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文檔簡介
61、輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。62、奇文共欣贊,疑義相與析。63、曖曖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾,倏如流電驚。65、少無適俗韻,性本愛丘山。經(jīng)濟適用房專題經(jīng)濟適用房專題61、輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。62、奇文共欣贊,疑義相與析。63、曖曖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾,倏如流電驚。65、少無適俗韻,性本愛丘山。經(jīng)濟適用房專題去。經(jīng)濟適用房主講:張穎TOHOOMPANYLOGOTYPE保障性住房·國際慣例·世界各國將住房大多分為公屋或私屋。公屋是由政府買單的保障性住房,而私屋則是私人擁有不亨受政府買單優(yōu)惠的自建或市場化的商品房。日本有一種保障性住房叫公營住房,類似于廉租住房,住戶是沒有任何產(chǎn)權(quán)的;還有一種是公團住房,政府提供相當?shù)膬?yōu)惠條件,使得住房者擁有一部分產(chǎn)權(quán)。新加坡的保障性住房叫“組屋”既有出租,也有銷售在初中數(shù)學課堂教學中實施素質(zhì)教育是一場深刻的教育革命,是當前基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的一件大事。以完善和全面提高新一代的整體素質(zhì)為根本目的教育,包括思想品行素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。我認為,在中數(shù)學課中實施素質(zhì)教育必須貫徹以下六項原則。一、啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是教育教學的重要原則,同樣必須在數(shù)學課的素質(zhì)教育中加以運用。課堂教學的實質(zhì)是知識信息經(jīng)過頭腦的加工、同化到學習認知結(jié)構(gòu)中的過程。通過啟發(fā)、激發(fā)學生主動探求的內(nèi)驅(qū)力,在充分感知的基礎(chǔ)上,通過大腦的思維、科學的記憶,較快較好地掌握知識。啟發(fā)式的有機運用能夠最大限度地提高學生探求新知的能力,進而提高學生的能力素質(zhì)。二、滲透性原則提高學生的政治素質(zhì)是素質(zhì)的重要內(nèi)容。數(shù)學課的思想政治教育主要靠“滲透”。滲透性原則強調(diào)教學內(nèi)容、方法的有機結(jié)合和靈活運用,其特點是通過潛移默化的手段使學生的思想觀點、行為意志等方面發(fā)生積極的變化。素質(zhì)教育的內(nèi)涵是極為豐富的:它是一種全面發(fā)展教育,是貫徹教育方針最有利的教育模式;是面向全體中學生,是每個學生都能健康成長的教育;是一種重視個性發(fā)展的教育。教師在講課中應(yīng)適當講述一些歷史數(shù)學名人的事跡,使學生認識到我們祖國歷史的悠久文明,增強民族自豪感,為強化素質(zhì)教育進行有機滲透。三、實踐性原則數(shù)學是一門實踐性很強的學科。教師應(yīng)指導學生把學得的理論運用于實踐,解決實際問題。這不僅是教學本身的基本目標,也有利于鞏固所學知識,對發(fā)展學生智能、提高學生素質(zhì)無疑是必要的。教材提供了基本的教學內(nèi)容、簡明的例題,及其扼要的說明和一些針對性的習題。如果不考慮實際情況,照本宣科,光在理論上打轉(zhuǎn),學生就會因為感性材料不足、知識梯度陡、教學跨度大,而一時難以接受。學用脫節(jié)、知行脫節(jié),知識和能力的提高都將受到限制。