自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)歷年試題及答案

全國(guó)2010年1月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題03706單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1．人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是（B）A.理想B.信念C.人生觀 D.價(jià)值觀2.由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念；即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有（D）A.片面性B.政治性C.共同性 D.多樣性3.在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些都表現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（D）A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神B.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神D.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）A.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)救亡圖存 B.加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，維護(hù)世界和平C.加強(qiáng)國(guó)際交流，提升國(guó)際地位 D.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義5.在中華民族悠久的歷史上，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是（C）A.功利主義B.愛(ài)國(guó)主義C.民主主義 D.社會(huì)主義6.人們對(duì)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值的根本看法和觀點(diǎn)是（C）A.自然觀B.歷史觀C.人生觀 D.世界觀7.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小，第一位的是看他（A）A.對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B.從社會(huì)獲得的尊重和滿足C.是否選擇了正確的人生價(jià)值目標(biāo) D.從事創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)8.下列選項(xiàng)中，正確運(yùn)用了人際交往的基本方法和技巧的是（C）A.時(shí)刻提防、猜疑他人 B.冷漠嚴(yán)肅，不茍言笑C.寬容待人，詼諧幽默 D.盡量拉近人際空間距離9.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德具有多方面的功能，其中反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力是道德的（B）A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識(shí)功能C.教育功能 D.評(píng)價(jià)功能10.重視道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人在獨(dú)處、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下也能做到嚴(yán)于律己、保持操守。這種道德修養(yǎng)的方法叫作（A）A.慎獨(dú)B.學(xué)思并重C.積善成德 D.由學(xué)而進(jìn)l1.為保障我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該是（C）A.集體主義B.愛(ài)國(guó)主義C.誠(chéng)實(shí)守信 D.為人民服務(wù)12.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)，社會(huì)主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。其中最基本的道德要求是（D）A.無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B.損公肥私、損人利己C.先公后私、先人后己 D.公私兼顧、不損公肥私13.在家庭生活中努力勞動(dòng)、不辭辛苦、不懶惰，且愛(ài)惜財(cái)物、合理支出、不浪費(fèi)。這是家庭美德中（D）A.尊老愛(ài)幼的要求B.男女平等的要求C.夫妻和諧的要求 D.勤儉持家的要求14.人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，稱(chēng)為（C）A.經(jīng)濟(jì)生活B.私人生活C.公共生活 D.文化生活15.乘車(chē)、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票、自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；游覽觀光、購(gòu)物、提款時(shí)按先后順序，不插隊(duì)等。這是社會(huì)公德中（A）A.文明禮貌的要求B.愛(ài)護(hù)公物的要求C.助人為樂(lè)的要求 D.保護(hù)環(huán)境的要求16.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利，不濫用職權(quán)，不損人利己，不假公濟(jì)私等。這是職業(yè)道德中（C）A.愛(ài)崗敬業(yè)的要求B.誠(chéng)實(shí)守信的要求C.辦事公道的要求 D.服務(wù)群眾的要求17.精心地護(hù)持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個(gè)人品德。這種道德修養(yǎng)方法是（C）A.陶冶情操B.省察克治C.積善成德 D.擇善而從18.當(dāng)前，黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是（B）A.依人治國(guó)B.依法治國(guó)C.以德治國(guó) D.以禮治國(guó)19.社會(huì)主義法治理念具有豐富而深刻的內(nèi)涵，其中屬于社會(huì)主義法治本質(zhì)要求的是（B）A.依法治國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義 D.服務(wù)大局20.維護(hù)正義是法律的重要使命。在司法實(shí)踐中，經(jīng)常被稱(chēng)為“看得見(jiàn)的正義”的是（A）A.實(shí)體正義B.程序正義C.分配正義 D.結(jié)果正義21.在保存或收集證據(jù)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意證據(jù)的特性，不能“捕風(fēng)捉影”，更不能“主觀臆斷”。這強(qiáng)調(diào)的是證據(jù)的（A）A.客觀性B.關(guān)聯(lián)性C.合法性 D.完整性22.我國(guó)清末法學(xué)家沈家本說(shuō)：“法立而不行，與無(wú)法等?！边@句話強(qiáng)調(diào)了（C）A.立法的重要性B.學(xué)法的重要性C.守法的重要性 D.護(hù)法的重要性23.法通過(guò)調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系和統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系來(lái)維護(hù)統(tǒng)治秩序。這體現(xiàn)了法的（A）A.社會(huì)作用B.規(guī)范作用C.指引作用 D.制裁作用24.一個(gè)國(guó)家的全部法律規(guī)范可以按照一定標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)組合為不同的法律部門(mén)，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱(chēng)為（D）A.實(shí)體法B.程序法C.法律淵源 D.法律體系25.法律部門(mén)有實(shí)體法與程序法之分。下列屬于程序法的是（C）A.《中華人民共和國(guó)立法法》 B.《中華人民共和國(guó)婚姻法》C.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 D.《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》26.按照法律解釋主體的不同，可以將法律解釋區(qū)分為不同的類(lèi)型。其中，全國(guó)人大常委會(huì)進(jìn)行的法律解釋?zhuān)Q(chēng)為（A）A.立法解釋B.司法解釋C.行政解釋 D.學(xué)理解釋27.我國(guó)的根本政治制度是（D）A.人民民主專(zhuān)政制度B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度 D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度28.調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，總稱(chēng)為（D）A.行政法B.民商法C.經(jīng)濟(jì)法 D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法29.公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院強(qiáng)制未被羈押的犯罪嫌疑人、被告人到指定地點(diǎn)接受詢問(wèn)的措施是（A）A.拘傳B.傳喚C.拘留 D.逮捕30.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》規(guī)定，凡需要提起公訴的案件，一律由（D）A.司法局審查決定 B.公安機(jī)關(guān)審查決定C.人民法院審查決定 D.人民檢察院審查決定多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任。下列選項(xiàng)中，屬于愛(ài)國(guó)主義最基本內(nèi)容的有ACDA.熱愛(ài)故土山河B.熱愛(ài)競(jìng)技比賽C.熱愛(ài)自己的國(guó)家 D.熱愛(ài)祖國(guó)的各族人民32.良好的心理品質(zhì)有利于個(gè)人與他人建立良好的人際關(guān)系。下列選項(xiàng)中屬于良好心理品質(zhì)的有（AB）A.幽默B.樂(lè)觀C.猜疑 D.嫉妒33.在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往，形成個(gè)人與他人之間的關(guān)系。建立良好人際關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則有ABCDA.平等原則B.誠(chéng)信原則C.寬容原則 D.互助原則34.道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，其主要表現(xiàn)在（ABD）A.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治C.道德是決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的重要的物質(zhì)力量D.