師說鞏固和拓展性練習

6/6《師說》鞏固與拓展性練習一、基礎(chǔ)題（共15分，每題3分）1．下列句中加點的字解釋不正確的一項是（）A．是故無貴無賤，無長無少無：沒有B．其聞道也固先乎吾固：本來C．余嘉其能行古道嘉：贊許D．是故圣益圣，愚益愚益：更加2．下列句中加點的詞語古今義基本一樣的一項是（）A．古之學者必有師B．吾從而師之C．小學而大遺D．彼童子之師，授之書而習其句讀者3．下列句中加點的字與例句中加點的字用法一樣的一項是（）例句：其聞道也固先乎吾，吾從而師之A．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎B．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃C．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師D．是故圣益圣，愚益愚4．下列各組中加點的虛詞用法完全一樣的一項是（）A．而恥學于師／于其身也，則恥師焉B．師道之不傳也久矣／作《《師說》以貽之C．其聞道也固先乎吾／其下圣人也遠矣D．小學而大遺／人非生而知之者5．下列說法不正確的一項是（）A．《師說》選自《昌黎先生集》，作者愈，字退之，河陽人。唐代著名散文家，明人將其列為“唐宋八大家”之首。B．愈、柳宗元等人倡導的古文運動，既是一場復興儒學的運動，也是倡導古文、反對駢文的文學革新運動。古文運動的理論，對于開創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風，撥正古代散文的發(fā)展方向，具有重要的指導意義。C．“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的六藝指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”等六種技藝和學問。傳，解釋經(jīng)書的著作。D．“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥摹墩撜Z·述而》，原句是：“三人行，必有我?guī)熝?。”二、課閱讀。閱讀下面的語段，完成后面的題目。（共15分，每題3分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能與，其可怪也歟！6．下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（）A．今其智乃反不能與乃：卻，竟然B．或師焉，或不焉不：通“否”C．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提D．古之圣人，其出人也遠矣出人：超過其他的人7．下列句中“其”的用法與例句一樣的一項是（）例句：于其身也，則恥師焉A．其皆出于此乎？B．吾未見其明也C．其可怪也歟D．授之書而習其句讀8．下列各組中加點字詞的意義和用法一樣的一項是（）A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業(yè)解惑也C．師道之不傳也久矣／師道之不復，可知矣。D．于其身也，則恥師焉，惑矣／人非生而知之者，孰能無惑9．下列各句與例句句式特點一樣的一項是（）例句：句讀之不知，惑之不解A．其下圣人也亦遠矣，而恥學于師B．大王來何操？C．蚓無爪牙之利，筋骨之強D．不拘于時，學于余10．下列對語段容理解不正確的一項是（）A．該段運用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學于師”的惡劣習氣。B．語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。C．語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結(jié)論。D．語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態(tài)度進行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。三、翻譯下列句子（共20分）11．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（3分）12．不拘于時，學于余（2分）13．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3分）14．吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）15．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（3分）16．彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（3分）17．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（3分）四、默寫《師說》第一段和第三段（20分）第一段：古之學者必有師。第三段：圣人無常師。五、課外閱讀（一）閱讀下列短文，完成后面問題。（共21分，每題3分）答韋中立論師道書柳宗元辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，不敢為人師。孟子稱：“人之患在好為人師?！庇蓵x氏以下，人益不事師。今之世，未聞有師。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引(牽引，拉拉扯扯地紛紛議論)，而增與為言辭。愈以是得狂名。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往聞，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南(來南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而南來)。二年冬，幸大雪逾嶺(嶺，五嶺山脈，嶺南一般不下雪)，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然后始信前所聞者。今愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人?而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎?18．下面加點字的意思與讀音正確的是（）①仆道不篤②被南越中數(shù)州A、①篤:深厚dù②被:同“披”pīB、①篤:深厚dǔ②被:覆蓋bèiC、①篤:忠誠dǔ②被:覆蓋pīD、①篤:忠誠dù②被:同“披”bèi19．與下列兩句中加點的實詞的用法全都一樣的一組是（）①群怪聚罵②指目牽引A、①素善留侯良 ②非能水也B、①老吾老以與人之老 ②吾得兄事之C、①必復之全之 ②沛公軍霸上D、①不恥相師 ②去今之墓而葬焉20．對下列句中詞語的解釋錯誤的一項是（ ）A、犯笑侮 犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。B、因抗顏而為師抗顏：指態(tài)度嚴正不屈。C、而增與為言辭增與：誣加。D、余以為過言過：責備，批評。21．下列句子在文中的正確意思是（ ）辱書云，欲相師。A、承蒙您來信說，希望能互相學習。B、您在一封令我感到羞愧的信里說，想拜我為老師。C、承蒙您來信說，想拜我為老師。D、您在一封令我感到羞愧的信里說，希望能互相學習。22．