認識到這點,我從認知結(jié)構(gòu)的整體出發(fā),通過動手操作、觀察、實驗、測量等多種途徑,將理論和實踐相結(jié)合,取得了明顯的效果。四、因材施教原則同一年齡段兒童身心發(fā)展的同一性,是班級受課制的主要依據(jù)。但由于各個學生智力狀況不同,同一個班上總有學得好的和學得差的、學得快的和學得慢的。如果忽視這種個性的差異性,用統(tǒng)一的目標、統(tǒng)一的方法施教,必然出現(xiàn)嚴重的兩極分化情況。素質(zhì)教育的根本目標是面向全體學生,使整體都得到提高。在具體做法上,我采用因人定標、分層施教、激活個體、整體聯(lián)動的辦法。激活個體,就是通過激勵、激發(fā)、激趣等手段,提高個體的自我認識,發(fā)揮個體的潛能,再運用個別輔導和組織不同層次的學生幫促聯(lián)動,形成整體提高的合力。這樣做,必然會出現(xiàn)班級整體素質(zhì)上升的喜人景象。五、“兩主”結(jié)合原則雙向融合的教學過程,其實就是師生雙向“視界融合”的過程。所謂“視界融合”就是師生雙向的知識經(jīng)驗及認知過程重疊、交匯的過程。那么,數(shù)學課堂教學中如何發(fā)揮教師的主導作用?第一,教師要對數(shù)學教學傾注滿腔的熱情,認真鉆研教材,全面了解學生,喚起學生對數(shù)學課的熱愛;第二,要善于運用科學的、藝術(shù)化的教學方法,激發(fā)學生的學習情趣;第三,從褒揚、激勵入手,尊重學生人格,多給學生積極的正面教育,幫助學生樹立勇于探索、知難而進的勇氣。另外,我們也應(yīng)明確教師是服務(wù)于學生的,主導起外因作用,而內(nèi)因則是學生這個主體。調(diào)動和增長學生探求新知的內(nèi)驅(qū)力,對學生學習活動具有激活、指向和增速作用,要千方百計地幫助學生提高自我意識、自主學習和自我發(fā)揮的能力,不能讓其被動機械地接受知識。一旦形成主導和主體的最佳結(jié)合和實現(xiàn)雙向的有機融合,實施素質(zhì)教育也就有了堅實的基礎(chǔ)。六、減負原則減輕學生過重的課業(yè)負擔是素質(zhì)教育的要求。過去那種大作業(yè)量、頻繁考試的做法,加重學生的負擔,這與全面提高人才素質(zhì)是格格不入的。我是這樣做好減負工作的:一是減輕學生的心理負擔。增強學生情趣,變要我學為我要學,把學生的主動性積極性調(diào)動起來,以主人翁意識從事學習活動;二是減輕學生的作業(yè)負擔。做到“三不一少”,即不訂購課外輔導資料,不搞題海戰(zhàn)術(shù),不布置課外作業(yè),少而精地布置課堂作業(yè),讓學生騰出時間來從事有益于身心健康的素質(zhì)教育活動;三是減輕記憶負擔。要求學生在理解的基礎(chǔ)上記憶,不要求學生死記硬背那些概念、公式、定理、法則等,把知識教活學活;四是減輕考試負擔。對學生基礎(chǔ)知識和基本技能的測評,采用多種形式全面考評學生的智力、能力、應(yīng)用及行為素質(zhì)。如:口頭提問檢查、操行能力評價、個別檢查了解、自我匯報等。這種綜合性的效益評價,既有利于教師總結(jié)經(jīng)驗,促進教學,又有利于學生全面提高素質(zhì)。以上六項原則,不是孤立存在、互不相干的,它們之間是相互聯(lián)系、相互影響的,若教者運用得當,搭配巧妙,定能大大提高教育教學的質(zhì)量。在數(shù)學教學中,如果我們能夠根據(jù)教學內(nèi)容的需要,抓住數(shù)學的主要特征,盡力給學生創(chuàng)設(shè)各種思維活動的情景,便能使學生的各種思維品質(zhì)受到良好的教育。1教師道德文化素質(zhì)偏低“教師的任務(wù)就是教書育人,就是說不單單要教授給學生課本知識,同時還要讓學生懂得做人做事的道理,教書育人中的‘育人’是教育方面深層次的東西。這是對一個人的內(nèi)在要求,在書本上是學不到的,教師應(yīng)該結(jié)合自身體會去引導學生自覺規(guī)范自身行為”現(xiàn)如今,農(nóng)村小學在招聘教師的時候,普遍考察的是知識的儲備和講課水平,不考察他的思想品德,這也就為日后的教學工作帶來隱患。