道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定35.中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來(lái)的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，主要包括（ABCD）A.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任 B.勤勞勇敢，追求自由解放C.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信 D.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧36.公共生活是人類(lèi)社會(huì)生活的一個(gè)重要方面。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共生活的領(lǐng)域還在逐漸擴(kuò)大。當(dāng)代社會(huì)，公共生活的特點(diǎn)有（ACD）A.活動(dòng)范圍廣泛B.交往對(duì)象簡(jiǎn)單C.活動(dòng)方式多樣 D.活動(dòng)結(jié)果相關(guān)37.作為社會(huì)主義民主法治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求有：反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體及（ABCD）A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.從中國(guó)國(guó)情出發(fā)C.改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn) D.維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位38.根據(jù)全新的國(guó)家安全觀，社會(huì)公共安全不僅包括傳統(tǒng)意義上的社會(huì)治安，還包括越來(lái)越重要的（BD）A.金融安全B.食品安全C.貿(mào)易安全 D.公共衛(wèi)生安全39.法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。下列活動(dòng)中屬于法律實(shí)施的有（BC）A.法律制定B.法律適用C.法律執(zhí)行 D.法律解釋40.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)仲裁法基本原則的有（ABCD）A.自愿原則B.公平原則C.獨(dú)立原則 D.兩裁終局原則三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。（1）繼往開(kāi)來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。（2）勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（3）積極努力、為世界和平發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。42.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者?（1）培育愛(ài)國(guó)情感保持民族自尊和自信（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。（3）努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。在馬克思主義看來(lái)，道德產(chǎn)生的條件有哪些?（1）勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。（2）社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件。（3）人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。簡(jiǎn)述法律適用的概念與特征。法律適用國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)。它具有以下特點(diǎn)：（1）法律適用的主體是司法機(jī)關(guān)。（2）法律適用是按照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。（3）法律適用過(guò)程或結(jié)果以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。45.簡(jiǎn)述行政法的概念和基本原則。（1）行政法是調(diào)整國(guó)家行政機(jī)關(guān)在履行職能過(guò)程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。（2）行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度規(guī)則內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則，是貫穿于國(guó)家行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)，并由全部行政法規(guī)范反映出來(lái)的共同原則。主要包括：行政合法原則、行政合理原則、程序正當(dāng)原則。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.聯(lián)系實(shí)際闡述追求理想要有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。答：充分認(rèn)識(shí)理實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性。（1）理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。（2）理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。（3）理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)。（1）要走出“以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)。（2）要走出“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”的誤區(qū)（3）辯證地看待和處理理想理現(xiàn)實(shí)的矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。47.試述家庭美德的主要內(nèi)容和加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的重要意義。、答：家庭美德主要包括以下幾方面的內(nèi)容：尊老愛(ài)幼。男女平等。夫妻和睦。勤儉持家。鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德建設(shè)的重要意義有：A.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義。家庭美德既能增進(jìn)人生幸福，也能提高個(gè)人生活情趣和道德情操，對(duì)于個(gè)體人生具有重要意義。B.加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要意義。加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。全國(guó)2010年4月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1.理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是（C）A.人們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)B.人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度C.人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)D.人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度2.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（A）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.過(guò)上安定富裕的生活C.實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立 D.實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展3.人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。對(duì)待和處理這種矛盾的正確態(tài)度是（D）A.用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)B.用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想C.在觀念中化現(xiàn)實(shí)為理想 D.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（B）A.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”B.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”C.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”D.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”5.在當(dāng)代，對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（A）A.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上B.勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)C.全面肯定和接受中華民族道德傳統(tǒng)D.把中國(guó)納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道6.在中華民族悠久的歷史中，始終發(fā)揮著民族精神的核心作用的是（D）A.社會(huì)主義B.集體主義 C.個(gè)人主義 D.愛(ài)國(guó)主義7.馬克思說(shuō)：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物?！边@句話表達(dá)的意思是（B）A.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是矛盾的、對(duì)立的B.人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)C.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D.自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑8.一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有良好的心理，即所謂“身心健康”。下列選項(xiàng)中，反映心理健康狀況的是（D）A.身體發(fā)育勻稱(chēng)B.