復(fù)強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，自我教育，自我完善的意義，引導(dǎo)他們結(jié)合自己成長的實際，身體力行，堅持不懈的踐行，形成良好的道德和行為習(xí)慣，逐步用正確的是非標(biāo)準(zhǔn)去分析問題，學(xué)會和掌握正確的立場、觀點和方法，并運用它主觀能動地去認(rèn)識社會、人生，解決現(xiàn)實生活中的矛盾和問題，并能把自身的道德力量和人格魅力推而廣之，產(chǎn)生一定的帶動和輻射作用。（二）養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)學(xué)生文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)自覺性差的特點。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動性，缺乏刻苦精神，缺乏鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散。體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)沒興趣、有的缺課、逃課，對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。要使這樣一個群體的學(xué)生能夠?qū)W到知識，就必須進(jìn)行深刻的思想教育，配合嚴(yán)格的紀(jì)律約束，進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣引導(dǎo)，營造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。（三）養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)學(xué)生文明的生活習(xí)慣對當(dāng)代大學(xué)生不僅僅要對其學(xué)習(xí)進(jìn)行教育，還要對其生活習(xí)慣進(jìn)行教育，這關(guān)系到他一生能否成為一個對社會有用的人。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著生活能力、生活自理能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不好等特點。所以，我們要對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，塑造學(xué)生具有獨立生活能力、意志堅強(qiáng)、具有團(tuán)隊精神和社會責(zé)任感的完美人格。四、養(yǎng)成教育的教育途徑（一）進(jìn)行入校教育，形成良好開端經(jīng)過緊張的高考，學(xué)生都會一下子放松下來，進(jìn)入高校，面對新的環(huán)境，會對學(xué)校管理制度會有一定的不適應(yīng)。針對這種情況，要進(jìn)行入校教育，包括思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識介紹等，使學(xué)生盡快熟悉高校學(xué)生管理制度，養(yǎng)成制度約束學(xué)生，學(xué)生適應(yīng)高校管理的局面，使學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，養(yǎng)成良好的大學(xué)生活習(xí)慣。（二）開展大學(xué)生素質(zhì)拓展活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，僅有空洞的理論說教是不夠的。當(dāng)代大學(xué)生，思想活躍，動手能力差。高校教師要針對學(xué)生的特點設(shè)計出適合學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、綜合能力提高的大學(xué)生素質(zhì)拓展項目，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和知識的運用能力，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的思想引到學(xué)習(xí)上來。（三）有明確的第二課堂活動規(guī)劃，培養(yǎng)學(xué)生將理論知識應(yīng)用于實踐活動的能力大學(xué)生活與中學(xué)相比，上課時數(shù)比較少，學(xué)生有大量的時間可以自主學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在的大學(xué)生很多是不知道課余時間如何利用，做些什么，導(dǎo)致大好時光白白流逝。這需要老師設(shè)計出豐富多彩的第二課堂活動內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參加活動，培養(yǎng)學(xué)生將理論知識應(yīng)用于實踐活動的能力。老師要專門指導(dǎo)，定期舉行大型活動，將理論知識的學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用結(jié)合起來，使學(xué)生感受到知識的價值。（四）開展豐富多彩的校園文化活動，豐富校園文化生活，使學(xué)生時時受到文化氛圍的熏陶各大學(xué)都設(shè)有團(tuán)委、學(xué)生會、各種學(xué)生社團(tuán)。應(yīng)當(dāng)放手發(fā)動學(xué)生，進(jìn)行豐富多彩的校園文化活動設(shè)計，使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識。培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自立、自愛、自強(qiáng)不息的精神，提高參與意識和競爭意識，體驗主人翁的自豪感。這樣就能比較有效的促進(jìn)大學(xué)生對人生價值的肯定，對崇高品質(zhì)和人格的渴求。（五）堅持教育和管理兩手抓所謂養(yǎng)成教育，就是把他律變成自律，使學(xué)生就在“內(nèi)化”和“外化”兩個方面下功夫。“內(nèi)化”就是通過學(xué)習(xí)、教育，解決思想認(rèn)識問題，“外化”就是通過養(yǎng)成、管理，解決行為實踐問題。管理者不僅要著眼于大學(xué)生本身素質(zhì)的養(yǎng)成，而且要著眼于建立一個有一定免疫力的健康向上的校園環(huán)境，為大學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育提供一個良好的環(huán)境，加強(qiáng)教育滲透，開展豐富多彩的課內(nèi)外活動和社會實踐活動，把教育和管理有機(jī)結(jié)合起來，建立起一整套的教育和管理機(jī)制，如教育培養(yǎng)機(jī)制、輿論導(dǎo)向機(jī)制、風(fēng)習(xí)熏陶機(jī)制、行政獎懲機(jī)制、法律強(qiáng)制機(jī)制等，形成一個良性教育互動系統(tǒng)。（六）學(xué)校教育、家庭教育、社會教育“三位一體”在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，要把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)結(jié)合起來，優(yōu)化養(yǎng)成教育環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會教育一體化，有效地進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成一股合力，把大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、人格健全的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。總之，高校教育的目的，就是為社會造就合格的德智體全面發(fā)展的人才，素質(zhì)教育在高等教育中具有舉足輕重的地位，而素質(zhì)教育的獲得途徑則是養(yǎng)成教育，只有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，并保持下去，進(jìn)而影響整個社會，才會帶來整個民族綜合素質(zhì)的提高，而通過種種教育措施，引導(dǎo)學(xué)生由他律到自律，則是養(yǎng)成教育的一條重要途徑。6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和1邏輯思維訓(xùn)練LogicandCriticalThinking邏輯思維訓(xùn)練2邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件3邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件4邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件5邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件6邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件7第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理、完全歸納推理完全歸納推理——根據(jù)某類對象的每一個個別對象具有(或不具有)某種屬性,從而斷定該類對象的全體都具有(或不具有)該屬性的推理。