淺議企業(yè)安全文化

一、安全文化的概念二、淺議企業(yè)安全文化朱江濤2015年10月12日文化是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又現(xiàn)實(shí)的話題文化——看似比較虛無，但能感受到它的存在文化——雖然比較古老，但其實(shí)就在我們身邊文化——不太引人注意，但都印在我們的腦海文化——看似微不足道，但其能量卻非常巨大目錄什么是安全文化1為什么要?jiǎng)?chuàng)建安全文化2怎樣創(chuàng)建安全文化3安全文化的模式簡介4目錄什么是安全文化1

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)

。一、什么是安全文化(一)什么是文化1、文化的概念（1）狹義文化：1871年，英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經(jīng)典學(xué)說，即文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。(一)什么是文化（2）廣義文化：指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。

物質(zhì)文化物質(zhì)文化：是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化。制度文化制度文化：是指生活制度、家庭制度、

社會(huì)制度等制度規(guī)范，屬于不可見的隱性文化。心理文化心理文化：是指思維方式、宗教信仰、審美情趣等理念，屬于不可見的隱性文化，包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面內(nèi)容。維也納圣查爾斯教堂圖蘭亭集序在沙特阿拉伯伯圣城麥加的的大清真寺里里，祈禱者進(jìn)進(jìn)行禱告。2、文化的作作用（1）整合作用。（2）導(dǎo)向作用。（3）維持秩序。（4）傳續(xù)作用。2、文化的作作用（1）整合作用。文化的整合合功能是指它它對(duì)于協(xié)調(diào)群群體成員的行行動(dòng)所發(fā)揮的的作用，就像像螞蟻過江。。文化是他們們之間溝通的的中介，如果果他們能夠共共享文化，那那么他們就能能夠有效地溝溝通，消除隔隔閡、促成合合作。2、文化的作作用（2）導(dǎo)向作用。文化的導(dǎo)向功功能是指文化化可以為人們們的行動(dòng)提供供方向和可供供選擇的方式式。通過共享文化，行動(dòng)者者可以知道自自己的何種行行為在對(duì)方看看來是適宜的的、可以引起起積極回應(yīng)的的，并傾向于于選擇有效的的行動(dòng)。2、文化的作作用（3）維持秩序。文化是人們以以往共同生活活經(jīng)驗(yàn)的積累累，通過比較較和選擇，認(rèn)認(rèn)為是合理并并被普遍接受受的，某種價(jià)價(jià)值觀和行為為規(guī)范。只要這種文化化在起作用，那那么由這種文化所確確立的社會(huì)秩序就會(huì)被維持下去，這就就是文化維持社會(huì)秩秩序的功能。2、文化的作作用（4）傳續(xù)作用。從世代的角角度看，如果果文化能向新新的世代流傳傳，即下一代代也認(rèn)同、共共享上一代的的文化，那么么，文化就有有了傳續(xù)功能能。文化的作用(小結(jié))（1）整合作用。凝凝聚性（2）導(dǎo)向作用。引引導(dǎo)性（3）維持秩序。統(tǒng)統(tǒng)一性（4）傳續(xù)作用。傳傳承性文化是源于實(shí)踐，積累提煉的的精神產(chǎn)物。實(shí)現(xiàn)了由感性性到理性的飛飛躍（無目的的）用文化去指導(dǎo)導(dǎo)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了由理性性到感性的飛飛躍（有目的的）3、文化的本本質(zhì)在漢語系統(tǒng)中中，“文化””的本義就是是“以文教化化”，它表示示對(duì)人的性情情的陶冶，品品德的教養(yǎng)，，屬精神領(lǐng)域域之范疇。隨著時(shí)間的流流變和空間的的差異，現(xiàn)在在“文化”已已成為一個(gè)內(nèi)內(nèi)涵豐富、外外延寬廣的多多維概念，成成為眾多學(xué)科科探究、闡發(fā)發(fā)、爭鳴的對(duì)對(duì)象?，F(xiàn)代研究文化化可以用四句句話表達(dá)：1、根植于內(nèi)內(nèi)心的修養(yǎng)；；2、無需提醒醒的自覺；3、以約束為為前提的自由由；4、為別人著著想的善良。。(一)什么是是安全1、安全的概概念：有三種被人們們接受的安全全概念。（1）“無危危則安、無損損則全”，安安全具有平安安、保全雙重重含義，安全全是危險(xiǎn)、有有害因素及其其惡果的對(duì)立立統(tǒng)一。（2）安全是是指人的身心心免受外界因因素危害的存存在狀態(tài)（即即健康狀況））及其保障條條件（中國職職業(yè)安全健康康協(xié)會(huì)），安安全是主觀世世界與客觀世世界的對(duì)立統(tǒng)統(tǒng)一。