2023年上海中學(xué)南校高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2023年上海中學(xué)南校高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.去年至今，中國經(jīng)濟(jì)的增長呈現(xiàn)下行走勢，這既有全球經(jīng)濟(jì)減速的影響，也是我國主動(dòng)調(diào)控和市場需求變化綜合作用的結(jié)果。有專家指出，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)高增長了30年，今后8%?9%的增長應(yīng)該是常態(tài)，而且越往后越會(huì)逐步降低，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律。就像一個(gè)人的發(fā)育，在青春期會(huì)迅速抽條長個(gè)兒，以后就會(huì)逐步穩(wěn)定下來。這表明①事物變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

②相對靜止是事物運(yùn)動(dòng)的特殊形式

③事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾

④新事物的發(fā)展總是從量變開始的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B解析：中國經(jīng)濟(jì)的增長呈現(xiàn)下行走勢，這既有全球經(jīng)濟(jì)減速的影響，也是我國主動(dòng)調(diào)控和市場需求變化綜合作用的結(jié)果。這體現(xiàn)了事物變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，①正確；中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)高增長了30年，今后8%?9%的增長應(yīng)該是常態(tài)，而且越往后越會(huì)逐步降低，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律。這表明事物發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，③正確；②材料未體現(xiàn)；④本身說法錯(cuò)誤，新事物的變化發(fā)展總是從量變開始的?！局R(shí)點(diǎn)】內(nèi)外因、矛盾的特殊性。

2.4G網(wǎng)絡(luò)集3G與WLAN于一體，能夠快速傳輸音頻、視頻和圖片等。4G傳輸速率比目前的家用寬帶AD-SL(4M)快20倍，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務(wù)的要求。從哲學(xué)角度看，4G通信的出現(xiàn)A.是對客觀規(guī)律的利用和改造

B.表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.是對客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用

D.表明創(chuàng)新能推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革參考答案：C3.古時(shí)有個(gè)魯國人，釣魚是他的一大嗜好。他用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細(xì)線，用噴香的桂木作為魚餌。他的釣魚竿是最高級(jí)的，他釣魚時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無幾。這則寓言告誡我們

A．細(xì)節(jié)決定成敗

B．失敗是成功之母

C．要重視量的積累

D．要善于抓住重點(diǎn)參考答案：D4.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。《決定》指出“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因?yàn)樗倌懿粩嘣鰪?qiáng)我國的國際競爭力 ②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③可以提高中華民族的綜合素質(zhì) ④凝聚著中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶A．①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B5.鹽城自古因鹽設(shè)城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術(shù)品晶瑩圓潤，蘊(yùn)含東方美學(xué)的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說明A．作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．一定的精神文化活動(dòng)具有相應(yīng)的物質(zhì)載體C．自然環(huán)境的不同決定著文化的差異D．文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響參考答案：B6.文化承載著國家的夢想和精神，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，不能缺少“文化夢”。實(shí)現(xiàn)“文化夢”需要①全面繼承中華傳統(tǒng)文化

②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③推動(dòng)中華文化走向世界

④大力弘揚(yáng)現(xiàn)代西方文化A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B7.2012年“11.11”購物狂歡節(jié)，天貓和淘寶的支付寶總銷售額達(dá)到191億元，是2011年的三倍多。電子商務(wù)的發(fā)展帶來的影響有

A.貨幣本質(zhì)、基本職能發(fā)生了變化

B.改變交易方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化C.新的商業(yè)模式取代傳統(tǒng)商業(yè)模式

D.增加了商業(yè)銀行的現(xiàn)金結(jié)算業(yè)務(wù)參考答案：B8.2012年3月２８日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院第七次全體會(huì)議，決定任命梁振英為香港特別行政區(qū)第四任行政長官。這說明A.中央人民政府是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)B.社會(huì)主義制度是我國社會(huì)制度的主體C.香港特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)D.“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是“一國”參考答案：D9.“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容“這是恩格斯的名言，說明了（

）A、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的構(gòu)成部分B、哲學(xué)是一社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C、哲學(xué)對一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治有反作用