第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理8第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理北京的人口超過700萬,上海的人口超過700萬,天津的人口超過700萬,重慶的人口超過700萬,所以,我國的直轄市都是人口超過700萬的城市。第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理9第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理完全歸納推理的結(jié)構(gòu)PPP(S1、S2、S3……S是S類的全部對象)第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理10第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理完全歸納推理的特點前提考察了某類對象的每一個個別對象?！Y(jié)論知識實質(zhì)上沒有超出前提知識的范圍,其實質(zhì)是一種必然性推理。為保證完全歸納推理結(jié)論的真實,必須滿足的條件—必須確切知道所研究對象的全部個別對象的數(shù)量(必須是有限的),且具備對其加以逐一考察的可行性?！仨毚_切知道每一個前提都是真實的。第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理11邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件12邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件13邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件14邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件15邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件16邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件17邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件18邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件19邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件20邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件21邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件22邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件23邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件24邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件25邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件26邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件27邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件28邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件29邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件30邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件31邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件32邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件33邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件34邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件35邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件36邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件37邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件38邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件39邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件40邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件41邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件42邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件43邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件44邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件45邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件46邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件47邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件48邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件49邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件50邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件51邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件52邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件53邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件54邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件55邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件56邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件57邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件58邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件59邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件60邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件61邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件62邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件63邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件64邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件65邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件66邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件67邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件68邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件69邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件70邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件71邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件72邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件73邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件74邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件75邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件76邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件77邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件78邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件79邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件80邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件81邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件82邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件83邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件84邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件85邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件86邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件87邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件88邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件89邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件90邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件91邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件92邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件93邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件94邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件95邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件96邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件97邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件98邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件99邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件100邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件101邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件102邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件103邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件104邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件105邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件106邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件107邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件108邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件109邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件110邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件111邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件112邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件113邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件114邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件115邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件116邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件117邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件118邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件119邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件120邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件12156、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。—1226、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法邏輯思維訓(xùn)練LogicandCriticalThinking過去歐洲人曾長期以為所有天鵝都是白的,就是應(yīng)用歸納推理得出的結(jié)論觀察到的天鵝S1是白的,觀察到的天鵝S2是白的,觀察到的天鵝S3是白的,觀察到的天鵝Sn是白的,所以,所有天鵝都是白的前提實際上是“有些天鵝是白的”,相當(dāng)于SIP;而結(jié)論是“所有天鵝是白的”,相當(dāng)于SAP。SIP只是SAP成立的必要條件而不是充分條件。因此,在上述推理中,前提的真無法保證結(jié)論的真(即使推理形式是合理的),即無法保證下一次觀察到的天鵝(Sn+1)也是白色的。后來果然在澳洲發(fā)現(xiàn)了黑天鵝?！缎W(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定了小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo):“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言文字,使學(xué)生具有初步的聽說讀寫能力;在聽說讀寫訓(xùn)練過程中,進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！睂Υ?老一輩教育家葉圣陶也有著名的論斷:“語文教材無非是個例子?！比绾卫斫膺@一教學(xué)思想和總體目標(biāo)呢?在語文教學(xué)中,不能把“理解課文內(nèi)容,掌握教材中的知識”看作最終目的,而應(yīng)充分發(fā)揮教材的“范例”作用。通過課堂教學(xué),讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的“方法”,即達(dá)到“教是為了不教”的根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生讀書的濃厚情趣,訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思維、分析、歸納、表達(dá)等綜合語文能力。在此,根據(jù)自己的語文教學(xué)實踐,淺淡對為了實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)和達(dá)到“教是為了不教”宗旨而必須處理的好幾種關(guān)系的認(rèn)識。