（3）安全意意味著可以容容忍的危險(xiǎn)程程度（美國安安全工程師學(xué)學(xué)會(huì)ASSE），安全是是主觀容忍度度與客觀危險(xiǎn)險(xiǎn)量的對(duì)立統(tǒng)統(tǒng)一。安全與與危險(xiǎn)險(xiǎn)的關(guān)關(guān)系安全危險(xiǎn)——安全工工作的的基本本內(nèi)容容就是是要不不斷地地、持持續(xù)改改進(jìn)地地進(jìn)行行辨識(shí)識(shí)系統(tǒng)統(tǒng)的危危險(xiǎn)因因素、、控制制系統(tǒng)統(tǒng)危險(xiǎn)險(xiǎn)源、、降低低系統(tǒng)統(tǒng)的危危險(xiǎn)性性危險(xiǎn)源辨識(shí)危險(xiǎn)評(píng)價(jià)危險(xiǎn)控制安全工工作的的基本本內(nèi)容容2、安安全的的特征征——沒沒有最最好，，只有有更好好（1））危險(xiǎn)險(xiǎn)與安安全具具有對(duì)對(duì)立統(tǒng)統(tǒng)一關(guān)關(guān)系（2））危險(xiǎn)險(xiǎn)因素素的增增漲和和安全全需求求的提提高同同生共共存（3））危險(xiǎn)險(xiǎn)在生生產(chǎn)系系統(tǒng)中中的負(fù)負(fù)效應(yīng)應(yīng)日益益突出出1）核核心思思想無論目目前的的安全全管理理的現(xiàn)現(xiàn)狀和和水平平如何何，只只要通通過：：計(jì)劃劃(目目標(biāo))———執(zhí)行行———檢查查———改進(jìn)進(jìn)的不不斷循循環(huán)，，總能能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)預(yù)定定的目目標(biāo)或或計(jì)劃劃。2）兩兩種目目標(biāo)（（兩種種戴明明模式式）——以以通行行的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)S（Standard)為目目標(biāo)，，即SDCA；；——以以預(yù)定定的計(jì)計(jì)劃P（Plan））為目目標(biāo)。。即PDCA。。PDCAPDCA戴明法則Plan(計(jì)劃)、Do(執(zhí)行)、Check(檢查)、Action(行動(dòng))安全管管理系系統(tǒng)的的兩種種動(dòng)力力：PDCA是是使管管理水水平不不斷提提升的的驅(qū)動(dòng)動(dòng)力；；SDCA則則是防防止管管理水水平下下滑的的制動(dòng)動(dòng)力。。兩種戴戴明模模式3、安安全管管理的的依據(jù)據(jù)——戴戴明法法則4、安安全的的本質(zhì)質(zhì)安全是是指不不受威脅，沒有有危險(xiǎn)、危害、損失。人類類的整整體與與生存存環(huán)境境資源源的和和諧相相處，，互相相不傷傷害，，不存存在危危險(xiǎn)、、危害害的隱隱患。。是免免除了了不可可接受受的損損害風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)的的狀態(tài)態(tài)。安全是是從人人身心心需要要的角角度提提出的的，是是針對(duì)對(duì)人以以及與與人的的身心心直接接或間間接的的相關(guān)關(guān)事物物而言言。然而，，安全全不能能被人人直接接感知知，能能被人人直接接感知知的是是危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn)、事故、災(zāi)害、損失、傷害等。瑟利事事故模模型無危害害迫近近危危害害人和和環(huán)環(huán)境境認(rèn)認(rèn)識(shí)到到這種種警告告性線線索嗎嗎？知道如如何避避免危危險(xiǎn)嗎嗎？識(shí)決定采采取危危險(xiǎn)的的行動(dòng)動(dòng)嗎？？感對(duì)危險(xiǎn)險(xiǎn)的構(gòu)構(gòu)成有有警告告性線線索嗎嗎？覺感覺到到這種種警告告性線線索嗎嗎？行為能夠避避免嗎嗎？危險(xiǎn)險(xiǎn)是否是是是是是否否否否否（三））什么么是安安全文文化1、安安全文文化的的概念念安全文文化的的概念念最先先由國國際核核安全全咨詢?cè)兘M(INSAG)于1986年年針對(duì)對(duì)核電站站的安全全問題題提出出。1991年年出版版的(INSAG-4)報(bào)告告即《《安全全文化化》給給出了了安全全文化化的定定義：：安全文文化是是存在在于單單位和和個(gè)人人中的的種種種素質(zhì)質(zhì)和態(tài)態(tài)度的的總和和。簡言之之，人人類文文明在在安全全領(lǐng)域域的應(yīng)應(yīng)用，，就形形成了了安全文文化。。安全文文化和和其他他文化化一樣樣，是是人類類文明明的產(chǎn)產(chǎn)物，，企業(yè)業(yè)安全全文化化是為為企業(yè)業(yè)在生生產(chǎn)、、生活活、生生存活活動(dòng)提提供安安全生生產(chǎn)的的保證證。