D、哲學(xué)對社會(huì)變革有先導(dǎo)作用參考答案：B10.對財(cái)富的態(tài)度——從“不敢富”到“求富”；對待人的態(tài)度——從見“人”就批到“以人為本”；對待自然的態(tài)度——從“人定勝天”到人與自然的和諧。30年改革開放深刻地改變了中國人民的思想觀念，這反映的哲學(xué)道理是①物質(zhì)決定意識(shí)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①②③④參考答案：C11.隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本市場越來越活躍，也進(jìn)一步拓寬了人們投資的渠道。許多居民開始投資股票、債券、保險(xiǎn)等投資產(chǎn)品。下列對于這些投資產(chǎn)品的說法正確的有①相對而言股票風(fēng)險(xiǎn)最大，收益最高②相對而言債券風(fēng)險(xiǎn)較小，收益較高③購買保險(xiǎn)可以避免風(fēng)險(xiǎn)

④這些投資方式的實(shí)際收益都大于銀行儲(chǔ)蓄收入A．①②B．③④C．②④D．①③參考答案：A12.文化是民族的根和魂，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須扎好這個(gè)‘根’，守好這個(gè)‘魂’。這是因?yàn)椋?/p>

）A.文化對社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用B．精神文明搞好了各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛C．名族文化是一個(gè)名族生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)D文化具有相對穩(wěn)定性參考答案：B13.假定當(dāng)A商品的互補(bǔ)品價(jià)格下降10％時(shí)，A商品需求變動(dòng)量為20單位；當(dāng)A商品的替代品價(jià)格下降10％時(shí)，A商品需求變動(dòng)量為30單位。如果其他條件不變，當(dāng)A商品的互補(bǔ)品價(jià)格下降10％、替代品價(jià)格下降10％同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，則A商品的需求數(shù)量（

）A．增加50單位

B．減少50單位

C．減少10單位

D．增加10單位參考答案：C14.茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品，便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明（

）①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性

②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認(rèn)識(shí)是實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展的

④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外A、①③

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：A15.下列對公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，正確的是①它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分②它們都可以在市場競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展③它們都是我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分④它們都與按勞分配的分配方式相聯(lián)系A(chǔ)．①③

B．②④

C．②③

D．①④

參考答案：C16.“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算，經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣？”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過分析這些問題，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果A．提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法

B．為人們的實(shí)踐提供了指導(dǎo)C．構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁

D．源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的思考參考答案：B17.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對于民族精神要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的

④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④參考答案：B18.馬克思主義哲學(xué)區(qū)分其它一切哲學(xué)的基本特征是

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

③唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：B19.2011年7月2日，杭州濱江區(qū)一女童突然從10樓墜落，當(dāng)時(shí)從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住孩子，致使手臂粉碎性骨折，被稱為“最美媽媽”。吳菊萍危難時(shí)刻挺身而出的事跡。讓人們得到心靈的洗禮，感受到人性的光輝，增強(qiáng)了對生命價(jià)值的理解?？梢夾．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

B．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界C．優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．優(yōu)秀文化是對人性真善美的全面反映參考答案：B20.建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，又與中國“和合”文化傳統(tǒng)有著歷史淵源。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識(shí)，到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念深深影響著中華民族的成長。有人認(rèn)為，建設(shè)和諧文化，就是要回歸中華傳統(tǒng)文化。對此應(yīng)如何認(rèn)識(shí)？參考答案：(1)對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（3分）對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于儒家思想中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的的東西，必須加以改造和剔除。建設(shè)和諧文化、要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（3分）(2)對待傳統(tǒng)文化，要立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，以體現(xiàn)時(shí)代精神，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。建設(shè)和諧文化，不是對中華傳統(tǒng)文化的簡單回歸。（5分）(3)題中的觀點(diǎn)是片面的。（1分）21.“你是弱勢群體嗎？”在一系列社會(huì)調(diào)查中，無倫是扛著編織袋進(jìn)城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學(xué)生，還是月收入過萬的白領(lǐng)、工作穩(wěn)定的公務(wù)員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標(biāo)簽。6．“弱勢心態(tài)”是在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益迅速分化的時(shí)代，人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用C．意識(shí)具有相對獨(dú)立性