生理功能狀態(tài)良好C.有強(qiáng)壯的體力和體魄 D.經(jīng)常保持愉快的心境9.在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈?，互相包涵。這說(shuō)明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循（D）A.誠(chéng)信原則B.平等原則C.互助原則 D.寬容原則10.道德具有多方面的功能和效力。通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功能和效力，是道德的（A）A.調(diào)節(jié)功能B.認(rèn)識(shí)功能C.激勵(lì)功能 D.懲治功能11.社會(huì)主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德建設(shè)（C）A.以功利主義為原則B.以知榮明恥為重點(diǎn)C.以為人民服務(wù)為核心 D.以非強(qiáng)制性規(guī)范為特色12.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)在集體利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要（B）A.堅(jiān)持集體利益服從個(gè)人利益 B.堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益C.為集體利益任意犧牲個(gè)人利益 D.為個(gè)人利益暫時(shí)放棄集體利益13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)我國(guó)公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是（D）A.文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)C.尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)14.人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)交往和社會(huì)公共生活所應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的行為準(zhǔn)則，稱(chēng)為(D)A.家庭美德B.職業(yè)道德 C.個(gè)人品德 D.社會(huì)公德15.職業(yè)品質(zhì)是一個(gè)人在職業(yè)行為和作風(fēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的相對(duì)穩(wěn)定的傾向和特征。下列選項(xiàng)中，屬于優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的是（A）A.勤奮認(rèn)真B.馬虎大意 C.自卑自賤 D.敷衍塞責(zé)16.真正的愛(ài)情排斥另覓新歡的輕率。那種只是出于異性吸引的感情沖動(dòng)不是真正的愛(ài)情，那種朝秦暮楚、見(jiàn)異思遷的行為也不是真正的愛(ài)情。這說(shuō)明，愛(ài)情具有（A）A.強(qiáng)烈持久性B.含糊不清性 C.生物本能性 D.平等互利性17.在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)首先是（C）A.道德B.政策 C.法律 D.紀(jì)律18.與道德相比，法律強(qiáng)調(diào)規(guī)范指引，重在調(diào)整人們的（B）A.內(nèi)心世界B.外部行為C.內(nèi)心世界和外部行為 D.內(nèi)心世界或外部行為19.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（C）A.以德治國(guó)B.依法治國(guó)C.人民當(dāng)家作主 D.生產(chǎn)資料公有制20.一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則進(jìn)行劃分，所形成的不同類(lèi)別稱(chēng)為（D）A.法系B.法律體系 C.法律淵源 D.法律部門(mén)21.立法機(jī)關(guān)對(duì)散見(jiàn)于不同文件中的屬于同一門(mén)類(lèi)的法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充，從而使其成為具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體的國(guó)家立法活動(dòng)，稱(chēng)為（C）A.法律制定B.法律匯編C.法律編纂 D.規(guī)范性文件的清理22.國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱(chēng)為（A）A.法律適用B.法律執(zhí)行 C.法律遵守 D.法律制裁23.憲法的修改程序比制定、修改普通法律更嚴(yán)格，要由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表中的（B）A.1／10以上提議B.1／5以上提議 C.1／2以上提議 D.2／3以上提議24.國(guó)體決定了一國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)體是（A）A.人民民主專(zhuān)政B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會(huì)制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)形式具有多樣性。其中，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量的是（C）A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.全民所有制經(jīng)濟(jì) D.勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)26.行政行為有效成立后，非依法律規(guī)定不得隨意變更和撤銷(xiāo)。這體現(xiàn)的是行政行為的（A）A.確定力B.拘束力 C.執(zhí)行力 D.影響力27.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是（B）A.商法B.民法 C.公司法 D.經(jīng)濟(jì)法28.物權(quán)是權(quán)利主體依法享有直接支配其特定物，并享受其利益的排他性權(quán)利。最完整、最充分的物權(quán)種類(lèi)是（C）A.質(zhì)押權(quán)B.抵押權(quán) C.所有權(quán) D.用益物權(quán)29.我國(guó)刑法分則將犯罪行為分為危害國(guó)家安全的行為、危害公共安全的行為、破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的行為、侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為等十類(lèi)，其分類(lèi)依據(jù)是（B）A.犯罪主體B.犯罪客體 C.犯罪客觀方面 D.犯罪主觀方面30.公、檢、法三機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限受理刑事案件，屬于刑事訴訟管轄中的（B）A.審判管轄B.立案管轄C.級(jí)別管轄 D.地域管轄二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.中共十七大報(bào)告特別提出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求?！睂W(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于（ABCD）A.在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚B.鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志C.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量D.鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民32.愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)代中國(guó)，以實(shí)際行動(dòng)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)，需要ACDA.投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐B.把握愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家C.確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一D.刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)33.現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣。培養(yǎng)和樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，能夠（ABC）A.促進(jìn)人生目的的達(dá)到B.調(diào)整人生道路的方向C.有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) D.使人一直生活在順境之中34.走好人生之路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，需要協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列有關(guān)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有（BCDA.個(gè)人完全由社會(huì)所決定，對(duì)社會(huì)不具能動(dòng)作用B.個(gè)人應(yīng)在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我C.社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的條件D.個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的前提35.一心為公、毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說(shuō)明，為人民服務(wù)（BD）A.是人類(lèi)社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求B.包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求C.只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求D.體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一36.每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀（ABC）A.是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟B.反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求C.指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向D.