農(nóng)村小學僅看中教師的專業(yè)技能和學歷文憑,一名合格的教師專業(yè)理論水平僅僅是最基礎(chǔ)的東西,品德高尚才是核心問題。一些農(nóng)村小學中,部分教師考上編制不來上課,而是找臨時大學生來代課,每個月從自己的工資中拿出一小部分給代課老師。這種現(xiàn)象的存在是對教師職業(yè)的侮辱,從這一問題背后我們看到的是有關(guān)部門監(jiān)管不力,沒有管理層的縱容,這種事情絕不可能發(fā)生。所以說,對當前教師道德失范問題,不應(yīng)僅針對教師這一職業(yè)本身,還要對管理層進行必要監(jiān)督。切實保證農(nóng)村小學生的正常受教育的權(quán)利。部分教師的思想政治觀念不強,在施教過程中,會間接影響學生的思想觀念的形成。教師在施教過程中,受不良思想的影響,對學生冷言挖苦、接受禮金等行為,嚴重影響了教師形象。部分農(nóng)村小學教師不顧教師形象,肆無忌憚的接受家長請客吃飯、接受家長禮金,如有不滿意就會對學生旁敲側(cè)擊。具體表現(xiàn)在:(1)教師專業(yè)知識儲備不足,知識面太過狹窄,知識陳舊,不能適應(yīng)新形勢下的教育教學工作。根據(jù)調(diào)查報告,我們可以清楚的了解農(nóng)村教師的教學情況,受特殊因素的影響,部分教師是民辦教師轉(zhuǎn)正,他們中間普遍受教育程度不高,知識面太過狹窄,授課方式方法陳舊,不能靈活應(yīng)對新形勢下的教育教學工作,不能從理論層面提出教育新主張,缺乏新社會經(jīng)濟背景下的新理論體系。(2)部分學校開始的課程中,課程設(shè)置有很大問題,重理論知識的灌輸,輕學生思想觀念培養(yǎng),重視學習成績的提高,而忽視學生的綜合素質(zhì)。(3)學校教師知識面狹窄不僅體現(xiàn)在教師的知識匱乏,還表現(xiàn)在對現(xiàn)代知識的吸收借鑒能力不強,如文科教師對科普知識一竅不通,缺乏自然知識。部分學校的教材還是上世紀的陳舊教材,教學手段仍然陳舊不堪,上課還是老步調(diào),缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新,學生學習熱情低下,知識吸收接納情況很差。填鴨式教學仍然存在于大多數(shù)課堂之上,教師不能突破自己,接受新知識、新事物,對現(xiàn)在的教學手段有排斥態(tài)度,多媒體更是一竅不通,很難發(fā)揮現(xiàn)代科技對教育教學的積極影響。2教師感覺職業(yè)壓力過大教師在人們心目中的形象是崇高的,作為教師應(yīng)該感到工作的自豪感。在施教過程中,要將自己最好的一面展示給學生,讓學生受到積極的影響。而在這一教育教學過程中,一名教師的心理是否健康,直接關(guān)系著教育教學活動的開展。社會經(jīng)濟日新月異,新事物、新理論層出不窮,這也為目前的素質(zhì)教育提出了新的挑戰(zhàn),如何應(yīng)對這種新局面成為擺在廣大教師面前的一道難題。部分教師的教學壓力陡增,一些教師心理承受能力有限,在受到外部壓力的時候,往往做出一些教師職業(yè)道德失范的行?槔礎(chǔ)T謨κ越逃?這個指揮棒的引導下,部分學校以教師的教學成績當作硬性條件和最高標準,應(yīng)聘教師的考核也是首先看重學生成績。這也會使得很多教師僅僅注重學生的考試成績,為了成績不顧一切,打罵體罰、侮辱謾罵等教師道德失范現(xiàn)象層出不窮,在一定程度上也應(yīng)該歸結(jié)于現(xiàn)代教育的評價體系。教師在教育教學活動中,體會不到教學有什么成就感,感受到的往往是教育的壓力,對待工作缺乏應(yīng)有的耐心,不能將自己的全部精力投入的教學活動中去,這必然導致教師道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。