勸學(xué)-說(shuō)課稿課件

勸學(xué)說(shuō)課稿26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。勸學(xué)說(shuō)課稿勸學(xué)說(shuō)課稿26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。各位評(píng)委:大家好■今天我說(shuō)課的篇目是荀子的一篇膾炙人口的名篇《勸學(xué)》為了更好的體現(xiàn)我的教學(xué)設(shè)計(jì),我將從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。第一個(gè)方面:說(shuō)教材首先,我說(shuō)說(shuō)教材地位和作用:■《勸學(xué)》是人教版高中語(yǔ)文必修1第三單元第二篇課文,這個(gè)單元主要是先秦諸子散文。第一篇孟子的《寡人之于國(guó)也》,是先秦儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。心理健康教育是青少年走向未來(lái)，建功立業(yè)的重要條件，而健康心理的形成需要精心的、周到的培養(yǎng)和教育。父母和教師僅僅關(guān)心孩子的身體健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把兒童的心理健康、把培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)作為更加重要的任務(wù)。一、以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人優(yōu)秀的文學(xué)作品可以愉悅?cè)说纳硇模找比说男郧?，讓人得到美的熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，教師遇到富有教育意義的文章，要因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，幫助他們樹(shù)立起健康的人生觀。在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》這篇文章時(shí)，我特別注重讓學(xué)生把握文章的中心思想：抒發(fā)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。然后因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合作文訓(xùn)練，讓學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)文章中的千古名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感受，許多同學(xué)都在作文里寫(xiě)道：“……從古人的這種以天下為己任的崇高品質(zhì)中，讓我懂得了，作為新時(shí)代的有志青年，一定要將國(guó)家的利益放在首位，吃苦在先，享樂(lè)在后……”這樣不僅使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，提高讀寫(xiě)能力，也讓他們樹(shù)立起正確的苦樂(lè)觀，受到了思想教育。又如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一篇膾炙人口的名篇。我在教學(xué)的過(guò)程中，著重把握詩(shī)歌的思想性，對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行深刻的提煉，讓學(xué)生懂得作者在饑寒交迫之際，還能推己及人，想到普天之下還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣處于困苦境地的貧苦大眾，其崇高而真摯的感情，不禁讓人肅然起敬。然后我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生思考，作者為何能做到這樣呢？最后引導(dǎo)學(xué)生得出答案――因?yàn)樗幸活w憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。接著我給學(xué)生補(bǔ)充了許多名人的例子，如，屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”等例句。并向?qū)W生說(shuō)明憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是我國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望他們也能像古人一樣，把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。從而幫助學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的人生觀和世界觀。二、科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍的意志當(dāng)前，中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和交往環(huán)境日趨復(fù)雜，他們的心理急劇變化，心理負(fù)擔(dān)日益沉重，尤其是日益增加的學(xué)業(yè)壓力，容易使一些學(xué)生意志薄弱，害怕面對(duì)困難。語(yǔ)文教師可以利用課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍的意志。如，在學(xué)習(xí)孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇古文時(shí)，我抓住當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分同學(xué)，因中考將至，而產(chǎn)生畏懼、退縮心理的時(shí)機(jī)，向?qū)W生們講解孟子在這篇文章中所闡述的“逆境才能成材”的道理，并讓他們將孟子的名言――“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心韌性，曾益其所不能”作為自己的座右銘，伴隨他們迎接中考的挑戰(zhàn)。有的學(xué)生在課外練筆中寫(xiě)道：“……現(xiàn)在每當(dāng)我默念著那句名言，心中總感覺(jué)到有無(wú)窮的動(dòng)力，而不再是充滿(mǎn)害怕和畏懼了，我要不斷地迎接挑戰(zhàn)，不斷地錘煉自己的意志，成功地踏過(guò)人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)……”可見(jiàn)，學(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下，在文學(xué)作品的陶冶下，有助于他們培養(yǎng)出堅(jiān)忍不拔的意志。此外，語(yǔ)文教師還可以組織學(xué)生閱讀一些有益的課外名著，如，《海倫?凱勒的傳記》《鋼鐵是怎樣煉成的》以及朱彥夫的《極限人生》等，讓書(shū)中的故事感染學(xué)生，讓主人公身殘志堅(jiān)、自信自強(qiáng)的人格力量震撼學(xué)生，使學(xué)生悟出作為一名肢體健全、風(fēng)華正茂的青少年學(xué)生，更要有無(wú)窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。三、審時(shí)度勢(shì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生由于是家中的獨(dú)生子女，被看作是父母的“掌上明珠”，從小就過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，久而久之，失去了生活自理能力，養(yǎng)成了依賴(lài)、霸道、驕橫的心理。