規(guī)范的議論文模式

規(guī)范的議論文模式：1傳統(tǒng)式

2中心句式

3一個材料打天下式

4小標題式議論性散文模式：

１首尾排比起興呼應式２首排比尾點題式３首段對偶點題式４中心句成段作結(jié)式二、規(guī)范議論文模式

（一）規(guī)范的議論文傳統(tǒng)式之一沒有付出哪有累累碩果？(1)①生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實不然。//只要我們仔細分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？[正反說理，提出論點，點題。]

②在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……[中國事例并列列舉形成排比]當這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？[用三個“如果沒有”反面論證，形成排比]由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！[用“由此可見”總結(jié)觀點，第二次點題]

③不僅在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。[過渡句（由中及外）]馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發(fā)明了電話……[外國事例并列列舉成排比]這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。[總結(jié)觀點，第三次點題]

④大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，[過渡句（由偉人到凡人）]看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！[簡單論述]

⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？[承接上文，總結(jié)論點，第四次點題]說安逸（2）①有人說，物質(zhì)文明到了一定的程度之后，安逸便成為一種必然。但我并不這么認為，因為安逸并不是什么好事。歐陽修的《伶官傳序》闡釋的就是安逸的危害。莊宗臨危受命，謹記父訓，夙興夜寐，發(fā)憤圖強，不幾年時間便征服了燕國、梁國，壯志得酬。但他不居安思危，不明白憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理，最后為數(shù)十伶人所困，身死國滅，為天下笑，自是情理中事。[破]

②憂勞可以興國，逸豫可以亡身，安逸確是致禍之根，信然。[立][破立集合提出論點]

③其實一部浩繁的中國歷史，因為安逸而致國破家滅又何止莊宗一人？信手拈來，比比皆知。[過渡段]

④才華橫溢的隋煬帝如果去殘暴，納忠言，遠聲色，斥奸佞，誰敢說他不會成為一位明君？可歷史卻和他開了個玩笑，追逐聲色犬馬，貪圖享樂安逸，最終國滅身死，反落了個千古罵名，可悲！

⑤蓋世梟雄秦始皇滅六國一統(tǒng)華夏，統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字以利天下貿(mào)易往來，如果沒有后來的殘暴專制，也堪稱一代英杰，蓋世勛遒?？上麩o自知之明，暴殄天物，為追逐安逸享樂，廣征美女，大興土木，修阿旁宮，驪山陵墓，以致怨聲四起，民憤鼎沸，結(jié)果留給后世一個短命的王朝。[典型詳舉][事例論證]

⑥諸如此類的人物不勝枚舉，唐明皇、明僖宗、清代的嘉慶、道光、咸豐諸皇帝等等皆為中國歷史上無能之帝王。無能只是表象，而造成無能的原因皆因貪圖享樂安逸。[并列略舉]

⑦我明白了唐太宗感喟“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更難”的感慨的內(nèi)涵；我更明白了新中國成立后毛澤東對全黨同志的諄諄教誨“我們必須預防敵人的糖衣炮彈的攻擊……務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風”的現(xiàn)實意義和深遠意義。[名言引證]

⑧一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸,一個國家不能貪圖安逸。//[正]

貪圖安逸的人注定是玩物喪志、無所作為的；貪圖安逸的民族注定是沒落的，沒有活力和創(chuàng)造力的；貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄的。[反][正反道理論證]

⑨憂勞可以興國，逸豫可以亡身。謹記。[回應論點]（二）規(guī)范的議論文中心句式之一規(guī)則與道德（3）①什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應該不止是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條硬性規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人。[解釋]心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。[論斷]

②沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的。規(guī)則是人定的，無論怎樣嚴密也不能做到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。[分析]你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰、一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。[例證]

③沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，[反面列舉]當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線—規(guī)則劃出來的。[正面例證]

④理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使不至滑出道德的底線；同時，道德也填補上了規(guī)則的漏洞，使其更完美。[分析并存好處]一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。[闡述并存好處]說“安”（4）①安于平凡，是四個讀起來讓人羨慕，余香滿口字眼。安于平凡是我一直向往的一種境界，就好像是恬淡靜謐的月夜，然而安于平凡究竟是怎么樣的一種心境和內(nèi)涵，卻值得我深深地體會和思考。[引論]

②也許有人會說，安于平凡是消極避世，甘于平庸，是對現(xiàn)實的妥協(xié)，是不敢面對失敗的逃避。誠然，逃避現(xiàn)實的人是懦夫，然而安于平凡的人卻是擁有大智慧的人。[正反論述提出論點]

③安于平凡，是低調(diào)中的進取。古有陶淵明不為五斗米折腰，只守茅屋八九間，采菊植桑，安于平凡；又有

王維不喜官場黑暗，只求空山鳥語，日冷青松，安于平凡；更有蘇東坡足踏芒鞋，仗劍天淮，安于平凡。[排比舉例]他們不是避世，也不是甘于平庸，是另一個層面的偉大，是另一番精彩的人生歷煉。[論述]

④安于平凡是不求功利，心境平和。學界泰斗季羨林獨守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。他不求名利，不爭是非，一心做好工作來回報國家。他最愛荷花的一份高潔與平和，以清荷自比道出了他的人生哲學，安于平凡，可以告訴我們怎么自省，怎樣平衡得失。[典型詳舉]

⑤安于平凡是人生的境界，怎樣做到安于平凡，將會對我們認識人生起到關(guān)鍵作用。[過渡段]

⑥要做到安于平凡就必須學會平靜地看待得與失的關(guān)系。一時的物質(zhì)損失算不得真正的失去，而不經(jīng)意間的精神獲得將會使人一生受益。安于平凡的心境會使我們看淡單純的功名追求。要做到安于平凡，就心須明白自己究竟最想得到的是什么，要找到自己最深的希望。[論述]曾經(jīng)有一個真實的故事曾讓我們熱淚盈眶。到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會出現(xiàn)的情節(jié)，而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他希望幫助每一個需要幫助的孩子，讓每個大山深處的孩子都能滿足對知識的渴望。這才是最高境界的人生，是對安于平凡的最好詮釋。[例證]