3教師本身師德意識欠缺提高農(nóng)村小學教師的價值觀,在目前看來意義深遠。這不但影響教師的施教過程,同樣也對學生的價值觀產(chǎn)生影響。修身對教師來講必不可缺,一名品德高尚的教師會得到學生和同事的高度認可,反過來會促進自己的教學活動。提高教師素質(zhì),不單單表現(xiàn)在知識量上,更重要的是將提高自身道德規(guī)范放在核心位置。教師的內(nèi)在素質(zhì)關(guān)乎著教師教學活動的展開,要想提高教學成績,教師提升自身的職業(yè)道德是至關(guān)重要的。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是僅僅靠外部灌輸?shù)脕淼?,而是要靠教師的自覺性,受到外部事物啟發(fā),自覺提高自身道德修養(yǎng)。部分教師職業(yè)道德修養(yǎng)的不足,源于對利益誘惑的抵制能力較弱,疏于對自身監(jiān)督造成的。部分教師在學校外開始輔導班、搞第二職業(yè),疏于學校班級管理,畢竟任何人的精力都是有限的。很多教師還認為,提高教學成績就是最好的教師,誰能提高學生成績,讓學生考上一個好的學校就是對學生最好的結(jié)果。殊不知知識僅僅是其中的一方面,現(xiàn)在高分低能的學生比比皆是,這就是僅僅重視考試成績的結(jié)果。61、輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。經(jīng)濟適用房專題經(jīng)濟1去。經(jīng)濟適用房主講:張穎TOHOOMPANYLOGOTYPE去。經(jīng)濟適用房2經(jīng)濟適用房專題課件3經(jīng)濟適用房專題課件4經(jīng)濟適用房專題課件5經(jīng)濟適用房專題課件6經(jīng)濟適用房的經(jīng)濟性和適用性經(jīng)濟性,是指住房的價格相對同期市場價適用性,是指格來說是適中在房屋的建筑的,適合中等標準上不能削及低收入家庭減和降低,要的負擔能力達到一定的使用效果。經(jīng)濟適用房的經(jīng)濟性和適用性7經(jīng)濟適用房的產(chǎn)生背景與政策演變經(jīng)濟適用房的產(chǎn)生背景與政策演變8建國后,我國長期實行住房實物分配。這在計劃經(jīng)濟時代符合時代要求,但這種分配方式是不可持續(xù)的。因為住房實物分配給政府財政造成很大的負擔,也不利于城市的規(guī)劃建設(shè)。同時,公民的住房問題也并未得到根本改善于是,上世紀9O年代,房改政策應(yīng)運而生,經(jīng)濟適用房也隨之問世IHI建國后,我國長期實行住房實物分配。這在計9啟動階段:具有保障性質(zhì)的政策性商品住房1998年,我國房地產(chǎn)行業(yè)開始起步。國家開始住房分配貨幣化改革,停止福利實物分房。在宣布這一改革的綱領(lǐng)性文件《國務(wù)院關(guān)于進一步深化城鎮(zhèn)住房制度改革加快住房建設(shè)的通知》中第一次提出在全國范圍內(nèi)建立新的住宅供應(yīng)體系,這一體系包括高收入者購買和租住商品房,向中低收入者供應(yīng)經(jīng)濟適用房和向最低收入者提供廉租住房三個層次。經(jīng)濟適用房成為國家住房供應(yīng)體系的主體之一。IHI啟動階段:具有保障性質(zhì)的政策性商品住房101、醞釀階段:具有保障性質(zhì)的政策性商品住房經(jīng)濟適用房本來是為補充福利房出現(xiàn)的政策。1991年6月,國務(wù)院在《關(guān)于繼續(xù)積極穩(wěn)妥地進行城鎮(zhèn)住房制度改革的通知》中提出.“大力發(fā)展經(jīng)濟適用的商品房,優(yōu)先解決無房戶和住房困難戶的住房問題”。1994年,原建設(shè)部出臺了《城鎮(zhèn)經(jīng)濟適用住房建設(shè)管理辦法》,明確了經(jīng)濟適用房是“以中低收入家庭、住房困難戶為供應(yīng)對象的普通住房,同時也對經(jīng)濟適用房的對象認定資金來源、成本和價格以及管理等進行了相應(yīng)規(guī)定。