是人類(lèi)歷史上流傳下來(lái)的全部道德文明37.公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅(jiān)持（ABC）A.實(shí)體公正B.程序公正C.及時(shí)高效 D.效率優(yōu)先38.法律解釋是有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、組織或個(gè)人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對(duì)法律所作的說(shuō)明。下列屬于我國(guó)正式法律解釋的有（ABC）A.立法解釋B.司法解釋 C.行政解釋 D.學(xué)理解釋39.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。下列屬于人格權(quán)的有（BCD）A.配偶權(quán)B.姓名權(quán)C.肖像權(quán) D.名譽(yù)權(quán)40.在我國(guó)，平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財(cái)產(chǎn)權(quán)益糾紛，可以仲裁。我國(guó)仲裁法的基本原則有（ABCD）A.自愿原則B.公平原則 C.獨(dú)立原則 D.一裁終局原則三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和基本內(nèi)容。首先：要繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，樹(shù)立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。其次：需要廣泛深入地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國(guó)的歷史區(qū)分精華和糟粕。要勇于獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。最后：樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目標(biāo)來(lái)指引人生方向。積極參與政治思想學(xué)習(xí)，關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事動(dòng)態(tài)，提高自身思想覺(jué)悟和道德水平；努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身業(yè)務(wù)能力，認(rèn)真參與工作，做到做一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行。簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)前進(jìn)最重要的推動(dòng)力量，是社會(huì)變革與發(fā)展的決定力量。因此，為人民服務(wù)，也正是為了推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律的選擇。2、為人民服務(wù)是社會(huì)主義制度發(fā)展和完善的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要，這客觀上要求每個(gè)社會(huì)成員必須在為人民服務(wù)中才能滿足自身需要，使自身全面發(fā)展。3、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類(lèi)，只有解放全人類(lèi)，最終才能解放自己，走向自由。4、堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生目的為人民服務(wù)的人生目的要求我們，要站在人民的立場(chǎng)上立身處世；以人民的利益為言行的宗旨；以對(duì)人民極端熱忱、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，養(yǎng)成強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心；尊重人民群眾的主人翁地位等等。~所以當(dāng)代大學(xué)生用要為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在哪些方面？道德規(guī)范的形成，是我們黨對(duì)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識(shí)成果，標(biāo)志著我國(guó)公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。既包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，包含了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又借鑒了世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，具有鮮明的時(shí)代特色。簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》規(guī)定的公民和組織在維護(hù)國(guó)家安全方面的主要義務(wù)。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求：一是必須反映和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。二是必須反映和堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的國(guó)體。三是必須反映和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。四是必須反映和堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。五是必須反映和堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的原則要求。六是必須反映和堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。簡(jiǎn)述法的規(guī)范作用。廣義的法律適用是指國(guó)家機(jī)關(guān)按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律的一般規(guī)定來(lái)解決具體問(wèn)題的活動(dòng)包括行政執(zhí)法和司法活動(dòng)狹義的法律適用專(zhuān)指司法活動(dòng)是國(guó)家司法機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)運(yùn)用法律的一般規(guī)定處理具體案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)特點(diǎn)：（1）法律適用的主體主要是國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，還包括國(guó)家授權(quán)的單位；（2）必須在法定的權(quán)限以內(nèi)依法行使國(guó)家權(quán)力；（3）必須依照法律規(guī)定的程序進(jìn)行，認(rèn)真履行法定手續(xù)；（4）在自己職權(quán)范圍之內(nèi)按法定程序適用法律規(guī)范時(shí)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)和公民不得干涉和妨礙。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生應(yīng)如何把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念統(tǒng)一起來(lái)。(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。(2)理想和信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類(lèi)精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面。任何信仰都包含著信念和理想兩個(gè)基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。(3)理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要，在人生實(shí)踐中起著不可替代的作用。它是人生的精神向?qū)?，能夠向人生提供目的和意義，向人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向。它一旦確立，就可以使人精神振奮，在復(fù)雜的人生境遇中透過(guò)迷霧看到曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。它是人生的精神動(dòng)力，能夠給人生一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力。一個(gè)人確立了自覺(jué)的理想和信念，就會(huì)立場(chǎng)堅(jiān)定，方向明確，意志堅(jiān)強(qiáng)，熱情高漲，精力旺盛。它是人生的精神支柱，支撐著人們的精神和意志，使人不為巨大的困難所壓倒，能在困難和逆境中振作起來(lái)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。全國(guó)2011年1月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題單項(xiàng)選擇題1、理想信念之所以能成為一種推動(dòng)人生實(shí)踐和社會(huì)生活的巨大力量，是因?yàn)樗哂校˙）A思想性B實(shí)踐性C時(shí)代性D階級(jí)性2、鄧小平曾經(jīng)指出：“為會(huì)么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！边@段話說(shuō)明（B）A理想信念是人生的行為規(guī)范B理想信念是人生的精神支柱C理想信念是人生的主觀臆造D理想信念是人生的精神狀態(tài)3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求的是社會(huì)主義革命的勝利，但在中國(guó)卻首先要為實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)而奮斗，這說(shuō)明理想的實(shí)現(xiàn)具有（C）A自發(fā)性B趨同性C曲折性D偶然性4、當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤(pán)認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒，不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污，以這種方式看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)矛盾實(shí)質(zhì)上是：CA以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)B以理想來(lái)肯定現(xiàn)實(shí)C以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想D以現(xiàn)實(shí)來(lái)肯定理想5\\中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家.