這類(lèi)學(xué)生的心理承受能力弱，社會(huì)適應(yīng)能力差，在困難面前往往束手無(wú)策，走到社會(huì)則根本無(wú)法立足。如何讓學(xué)生意識(shí)到嬌生慣養(yǎng)問(wèn)題的嚴(yán)重性呢？在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我特意選擇了《虎皮鸚鵡之死》這篇文章作為教育學(xué)生的材料?；⑵W鵡最終死于林子里，是由于它長(zhǎng)期被豢養(yǎng)于籠子中，失去了自食其力的能力，而嬌生慣養(yǎng)的孩子最終也會(huì)如虎皮鸚鵡一般，落得“昏慘慘黃泉路近”的后果。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了要自覺(jué)培養(yǎng)自己獨(dú)立的能力，學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，以務(wù)實(shí)、勤奮的態(tài)度，去開(kāi)創(chuàng)自己燦爛美好的明天！在學(xué)習(xí)李白的《行路難（其一）》這首詩(shī)時(shí)，可以借“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@一名句，教給學(xué)生以后在社會(huì)上若遇到不如意之事時(shí)，不應(yīng)悲觀沉淪，應(yīng)該保持積極向上的樂(lè)觀精神。教學(xué)中善于審時(shí)度勢(shì)，挖掘出一些有利于心理健康教育的內(nèi)容，不僅傳授了知識(shí)，而且能啟迪學(xué)生的心靈。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行心理健康教育具有得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問(wèn)題。它對(duì)于如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生如何立志，引導(dǎo)學(xué)生去尋求做人的道理，澆開(kāi)學(xué)生理想的花朵，萌發(fā)學(xué)生的高尚情操，都具有十分重要的作用。當(dāng)然，這項(xiàng)工作是“任重而道遠(yuǎn)”的，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不斷去探索和研究，我相信，只要得到足夠的重視，這個(gè)課題必然會(huì)有廣闊的發(fā)展前景。*此文系“甘肅省教育科學(xué)‘十二五’規(guī)劃課題研究成果”，課題編號(hào)〔2012〕GSG147一、創(chuàng)新型英語(yǔ)人才的內(nèi)涵中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心文秋芳教授認(rèn)為，“創(chuàng)新型英語(yǔ)人才應(yīng)該是具有創(chuàng)新素質(zhì)的復(fù)合型英語(yǔ)人才。也就是說(shuō)，創(chuàng)新英語(yǔ)人才首先是合格的英語(yǔ)人才，然后必須具有復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，還要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格?！泵鎸?duì)英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才首先必須具備扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基本功，其次還必須具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣闊的國(guó)際視野、較強(qiáng)的思辨能力和創(chuàng)造能力，并且能夠參與全球性的競(jìng)爭(zhēng)與合作。本質(zhì)上說(shuō)，創(chuàng)新型英語(yǔ)人才是一種改造性人才，他們不僅能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而且能為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力，能真正推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這些特征使得英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)都要面向世界、面向社會(huì)，采取更加開(kāi)放的人才培養(yǎng)模式與機(jī)制。二、創(chuàng)新型英語(yǔ)人才培養(yǎng)目標(biāo)創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的而靈魂，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育的要求。因此，把創(chuàng)新型英語(yǔ)人才作為新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)即理所應(yīng)當(dāng)，又任重道遠(yuǎn)。在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)顯現(xiàn)出多元化、多規(guī)格、多層次的趨勢(shì)，社會(huì)需要復(fù)合型人才、應(yīng)用型人才，同樣也需要理論型人才、通用型人才。而創(chuàng)新型人才與通常所說(shuō)的理論型人才、通用型人才、應(yīng)用型人才、復(fù)合型人才等是互相聯(lián)系的，他們是按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的不同概念。無(wú)論哪種人才，都需要?jiǎng)?chuàng)造性，都需要成為創(chuàng)新人才。因此，創(chuàng)新能力是各類(lèi)人才都應(yīng)具備的本質(zhì)特征，是對(duì)人才的更高要求。創(chuàng)新型人才以健全的心理素質(zhì)為基礎(chǔ)，以復(fù)合的知識(shí)構(gòu)架為內(nèi)核，以超常高效的實(shí)踐能力為行動(dòng)。這些判定標(biāo)準(zhǔn)正是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才所要達(dá)到的目標(biāo)。三、基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的定位與功能基礎(chǔ)英語(yǔ)課程作為一門(mén)英語(yǔ)課，由于語(yǔ)言與文化、思維的不可分割性以及學(xué)習(xí)者人格個(gè)性對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響，它不是純語(yǔ)言知識(shí)技能課，而是一門(mén)以創(chuàng)新教育為理念、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的通識(shí)課程，是一門(mén)集英語(yǔ)知識(shí)技能發(fā)展與知識(shí)拓展、方法論學(xué)習(xí)、思維能力鍛造、創(chuàng)造能力開(kāi)發(fā)、人格個(gè)性培養(yǎng)、人文精神孕育為一體的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、主干課。