D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性參考答案：A22.電影《山楂樹之戀》總票房破億元，是近十幾年來中國文藝片票房新高。這是中國文化充滿活力、中國文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影，這是文化體制改革取得的成績證明。文化體制改革的目的是使

A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展

C．生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

D．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展參考答案：D23.漢族人在婚嫁時(shí)大都是喜笑顏開的，而鄂西土家族的女兒則自小就跟人學(xué)唱哭嫁歌，以便自己出嫁時(shí)好表現(xiàn)才能，哭得好聽又讓人尚懷感動(dòng)。土家女孩這樣做，取決于：A、價(jià)值觀念不同

B、風(fēng)俗習(xí)慣不同C、文化程度不同

D、交往方式不同參考答案：B24.在“漢語盤點(diǎn)2008”年度關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)中，“和”字高票當(dāng)選。這一年，國人共同經(jīng)受了雪災(zāi)和地震的嚴(yán)峻考驗(yàn)，體現(xiàn)了‘人心和’；北京奧運(yùn)，中國人民與世界人民齊聲歌唱了一曲祥和的《我和你》，顯示了‘宇內(nèi)和’；金融海嘯，我國政府斥巨資與歐美等國攜手對抗這場危機(jī)，這是‘和’的最佳演繹。從哲學(xué)上說，這表明A．社會(huì)存在的變化發(fā)展是客觀的

B．社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在有反作用

D．社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映參考答案：D25.2010年8月中央財(cái)政收入2987．86億元，同比下降2．4％。在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下，如果國家財(cái)政收入太少

A．不會(huì)影響國家職能的有效發(fā)揮

B．不會(huì)影響財(cái)政對經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度

C．最終不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加

D．不利于發(fā)揮財(cái)政在資源配置中的基礎(chǔ)性作用參考答案：C略26.關(guān)于哲學(xué)產(chǎn)生的正確觀點(diǎn)有

①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

②哲學(xué)的產(chǎn)生最終是為了滿足人們的好奇心

③哲學(xué)產(chǎn)生于人們對世界的思考

④哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀情緒A.①②B.①③C.②④D.③④參考答案：B27.在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α?，而是因?yàn)閳?jiān)持?！皥?jiān)持就是勝利”體現(xiàn)的哲理是A.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B.事物發(fā)展的道路是曲折的C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化參考答案：C28.著名數(shù)學(xué)家王梓坤說:“讀好書是一種樂趣,一種情操,一種向全世界古往今來的偉人和名人求教的方法……一股改造自己、豐富自己的強(qiáng)大力量?！边@表明讀好書A.是獲得世界奧秘的來源 B.是培養(yǎng)健全人格的重要途徑C.是提高人的素養(yǎng)的唯一途徑 D.是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的根本途徑參考答案：B本題考查文化對人的影響。材料旨在強(qiáng)調(diào)參加健康有益的文化活動(dòng)對人的影響,讀好書屬于參加健康有益的文化活動(dòng),是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，B正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，A錯(cuò)誤。C中“唯一途徑”、D中“根本途徑”說法均錯(cuò)誤。本題選B。二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會(huì)對社會(huì)造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。結(jié)合上述材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。參考答案：（1）發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。（3）事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大生命力。（4）事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭議也表明對新生事物也有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。（5）做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。（每點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)得滿分）30.閱讀材料，完成下列要求。(12分)世界上第一條高鐵出現(xiàn)后，顯示出了其巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。20世紀(jì)80年代，我國認(rèn)識(shí)到高鐵的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，積極著手建設(shè)高速鐵路。此后，我國開展了如廣深準(zhǔn)高速鐵路、第六次鐵路大提速以及秦沈客專等三大線路的試驗(yàn)與運(yùn)營實(shí)踐。國務(wù)院出臺(tái)的《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》保證了我國高鐵發(fā)展的持續(xù)性。為實(shí)現(xiàn)高鐵裝備的技術(shù)突破，國家投入了大量資金、人力和物力等資源進(jìn)行攻關(guān)研發(fā)，調(diào)動(dòng)了高校、企事業(yè)單位