把中國(guó)疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起,把億萬(wàn)中華兒女牢牢地吸引在中國(guó)大地上,動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是（A）A愛(ài)國(guó)主義B民主主義C集體主義D理性主義6、我們應(yīng)該樹(shù)立的科學(xué)、高尚的人生目的是：（D）A功利主義的人生目的B享樂(lè)主義的人生目的C極端個(gè)人的人生目的D為人民服務(wù)的人生目的馬克思說(shuō)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的、互相沖突的?！痹谶@里，馬克思所說(shuō)的“以人類(lèi)的幸福”為主要指針，就是為人類(lèi)謀幸福，為人民獻(xiàn)身，這是人生的：（B）A境遇B社會(huì)價(jià)值C自我價(jià)值D自然生命活動(dòng)8、馬克思主義科學(xué)地提示了道德的起源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于：（D）A人性中的情感、欲望B“天”的意志、“神”的啟示C人先天具有的某種良知和善良意志D人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐9、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力，道德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是：（C）A教育功能和導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能C調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能D溝通功能和辯護(hù)功能10、道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方面，規(guī)定著道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：（D）

A共產(chǎn)主義B集體主義C以人為本D為人民服務(wù)11、“有國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是：（D）A家庭美德的主要內(nèi)容B社會(huì)公德的主要內(nèi)容C職業(yè)道德的主要內(nèi)容D公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容12、“慎獨(dú)”是我國(guó)傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法。下列敘述中體現(xiàn)了“慎獨(dú)”要求的是：（D）A言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?；有則改之，無(wú)則加勉B不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海C三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之D即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不做任何不道德的事13、中國(guó)文明辦、國(guó)家旅游局發(fā)布的《中華公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》中，有要求每位游客“不污損客戶用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)”的規(guī)定。這一規(guī)定體現(xiàn)的是社會(huì)公德中：（C）A文明禮貌的要求B助人為樂(lè)的要求C愛(ài)護(hù)公物的要求D遵紀(jì)守法的要求14、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱難，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。這體現(xiàn)了良好的個(gè)人品德中：（C）A正真無(wú)私的要求B忠誠(chéng)守信的要求C勇敢進(jìn)取的要求D勤勞節(jié)儉的要求15、從業(yè)者在職業(yè)勞動(dòng)中，嚴(yán)格履行合同約定，講信譽(yù)，不欺人，不弄虛作假，不偷工減料，不以次充好。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中：（B）A愛(ài)崗敬業(yè)的要求B誠(chéng)實(shí)守信的要求C辦事公道的要求D服務(wù)群眾的要求16、陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)之酒，甜而苦。兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒?！边@體現(xiàn)了愛(ài)情的（A）A專(zhuān)業(yè)排他性B平等互愛(ài)性C生物本能性D強(qiáng)烈持久性17、“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”是社會(huì)主義公民素質(zhì)的基本要求。其中遵循黨和政府的路線方針政策，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺(jué)遵守和維護(hù)公共紀(jì)律和學(xué)校紀(jì)律，是“四有”中（C）A有理想的要求B有道德的要求C有紀(jì)律的要求D有文化的要求18、法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻。這體現(xiàn)了依法治國(guó)方略中（A）A樹(shù)立憲法和法律權(quán)威的基本要求B改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求C社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求D公民在法律面前一律平等的基本要求19、下列選項(xiàng)中符合社會(huì)主義法律思維方式的是：（D）A重權(quán)利輕義務(wù)B重程序輕實(shí)體C重實(shí)體輕程序D權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一20、重證據(jù)是社會(huì)主義法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。下列關(guān)于證據(jù)的說(shuō)法中正確的是：（B）A證據(jù)形式廣泛，具有任意性B證據(jù)的收集必須符合法律規(guī)定C證據(jù)與案件事實(shí)未必都有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系D證據(jù)可以由律師憑借豐富經(jīng)驗(yàn)主觀推斷而來(lái)。21、法的作用是法對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中通過(guò)法律的實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（A）A教育作用B評(píng)價(jià)作用C預(yù)測(cè)作用D制裁作用22、由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及法律后果的行為準(zhǔn)則是（C）A判決書(shū)B(niǎo)裁定書(shū)C法律規(guī)范D法律原則23、我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成。下列規(guī)范性法律文件中屬于經(jīng)濟(jì)法的是：BA《中華人民共和國(guó)繼承法》B《中華人民共和國(guó)反壟斷法》C《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》D《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》24、在我國(guó)，有權(quán)進(jìn)行審判解釋的是：AA最高人民法院B各級(jí)人民法院C最高人民檢察院D各級(jí)人民檢察院25、法律適用的主體是（A）A司法機(jī)關(guān)B行政機(jī)關(guān)C監(jiān)察機(jī)關(guān)D社會(huì)團(tuán)體26、法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁的是（D）A賠償損失B排除妨礙C勞動(dòng)教養(yǎng)D沒(méi)收財(cái)產(chǎn)27我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織原則是（B）A人民主權(quán)原則B民主集中制原則C社會(huì)主義法治原則D堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則28社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是（B）A外商投資企業(yè)B全民所有制經(jīng)濟(jì)C個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)29、在下列犯罪構(gòu)成要件中，作為犯罪分類(lèi)依據(jù)的是（A）A犯罪客體B犯罪主體C犯罪客觀方面D犯罪主觀方面30、根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政訴論法》規(guī)定，因下列事項(xiàng)提起訴訟的案件中，人民法院不予受理的是（D）A不服訴訟處罰的B不服行政強(qiáng)制措施的C行政機(jī)關(guān)拒絕頒發(fā)相關(guān)執(zhí)照的D行政機(jī)關(guān)獎(jiǎng)懲其內(nèi)部工作人員的多項(xiàng)選擇題31、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括（ABCD）A社會(huì)主義榮辱觀B馬克思主義指導(dǎo)思想C中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32、根據(jù)人們社會(huì)生活的領(lǐng)域，可以將理想信念劃分為（ABCD）A生活領(lǐng)域的理想信念B職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C道德領(lǐng)域的理想信念D社會(huì)領(lǐng)域的理想信念33、五千年綿綿不斷、生生不息的偉大中華民族，有著愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的表現(xiàn)主要有（ABCD）A維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)B抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C開(kāi)發(fā)社會(huì)山河，創(chuàng)造中華文明D心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步34、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。