⑦“華枝春滿，天心月圓，炫爛之極，歸于平淡”，弘一法師曾經(jīng)這樣詮釋過人生。那么我說，安于平凡是一種人生的最好選擇吧。[名句總結(jié)全文]（三）規(guī)范的議論文中心句式之三忘記與銘記（5）①人之所以有快樂，有衷傷，是因為人懂得記憶與回憶，懂得忘記與銘記，人的一生便是在這忘記與銘記的進程中度過的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何記憶，如何銘記。[開門立論]

②鮑叔牙是懂得忘記的。他忘記了管仲的貪財，念念不忘的是管仲的貧困；他忘記了管仲的失敗，念念不忘的是時機不對；他忘記了戰(zhàn)場上管仲的退縮不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鮑叔牙的忘記與銘記使得管鮑之交成為千古佳話，使得齊恒公成就了春秋霸業(yè)。[典例詳舉]

③勾踐是懂得銘記的。他銘記著會稽山之辱，卻忘記了俯首稱臣的奴役之苦；他銘記著越國千千萬萬的百姓，卻忘記了粗茶淡飯的艱辛；他銘記著心中雪恥的信念，卻忘記了臥薪嘗膽的痛楚……正是勾踐的銘記與忘記使得勾踐滅吳的故事千古流傳，使得勾踐以一代明君的身份被人銘記。[典例詳舉]

④廉頗、藺相如同樣也是懂得忘記與銘記的哲學者。藺相如銘記著肩上的一個趙國宰相的重任，忘記了廉頗的污言移語；廉頗銘記著趙國百姓的安危，忘記了荊條帶給他的切膚之痛；從此二人造就了趙國的太平盛世，也成就了將相和的美談。[典例詳舉]

⑤快樂是因那些五彩斑斕的記憶，憂郁也只為那些布滿陰霾的回憶。

⑥所以學會忘記，不要讓自己生活在不堪回首的記憶之中。那樣，等待你的只有哭泣與眼淚。就像蝸牛，它之所以艱辛，只因為它不懂得忘記，背負了太多的沉重回憶。[理論分析]

⑦所以學會銘記。把握住每一個快樂時光，他們會是你遇到困難時的最大財富，他們也像是一本老相冊，在灑滿陽光的下午，你將這些美好拿來翻曬，細細品味，心中會充滿快樂與溫馨。[理論分析]

⑧如果讓我選擇，我愿意當一只小鳥，一只揮著銘記與忘記的翅膀的快樂小鳥，學會銘記，學會忘記，在浩渺天空中無憂地翱翔。[詩意總結(jié)]忙，不亦樂乎（6）

①忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務不同，但是不能碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。[提出論點]

②忙是問號。忙雖乍似簡單，但其中卻大有學問。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該向哪兒？面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。[理論分析]

③忙是省略號。四季在有規(guī)律地進行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當目標已達成，那么再找一個目標，繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游記，李時珍在忙著編寫《本草綱目》。再看那位以筆為刀充滿著朝氣與力量的文學家泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標，那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。[事例論證]

④忙是驚嘆號。世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了巨大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓人仰慕。每個人都應該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應在有限生命里忙出人生精彩篇章。[事例論證]

⑤忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動，時間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級的動物的我們，我們在忙些什么呢？我們要忙得有意義、有價值，我們要忙出屬于我們的精彩，我們的忙不能永遠是問號，而應是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎！[總結(jié)]規(guī)范的議論文一個材料打天下式之一

包容（7）有一種包容，源于勇敢。奮不顧身,見義勇為,這是行為上的勇敢；原諒他人的失誤,正視自己的過錯,這是心靈上的勇敢。心靈上的勇敢比行為上的勇敢更難，就像戰(zhàn)勝自己比戰(zhàn)勝他人更難一樣。但是學會心靈上的勇敢——包容，才是真正的英雄。[開門立論]昨天——6月6日，是諾曼底登陸60周年的紀念日，法國舉行了隆重的紀念儀式。法國總統(tǒng)希拉克不僅邀請了美國總統(tǒng)布什、英國首相布萊爾等盟國元首，還盛情邀請了德國總理施羅德——這位曾是敵對國家的元首。難道法國人民忘卻了德國納粹在二戰(zhàn)期間的種種罪行了嗎？沒有！絕對沒有！但是他們學會了一個詞——包容。戰(zhàn)爭和苦難都是過去的事了，錯誤也不是現(xiàn)在的德國總理和人民犯下的。難道法國要繼續(xù)對德國仇視嗎？難道法國還要反過來與德國一拼高下，一雪國恥嗎？法國人民沒有這樣做。沒有人認為法國人懦弱，更沒有人認為法國人忘記了國恥，相反，法國人民給人的印象是心胸寬廣，勇敢地包容他人的錯誤。德國總理施羅德們呢？他們沒有犯任何錯誤，但卻承受著許多本不屬于他們的罵名。他們曾在公眾場合下跪，一次次向全世界表達深切的歉意。[從一件事情的兩面分析]同樣，沒有人認為他們失去了尊嚴。在我眼中，他們是最勇敢的人，他們包容了襲來的一切。法國人民示威游行不是不歡迎施羅德，而是不歡迎發(fā)動戰(zhàn)爭的布什。跪下的德國總理不是比站著的日本首相更高大嗎？包容不是軟弱，更不可恥；包容是一種勇敢，包容在尊重他人時也讓自己得到尊敬！比起這些國恥家仇，我們?nèi)粘５哪屈c小摩擦、小磕碰又算得了什么？我們又有什么難以包容呢？我們連這點勇氣都沒有嗎？學會包容，學會勇敢！[總結(jié)]

出人意料與情理之中（8）——記梵高的一生梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當?shù)牧?。梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。［總述梵高的一生］