它通過(guò)學(xué)生對(duì)人文、社科、自然學(xué)科等文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、討論與思辨，使學(xué)生掌握已有知識(shí)的框架和獲取知識(shí)的途徑及方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力，形成良好的人格個(gè)性和人文精神，并同時(shí)使學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)技能及其運(yùn)用能力在知識(shí)、智能、人格個(gè)性培養(yǎng)之中不斷得到提高，從而為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該課程的定位由純語(yǔ)言技能課轉(zhuǎn)換為通識(shí)課程，并以創(chuàng)新教育為理念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，它體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價(jià)值取向，符合現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念，反映了教育的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了社會(huì)和時(shí)代的要求，順應(yīng)了世界高等教育改革發(fā)展的趨勢(shì)。它強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能以及形成創(chuàng)新能力所需的知識(shí)、智能、人格個(gè)性的培養(yǎng)，體現(xiàn)了課程價(jià)值的全面性。純語(yǔ)言知識(shí)技能教學(xué)雖已被摒棄，但語(yǔ)言知識(shí)技能仍然是重要的，它是寓知識(shí)、智能、人格個(gè)性培養(yǎng)之中，是上述幾方面有機(jī)的融合與統(tǒng)一，這就抓住了語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)所存弊病無(wú)疑是對(duì)癥下藥。四、基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)改革的思路與措施（一）改革的思路理念決定思路，思路成就目標(biāo)?；谂囵B(yǎng)創(chuàng)新型英語(yǔ)人才，就基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)改革，我們提出如下改革思路：以創(chuàng)新教育為理念，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，以通識(shí)教育為路徑，形成“語(yǔ)言知識(shí)技能的發(fā)展與知識(shí)、方法論掌握為一體，與思維能力、創(chuàng)造能力開(kāi)發(fā)并重，與人格個(gè)性、人文精神培養(yǎng)相融合”的課程理念和教學(xué)模式，使學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)技能和創(chuàng)新能力及其所必須的知識(shí)、智能、人格個(gè)性等方面得到全面的發(fā)展與提高。實(shí)質(zhì)上，這一思路是由培養(yǎng)創(chuàng)新型英語(yǔ)人才的理念、目標(biāo)和基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的定位與功能決定的。（二）改革的措施1.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，解放思想、更新觀念是前提解放思想、更新觀念是教學(xué)改革的前提，只有思想的大解放、觀念的大更新才能帶來(lái)改革的大突破、大發(fā)展。首先，教師要牢固樹(shù)立起創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的理念，使其成為行動(dòng)指南，并真正地滲透、融入到教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。其次，與之相應(yīng)的觀念應(yīng)盡快樹(shù)立，如樹(shù)立以學(xué)生為主體，以人為本的觀念；師生民主平等的觀念；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的觀念；引導(dǎo)學(xué)生參與科研的觀念，等等。在課堂上，學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者和運(yùn)用者，教師要扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、組織者、鼓勵(lì)者、建議者和評(píng)估者的角色，這就從理論上改變了教師直接向?qū)W生傳輸和灌輸知識(shí)這一傳統(tǒng)角色。2.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，提高教師素質(zhì)、改善師資結(jié)構(gòu)是保障高素質(zhì)的師資隊(duì)伍既是一所大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵所在。優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在學(xué)科專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)方面，更在于他們能帶給學(xué)生追求科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神以及思考、研究問(wèn)題的方法。綜合英語(yǔ)教學(xué)改革的成敗取決于教師的素質(zhì)，英語(yǔ)教師除了在教育教學(xué)理念上更新外，其本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力將直接影響著綜合英語(yǔ)教學(xué)的改革。由于現(xiàn)有的教師基本上是從原來(lái)舊理念與模式下培養(yǎng)出來(lái)的，他們的身上也或多或少地存在知識(shí)面不寬、思辨能力不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不夠等缺陷。因而，鼓勵(lì)現(xiàn)有教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)自學(xué)或進(jìn)修、訪學(xué)、攻讀學(xué)位等方式不斷改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高思辨以及創(chuàng)新能力尤為迫切。在新教師選擇上，應(yīng)當(dāng)要充分考慮上述因素，盡量引進(jìn)一些具有其他學(xué)科背景、科研創(chuàng)新能力較強(qiáng)的復(fù)合型人才，不斷改善師資結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我們認(rèn)為對(duì)教師開(kāi)展心理學(xué)、教育學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教學(xué)理論、測(cè)試學(xué)的培訓(xùn)也是必不可少的?？傊?，在創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型英語(yǔ)人才培養(yǎng)理念引領(lǐng)下的綜合英語(yǔ)教學(xué)改革，對(duì)于教師既是挑戰(zhàn)，也是不斷提高業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)。3.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，革新教學(xué)方法和手段是保證學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)自主性的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育中以教師為中心、“填鴨式”的教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。