這時對經(jīng)濟適用房的定位住房供應(yīng)體系主體,跟現(xiàn)在的經(jīng)濟適用房內(nèi)涵并不相同IHI1、醞釀階段:具有保障性質(zhì)的政策性商品住房11經(jīng)濟適用房專題課件12經(jīng)濟適用房專題課件13經(jīng)濟適用房專題課件14經(jīng)濟適用房專題課件15經(jīng)濟適用房專題課件16經(jīng)濟適用房專題課件17經(jīng)濟適用房專題課件18經(jīng)濟適用房專題課件19經(jīng)濟適用房專題課件20經(jīng)濟適用房專題課件21經(jīng)濟適用房專題課件22經(jīng)濟適用房專題課件23經(jīng)濟適用房專題課件24經(jīng)濟適用房專題課件25經(jīng)濟適用房專題課件26經(jīng)濟適用房專題課件27經(jīng)濟適用房專題課件28經(jīng)濟適用房專題課件29經(jīng)濟適用房專題課件30經(jīng)濟適用房專題課件31經(jīng)濟適用房專題課件32經(jīng)濟適用房專題課件3366、節(jié)制使快樂增加并使享受加強。——德謨克利特
67、今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊
68、決定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間?!璧?/p>
69、懶人無法享受休息之樂?!伎?/p>
70、浪費時間是一樁大罪過。——盧梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?!轮兛死?461、輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。62、奇文共欣贊,疑義相與析。63、曖曖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾,倏如流電驚。65、少無適俗韻,性本愛丘山。經(jīng)濟適用房專題經(jīng)濟適用房專題61、輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。62、奇文共欣贊,疑義相與析。63、曖曖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾,倏如流電驚。65、少無適俗韻,性本愛丘山。經(jīng)濟適用房專題去。經(jīng)濟適用房主講:張穎TOHOOMPANYLOGOTYPE保障性住房·國際慣例·世界各國將住房大多分為公屋或私屋。公屋是由政府買單的保障性住房,而私屋則是私人擁有不亨受政府買單優(yōu)惠的自建或市場化的商品房。日本有一種保障性住房叫公營住房,類似于廉租住房,住戶是沒有任何產(chǎn)權(quán)的;還有一種是公團住房,政府提供相當?shù)膬?yōu)惠條件,使得住房者擁有一部分產(chǎn)權(quán)。新加坡的保障性住房叫“組屋”既有出租,也有銷售在初中數(shù)學課堂教學中實施素質(zhì)教育是一場深刻的教育革命,是當前基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上的一件大事。以完善和全面提高新一代的整體素質(zhì)為根本目的教育,包括思想品行素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。我認為,在中數(shù)學課中實施素質(zhì)教育必須貫徹以下六項原則。一、啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是教育教學的重要原則,同樣必須在數(shù)學課的素質(zhì)教育中加以運用。課堂教學的實質(zhì)是知識信息經(jīng)過頭腦的加工、同化到學習認知結(jié)構(gòu)中的過程。