一、將課內(nèi)“學(xué)”與課外“行”統(tǒng)一將課內(nèi)“學(xué)”與課外“行”相統(tǒng)一,即在學(xué)生課內(nèi)明理的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)課外的行動,陶冶情操,培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì),將“學(xué)”與“行”、“學(xué)”與“用”,“智育”與“德育”有機(jī)地結(jié)合起來,使語文教學(xué)中的思想教育落到實處。比如,第一冊語文課本中《看企鵝》一文,教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解了課文內(nèi)容之后,應(yīng)讓學(xué)生懂得“在公共場所要講文明、守秩序”的道理,并且聯(lián)系班集和學(xué)校已經(jīng)或?qū)⒁M織的集體活動,比如學(xué)校體操比賽、“六一”文娛節(jié)目演出等,向?qū)W生提出明確的要求,以約束指導(dǎo)他們的行動。還推廣到校外,如乘公共汽車、參觀游覽、游園等活動,要求學(xué)生爭做“文明”小公民,從小養(yǎng)成良好的品行和習(xí)慣。猶如葉圣陶所說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。二、將課內(nèi)“已知”與課外“未知”結(jié)合將課內(nèi)“已知”與課外“未知”結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。小學(xué)生具有極強(qiáng)的好奇心和好勝心。有時會提出與課堂內(nèi)容無關(guān)的問題。面對學(xué)生的奇思突問,教師既不能置之不理,以免挫傷了學(xué)習(xí)和思考的積極性,又不能偏離教學(xué)內(nèi)容而去解釋學(xué)生提出的“異問”,更不能訓(xùn)斥學(xué)生,傷害其自尊心,最好采取“鼓勵、褒獎、疏導(dǎo)”等辦法,及時地將學(xué)生的求知欲望引向課外書籍,并指導(dǎo)讀什么書、怎樣讀書。例如,教學(xué)《少年閏土》、《草船借箭》、《賣火柴的小女孩》、《獄中聯(lián)歡》等篇目或節(jié)選改編后的課文時,可結(jié)合學(xué)生對故事情節(jié)好奇或提問,引導(dǎo)他們閱讀《故鄉(xiāng)》、《三周演義》、《安徒生童話選》、《紅巖》等名著或其中的相關(guān)章節(jié)。再如學(xué)習(xí)《奇妙的眼睛》、《電腦管家》等課時,及時推薦有關(guān)的兒童科普讀物;教學(xué)《愛迪生》、《詹天佑》等文時,可指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的人物傳記,學(xué)寫讀書筆記等等?？傊?結(jié)合語文教材,因勢利導(dǎo),利用學(xué)校圖書室或其它途徑,有效地指導(dǎo)學(xué)生開展廣泛而適宜的課外讀物。這樣,不僅能促進(jìn)語文教學(xué)的深化,提高教學(xué)質(zhì)量,還能拓寬學(xué)生視野,擴(kuò)大知識面,尤其是對激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲具有深遠(yuǎn)意義。三、將語文學(xué)科和其它學(xué)科結(jié)合將語文學(xué)科和其它學(xué)科結(jié)合,幫助學(xué)生建立“知識網(wǎng)絡(luò)”,激發(fā)學(xué)生學(xué)好各門課程的積極性和主動性。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,既有相對獨立性又與其它學(xué)科相聯(lián)系,這也符合事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和相對認(rèn)識論。學(xué)好語文也有助于學(xué)好其它學(xué)科;學(xué)好其它學(xué)科,對學(xué)習(xí)語文不無裨益,各學(xué)科之間的知識相互滲透、相互聯(lián)系。因此,在語文教學(xué)中,還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文與數(shù)學(xué)、歷史、地理、自然、音樂等學(xué)科之間的“知識網(wǎng)絡(luò)”,使各學(xué)科的學(xué)習(xí)相互滲透和促進(jìn)。比如在教學(xué)《南湖》一課之前,先讓學(xué)生參看歷史課本中《開天辟地的大事》。學(xué)生在了解了黨的一大有關(guān)知識后,為學(xué)習(xí)本課奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文時,學(xué)生便很快地理解了課文的思想內(nèi)容和“南湖”為什么在我國具有重要的歷史意義。同理,學(xué)習(xí)《鯨》、《爬山虎的腳》、《鳥的天堂》等課文時,可讓學(xué)生查閱自然課本中與之有關(guān)的章節(jié);在學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙槳》、《在希望的田野上》等詩歌時,可配上悅耳的輕音樂朗誦,甚至讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的旋律而翩翩起舞。這樣,注意語文和其它學(xué)科之間的聯(lián)系,使學(xué)科的知識點相互滲透、補(bǔ)充,讓學(xué)生覺得學(xué)有所用、學(xué)有所樂,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動了其積極性,有助于提高語文教學(xué)質(zhì)量,又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和分析歸納的能力?？傊?只要我們圍繞小學(xué)語文大綱要求,認(rèn)真鉆研教材,備課備人,聯(lián)系學(xué)生實際,處理好教與學(xué)、學(xué)與用、課內(nèi)與課外等各種關(guān)系,讓學(xué)生舉一反三、觸類旁通,就能使語文教材成為真正的“范例”,并達(dá)到“教是為了不教”的至高境界,從而把全面提高學(xué)生的語文綜合能力和優(yōu)良素質(zhì)落到實處。在人生受教育的歷程中，素質(zhì)教育可以說是一個永恒的教育主題。在高等教育階段，尤其是獨生子女成為當(dāng)代大學(xué)生的主力軍，則更需要進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀，養(yǎng)成獨立生活能力，培養(yǎng)良好的責(zé)任心與社會責(zé)任感，所以養(yǎng)成教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中更具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。一、當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀隨著社會的開放程度增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)信息的膨脹，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越參差不齊，一方面，他們渴望成才，希望被社會重視，另一方面，在社會各種消極因素的影響和沖擊下，他們的人生觀、價值觀、世界觀的確立，也會帶有一定的功利色彩，如一些學(xué)生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個人本位，社會、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過分關(guān)注眼前的機(jī)會和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)；不能正確掌握善與惡、公正與偏私，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象；在現(xiàn)代生活消費意識熏陶下，推崇及時行樂，吃講排場；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，甚至逃課缺課，缺乏積極進(jìn)取向上精神。如此種種現(xiàn)象的形成表明必須采取一定的措施與手段，提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)，而養(yǎng)成教育對大學(xué)生日常良好行為的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提高，則有著重要的現(xiàn)實意義。二、養(yǎng)成教育的涵義所謂“養(yǎng)成教育”，指的是學(xué)生不僅要在課堂上系統(tǒng)地接受知識教育，而且更重要的是在生活和社會實踐中自覺培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，文明習(xí)慣，使道德內(nèi)化為道德主體的自覺意識，自覺的習(xí)慣，自動的要求，形成一種有形的道德自律，使文明行為成為智慧的載體。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！睂W(xué)生的知識獲得的渠道主要是教師的言傳身教，學(xué)生的高尚的道德品質(zhì)，良好的行為習(xí)慣也只有通過管理與教育才能養(yǎng)成。