教學(xué)方法和手段的改革是基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)改革成功的保證。教師要用啟發(fā)式、討論式、發(fā)現(xiàn)式、研究式的教學(xué)方法替代“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法，要把課堂及課外學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作學(xué)生開(kāi)發(fā)自我創(chuàng)新潛能的天地，依照開(kāi)放性、挑戰(zhàn)性、體驗(yàn)性原則，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用討論、案例、問(wèn)題、活動(dòng)、游戲等教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的積極性。同時(shí)，注意將科研引入教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與科研，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，訓(xùn)練科研方法，提高研究能力，使學(xué)生由學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)科研，由自學(xué)達(dá)到治學(xué)。4.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，完善考核評(píng)價(jià)體系是后盾學(xué)業(yè)考核評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教與學(xué)質(zhì)量的手段。為了使考試和評(píng)分真實(shí)地反映學(xué)生水平，檢查教學(xué)效果，評(píng)估教學(xué)質(zhì)量，把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，建構(gòu)基礎(chǔ)英語(yǔ)的多層次、多維度、多樣化的評(píng)價(jià)體系。基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的考試不僅包括期中、期末考試，還應(yīng)含有對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、任務(wù)完成情況以及整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性等方面的考核，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新能力的發(fā)展，尤其是調(diào)動(dòng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的積極性，使評(píng)價(jià)更為客觀、科學(xué)。[勸學(xué)說(shuō)課稿26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。勸學(xué)1各位評(píng)委:大家好■今天我說(shuō)課的篇目是荀子的一篇膾炙人口的名篇《勸學(xué)》為了更好的體現(xiàn)我的教學(xué)設(shè)計(jì),我將從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。各位評(píng)委:2第一個(gè)方面:說(shuō)教材首先,我說(shuō)說(shuō)教材地位和作用:■《勸學(xué)》是人教版高中語(yǔ)文必修1第三單元第二篇課文,這個(gè)單元主要是先秦諸子散文。第一篇孟子的《寡人之于國(guó)也》,是先秦儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。第一個(gè)方面:說(shuō)教材3《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門(mén)人言論的篇荀子》的開(kāi)篇之作,是論述學(xué)習(xí)的重要方法學(xué)要確毀蠢唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)也體現(xiàn)了作另先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少觀點(diǎn)對(duì)令人仍有教育意義。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō),仍有一定的教育意義《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表4我們學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這篇課文,其目的是為了讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解儒家思想的發(fā)展。了解并掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。為以后學(xué)習(xí)文言文打下良好的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這篇課文,5根據(jù)以上分析及課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目的和要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)21知識(shí)和能力且標(biāo)(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯?！?2)掌握比喻論證的方法根據(jù)以上分析及課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目62過(guò)程和方法且標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文,理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力,做到古為今用,學(xué)以致用■(2)掌握背誦的技巧。2過(guò)程和方法且標(biāo)73情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)荀子的勸學(xué),了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,從名言名句中得到智慧的后迪3情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)8說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)根據(jù)以上的教學(xué)目標(biāo),考慮到高一的學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)還存在著知識(shí)的難度,閱讀有一定的困難,我就確立了本文的教學(xué)重點(diǎn)為:1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。既通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠積累一定數(shù)量的實(shí)詞了解文言實(shí)詞在演變過(guò)程中詞義擴(kuò)大引申、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學(xué)生閱讀理解文言文的能力2注重本文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)9教學(xué)難點(diǎn):■《勸學(xué)》又是一篇文言文形式的議論文。