通過啟發(fā)、激發(fā)學生主動探求的內(nèi)驅(qū)力,在充分感知的基礎(chǔ)上,通過大腦的思維、科學的記憶,較快較好地掌握知識。啟發(fā)式的有機運用能夠最大限度地提高學生探求新知的能力,進而提高學生的能力素質(zhì)。二、滲透性原則提高學生的政治素質(zhì)是素質(zhì)的重要內(nèi)容。數(shù)學課的思想政治教育主要靠“滲透”。滲透性原則強調(diào)教學內(nèi)容、方法的有機結(jié)合和靈活運用,其特點是通過潛移默化的手段使學生的思想觀點、行為意志等方面發(fā)生積極的變化。素質(zhì)教育的內(nèi)涵是極為豐富的:它是一種全面發(fā)展教育,是貫徹教育方針最有利的教育模式;是面向全體中學生,是每個學生都能健康成長的教育;是一種重視個性發(fā)展的教育。教師在講課中應(yīng)適當講述一些歷史數(shù)學名人的事跡,使學生認識到我們祖國歷史的悠久文明,增強民族自豪感,為強化素質(zhì)教育進行有機滲透。三、實踐性原則數(shù)學是一門實踐性很強的學科。教師應(yīng)指導學生把學得的理論運用于實踐,解決實際問題。這不僅是教學本身的基本目標,也有利于鞏固所學知識,對發(fā)展學生智能、提高學生素質(zhì)無疑是必要的。教材提供了基本的教學內(nèi)容、簡明的例題,及其扼要的說明和一些針對性的習題。如果不考慮實際情況,照本宣科,光在理論上打轉(zhuǎn),學生就會因為感性材料不足、知識梯度陡、教學跨度大,而一時難以接受。學用脫節(jié)、知行脫節(jié),知識和能力的提高都將受到限制。認識到這點,我從認知結(jié)構(gòu)的整體出發(fā),通過動手操作、觀察、實驗、測量等多種途徑,將理論和實踐相結(jié)合,取得了明顯的效果。四、因材施教原則同一年齡段兒童身心發(fā)展的同一性,是班級受課制的主要依據(jù)。但由于各個學生智力狀況不同,同一個班上總有學得好的和學得差的、學得快的和學得慢的。如果忽視這種個性的差異性,用統(tǒng)一的目標、統(tǒng)一的方法施教,必然出現(xiàn)嚴重的兩極分化情況。素質(zhì)教育的根本目標是面向全體學生,使整體都得到提高。在具體做法上,我采用因人定標、分層施教、激活個體、整體聯(lián)動的辦法。激活個體,就是通過激勵、激發(fā)、激趣等手段,提高個體的自我認識,發(fā)揮個體的潛能,再運用個別輔導和組織不同層次的學生幫促聯(lián)動,形成整體提高的合力。這樣做,必然會出現(xiàn)班級整體素質(zhì)上升的喜人景象。五、“兩主”結(jié)合原則雙向融合的教學過程,其實就是師生雙向“視界融合”的過程。所謂“視界融合”就是師生雙向的知識經(jīng)驗及認知過程重疊、交匯的過程。那么,數(shù)學課堂教學中如何發(fā)揮教師的主導作用?第一,教師要對數(shù)學教學傾注滿腔的熱情,認真鉆研教材,全面了解學生,喚起學生對數(shù)學課的熱愛;第二,要善于運用科學的、藝術(shù)化的教學方法,激發(fā)學生的學習情趣;第三,從褒揚、激勵入手,尊重學生人格,多給學生積極的正面教育,幫助學生樹立勇于探索、知難而進的勇氣。另外,我們也應(yīng)明確教師是服務(wù)于學生的,主導起外因作用,而內(nèi)因則是學生這個主體。調(diào)動和增長學生探求新知的內(nèi)驅(qū)力,對學生學習活動具有激活、指向和增速作用,要千方百計地幫助學生提高自我意識、自主學習和自我發(fā)揮的能力,不能讓其被動機械地接受知識。一旦形成主導和主體的最佳結(jié)合和實現(xiàn)雙向的有機融合,實施素質(zhì)教育也就有了堅實的基礎(chǔ)。六、減負原則減輕學生過重的課業(yè)負擔是素質(zhì)教育的要求。過去那種大作業(yè)量、頻繁考試的做法,加重學生的負擔,這與全面提高人才素質(zhì)是格格不入的。我是這樣做好減負工作的:一是減輕學生的心理負擔。