只有充分認(rèn)識和擺正學(xué)生在教育過程中所應(yīng)處的主體地位，才能調(diào)動起學(xué)生進(jìn)行自我教育的積極性，取得教育工作的最佳效果。蘇霍姆林斯曾經(jīng)說過，“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！弊晕医逃且粋€人良好行為習(xí)慣形成的內(nèi)在因素，教育的最終目的也就在于通過誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自我教育能力，培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。三、養(yǎng)成教育的重要性（一）養(yǎng)成教育是塑造學(xué)生完美人格的重要手段當(dāng)代大學(xué)生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如：心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；生活缺乏自理能力，依賴性強(qiáng)；在性格特性上常常表現(xiàn)為任性，我行我素，難于適應(yīng)集體生活。這些缺陷如果不進(jìn)行“治療”，這些大學(xué)生即使學(xué)到了很深的專業(yè)知識，也難于在社會上立足，因為他們還不具有完善的人格。所以，在大學(xué)時代要使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，就要對學(xué)生進(jìn)行完美人格的塑造，用養(yǎng)成教育手段塑造學(xué)生正確的人生觀、價值觀、成人意識。教育者應(yīng)向受教育者反復(fù)強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)，自我教育，自我完善的意義，引導(dǎo)他們結(jié)合自己成長的實際，身體力行，堅持不懈的踐行，形成良好的道德和行為習(xí)慣，逐步用正確的是非標(biāo)準(zhǔn)去分析問題，學(xué)會和掌握正確的立場、觀點和方法，并運用它主觀能動地去認(rèn)識社會、人生，解決現(xiàn)實生活中的矛盾和問題，并能把自身的道德力量和人格魅力推而廣之，產(chǎn)生一定的帶動和輻射作用。（二）養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)學(xué)生文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)自覺性差的特點。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)缺乏主動性，缺乏刻苦精神，缺乏鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散。體現(xiàn)在教學(xué)過程中表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)沒興趣、有的缺課、逃課，對課程學(xué)習(xí)缺乏熱情。學(xué)習(xí)習(xí)慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學(xué)習(xí)意識，上課看閑書，說閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。要使這樣一個群體的學(xué)生能夠?qū)W到知識，就必須進(jìn)行深刻的思想教育，配合嚴(yán)格的紀(jì)律約束，進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣引導(dǎo)，營造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。（三）養(yǎng)成教育可以培養(yǎng)學(xué)生文明的生活習(xí)慣對當(dāng)代大學(xué)生不僅僅要對其學(xué)習(xí)進(jìn)行教育，還要對其生活習(xí)慣進(jìn)行教育，這關(guān)系到他一生能否成為一個對社會有用的人。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著生活能力、生活自理能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不好等特點。所以，我們要對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律約束和思想引導(dǎo)的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，塑造學(xué)生具有獨立生活能力、意志堅強(qiáng)、具有團(tuán)隊精神和社會責(zé)任感的完美人格。四、養(yǎng)成教育的教育途徑（一）進(jìn)行入校教育，形成良好開端經(jīng)過緊張的高考，學(xué)生都會一下子放松下來，進(jìn)入高校，面對新的環(huán)境，會對學(xué)校管理制度會有一定的不適應(yīng)。針對這種情況，要進(jìn)行入校教育，包括思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)目標(biāo)引導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法介紹、專業(yè)知識介紹等，使學(xué)生盡快熟悉高校學(xué)生管理制度，養(yǎng)成制度約束學(xué)生，學(xué)生適應(yīng)高校管理的局面，使學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，養(yǎng)成良好的大學(xué)生活習(xí)慣。（二）開展大學(xué)生素質(zhì)拓展活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，僅有空洞的理論說教是不夠的。當(dāng)代大學(xué)生，思想活躍，動手能力差。高校教師要針對學(xué)生的特點設(shè)計出適合學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、綜合能力提高的大學(xué)生素質(zhì)拓展項目，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和知識的運用能力，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的思想引到學(xué)習(xí)上來。（三）有明確的第二課堂活動規(guī)劃，培養(yǎng)學(xué)生將理論知識應(yīng)用于實踐活動的能力大學(xué)生活與中學(xué)相比，上課時數(shù)比較少，學(xué)生有大量的時間可以自主學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在的大學(xué)生很多是不知道課余時間如何利用，做些什么，導(dǎo)致大好時光白白流逝。這需要老師設(shè)計出豐富多彩的第二課堂活動內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參加活動，培養(yǎng)學(xué)生將理論知識應(yīng)用于實踐活動的能力。老師要專門指導(dǎo)，定期舉行大型活動，將理論知識的學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用結(jié)合起來，使學(xué)生感受到知識的價值。（四）開展豐富多彩的校園文化活動，豐富校園文化生活，使學(xué)生時時受到文化氛圍的熏陶各大學(xué)都設(shè)有團(tuán)委、學(xué)生會、各種學(xué)生社團(tuán)。應(yīng)當(dāng)放手發(fā)動學(xué)生，進(jìn)行豐富多彩的校園文化活動設(shè)計，使學(xué)生時時受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺參與意識。培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自立、自愛、自強(qiáng)不息的精神，提高參與意識和競爭意識，體驗主人翁的自豪感。這樣就能比較有效的促進(jìn)大學(xué)生對人生價值的肯定，對崇高品質(zhì)和人格的渴求。（五）堅持教育和管理兩手抓所謂養(yǎng)成教育，就是把他律變成自律，使學(xué)生就在“內(nèi)化”和“外化”兩個方面下功夫。“內(nèi)化”就是通過學(xué)習(xí)、教育，解決思想認(rèn)識問題，“外化”就是通過養(yǎng)成、管理，解決行為實踐問題。管理者不僅要著眼于大學(xué)生本身素質(zhì)的養(yǎng)成，而且要著眼于建立一個有一定免疫力的健康向上的校園環(huán)境，為大學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育提供一個良好的環(huán)境，加強(qiáng)教育滲透，開展豐富多彩的課內(nèi)外活動和社會實踐活動，把教育和管理有機(jī)結(jié)合起來，建立起一整套的教育和管理機(jī)制，如教育培養(yǎng)機(jī)制、輿論導(dǎo)向機(jī)制、風(fēng)習(xí)熏陶機(jī)制、行政獎懲機(jī)制、法律強(qiáng)制機(jī)制等，形成一個良性教育互動系統(tǒng)。