集體主義原則的基本內(nèi)涵包括（ACD）A強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益B強(qiáng)調(diào)小團(tuán)體主義、本位主義傾向C強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一D強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神35、職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)有（ACD）A規(guī)范性和專(zhuān)業(yè)性B功利性和目的性C可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性D相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性36、個(gè)人品德建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)成員良好的個(gè)人品德。良好個(gè)人品德的形成（BC）A是對(duì)個(gè)人行為的限制B是個(gè)體精神境界的提升C是個(gè)人全面發(fā)展的要求D依靠國(guó)家強(qiáng)制力量的保障37、國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。下列關(guān)于國(guó)家安全問(wèn)題的說(shuō)法中正確的有BCDA現(xiàn)代意義上的國(guó)家安全僅指國(guó)防安全B維護(hù)國(guó)家安全是公民的基本法律義務(wù)C公共衛(wèi)生安全和食品安全也屬于國(guó)家安全內(nèi)容D公民和組織在維護(hù)國(guó)家安全中享有檢舉、控告權(quán)利38、下列關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義法律本質(zhì)和特征的說(shuō)法中，正確的有（ABD）A具有先進(jìn)性和科學(xué)性B是階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一C以習(xí)慣法為主成文法為輔D是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障39、法律遵守是一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)。這包括（AB）A保護(hù)合法行為B制裁違法行為C進(jìn)行法律編纂D加強(qiáng)法律監(jiān)督40、下列規(guī)范性法律文件中屬于我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法法律部門(mén)的有（ABC）A《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》B《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利權(quán)法》C《中華人民共和國(guó)商標(biāo)權(quán)法》D《中華人民共和國(guó)高等教育法》三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（1）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。（2）堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。（3）堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一；（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一；（3）愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；（4）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一；（5）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。為什么公民要自覺(jué)遵守社會(huì)公德？（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件；（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求；（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。簡(jiǎn)述依法治國(guó)與依德治國(guó)的關(guān)系。（1）依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略（2）以德治國(guó)與依法治國(guó)隸屬不同的范疇；（3）以德治國(guó)與依法治國(guó)相互促進(jìn)。簡(jiǎn)述民法的概念和基本原則。（1）民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。（2）根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，我國(guó)民法的基本原則包括：平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、禁止權(quán)利濫用原則。四、論述題。（共2小題，每小題10分，共20分）46、聯(lián)系實(shí)際，論述怎樣正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。46.（1）所謂境遇，就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。其中，順利的境遇稱(chēng)為順境，不順利的境遇稱(chēng)為逆境。（2）順境和逆境，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，并不是均等的。（3）在現(xiàn)實(shí)生活中，順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人生的順境和逆境。①在順境中向目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄?，可以借天時(shí)、地利、人和等有利因素，施展才華，建功立業(yè)，但優(yōu)越的條件和舒坦的環(huán)境又容易使人貪圖安逸、不思進(jìn)取，或者得意忘形，“大意失荊州”。②在逆境中向目標(biāo)前進(jìn)，如同逆水行舟，阻力大、條件差、困難重重，同樣的目標(biāo)，要付出更大的努力，才可能取得成功。但是，逆境對(duì)人生又是一種磨煉，它可以使人更多地思考人生、磨礪意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（4）用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。①對(duì)于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度。身處順境并不等于一切順利，更不等于沒(méi)有困難，一定要對(duì)可能出現(xiàn)的困難和挫折做好充分的思想準(zhǔn)備，始終保持清醒的頭腦、樂(lè)觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。實(shí)踐證明，只有具備了強(qiáng)烈的進(jìn)取心和頑強(qiáng)的意志并終身勤勉，才能在順境中不斷奮進(jìn)和成長(zhǎng)。②對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。相反，如果一遇逆境，就悲觀失望，既無(wú)堅(jiān)定信念，也無(wú)頑強(qiáng)意志，更不主動(dòng)去作準(zhǔn)備，終日唉聲嘆氣，怨天尤人，抱著玩世不恭的態(tài)度，虛度光陰，結(jié)果只能每況愈下，成為環(huán)境的奴隸。47、聯(lián)系實(shí)際，論述如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。47.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具體落實(shí)到每個(gè)社會(huì)成員，就是要努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。（1）重視榮辱，樹(shù)立榮辱意識(shí).學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知恥，樹(shù)立起強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。（2）明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要分清榮恥，掌握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵。這是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、塑造人格美的重要前提。（3）趨榮避恥，貴在踐行.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀貴在踐行，要做當(dāng)榮之事，拒之辱之行，踐行是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的中心環(huán)節(jié)。全國(guó)2011年4月思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，決定其性質(zhì)和方向的是(B)A.社會(huì)主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神2.信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是(C)A.信念一旦形成就不會(huì)輕易改變B.堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情C.信念是對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)和想象D.信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體3.馬克思主義認(rèn)為，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類(lèi)社會(huì)之中的一個(gè)未來(lái)目標(biāo)，具有(C)A.虛幻性B.抽象性C.現(xiàn)實(shí)性 D.狹隘性4.“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的?！边@句話說(shuō)明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該(B)A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)5.新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是(C)A.團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)同胞 B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 D.動(dòng)員和鼓舞全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗6.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須(A)A.提高民族自尊心和民族自信心B.對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜C.徹底否定本民族的文化和歷史傳統(tǒng)D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌7.任何人都從屬于一定的社會(huì)群體，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了(B)A.