增強學生情趣,變要我學為我要學,把學生的主動性積極性調(diào)動起來,以主人翁意識從事學習活動;二是減輕學生的作業(yè)負擔。做到“三不一少”,即不訂購課外輔導資料,不搞題海戰(zhàn)術(shù),不布置課外作業(yè),少而精地布置課堂作業(yè),讓學生騰出時間來從事有益于身心健康的素質(zhì)教育活動;三是減輕記憶負擔。要求學生在理解的基礎(chǔ)上記憶,不要求學生死記硬背那些概念、公式、定理、法則等,把知識教活學活;四是減輕考試負擔。對學生基礎(chǔ)知識和基本技能的測評,采用多種形式全面考評學生的智力、能力、應(yīng)用及行為素質(zhì)。如:口頭提問檢查、操行能力評價、個別檢查了解、自我匯報等。這種綜合性的效益評價,既有利于教師總結(jié)經(jīng)驗,促進教學,又有利于學生全面提高素質(zhì)。以上六項原則,不是孤立存在、互不相干的,它們之間是相互聯(lián)系、相互影響的,若教者運用得當,搭配巧妙,定能大大提高教育教學的質(zhì)量。在數(shù)學教學中,如果我們能夠根據(jù)教學內(nèi)容的需要,抓住數(shù)學的主要特征,盡力給學生創(chuàng)設(shè)各種思維活動的情景,便能使學生的各種思維品質(zhì)受到良好的教育。1教師道德文化素質(zhì)偏低“教師的任務(wù)就是教書育人,就是說不單單要教授給學生課本知識,同時還要讓學生懂得做人做事的道理,教書育人中的‘育人’是教育方面深層次的東西。這是對一個人的內(nèi)在要求,在書本上是學不到的,教師應(yīng)該結(jié)合自身體會去引導學生自覺規(guī)范自身行為”現(xiàn)如今,農(nóng)村小學在招聘教師的時候,普遍考察的是知識的儲備和講課水平,不考察他的思想品德,這也就為日后的教學工作帶來隱患。農(nóng)村小學僅看中教師的專業(yè)技能和學歷文憑,一名合格的教師專業(yè)理論水平僅僅是最基礎(chǔ)的東西,品德高尚才是核心問題。一些農(nóng)村小學中,部分教師考上編制不來上課,而是找臨時大學生來代課,每個月從自己的工資中拿出一小部分給代課老師。這種現(xiàn)象的存在是對教師職業(yè)的侮辱,從這一問題背后我們看到的是有關(guān)部門監(jiān)管不力,沒有管理層的縱容,這種事情絕不可能發(fā)生。所以說,對當前教師道德失范問題,不應(yīng)僅針對教師這一職業(yè)本身,還要對管理層進行必要監(jiān)督。切實保證農(nóng)村小學生的正常受教育的權(quán)利。部分教師的思想政治觀念不強,在施教過程中,會間接影響學生的思想觀念的形成。教師在施教過程中,受不良思想的影響,對學生冷言挖苦、接受禮金等行為,嚴重影響了教師形象。部分農(nóng)村小學教師不顧教師形象,肆無忌憚的接受家長請客吃飯、接受家長禮金,如有不滿意就會對學生旁敲側(cè)擊。具體表現(xiàn)在:(1)教師專業(yè)知識儲備不足,知識面太過狹窄,知識陳舊,不能適應(yīng)新形勢下的教育教學工作。根據(jù)調(diào)查報告,我們可以清楚的了解農(nóng)村教師的教學情況,受特殊因素的影響,部分教師是民辦教師轉(zhuǎn)正,他們中間普遍受教育程度不高,知識面太過狹窄,授課方式方法陳舊,不能靈活應(yīng)對新形勢下的教育教學工作,不能從理論層面提出教育新主張,缺乏新社會經(jīng)濟背景下的新理論體系。(2)部分學校開始的課程中,課程設(shè)置有很大問題,重理論知識的灌輸,輕學生思想觀念培養(yǎng),重視學習成績的提高,而忽視學生的綜合素質(zhì)。(3)學校教師知識面狹窄不僅體現(xiàn)在教師的知識匱乏,還表現(xiàn)在對現(xiàn)代知識的吸收借鑒能力不強,如文科教師對科普知識一竅不通,缺乏自然知識。部分學校的教材還是上世紀的陳舊教材,教學手段仍然陳舊不堪,上課還是老步調(diào),缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新,學生學習熱情低下,知識吸收接納情況很差。