“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀。”梵高曾經(jīng)這樣說。而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結(jié)束痛苦，他寧肯選擇死亡。當血紅的鮮血滴到向日葵上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨冷漠向世人發(fā)出的最后低吟?；畹萌绱说某鋈艘饬?，死亦在情理之中。究其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著？但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他？為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？為什么連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬？我不明白！上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中？難道天才是扣響板機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號？我不明白！我害怕這樣的出人意料與情理之中！［梵高生出人意料，死情理之中］而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫！人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后的喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠！【梵高作品出人意料與情理之中】議論文小標題式因為忘記所以銘記（9）已經(jīng)疲于應付功課；已經(jīng)麻木看待周圍一切，已經(jīng)慣于把課文銘記在心，卻不知什么該忘記。更不知許多時候，正因忘記所以銘記?！鹃_門立論】

一、史鐵生是誰，青年時慘遭不幸？是誰，坐在輪椅上痛訴老天的不公？又是誰，在忍受了痛苦和悲傷后成就一段輪椅上的傳奇？是你，史鐵生！當你對生命失去希望的時候，你痛苦、自卑。你詰問上天為何如此不公。你銘記痛楚與憤恨，你銘記上天的不公因此竭力掙扎?！驹O(shè)問引出人物】但是，在地壇生生不息的生命之歌中，你漸漸清醒了：所有的掙扎都無濟于事，鐵的事實已無法改變。從此，你不再掙扎。你開始嘗試忘記不幸和痛苦，忘記命運的不公，并開始重新審視病魔。終于，在不斷的病痛襲擊中你明白了：病魔是生命中可貴的敵人，因為它讓你懂得，在與生命抗爭的過程中，只要堅強不屈，那便是贏；讓你懂得“每時每刻我們都是幸運的”。所以，你銘記“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足”?！痉治稣擖c】你，只鐵生，因忘記不幸而銘記滿足；因忘記不幸而銘記幸福；因忘記不幸而銘記生之可貴；因忘記不幸而被我們所銘記。你，史鐵生，終因忘記不幸而銘記每一線生的希望，而活得如此精彩。【總結(jié)】二、雨果若干年前，巴爾扎克不幸去世的那一天，雨果——這位曾與他有過節(jié)甚乃至仇恨的大文豪——出現(xiàn)在悼念儀式上。他會說些什么，無人知曉?！疽袘夷睢坑旯_始誦讀悼詞……所有人都驚訝了。他們聽到的不是挖苦、諷刺或否定，而是將被永遠銘記的真誠的贊揚和肯定?！纠坑旯坪踅⊥?，他竟忘記了兩人的恩怨，甚至連他自己也不敢完全相信。但是，他明白也一直銘記著：私人的恩怨不能影響對一個人成功與否的判斷。雨果，不愧是一代文豪。他因忘記了私人恩怨而銘記巴爾扎克的成功；他因忘記了私人恩怨而銘記包容的胸襟；他因忘記了私人恩怨而銘記無私的氣度；世界也正因他的忘記而加銘記他本人的“有容乃大”。雨果，正因忘記常人難以忘記的人際間的隔膜，而將“真誠與大度”銘記在心?！咀C】于是，我們這些后輩也逐漸懂得忘記我們不再為困難苦惱，不再為挫折氣餒，更不為命運低頭。我們也開始忘記，忘記人生中的障礙；也開始因為忘記一切障礙所以銘記人生中更燦爛的光輝?！究偨Y(jié)】

歷史的天空（10）

“黯淡了刀興劍影，遠去了鼓角爭鳴……”這首歌把我的思緒引回到歷史，去追溯那逝去的出人意料卻在情理之中的史實……

——題記

一、定風波岳飛，你從小就立下了鴻鵠之志，你永遠忘不了母親在你背上用顫抖的雙手刺下的那四個字——精忠報國。你一生都在實踐著那四個沉重的大字，一生都在為“收復舊河山”而奔跑著，你一生都在為國家、為人民鞠躬盡瘁，你的品德日月可鑒……可“十二道金牌”斷送了你的復國大志，斷送了你的性命。大宋子民忙著為你鳴不平，他們不相信聽到你的死是真的?？墒聦嵕驮谘矍鞍?！【例】其實，細細思量，這是必然的。南宋的統(tǒng)紿者不可能讓你迎回微、欽二帝的。假如迎回來，那他們往哪兒擺呢？岳飛，你理所當然的成為了他們的犧牲品?！咀C】二、維新血譚嗣同，一個鐵骨錚錚的漢子。當維新變法運動失敗以后，你本可以逃走，但你卻堅決不去，大出大眾的意料。你說：“各國變法皆自流血始。今變法未聞有流血者，有之，請自嗣同始！”你以大無畏的革命精神踏上了不歸路，但你卻留下了：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄纠洹科鋵?，你的英勇就義雖然出眾人所料，但我深知這是你個人品質(zhì)的必然。你要做一個忽鐵骨錚錚的男子漢?！咀C】

三、兩岸情2005年4月29日，臺灣國民黨主席連戰(zhàn)率團訪問大陸，并與中國共產(chǎn)黨胡錦濤總書記舉行親切會談，實現(xiàn)了國共兩黨的第三次握手。這一舉動震動了世界，世人嘩然?！纠科鋵?，這一舉動雖然出乎世人意料，但這是歷史發(fā)展的必然。這一天，兩岸同胞盼了幾十年，這是兩岸一民族同屬一個民族、一個國家的必然之舉?！咀C】