議論文是指以議論說(shuō)理為主的文章,學(xué)習(xí)議論文,在獲取正確的人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時(shí),掌握好議論文的論證方法,也是學(xué)習(xí)的難。所以我把理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系確立為教學(xué)的難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn):10第二個(gè)方面:說(shuō)教學(xué)方法進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)。據(jù)此,我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo):第二個(gè)方面:11勸學(xué)-說(shuō)課稿課件12勸學(xué)-說(shuō)課稿課件13勸學(xué)-說(shuō)課稿課件14勸學(xué)-說(shuō)課稿課件15勸學(xué)-說(shuō)課稿課件16勸學(xué)-說(shuō)課稿課件17勸學(xué)-說(shuō)課稿課件18勸學(xué)-說(shuō)課稿課件19勸學(xué)-說(shuō)課稿課件20勸學(xué)-說(shuō)課稿課件21勸學(xué)-說(shuō)課稿課件22勸學(xué)-說(shuō)課稿課件23勸學(xué)-說(shuō)課稿課件24勸學(xué)-說(shuō)課稿課件25勸學(xué)-說(shuō)課稿課件26勸學(xué)-說(shuō)課稿課件27勸學(xué)-說(shuō)課稿課件28勸學(xué)-說(shuō)課稿課件29勸學(xué)-說(shuō)課稿課件30勸學(xué)-說(shuō)課稿課件31勸學(xué)-說(shuō)課稿課件32勸學(xué)-說(shuō)課稿課件33勸學(xué)-說(shuō)課稿課件34勸學(xué)-說(shuō)課稿課件35勸學(xué)-說(shuō)課稿課件36勸學(xué)-說(shuō)課稿課件37勸學(xué)-說(shuō)課稿課件38勸學(xué)-說(shuō)課稿課件39勸學(xué)-說(shuō)課稿課件40勸學(xué)-說(shuō)課稿課件41勸學(xué)-說(shuō)課稿課件42勸學(xué)-說(shuō)課稿課件43勸學(xué)-說(shuō)課稿課件44勸學(xué)-說(shuō)課稿課件4556、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。——庫(kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)?！獏蝿P特

58、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！?6勸學(xué)說(shuō)課稿26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。勸學(xué)說(shuō)課稿勸學(xué)說(shuō)課稿26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。各位評(píng)委:大家好■今天我說(shuō)課的篇目是荀子的一篇膾炙人口的名篇《勸學(xué)》為了更好的體現(xiàn)我的教學(xué)設(shè)計(jì),我將從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。第一個(gè)方面:說(shuō)教材首先,我說(shuō)說(shuō)教材地位和作用:■《勸學(xué)》是人教版高中語(yǔ)文必修1第三單元第二篇課文,這個(gè)單元主要是先秦諸子散文。第一篇孟子的《寡人之于國(guó)也》,是先秦儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。心理健康教育是青少年走向未來(lái)，建功立業(yè)的重要條件，而健康心理的形成需要精心的、周到的培養(yǎng)和教育。父母和教師僅僅關(guān)心孩子的身體健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把兒童的心理健康、把培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)作為更加重要的任務(wù)。一、以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人優(yōu)秀的文學(xué)作品可以愉悅?cè)说纳硇?，陶冶人的性情，讓人得到美的熏陶。在教學(xué)過(guò)程中，教師遇到富有教育意義的文章，要因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，幫助他們樹(shù)立起健康的人生觀。在學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》這篇文章時(shí)，我特別注重讓學(xué)生把握文章的中心思想：抒發(fā)了作者以天下為己任的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。然后因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合作文訓(xùn)練，讓學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)文章中的千古名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的感受，許多同學(xué)都在作文里寫(xiě)道：“……從古人的這種以天下為己任的崇高品質(zhì)中，讓我懂得了，作為新時(shí)代的有志青年，一定要將國(guó)家的利益放在首位，吃苦在先，享樂(lè)在后……”這樣不僅使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，提高讀寫(xiě)能力，也讓他們樹(shù)立起正確的苦樂(lè)觀，受到了思想教育。又如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一篇膾炙人口的名篇。我在教學(xué)的過(guò)程中，著重把握詩(shī)歌的思想性，對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行深刻的提煉，讓學(xué)生懂得作者在饑寒交迫之際，還能推己及人，想到普天之下還有千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣處于困苦境地的貧苦大眾，其崇高而真摯的感情，不禁讓人肅然起敬。然后我因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生思考，作者為何能做到這樣呢？最后引導(dǎo)學(xué)生得出答案――因?yàn)樗幸活w憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。接著我給學(xué)生補(bǔ)充了許多名人的例子，如，屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”等例句。并向?qū)W生說(shuō)明憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是我國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望他們也能像古人一樣，把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。從而幫助學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的人生觀和世界觀。