下列句子在文中的正確意思是（ ）愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。A、愈已經(jīng)自己充當了蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。B、愈既然自認為是蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。C、愈既然自認為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。D、愈已經(jīng)自己充當了蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。23．對文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正確的一項是（ ）A、歌頌愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。B、抨擊詆毀愈和自己的士大夫之族恥于從師的不良風氣。C、表露作者完全贊同和支持愈有關(guān)師道的主和實踐。D、說明自己被貶越州的處境，表達對世風日下的不滿之情。24．以下四句話中，不屬于作者“不敢為人師”的理由的一項是（ ）A、仆道不篤，業(yè)甚淺近。B、孟子稱：“人之患在好為人師?！盋、吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎?D、然雪與日豈有過哉?顧吠者犬耳。（二）閱讀下面的文言文段，完成文后試題。(9分)昔者，周舍事簡子，立簡子之門三日三夜。簡子使人出，問之曰：“夫子將何以令我?”周舍曰：“愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過而書之日有記也月有效也歲有得也。”簡子悅之，與處。居無幾何而周舍死，簡子厚葬之。三年之后，與大夫飲，酒酣，簡子泣。諸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也?！焙喼眨骸按蠓蚍礋o罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。眾人之唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過也。故人君不聞其非，與聞而不改者亡，吾國其幾于亡矣，是以泣也?！?5．請用(／)為文中畫線的句子斷句。(5分)愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過而書之日有記也月有效也歲有得也26．從全文看，簡子泣周舍的原因是什么?(用原文作答)(4分)六、選作題：解釋下列加點詞的含義，有詞類活用的請指出。1．所以傳道受業(yè)解惑也（）（）2．圣人之所以為圣（）3、群聚而笑之（）4、惑而不從師（）5、小學而大遺（）6、吾從而師之（）（）7、吾師道也（）8、師道之不傳也久矣（）9、不恥相師（）（）10、其皆出于此乎？（）11、圣益圣，愚益愚（）（）（）（）12、或不焉（）（）13、是故無貴無賤（）（）14、位卑則足羞（）15、今其智乃反不能與（）16、郯子之徒（）17、余嘉其能行古道（）18、生乎吾前，其聞道也固先乎吾（）（）（）19、師不必賢于弟子（）（）20、作《師說》以貽之（）高二語文周周練（一）參考答案一、基礎(chǔ)題（共15分，3×5）1、A．（無：無論）2、D．（學者：古義是求學的人，今義是有專門學問的人；從而：古義是兩個詞，跟從并且，今義是一個表示結(jié)果、目的的連詞；小學：古義是兩個詞，小的方面要學習，今義是一個名詞，指學制的初級階段）3、B．（B句和例句中的“師”都是名詞的意動用法，以……為師；A是名詞活用作動詞，學習；C是形容詞的意動用法，以……為恥；D是形容詞活用作名詞，圣人）4、C．（B項中的“也”都是助詞，在句中起舒緩語氣的作用，不譯；A，介詞，跟／介詞，對于；B，助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性／代詞，他；D，轉(zhuǎn)折連詞，卻／順接連詞，就）5、C．（文中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書）二、課閱讀。（共15分，3×5）6、D．（出人：超出一般的人）7、B．（B和例句都是人稱代詞，他們；A，表示推測的語氣副詞，大概；C，表示加強語氣的副詞；D，指示代詞，那些）8、C．（師道：從師的風尚；則：轉(zhuǎn)折連詞，卻／順接連詞，就；所以：……的原因／用來……的，……的憑借；惑：形容詞，糊涂／名詞，疑難問題）9、B．（B和例句都是賓語前置句，A是介詞結(jié)構(gòu)后置句，C是定語后置句，D是被動句，介詞結(jié)構(gòu)后置句）10、D．（這個對比，目的在于揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思）三、翻譯下列句子（共20分）11.不通曉句讀，不解除迷惑，有的從師，有的不（從師）。（“句讀之不知，惑之不解”，注意這兩句的句式特點：賓語前置）（3分）12.不受世俗的限制，向我學習。（注意兩個“于”的用法，一個表被動，一個是介詞“向”。）（2分）13.老師，（是）靠（他）來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。（者，助詞，用在主語之后表判斷）（3分）14.我（是向他）學習道理，哪管他的年齡比我大（在我之前出生）還是比我?。ㄔ谖抑蟪錾┠?？（3分）15.因此無論貴賤，無論年長年少，道存在的地方，就是老師在的地方。（3分）16.他和他年齡差不多，學問知識相似，（以）地位低（的人為師），就感到羞恥；（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚。（3分）17.因此弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子賢能，懂得道理有先有后，學問和技藝上（各）有（各的）專門研究。（3分）四、默寫答案略（20分）五、課外閱讀。（一）（共21分，3×7）18、B19、D20、D21、C22、A23、C。24、D譯文：承蒙您來信說，想要認我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學識非常淺薄，不敢做別人的老師。孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當別人的老師。”從、晉以來，人們更加不尊奉老師。在當今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。愈因此得到了狂人的名聲．他住在長安．煮飯都來不與煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！蔽疫^去聽說蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今愈已經(jīng)把自己當作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當今天下見到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？（二）25．愿為諤諤之臣／墨筆操牘／隨君之后／司君之過而書之／日有記也／月有效也／歲有得也。（5分）26．①自周舍之死后，吾未嘗聞吾過也；（2分）②人君不聞其非，吾國其幾于亡矣。(2分)譯文：從前，周舍去侍奉簡子，站在簡子的門口三天三夜。簡子派人出去問周舍：“先生將用什么來指教我？”周舍回答說