后記：其實每件歷史事件的發(fā)生雖然出眾人所料，但都具有歷史的必然性，這是在情理之中的。

議論性散文首尾排比起興呼應式

是誰，出人意料卻在情理之中

①是誰，用出人意料卻在情理之中的勇氣承擔起了保家衛(wèi)國的重擔？②是誰，用出人意料卻在情理之中的樂觀葳蕤了千古百年的詩壇？③是誰，用出人意料卻在情理之中的覺悟拯救了沉睡的雄獅？【三問排比】④有這樣一種勇氣，它出人意料卻在情理之中。望，水邊那撥弄清流的紅袖，聽，縈繞在耳邊的動人吟唱，嗅，隨風攜來的誘人暗香。她，就是有四大美女之一稱號的王昭君。在朝廷動蕩、民不聊生的時代，有人嘆曰：“一個弱女子怎能承擔起保家衛(wèi)國的重擔？可是她做到了，【她】用她那消瘦的肩膀扛起的不僅是一個國家的國泰民安，更是一種對古往今來女子勇氣的詮釋。正是這種出人意料卻在情理之中的勇氣，震動了華夏大地。⑤有這樣一種樂觀，它出人意料卻在情理之中。睫毛撥開云霧，瞳仁洞穿千古。初讀你的詩時“千里共嬋娟”的樂觀讓我感動；“也無風雨也無睛”的樂觀讓我釋然。在深入研究之后，我驚呆了，我看到的是一個幾度貶謫的落寞神情，黃州日落中的黯然神傷，對酒當歌的淚流滿面。但【你】仍樂觀向前，無所牽絆。順境中的樂觀是一種精神，而逆境中的樂觀則是一種超脫。歷史的車輪壓碎了朝廷的腐敗，獨留詩歌的種子，灑向未來，使一代詩壇熠熠生輝。正是這種出人意料卻在情理之中的樂觀，響徹了大江南北。⑥有這樣一種覺悟，它出人意料卻在情理之中。黑暗勢力的壓迫下，人們愚昧無知；封建社會主義的統(tǒng)治下，人們軟弱無力，自欺欺人的思想里，人們無力反抗?！舅縼砹耍麕砹藚群皫砹擞X悟。他的吶喊響徹了華夏大地，震醒了無數(shù)愚昧的人們；他的覺悟傳遍了大江南北，崛起了無數(shù)有志青年。中國覺醒了，中國沸騰了。

正是這種出人意料卻在情理之中的覺悟，喚醒了神州大地。⑦是昭君，用出人意料卻在情理之中的勇氣承擔起了保家衛(wèi)國的重擔。⑧是東坡，用出人意料卻在情理之中的樂觀葳蕤了一代詩壇。⑨是魯迅，有用出人意料卻在情理之中的覺悟拯救了沉睡的中國！【三答排比】

曉看紅濕處（12）①流星選擇了隕落，于是劃落成了天際那道耀眼的瞬間；瀑布選擇了懸崖，于是跌宕成了那曲激越的歌；曇花選擇了夜晚，于是詮釋了生命的價值；人選擇了崎嶇，于是，人學會了成長。【排比成“興”】②曾有人對世界前500名富翁做過調(diào)查，詢問他們將如何對自己的財產(chǎn)進行分配。出人意料的是，幾乎所有的人都準備將大部分的資產(chǎn)捐給慈善機構(gòu)，而只有很少一部分留給子女做遺產(chǎn)。對連任多年首富的比爾.蓋茨，有人曾打個比方，如果比爾.蓋茨掉了一張1000美元的支票，他根本不會去揀，因為在彎腰的瞬間，他所賺的遠不止1000美元；但是，在調(diào)查中，他決定只給每個子女1000萬美元的啟動資金，或許這出人意料的結(jié)果會讓許多人大吃一驚，因為1000萬美元或許只是他帳戶上的一個零頭，但細細琢磨，這一切卻又都在情理之中。因為創(chuàng)業(yè)者心里最清楚，人很少能夠一帆風順，沒有艱辛的付出就不會有輝煌的收獲！這的確又在情理之中?！镜湫褪吕斉e】③的確，縱觀古今，出人意料的舉動和情理之中的成功總息息相生?！具^渡句】當年，齊桓公出人意料的重用了曾是仇人的管仲，卻又在情理之中成就一番霸業(yè)，毛遂出人意料的大膽自薦，卻又在情理之中顯露了自己的鋒芒；巴蒙特兒出人意料的寫下了“為了看到陽光，我選擇了出生”，卻又在情理之中詮釋了自己的生命觀；梵高出人意料的自創(chuàng)了意識流派，卻在情理之中引導了文化風……【中外事例并列列舉】④一系列的出人意料和情理之中，宛若營造了一種“曉看紅濕處，花重錦官城”的柳暗花明之感，讓人在潛移默化中讀懂了人生，讀懂了生命，把握了自我?！军c題】⑤面對生活中的許多出人意料，我們不應只究其表面，而應仔細品味其情理中所蘊含的深深哲理。大膽地去解開墨守成規(guī)的束縛，大膽地去釋放自己的激情，大膽堅持自己認為是對的，活出真自我！【道理論證】⑥或許，如果沒有流星的隕落，它不會有情理之中的光芒，只會塌陷成無光的矮星；或許，如果沒有瀑布的跌宕，它不會有情理之中的雄壯，只會無波無痕從河道滑過；或許，如果沒有挫折的磨礪，情理中的成功也會遙不可及！選擇出人意料的舉動，選擇情理之中的成功！【反面論證呼應開頭】

雙贏，你我共輝煌①即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。②即使自己是一棵傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。③即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應明白，一船獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。【博喻開頭】④自私自利，愚者之見；打造雙贏，智者之舉?！菊擖c（對偶，對比）】雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。【闡述論點】雙贏，使你我共輝煌?！究偨Y(jié)論點】⑤漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了：“雙贏”。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今。⑥“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。⑦“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴?！闭驹谛率兰o的門檻上，我們不難發(fā)現(xiàn)，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿(mào)組織，東盟經(jīng)濟合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。【事例論證】⑧雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個角落。【比喻說理】⑨雙贏，你我共輝煌！【點題呼應開頭】

議論性散文首排比尾點題式之一雙贏的智慧（14）

①雄鷹振翅高飛，劃過長空。那一片湛藍包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍天才多了一分神秘，多了一分美麗。②鯉魚擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。③黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護了它的機巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。④彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。