二、科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍的意志當(dāng)前，中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和交往環(huán)境日趨復(fù)雜，他們的心理急劇變化，心理負(fù)擔(dān)日益沉重，尤其是日益增加的學(xué)業(yè)壓力，容易使一些學(xué)生意志薄弱，害怕面對(duì)困難。語(yǔ)文教師可以利用課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍的意志。如，在學(xué)習(xí)孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》這篇古文時(shí)，我抓住當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分同學(xué)，因中考將至，而產(chǎn)生畏懼、退縮心理的時(shí)機(jī)，向?qū)W生們講解孟子在這篇文章中所闡述的“逆境才能成材”的道理，并讓他們將孟子的名言――“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心韌性，曾益其所不能”作為自己的座右銘，伴隨他們迎接中考的挑戰(zhàn)。有的學(xué)生在課外練筆中寫(xiě)道：“……現(xiàn)在每當(dāng)我默念著那句名言，心中總感覺(jué)到有無(wú)窮的動(dòng)力，而不再是充滿(mǎn)害怕和畏懼了，我要不斷地迎接挑戰(zhàn)，不斷地錘煉自己的意志，成功地踏過(guò)人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)……”可見(jiàn)，學(xué)生在科學(xué)的引導(dǎo)下，在文學(xué)作品的陶冶下，有助于他們培養(yǎng)出堅(jiān)忍不拔的意志。此外，語(yǔ)文教師還可以組織學(xué)生閱讀一些有益的課外名著，如，《海倫?凱勒的傳記》《鋼鐵是怎樣煉成的》以及朱彥夫的《極限人生》等，讓書(shū)中的故事感染學(xué)生，讓主人公身殘志堅(jiān)、自信自強(qiáng)的人格力量震撼學(xué)生，使學(xué)生悟出作為一名肢體健全、風(fēng)華正茂的青少年學(xué)生，更要有無(wú)窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。三、審時(shí)度勢(shì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生由于是家中的獨(dú)生子女，被看作是父母的“掌上明珠”，從小就過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，久而久之，失去了生活自理能力，養(yǎng)成了依賴(lài)、霸道、驕橫的心理。這類(lèi)學(xué)生的心理承受能力弱，社會(huì)適應(yīng)能力差，在困難面前往往束手無(wú)策，走到社會(huì)則根本無(wú)法立足。如何讓學(xué)生意識(shí)到嬌生慣養(yǎng)問(wèn)題的嚴(yán)重性呢？在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我特意選擇了《虎皮鸚鵡之死》這篇文章作為教育學(xué)生的材料?；⑵W鵡最終死于林子里，是由于它長(zhǎng)期被豢養(yǎng)于籠子中，失去了自食其力的能力，而嬌生慣養(yǎng)的孩子最終也會(huì)如虎皮鸚鵡一般，落得“昏慘慘黃泉路近”的后果。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到了要自覺(jué)培養(yǎng)自己獨(dú)立的能力，學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，以務(wù)實(shí)、勤奮的態(tài)度，去開(kāi)創(chuàng)自己燦爛美好的明天！在學(xué)習(xí)李白的《行路難（其一）》這首詩(shī)時(shí)，可以借“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@一名句，教給學(xué)生以后在社會(huì)上若遇到不如意之事時(shí)，不應(yīng)悲觀沉淪，應(yīng)該保持積極向上的樂(lè)觀精神。教學(xué)中善于審時(shí)度勢(shì)，挖掘出一些有利于心理健康教育的內(nèi)容，不僅傳授了知識(shí)，而且能啟迪學(xué)生的心靈。語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行心理健康教育具有得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問(wèn)題。它對(duì)于如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生如何立志，引導(dǎo)學(xué)生去尋求做人的道理，澆開(kāi)學(xué)生理想的花朵，萌發(fā)學(xué)生的高尚情操，都具有十分重要的作用。當(dāng)然，這項(xiàng)工作是“任重而道遠(yuǎn)”的，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不斷去探索和研究，我相信，只要得到足夠的重視，這個(gè)課題必然會(huì)有廣闊的發(fā)展前景。*此文系“甘肅省教育科學(xué)‘十二五’規(guī)劃課題研究成果”，課題編號(hào)〔2012〕GSG147一、創(chuàng)新型英語(yǔ)人才的內(nèi)涵中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心文秋芳教授認(rèn)為，“創(chuàng)新型英語(yǔ)人才應(yīng)該是具有創(chuàng)新素質(zhì)的復(fù)合型英語(yǔ)人才。也就是說(shuō)，創(chuàng)新英語(yǔ)人才首先是合格的英語(yǔ)人才，然后必須具有復(fù)合型的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，還要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格?！泵鎸?duì)英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才首先必須具備扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基本功，其次還必須具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)和廣闊的國(guó)際視野、較強(qiáng)的思辨能力和創(chuàng)造能力，并且能夠參與全球性的競(jìng)爭(zhēng)與合作。本質(zhì)上說(shuō)，創(chuàng)新型英語(yǔ)人才是一種改造性人才，他們不僅能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而且能為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力，能真正推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這些特征使得英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)都要面向世界、面向社會(huì)，采取更加開(kāi)放的人才培養(yǎng)模式與機(jī)制。二、創(chuàng)新型英語(yǔ)人才培養(yǎng)目標(biāo)創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的而靈魂，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是當(dāng)今社會(huì)對(duì)教育的要求。因此，把創(chuàng)新型英語(yǔ)人才作為新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)即理所應(yīng)當(dāng)，又任重道遠(yuǎn)。