填鴨式教學仍然存在于大多數(shù)課堂之上,教師不能突破自己,接受新知識、新事物,對現(xiàn)在的教學手段有排斥態(tài)度,多媒體更是一竅不通,很難發(fā)揮現(xiàn)代科技對教育教學的積極影響。2教師感覺職業(yè)壓力過大教師在人們心目中的形象是崇高的,作為教師應(yīng)該感到工作的自豪感。在施教過程中,要將自己最好的一面展示給學生,讓學生受到積極的影響。而在這一教育教學過程中,一名教師的心理是否健康,直接關(guān)系著教育教學活動的開展。社會經(jīng)濟日新月異,新事物、新理論層出不窮,這也為目前的素質(zhì)教育提出了新的挑戰(zhàn),如何應(yīng)對這種新局面成為擺在廣大教師面前的一道難題。部分教師的教學壓力陡增,一些教師心理承受能力有限,在受到外部壓力的時候,往往做出一些教師職業(yè)道德失范的行?槔礎(chǔ)T謨κ越逃?這個指揮棒的引導下,部分學校以教師的教學成績當作硬性條件和最高標準,應(yīng)聘教師的考核也是首先看重學生成績。這也會使得很多教師僅僅注重學生的考試成績,為了成績不顧一切,打罵體罰、侮辱謾罵等教師道德失范現(xiàn)象層出不窮,在一定程度上也應(yīng)該歸結(jié)于現(xiàn)代教育的評價體系。教師在教育教學活動中,體會不到教學有什么成就感,感受到的往往是教育的壓力,對待工作缺乏應(yīng)有的耐心,不能將自己的全部精力投入的教學活動中去,這必然導致教師道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。3教師本身師德意識欠缺提高農(nóng)村小學教師的價值觀,在目前看來意義深遠。這不但影響教師的施教過程,同樣也對學生的價值觀產(chǎn)生影響。修身對教師來講必不可缺,一名品德高尚的教師會得到學生和同事的高度認可,反過來會促進自己的教學活動。提高教師素質(zhì),不單單表現(xiàn)在知識量上,更重要的是將提高自身道德規(guī)范放在核心位置。教師的內(nèi)在素質(zhì)關(guān)乎著教師教學活動的展開,要想提高教學成績,教師提升自身的職業(yè)道德是至關(guān)重要的。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是僅僅靠外部灌輸?shù)脕淼模且拷處煹淖杂X性,受到外部事物啟發(fā),自覺提高自身道德修養(yǎng)。部分教師職業(yè)道德修養(yǎng)的不足,源于對利益誘惑的抵制能力較弱,疏于對自身監(jiān)督造成的。部分教師在學校外開始輔導班、搞第二職業(yè),疏于學校班級管理,畢竟任何人的精力都是有限的。很多教師還認為,提高教學成績就是最好的教師,誰能提高學生成績,讓學生考上一個好的學校就是對學生最好的結(jié)果。殊不知知識僅僅是其中的一方面,現(xiàn)在高分低能的學生比比皆是,這就是僅僅重視考試成績的結(jié)果。61、輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。經(jīng)濟適用房專題經(jīng)濟35去。經(jīng)濟適用房主講:張穎TOHOOMPANYLOGOTYPE去。經(jīng)濟適用房36經(jīng)濟適用房專題課件37經(jīng)濟適用房專題課件38經(jīng)濟適用房專題課件39經(jīng)濟適用房專題課件40經(jīng)濟適用房的經(jīng)濟性和適用性經(jīng)濟性,是指住房的價格相對同期市場價適用性,是指格來說是適中在房屋的建筑的,適合中等標準上不能削及低收入家庭減和降低,要的負擔能力達到一定的使用效果。經(jīng)濟適用房的經(jīng)濟性和適用性41經(jīng)濟適用房的產(chǎn)生背景與政策演變經(jīng)濟適用房的產(chǎn)生背景與政策演
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