【“興”的手法提出論點】⑤自然界中的生物懂得和諧共處，互利共生。豆科植物將養(yǎng)分輸送給固氮菌，固氮菌向植物提供氮素。彼此生存，互為條件，保持和諧，在自然界的生存競爭中立于不敗。這是一種雙贏的智慧。⑥國際間的競爭日趨激烈，面對澎湃的經(jīng)濟大潮，各大公司為了生存與發(fā)展，紛紛采取合作的方式。彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。這也是一種雙贏的智慧。⑦昭君出塞，流傳千古。匈奴停兵請求和親，增強和睦，共謀穩(wěn)定。為了黎明蒼生，為了邊塞穩(wěn)定。昭君，和平的使者，為雙方的百姓帶來了和好的福音。這又是一種雙贏的智慧。⑧子期伯牙，共奏高山流水之音，和諧的旋律使彼此陶醉，對他們來說，這不算是雙贏嗎？⑨劉邦項羽，為爭天下而涂炭生靈，最終項羽烏江自刎，劉邦也要用數(shù)十年休養(yǎng)生息，這能算是雙贏嗎？【人的事例成排比】⑩天空包容了游蕩的云，在云彩的映襯下更加明亮。⑾大海包容的激蕩的浪花，在浪花跳躍中更加迷人。⑿云彩、浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠?！緦ε伎偨Y(jié)】⒀這便是雙贏的智慧?！军c題】

內(nèi)外人生人生如舟，行于渺渺茫茫滄海之上，既需要勇敢的航手掌握航向，【內(nèi)】也需要張起風帆，憑借風的力量，【外】才能勝利到達彼岸。人生如驥，馳于陽關(guān)大道之上，既需要堅強的信心與執(zhí)著的精神，【內(nèi)】又需要在水草豐盛之處飽餐痛飲，【外】而后疾馳千里。人生如棋，往來于楚河漢界之間，然而當局者迷，旁觀者清，自己“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的將軍風骨不足以戰(zhàn)勝對方，【內(nèi)】還需旁觀者指點一二，【外】如此方能百戰(zhàn)不殆?！静┯髡f理】精騖八極，思接千載，神游古今?？辞败囍晦H，想后世之事?！具^渡段】紂王殘暴，不聽比干勸諫。數(shù)百年殷商大業(yè)，毀于紂王一人之手。有內(nèi)無外也。后主劉禪，偏聽宦官之語。劉備辛辛苦苦所創(chuàng)基業(yè)便毀到劉禪的手中，自己心中無大志，偏聽小人之言，因此亡國。有外無內(nèi)也。【事例對比分析】人生有內(nèi)，可以心存大志，勇往直前，人生路上，便可一路高歌，笑傲風云【過渡段】內(nèi)，是蘇東坡“一蓑言語任平生”的無畏，是文天祥“化作啼鵑帶血歸”的執(zhí)著，是于謙“要留清白在人間”的耿直?！纠C成排比】內(nèi)，是一盞燈，是一團火，是生命的導航之燈，是精神的熊熊之火?！颈扔鞣猪椪f理】人生有外，可以明察秋毫，知得明失，心地坦然，努力拼搏?！具^渡段】外，是魏征“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”的直言，是趙普“天下乃百姓之天下，非王之天下”的正諫，是譚嗣同“去留肝膽兩昆侖”的變法為國。【例證成排比】外，是一把琴，是一根杖，是生命的勸諫琴，是生命的示過杖?！颈扔鞣猪椪f理】人生何如，哭也好，笑也罷，然總須趕路。帶上內(nèi)，也帶外，自信人生，虛心聽取勸告，一意孤行未必是好，一心偏聽更會誤國。入其內(nèi)，才可持之，不為艱難所動。出其外，才可觀之，不為浮云遮目?！鞠Ｍ蛣衩恪啃⌒∪松?，包容內(nèi)外。內(nèi)不可缺，外亦不可少。【正反對比總結(jié)】

看著前面的路，坦然面對，執(zhí)著追求。瞻前顧后，看內(nèi)外人生【總結(jié)論點】

夜雨歸舟（16）

誰也不會料想到日本著名指揮小澤征爾會在《二泉映月》哀婉凄美的樂聲中跪倒。然而我們理解他，這份虔誠源自他對音樂的熱愛。

誰也不會料想到繪畫大師溫森特*梵高會在向日葵陰暗的天空下叩響生命的扳機，然而我們理解他，這種殘酷源自他對繪畫的熱愛。

誰也不會料想到司馬遷會不憐名節(jié)，“茍且偷生”，用屈辱與血淚澆鑄著《史記》，然而我們理解他，這份執(zhí)著源自他對文明的崇敬。

誰也不會料想到貝多芬會在耳聾后成為音樂家，把不朽的作品留給后世，讓生命的宣言震撼人間，然而我們理解他，這種信念源自他對生活的熱愛，對崇高的向往。【中外事例成排比】他們承受了人生許多“出人意料”的災難，卻更創(chuàng)造了無數(shù)“出人意料”令人矚目的成就，然后當我們看到他們?yōu)槌晒λ冻龅暮顾?、淚水以及為常人十倍、百倍乃至千倍的艱辛后，我們就會理解，這些出人意料又何嘗不在情理之中？

他們少了聆聽世界、欣賞萬物、自由行動的能力，但他們卻因此多了一份執(zhí)著的追求、一份崇高的意念，一種堅韌的意志和一份敢于面對種種“出人意料”的災難的勇氣。他們的生命沒有變得平庸，沒有黯然無光。這一切都在情理之中，因為心中有夢，雁過而留痕?！痉治鍪吕咳松痪褪怯煞N種“意料之外”拼接而成的嗎？當你享受陽光時，你會料想到暴雨驟至、狂風大作嗎？當你自由走在平坦的路上，你又怎會想到前方的荊棘？挫折是意料之外的，災難是意料之外的，然而經(jīng)過種種“意料之外”的錘打、考驗，你會意料之中的走向成功。你會發(fā)現(xiàn)，一切的意料之外又豈不都在意料之中？【道理分析】