在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)顯現(xiàn)出多元化、多規(guī)格、多層次的趨勢(shì)，社會(huì)需要復(fù)合型人才、應(yīng)用型人才，同樣也需要理論型人才、通用型人才。而創(chuàng)新型人才與通常所說(shuō)的理論型人才、通用型人才、應(yīng)用型人才、復(fù)合型人才等是互相聯(lián)系的，他們是按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的不同概念。無(wú)論哪種人才，都需要?jiǎng)?chuàng)造性，都需要成為創(chuàng)新人才。因此，創(chuàng)新能力是各類(lèi)人才都應(yīng)具備的本質(zhì)特征，是對(duì)人才的更高要求。創(chuàng)新型人才以健全的心理素質(zhì)為基礎(chǔ)，以復(fù)合的知識(shí)構(gòu)架為內(nèi)核，以超常高效的實(shí)踐能力為行動(dòng)。這些判定標(biāo)準(zhǔn)正是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才所要達(dá)到的目標(biāo)。三、基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的定位與功能基礎(chǔ)英語(yǔ)課程作為一門(mén)英語(yǔ)課，由于語(yǔ)言與文化、思維的不可分割性以及學(xué)習(xí)者人格個(gè)性對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響，它不是純語(yǔ)言知識(shí)技能課，而是一門(mén)以創(chuàng)新教育為理念、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的通識(shí)課程，是一門(mén)集英語(yǔ)知識(shí)技能發(fā)展與知識(shí)拓展、方法論學(xué)習(xí)、思維能力鍛造、創(chuàng)造能力開(kāi)發(fā)、人格個(gè)性培養(yǎng)、人文精神孕育為一體的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、主干課。它通過(guò)學(xué)生對(duì)人文、社科、自然學(xué)科等文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、討論與思辨，使學(xué)生掌握已有知識(shí)的框架和獲取知識(shí)的途徑及方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維能力，形成良好的人格個(gè)性和人文精神，并同時(shí)使學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)技能及其運(yùn)用能力在知識(shí)、智能、人格個(gè)性培養(yǎng)之中不斷得到提高，從而為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該課程的定位由純語(yǔ)言技能課轉(zhuǎn)換為通識(shí)課程，并以創(chuàng)新教育為理念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，它體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價(jià)值取向，符合現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念，反映了教育的本質(zhì)屬性，體現(xiàn)了社會(huì)和時(shí)代的要求，順應(yīng)了世界高等教育改革發(fā)展的趨勢(shì)。它強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)是學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能以及形成創(chuàng)新能力所需的知識(shí)、智能、人格個(gè)性的培養(yǎng)，體現(xiàn)了課程價(jià)值的全面性。純語(yǔ)言知識(shí)技能教學(xué)雖已被摒棄，但語(yǔ)言知識(shí)技能仍然是重要的，它是寓知識(shí)、智能、人格個(gè)性培養(yǎng)之中，是上述幾方面有機(jī)的融合與統(tǒng)一，這就抓住了語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)所存弊病無(wú)疑是對(duì)癥下藥。四、基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)改革的思路與措施（一）改革的思路理念決定思路，思路成就目標(biāo)?；谂囵B(yǎng)創(chuàng)新型英語(yǔ)人才，就基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)改革，我們提出如下改革思路：以創(chuàng)新教育為理念，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，以通識(shí)教育為路徑，形成“語(yǔ)言知識(shí)技能的發(fā)展與知識(shí)、方法論掌握為一體，與思維能力、創(chuàng)造能力開(kāi)發(fā)并重，與人格個(gè)性、人文精神培養(yǎng)相融合”的課程理念和教學(xué)模式，使學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)技能和創(chuàng)新能力及其所必須的知識(shí)、智能、人格個(gè)性等方面得到全面的發(fā)展與提高。實(shí)質(zhì)上，這一思路是由培養(yǎng)創(chuàng)新型英語(yǔ)人才的理念、目標(biāo)和基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的定位與功能決定的。（二）改革的措施1.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，解放思想、更新觀念是前提解放思想、更新觀念是教學(xué)改革的前提，只有思想的大解放、觀念的大更新才能帶來(lái)改革的大突破、大發(fā)展。首先，教師要牢固樹(shù)立起創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的理念，使其成為行動(dòng)指南，并真正地滲透、融入到教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。其次，與之相應(yīng)的觀念應(yīng)盡快樹(shù)立，如樹(shù)立以學(xué)生為主體，以人為本的觀念；師生民主平等的觀念；培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的觀念；引導(dǎo)學(xué)生參與科研的觀念，等等。在課堂上，學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者和運(yùn)用者，教師要扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、組織者、鼓勵(lì)者、建議者和評(píng)估者的角色，這就從理論上改變了教師直接向?qū)W生傳輸和灌輸知識(shí)這一傳統(tǒng)角色。2.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，提高教師素質(zhì)、改善師資結(jié)構(gòu)是保障高素質(zhì)的師資隊(duì)伍既是一所大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵所在。