人生目的B.人的本質(zhì)C.人生道路 D.人生態(tài)度8.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指(D)A.人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)B.人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度D.人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖9.在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中，個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，指的是人生的AA.自我價(jià)值B.群體價(jià)值C.外在價(jià)值 D.社會(huì)價(jià)值10.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德(D)A.起源于人性中的情感、欲望B.起源于神的啟示或上帝的意志C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志D.產(chǎn)生于人類(lèi)的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中11.馬克思指出，在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺(jué)或不自覺(jué)地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說(shuō)明(B)A.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限B.道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性C.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化12.道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是(D)A.個(gè)人主義B.集體主義C.利他主義 D.為人民服務(wù)13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的(D)A.公共道德規(guī)范B.職業(yè)道德規(guī)范C.家庭道德規(guī)范 D.基本道德規(guī)范14.人類(lèi)的社會(huì)生活可分為三大領(lǐng)域：公共生活、職業(yè)生活和家庭生活。其中，公民在公共生活領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則是(A)A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭道德 D.個(gè)人品德15.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中(C)A.精益求精的要求B.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求C.辦事公道的要求 D.互相服務(wù)的要求16.朱熹說(shuō)：“德者，得也，行道而有得于心者也?！@句話說(shuō)明(C)A.道德是一種主觀想象 B.道德是一種客觀行為C.個(gè)人品德的形成離不開(kāi)實(shí)踐 D.個(gè)人品德的養(yǎng)成不依賴(lài)社會(huì)l7.下列敘述中，體現(xiàn)了“公民在法律面前一律平等”的是(D)A.法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻B.法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，下位階的法律不得與上位階的法律相抵觸C.法律不在于多少，而在于是否由人民制定，是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和利益D.任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究18.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民當(dāng)家作主的根本保證是(D)A.改革創(chuàng)新B.執(zhí)法為民C.服務(wù)大局 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)19.國(guó)家預(yù)防、控制、處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護(hù)社會(huì)治安，保障社會(huì)正常的工作和生活秩序，保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。這屬于全新國(guó)家安全觀中的(D)A.文化安全B.生態(tài)安全C.經(jīng)濟(jì)安全 D.社會(huì)公共安全20.由國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是(A)A.法律規(guī)范B.道德規(guī)范C.政策規(guī)范 D.紀(jì)律規(guī)范21.法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中指引作用是指(A)A.法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式B.法可以對(duì)準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人或一般人發(fā)生積極影響C.法可以使人們對(duì)外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)D.法作為一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，可以評(píng)判、衡量他人行為的合法性22.我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門(mén)組成，這些法律部門(mén)又可以分為實(shí)體法和程序法。屬于實(shí)體法的是(B)A.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B.《中華人民共和國(guó)民法通則》C.《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》 D.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》23.國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是(B)A.法律解釋B.法律清理C.法律匯編 D.法律編纂24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是(A)A.中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋B.最高人民法院所作的解釋C.國(guó)務(wù)院及其所屬部門(mén)所作的解釋D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋25.下列關(guān)于法律適用的說(shuō)法中，正確的是(A)A.法律適用是嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行的B.法律適用的過(guò)程或結(jié)果以社會(huì)輿論為后盾C.法律適用的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員D.法律適用既是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)職權(quán)，也是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)義務(wù)26.法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁三種形式。下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁措施的是(C)A.賠償損失B.勞動(dòng)教養(yǎng)C.沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D.賠禮道歉27.行政法的基本原則主要包括行政合法性原則、合理性原則和(A)A.程序正當(dāng)原則B.罪刑法定原則C.宏觀調(diào)控原則 D.誠(chéng)實(shí)信用原則28.行政行為有效成立后，行政機(jī)關(guān)依法采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以完全實(shí)現(xiàn)的效力是(C)A.確定力B.拘束力C.執(zhí)行力 D.公信力29.民事訴訟主體主要包括法院、當(dāng)事人和訴訟代理人。其中，當(dāng)事人包括原告、被告和(D)A.證人B.鑒定人C.翻譯人 D.第三人30.某餐飲企業(yè)對(duì)下列行政行為不服，其中可依法提起行政訴訟的是(B)A.工商部門(mén)為鄰近餐館頒發(fā)《營(yíng)業(yè)許可證》B.城管部門(mén)在對(duì)其執(zhí)法檢查中損壞了部分物品C.衛(wèi)生部門(mén)頒布《加強(qiáng)餐飲服務(wù)人員健康檢查的規(guī)定》D.勞動(dòng)部門(mén)要求所有企業(yè)必須依法與雇員簽訂勞動(dòng)合同多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31.中華民族在五千年發(fā)展中形成了愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中，屬于這種優(yōu)良傳統(tǒng)的有(ABCD)A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明 D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步32.在我國(guó)現(xiàn)時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持(ABD)A.解放思想、實(shí)事求是B.艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效C.堅(jiān)守成規(guī)、畏葸不前 D.淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)33.與法律有所不同，道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)(ACD)A.是非強(qiáng)制性的B.可以借助國(guó)家強(qiáng)制力C.是一種經(jīng)常性、深刻性、普遍性和靈活性的調(diào)節(jié)D.可以通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用34.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義道德建設(shè)要(BCD)A.與西方主流文明相一致 B.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)C.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) D.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接35.