夜雨歸舟，風吹雨打來的時路，雨打風吹歸時途?！军c題】人的一生會有很多“意料之外”的風雨，不要駐足長嘆，不要悲觀哭泣；【希望】松子被帶到貧瘠的山崖上，然而困頓卻造就了黃山奇松的秀美，蚌被河水沖入沙子，然而痛苦的淚水，卻洗出了珍珠的潤澤。如上帝的手指輕輕一動，你會背負“意料”之外的痛苦，卻會因此擁有一個翩然飛舞的夢?！九e例】一切意料之外，一切情理之中。【點題+希望+舉例+總結(jié)】

議論性散文首段對偶點題式數(shù)有不逮

神有不通（17）

①處事之道猶如一本讀不完的書，一部參不透的禪。這時還風平浪靜，霎時又洪波涌起；這里還萬里無云，霎時又云譎波詭……事情的結(jié)果往往是那樣出人意料，幻化無方，但仔細想想，是不是又在情理當中呢？【引論（對偶）】②翻開頁面已發(fā)黃的歷史，上面清晰地敘述著兩種故事。［過渡句］春秋時期，群雄逐鹿，齊公子糾為奪權(quán)曾派管仲暗殺公子小白。后小白為王，卻不計管仲一箭之仇，委以重任，終定大事，一霸春秋；戰(zhàn)國時期，吳公子季扎出使列國，曾遇徐君，心許送劍，及待歸來，徐君病逝，于是將劍掛其墓前……這些事情的結(jié)果都很出人意料，但仔細想來，情中又顯出個“理”字，并且“理”出了一個天下，或“理”出了一世英名。

③“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無論?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”這是李商隱寫漢武帝的詩，一首讓人驚異的詩?！膀K不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這是西楚霸王的絕命詩，一首讓人悲泣、慨嘆的詩。賈誼、項羽的生命歷程的結(jié)局都是出人意料的。賈誼屈于長沙，聞子規(guī)啼血郁悶而生，項羽沽名釣譽自刎烏江岸。無怪乎有聯(lián)曰：“鹿野沉舟王業(yè)北，鴻門斗碎霸圖空?！边@種出人意料卻昭示著另外一個“理”字，這個“理”出的是無路請纓的痛苦和身死國滅的悲劇?！驹娋錇樽C】④合攏歷史的古籍，眺望時代的風光，又給我們演繹著這樣的劇幕?！具^渡句】2004雅典奧運賽場上，騰起了“亞洲飛龍”的身影，黃皮膚的中國人登上了徑賽的最高領(lǐng)獎臺，鮮艷的五星紅旗映著激動的淚水，化作晶瑩的玉石；深邃的太空中，有一顆星星最耀眼，它叫“神舟五號”它載著中國人的夢想，載著中國人的希望，直上重霄九，勢不可擋……這些事情在外國人眼里是不可能的，是出人意料的。但仔細想想，哪件事的成功不凝聚著國人的淚水和血汗？于情于理都是必然！【當代事例論證】

⑤是的，生活的云煙就是這樣飄忽不定，故曰：“數(shù)有所不逮，神有所不通?！钡斈憬?jīng)受出人意料之后，更要反過來想想，是否這些事冥冥當中已在情理之間，這樣才能拭亮你的慧眼，看清前方的迷霧，筑起成功的金字塔?！军c題+勸勉】

自信與聆聽伴我真人生①道是朗朗乾坤，看云卷云舒，一分自信，寫上萬里云天。②道是欣欣日月，賞花開花落，一分聆聽，鋪敘人生花海?！緦ε缄U述引論】③背起背囊，在這條小路上勇往直前，只帶上我的自信與一顆聆聽的心。④縱然我的人生已不屬于春天，但執(zhí)著的心教會我，春天的草長鶯飛展現(xiàn)一片生機，但夏季的繁花似錦何嘗不盎然一片生機，秋季的果實累累何嘗不蕩漾一片生機，冬季的白雪皚皚何嘗不洋溢一片生機。如飄如舞的春，如麗如陽的夏，如泣如訴的秋，如傾如慕的冬，自信中讓人生四季盡顯華彩。聽吧“擁有春的朝氣”那是媽媽的語重心長；“擁有夏的熾熱”那是老師的諄諄教誨；“擁有秋的豐實”那是朋友的深深關(guān)懷；“擁有冬的灑脫”那是自己對心的寄語。帶上自信與聆聽的心兒，我繼續(xù)前進?！居髯C+勸勉】⑤縱然我的生活并非總是快樂，但堅定的信念告訴我：人生百味皆收獲。酸，那是一份考驗，自信地對自己微笑，給蒼白的四周以綺麗，給遼闊的大地以錦繡，給茫然的生活以詩意；甜，那是一份獲得，自信地對自己微笑，保持一份朗朗的心空，一份欣欣的陽光；苦，那是一份經(jīng)歷，自信地對自己微笑，堅信沒有比頭更高的山、比腿更長的路，讓“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能”成為心的動力；辣，那是一份體驗，自信地對自己微笑，我是雄鷹，搏擊長空，撥開滔云便是麗日，我是海燕，乘風破浪，暴風雨中迎向彼岸，聽吧“酸中變得堅強”那是媽媽的親情感召；“甜中變得自信”那是老師的親切鼓勵；“苦中變得無畏”那是朋友的友情告白；“辣中變得勇敢”那是自己的心靈宣言。嚼一路艱辛飲一路汗水踏一路荊棘戰(zhàn)一路風雨，捧一路收獲迎一路啟迪得一路鼓舞成一路英雄。帶上自信與聆聽的心兒，我昂首闊步?！娟U述+勸勉】⑥縱然我是駑馬，也要功在不舍；縱然我是小草，沒有花香樹高，也要顯示生命的顏色；縱然我是駱駝，孤獨寂寞，也要輕揚駝鈴搖曳悠揚。只因為我自信，只因為我聆聽?！炯僭O(shè)論證】⑦“人生最珍貴的是永恒的生命；人生最珍貴的不是永恒的生命，而是生命中承載的一份自信；人生最珍貴的不是生命中承載的一份自信，而是有一顆自信而善于聆聽的心?！巨q證說理】