優(yōu)秀的教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在學(xué)科專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)方面，更在于他們能帶給學(xué)生追求科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神以及思考、研究問(wèn)題的方法。綜合英語(yǔ)教學(xué)改革的成敗取決于教師的素質(zhì)，英語(yǔ)教師除了在教育教學(xué)理念上更新外，其本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力將直接影響著綜合英語(yǔ)教學(xué)的改革。由于現(xiàn)有的教師基本上是從原來(lái)舊理念與模式下培養(yǎng)出來(lái)的，他們的身上也或多或少地存在知識(shí)面不寬、思辨能力不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不夠等缺陷。因而，鼓勵(lì)現(xiàn)有教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)自學(xué)或進(jìn)修、訪學(xué)、攻讀學(xué)位等方式不斷改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高思辨以及創(chuàng)新能力尤為迫切。在新教師選擇上，應(yīng)當(dāng)要充分考慮上述因素，盡量引進(jìn)一些具有其他學(xué)科背景、科研創(chuàng)新能力較強(qiáng)的復(fù)合型人才，不斷改善師資結(jié)構(gòu)。同時(shí)，我們認(rèn)為對(duì)教師開(kāi)展心理學(xué)、教育學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教學(xué)理論、測(cè)試學(xué)的培訓(xùn)也是必不可少的。總之，在創(chuàng)新教育和創(chuàng)新型英語(yǔ)人才培養(yǎng)理念引領(lǐng)下的綜合英語(yǔ)教學(xué)改革，對(duì)于教師既是挑戰(zhàn)，也是不斷提高業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)。3.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，革新教學(xué)方法和手段是保證學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)自主性的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育中以教師為中心、“填鴨式”的教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。教學(xué)方法和手段的改革是基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)改革成功的保證。教師要用啟發(fā)式、討論式、發(fā)現(xiàn)式、研究式的教學(xué)方法替代“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法，要把課堂及課外學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作學(xué)生開(kāi)發(fā)自我創(chuàng)新潛能的天地，依照開(kāi)放性、挑戰(zhàn)性、體驗(yàn)性原則，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用討論、案例、問(wèn)題、活動(dòng)、游戲等教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的積極性。同時(shí)，注意將科研引入教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與科研，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，訓(xùn)練科研方法，提高研究能力，使學(xué)生由學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)科研，由自學(xué)達(dá)到治學(xué)。4.改革基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)，完善考核評(píng)價(jià)體系是后盾學(xué)業(yè)考核評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教與學(xué)質(zhì)量的手段。為了使考試和評(píng)分真實(shí)地反映學(xué)生水平，檢查教學(xué)效果，評(píng)估教學(xué)質(zhì)量，把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，建構(gòu)基礎(chǔ)英語(yǔ)的多層次、多維度、多樣化的評(píng)價(jià)體系?；A(chǔ)英語(yǔ)課程的考試不僅包括期中、期末考試，還應(yīng)含有對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、任務(wù)完成情況以及整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性等方面的考核，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新能力的發(fā)展，尤其是調(diào)動(dòng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的積極性，使評(píng)價(jià)更為客觀、科學(xué)。[勸學(xué)說(shuō)課稿26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。勸學(xué)47各位評(píng)委:大家好■今天我說(shuō)課的篇目是荀子的一篇膾炙人口的名篇《勸學(xué)》為了更好的體現(xiàn)我的教學(xué)設(shè)計(jì),我將從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。各位評(píng)委:48第一個(gè)方面:說(shuō)教材首先,我說(shuō)說(shuō)教材地位和作用:■《勸學(xué)》是人教版高中語(yǔ)文必修1第三單元第二篇課文,這個(gè)單元主要是先秦諸子散文。第一篇孟子的《寡人之于國(guó)也》,是先秦儒家學(xué)派的經(jīng)典之作,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的觀點(diǎn)。第一個(gè)方面:說(shuō)教材49《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門(mén)人言論的篇荀子》的開(kāi)篇之作,是論述學(xué)習(xí)的重要方法學(xué)要確毀蠢唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)也體現(xiàn)了作另先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少觀點(diǎn)對(duì)令人仍有教育意義。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō),仍有一定的教育意義《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表50我們學(xué)習(xí)《勸學(xué)》這篇課文,其目的是為了讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解儒家思想的發(fā)展。了解并掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。為以后學(xué)習(xí)文言