（六）學(xué)校教育、家庭教育、社會教育“三位一體”在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，要把學(xué)校教育、家庭教育、社會教育有機(jī)結(jié)合起來，優(yōu)化養(yǎng)成教育環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會教育一體化，有效地進(jìn)行協(xié)調(diào)，形成一股合力，把大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、人格健全的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才?？傊?，高校教育的目的，就是為社會造就合格的德智體全面發(fā)展的人才，素質(zhì)教育在高等教育中具有舉足輕重的地位，而素質(zhì)教育的獲得途徑則是養(yǎng)成教育，只有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，并保持下去，進(jìn)而影響整個社會，才會帶來整個民族綜合素質(zhì)的提高，而通過種種教育措施，引導(dǎo)學(xué)生由他律到自律，則是養(yǎng)成教育的一條重要途徑。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹栠壿嬎季S訓(xùn)練8歸納推理和123邏輯思維訓(xùn)練LogicandCriticalThinking邏輯思維訓(xùn)練124邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件125邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件126邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件127邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件128邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件129第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理、完全歸納推理完全歸納推理——根據(jù)某類對象的每一個個別對象具有(或不具有)某種屬性,從而斷定該類對象的全體都具有(或不具有)該屬性的推理。第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理130第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理北京的人口超過700萬,上海的人口超過700萬,天津的人口超過700萬,重慶的人口超過700萬,所以,我國的直轄市都是人口超過700萬的城市。第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理131第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理完全歸納推理的結(jié)構(gòu)PPP(S1、S2、S3……S是S類的全部對象)第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理132第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理完全歸納推理的特點前提考察了某類對象的每一個個別對象。—結(jié)論知識實質(zhì)上沒有超出前提知識的范圍,其實質(zhì)是一種必然性推理。為保證完全歸納推理結(jié)論的真實,必須滿足的條件—必須確切知道所研究對象的全部個別對象的數(shù)量(必須是有限的),且具備對其加以逐一考察的可行性?！仨毚_切知道每一個前提都是真實的。第二節(jié)完全歸納推理和不完全歸納推理133邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件134邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件135邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件136邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件137邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件138邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件139邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件140邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件141邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件142邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件143邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件144邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件145邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件146邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件147邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件148邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件149邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件150邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件151邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件152邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件153邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件154邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件155邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件156邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件157邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件158邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件159邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件160邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件161邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件162邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件163邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件164邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件165邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件166邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件167邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件168邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件169邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件170邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件171邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件172邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件173邏輯思維訓(xùn)練8歸納推理和歸納方法課件174邏輯思