選擇誠信，選擇中華魂（19）

一份誠信，一腔熱血，一片拿云心事。一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風云?！緦ε肌空\信是一條流了5000年的河，滔滔不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生。誠信是一支神奇的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏。一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之精華。誠信是中華民族之魂，華夏禮儀之邦。誠信成為高尚道德的尺度，美麗靈魂的籌碼，誠信者，人必敬重?！静┯髡撟C】有這樣一朵誠信的花，它誠信于愛情。這朵花里充盈了孟姜女的眼淚,雷峰塔下的呻吟，遙遙天河間的無盡思念，草長鶯飛中梁祝的蝶舞雙雙。這朵愛的誠信花，凝聚了李清照的“尋尋覓覓”，柳永的“執(zhí)手相看淚眼”，陸游的“幾年離索”，王維的“紅豆生南國”。這朵誠信的花喲，凄美，哀婉。

有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情。這棵樹里長滿了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕陽，歐陽修、范仲淹的互勉互勵。這棵誠信的樹里，深藏著王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，韋應物的“相送情無限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。這棵友情的誠信樹啊，濃郁，雋秀。有這樣一方誠信的土，它誠信于人民。這方土中培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。這一方誠信的熱血啊，渲染出岳飛的精忠報國，戚繼光的橫掃倭寇，林則徐的虎門銷煙。這一方誠信的土啊，深厚，凝重?！救螛?gòu)成排比】誠信忠于愛情，有誠信的滋潤，愛情才會幻化得更加豐腴，迷人。誠信忠于友情，有誠信的灌溉，友情才會出落得更加純潔，脫俗。誠信更忠于人民，忠于國家，忠于數(shù)千年的神州文化，忠于蒸蒸日上的華夏大地。有了這份誠信，這愛國的心才會更火熱，這愛國的情才會更真摯，這愛國的胸懷才會更加蕩氣回腸?！救螛?gòu)成排比】誠信，就是中華魂！選擇誠信，就是選擇中華魂！【點題】

議論性散文中心句成段作結(jié)式世界因多彩而精彩（20）鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩?！鹃_門立論】在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分?！菊擖c闡述】何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代？往往答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉，何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起，百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，三國的鼎足之勢，還有唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴，無一不美；無一不留下千古的傳奇。所以我說，歷史因多彩而精彩?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪?，李商隱“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，各有千秋。所以我說，文學因多彩而精彩。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添了一抹耀眼的亮色。所以我說，自然因多彩而精彩。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎？

所以我說，人類因多彩而精彩。

……

是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華與秋實，夏炎與冬寒；用它，去笑對陰睛圓缺，云來雁往。

只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨秀呢？【承上分析】因為世界因多彩而精彩。【點題】【網(wǎng)絡綜合-高二作文訓練題目】

無憂考網(wǎng)高中作文頻道為大家整理的高二作文訓練題目，供大家參考。更多閱讀請查看本站

高中作文網(wǎng)頻道。第一次作文·議論文的審題與立意

[訓練目標]

學會審題與立意，使議論文“符合題意與文體要

[寫作指導]

根據(jù)考綱，基礎(chǔ)等級的一至三條要求是：⑴符合題意；⑵符合文體要求；⑶思想健康，中心明確，內(nèi)容充實?！胺项}意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康，中心明確”實際上屬于審題立意的范疇。因此第一次議論文作文我們要求在這三點上要達標。一般情況下，考生只要看清了題意，“符合文體”與“思想健康”的要求是不難達到的。關(guān)鍵是審準題意，確立正確的中心論點。

先談確立論點的一般要求。首先，確立論點要準確。其次，要根據(jù)讀者思想實際立論，否則就是“無的放矢”?？瞻l(fā)議論，泛泛而談，是沒有求實作風的表現(xiàn)。例如根據(jù)作文題《金無足赤，人無完人》立論，如果針對領(lǐng)導者用人求全責備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無完人，用人要用其所長”；如果針對歧視犯錯誤同學的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯誤”；如果針對有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無缺的人，有了成績也不要驕傲自滿”。反之，如果不這樣針對某類具體現(xiàn)象發(fā)議論，只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無足赤，人無完人”這句話的正確性，而不解決任何實際問題，就屬于“無的放矢”。

再根據(jù)材料或話題立論，除了要盡量做到前面所說的“準、實”之外，還要注意審準材料，弄清題意。下面舉例說明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文題是：請以“語文學習的外延和生活的外延相等”這句名言進行立意，聯(lián)系自己學習語文的實際，寫一篇不少于800字的文章。此題除題目與字數(shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點要注意：一是要理解“語文學習的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點；二是要聯(lián)系自己學習語文的實際來發(fā)表看法。只談語文學習和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實際，就屬于“漏”掉了要求，作文評分是要降等的。談語文學習和生活的關(guān)系也要從兩方面來理解，概括才全面。即生活離不開語文；語文要在生活中學習。這是文章的觀點。文章思路應為，我在生活中是怎樣用語文的，在生活中是怎樣學語文的。

2、要“準”不要“偏”。2000年的高考以“答案是豐富多采的”為話題作文，有個考生將話題限制為“人生的答案是豐富多采的”，并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問答題”四種形式來說明人們應該如何回答人生答卷。他用選擇題說明我們要面對人生的大是大非問題時要作出正確的選擇；用填空題說明在人生的填空題上，我們要填充適合自己的知識；用判斷題說明對他人和各種社會現(xiàn)象給出自己的判斷，即使可能會有所損失，也要敢于堅持自我；用問答題說明我們要學會獨立處理問題。最后照應話題并啟示讀者：“在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多采，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中的簡單。你會如何做答呢？”根據(jù)“答案是豐富多采的”的題意，考生作文中寫的各種“答案”都應該是正確的。因為材料中關(guān)于四個圖形的解說，也是“由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案”，而且，“豐富多采”是個褒義詞，顯然排出錯誤的答案。但是本文所說的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分，所以這篇文章盡管構(gòu)思新穎，但偏了題。