公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特點(diǎn)有(ABCD)A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.交往對(duì)象的復(fù)雜性C.活動(dòng)方式的多樣性 D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性36.愛(ài)情是人類(lèi)特有的現(xiàn)象，是人的高度文明的體現(xiàn)。愛(ài)情的基本特征有(ACD)A.平等互愛(ài)性B.輕率隨意性C.專(zhuān)一排他性 D.純潔嚴(yán)肅性37.下列關(guān)于“法治”與“法制”關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有(AC)A.“法治”與“法制’’是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)概念B.“法治”與“法制”的內(nèi)涵與外延完全相同，只是文字表述不同C.“法制”是社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是實(shí)現(xiàn)“法治"的前提D.“法治’’強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其解決具體問(wèn)題的作用，與“法制”相對(duì)稱(chēng)38.下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說(shuō)法中，正確的有(ABC)A.法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范B.法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范C.法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范D.法是不受風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境影響的社會(huì)規(guī)范39.法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，包括(AB)A.法律適用B.法律執(zhí)行C.法律遵守 D.法律編纂40.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有(ABCD)A.人民主權(quán)原則B.民主集中制原則C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 D.社會(huì)主義法治原則三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一；（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一；（3）愛(ài)國(guó)主義與彩玉經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一；（4）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一；（5）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。簡(jiǎn)述中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。（1）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任；（2）勤勞勇敢，追求自由解放；（3）求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信；（4）樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧；（5）勵(lì)志自強(qiáng)，崇高精神境界；（6）德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。為什么說(shuō)遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然要求?（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。（3）遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況。什么是法律思維?社會(huì)主義法律思維方式的主要內(nèi)容有哪些?所謂法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。社會(huì)主義法律思維方式主要包括：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；重證據(jù)；講程序。簡(jiǎn)述憲法的特征。（1）憲法的內(nèi)容不同于一般法律，它涉及國(guó)家和社會(huì)生活最根本、最重要的問(wèn)題。（2）憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵守的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力。（3）憲法的制定和修改程序比一般法律更為嚴(yán)格。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.論述在我國(guó)現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。（1）作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺(jué)地確立起正確的社會(huì)理想，只有確立了正確的社會(huì)理想，才能為個(gè)人理想的形成、確立和實(shí)現(xiàn)提供宏大、高遠(yuǎn)的社會(huì)背景和基礎(chǔ)條件。（2）在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全體人民共同的社會(huì)理想。確立這樣共同的社會(huì)理想，需要每個(gè)公民在思（3）把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求中，最終必須落實(shí)在行動(dòng)上，積極投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，通過(guò)不懈的艱苦奮斗，在社會(huì)理想的逐步實(shí)現(xiàn)中把美好的個(gè)人理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。47.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。（1）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)人生道路上的基本關(guān)系，只有正確認(rèn)識(shí)并處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（2）個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展；另一方面，個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。（3）正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我。調(diào)整和充實(shí)自我。使個(gè)人應(yīng)當(dāng)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，使社會(huì)的財(cái)富不斷增加，在這個(gè)過(guò)程中使自己的人格健全、品德高尚，自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。2011年7月思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1．馬克思說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂?！边@里說(shuō)的確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”，就是指人生的(B)

A．權(quán)利和義務(wù)B．責(zé)任和使命C．意義和價(jià)值D．理想和信念

2．在現(xiàn)實(shí)人生中，當(dāng)人們遇到特殊困難或重大打擊，甚至陷入絕望境地的時(shí)候，如果沒(méi)有一種力量來(lái)支撐著自己，人就會(huì)垮下來(lái)。這時(shí)起著精神支柱作用，支撐著人們的精神和意志，使人在困難和逆境中振作起來(lái)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的是C

A．人們的豐厚財(cái)力B．人們的美好想象C．人們的理想信念D．人們的豐富感情

3．人們希望自己能選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；并希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這反映的是(B)

A．生活領(lǐng)域的理想信念B．職業(yè)領(lǐng)域的理想信念C．道德領(lǐng)域的理想信念D．社會(huì)領(lǐng)域的理想信念4．當(dāng)代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，既承接了歷史上中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了新時(shí)期發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代任務(wù)，是中華民族愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)新階段。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是(D)

A．建設(shè)生態(tài)文明B．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)C．促進(jìn)世界和平D．建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義5．一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱(chēng)為(A)

A．民族精神B．風(fēng)俗習(xí)慣C．歷史遺產(chǎn)D．道德觀念6．大學(xué)生應(yīng)培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為祖國(guó)富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)和工作，使自己成為新時(shí)期(C)

A．積極主動(dòng)的行動(dòng)者B．成熟穩(wěn)健的從政者C．忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者D．敢闖敢干的冒險(xiǎn)者7．人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度是(B)

A．世界觀B．人生觀C．價(jià)值觀D．政治觀8．現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是(C)

A．玩世不恭B．怨天尤人C．勇于開(kāi)拓D．悲觀怯世9．愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@意味著在人生價(jià)值中(C)

A．個(gè)人價(jià)值就是社