3、莫把話題當命題。2000年高考作文題要求以“答案是豐富多采的”為話題寫作文，很多考生以這句話為論點作文，因而思路拓展不開，缺少自已的創(chuàng)見。

[作文訓練題]

一、命題作文：《說說“眼見為實”》、《發(fā)光與沾光》、《“熱”論》、《紅燈與綠燈》要求：１、給以上題目各確立一個論點，要求聯(lián)系實際進行立論且立論新穎。２、任選一題寫作；不少于800字。

二、話題作文：

課時緊，作業(yè)多，資料多，社會上很多人議論中小學生負擔過重的問題，而最有發(fā)言權(quán)的莫過于學生自己。請圍繞“中學生負擔過重”這個話題，寫一篇議論文。要求文題自擬，不少于800字。

第二次作文·議論文的結(jié)構(gòu)

[訓練目標]

掌握總分式、遞進式、對照式、啟感式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。

[寫作指導]

考綱上關(guān)于基礎(chǔ)等級的第四條要求是“結(jié)構(gòu)完整，語言通順”。語言訓練我們安排在第三編，本次

作文專門訓練議論文結(jié)構(gòu)方式?！敖Y(jié)構(gòu)完整”就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中

啟感式的寫法是考場作文的常用結(jié)構(gòu)方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。當然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結(jié)”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結(jié)”的步驟。

[例文評析]

根據(jù)下面材料自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。一位臺灣女作家，在她的散文中，寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味?！币晃淮箨懺u論家說：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經(jīng)營?！蔽铱戳瞬唤麊∪皇Γ驗槲业呐畠?歲時就“通感”過。冬天里我時常曬被子，晚上睡覺時女兒說：“媽媽，我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽的味道?！逼查_母女親情不說，平心而論，我覺得女兒的話說得比散文家更生動些。記得一位大畫家說過：“每一個孩子都是藝術(shù)家?！辈恢裁淳壒?，有不少孩子長大了反而變蠢了呢！

[例文評析]

自然才是美

一位臺灣女作家在她的散文中這樣寫道：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味?！睙o獨有偶,一個小女孩也這樣告訴她的媽媽:“我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽味道的?！毙∨⒌脑捄团骷业脑捯馑枷嘟墒切∨⒌脑拝s要生動得多。究其原因，是因為小女孩是非常自然地說出這句話的。她說話的時候，無須考慮要講究語言的修辭；女作家則不然，她要刻意雕琢語言，而過分的雕琢反失卻自然?？梢?，自然才是美。

當今青年學子中，象那位臺灣女作家那樣刻意為文的并不少，其作品矯揉造作有余，清新自然不足。尤其在華麗文風盛行的風氣下，不少的人競相追求一種飄浮、朦朧的意境。結(jié)果，朦朧過度，反成晦澀，令人不知所云。我曾在《大學生》上看見過這樣一首詩：“明月高懸／孤星冷照／離開了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。這就是典型的“為賦新詞強說愁”。除了把讀者弄得一頭霧水之外，還給讀者心中平添一股怒氣：這也叫詩？！

追求純樸自然是我國詩文家的傳統(tǒng)。李白曾經(jīng)說過：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”可見他也是不贊同刻意為文的。不只李白，還有清代的袁枚，他主張“性靈說”，也認為文章貴在自然，不能有空泛的話。中國近代有“才女”之稱的張愛玲，她的小說《金鎖記》就由于過分講究技巧而招致許多文學家的批評。著名文學家傅雷在《論張愛玲的小說》中這樣寫道：“技巧將是張女士的最大的敵人?！笨磥恚桃獾耧検菍懖怀龊米髌返?，文章貴在自然。

當然，我們提倡寫文章要自然，并不是要大家不注重語言的錘煉，而是要反對刻意為文；誠心誠意希望青年學子們多寫一些自然、清新的文章。（鄭敏）

[評析]本文抓住材料中的關(guān)鍵語句之一──“我覺得女兒的話比散文家說得更生動些”，從文風角度立論，聯(lián)系當前青年學生文風不正的實際，有感而發(fā)，有的放矢，針對性強。文章首先以臺灣女作家與小女孩的話進行對比分析，揭示原因，推出論點；然后聯(lián)系當今青年學生文風不正的現(xiàn)象，強調(diào)端正文風的必要性；再以李白、袁枚、張愛玲的正反事例論證追求純樸自然是我國文章家的傳統(tǒng)，強調(diào)端正文風的重要性；最后特別說明“提倡寫文章要自然，并不是要大家不注重語言的錘煉，而是要反對刻意為文”，是“誠心誠意希望青年學子們多寫一些自然、清新的文章”，在辯證說理的同時，照應了觀點，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。

[作文訓練題]

一、閱讀下面一段話，根據(jù)要求作文。

漢桓靈間，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉頭不顧，徑然前行。名士郭泰見而奇之，隨尾問其故，孟曰：“瓦甑已破，不復能用，顧之何益？”郭泰服其“有決斷”，張揚于世，卒顯其能。

《孟敏與瓦甑》的故事，可謂千古佳話，其原因何在？請你聯(lián)系自己的學習生活，選擇某種議論文結(jié)構(gòu)方式，發(fā)表議論，題目自擬。要求：不少于800字；字跡工整，卷面整潔。

第三次作文·議論文的論證方法

[訓練目標]

學會運用多種論證方法來充實議論文的內(nèi)容。

[寫作指導]

議論就是講道理，要使自己的道理使人信服，就要充實內(nèi)容，而不能只是一味地翻來復去地空談抽象的大道理。充實議論文內(nèi)容的最有效的方法就是在確立了論點并給文章擬好了提綱后，要運用舉例、引用、比喻、對比、因果等論證方法進行論證，而這些論證方法都離不開事例、原理、名言等材料，所以要使

內(nèi)容充實，文中一定要有豐富的材料。請看下面一篇2000年高考優(yōu)秀作文：

[例文評析]

創(chuàng)新棗個性的凸現(xiàn)

一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的