2、安安全文文化的的核心心安全文文化的的核心心是以人為為本，這就就需要要將安安全責(zé)責(zé)任落落實(shí)到到企業(yè)業(yè)全員員的具具體工工作中中，通通過培培育員員工共共同認(rèn)認(rèn)可的的安全價(jià)價(jià)值觀觀和安安全行行為規(guī)規(guī)范，在企企業(yè)內(nèi)內(nèi)部營營造自我約約束、、自主主管理理和團(tuán)團(tuán)隊(duì)管管理的安全全文化化氛圍圍，最最終實(shí)實(shí)現(xiàn)持續(xù)改改善安全業(yè)業(yè)績、、建立立安全全生產(chǎn)產(chǎn)長效機(jī)機(jī)制的目標(biāo)標(biāo)。安全文文化的的發(fā)展展脈絡(luò)絡(luò)時(shí)代觀念特征行為特征古代安全原始無序階段自由自發(fā)式歷史近代安全被動(dòng)依賴階段應(yīng)付被迫式過去現(xiàn)代安全獨(dú)立主動(dòng)階段自律表現(xiàn)式現(xiàn)在未來安全安全文化階段能動(dòng)互助式將來目錄為什么要?jiǎng)?chuàng)建安全文化2二、為為什么么要?jiǎng)?chuàng)創(chuàng)建安安全文文化在安全全生產(chǎn)產(chǎn)的實(shí)實(shí)踐中中，人人們發(fā)發(fā)現(xiàn)，，對(duì)于于預(yù)防防事故故的發(fā)發(fā)生，，僅有有安全技技術(shù)手手段和安全管管理手手段是不夠夠的。。當(dāng)前的的科技技手段段還達(dá)達(dá)不到到物的的本質(zhì)質(zhì)安全全化，，設(shè)施施設(shè)備備的危危險(xiǎn)不不能根根本避避免。。安全管管理的的有效效性依依賴于于對(duì)被被管理理者的的監(jiān)督督和反反饋。。由管管理者者不可可能全全方位位密切切監(jiān)督督每一一位職職工遵遵章守守紀(jì)，，這就就必然然帶來來安全全管理理上的的疏漏漏。被被管理理者為為了某某些利利益或或好處處，例例如省省時(shí)、、省力力、多多掙錢錢等，，會(huì)在在缺乏乏管理理監(jiān)督督的情情況下下，無無視安安全規(guī)規(guī)章制制度，，“冒冒險(xiǎn)””采取取不安安全行行為，，而且且可能能“傳傳染””給其其他人人，大大量不不安全全行為為的結(jié)結(jié)果必必然導(dǎo)導(dǎo)致事事故的的發(fā)生生。因此需需要用用安全文文化手手段，來彌彌補(bǔ)安安全管管理手手段不不能徹徹底改改變?nèi)巳说牟徊话踩袨闉榈南认忍觳徊蛔??！?、安安全文文化的的存在在價(jià)值值（1））安全全理論論要求求安全全文化化形成成共識(shí)識(shí)（2））安全全文化化決定定人的的行為為安全全（3））安全全發(fā)展展需要要安全全文化化的力力量物的因因素環(huán)境的的因素素人的因因素事故成成因論論物的因因素人的因因素環(huán)境的的因素素風(fēng)險(xiǎn)（1））安全全理論論要求求安全全文化化形成成共識(shí)識(shí)操作工滑了一下，摔倒在地，頭撞到泵上，死忘操作工滑了一下，摔倒在地，腿摔斷了操作工滑了一下，扭傷了腳操作工滑了一下，但沒摔倒泵旁邊泄露的潤滑油未及時(shí)清理不安全行為不安全狀態(tài)死亡損工傷害醫(yī)務(wù)處理事故急救事故事故金金字塔塔理論論：每100個(gè)個(gè)疏忽忽或失失誤，，會(huì)有一個(gè)個(gè)造成成事故故，每每100個(gè)個(gè)事故中中就會(huì)會(huì)有一一個(gè)是是惡性性的。。事故冰冰山理理論：：每一次次可見見事故故的發(fā)發(fā)生只只是冰冰山一一角，，這一角角下面面隱藏藏的就就是大大量人人的不不安全全行為為和物物的不不安全全狀態(tài)態(tài)。杜絕了了不安安全行行為和和不安安全狀狀態(tài)，，事故都都是可可以避避免的的。（2））安全全文化化決定定人的的行為為安全全事故統(tǒng)統(tǒng)計(jì)分分析告告訴我我們80%以上上的事事故都都是人人的錯(cuò)錯(cuò)誤行行為所所導(dǎo)致致的。安全文文化可可以通通過對(duì)對(duì)人的的觀念念、道道德、、倫理理、態(tài)態(tài)度、、情感感、品品行等等深層層次的的人文文因素素的強(qiáng)強(qiáng)化，，利用用領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)、教教育、、宣傳傳、獎(jiǎng)獎(jiǎng)懲、、創(chuàng)建建群體體氛圍圍等手手段，，不斷斷提高高人的的安全素素質(zhì)，改進(jìn)進(jìn)其安安全意意識(shí)和和行為為，從從而使使人們們從被動(dòng)地服從從安全全管理理，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變成成自覺覺主動(dòng)地按安安全要要求行行動(dòng)。。（3））社會(huì)會(huì)發(fā)展展需要要安全全文化化的力力量是保護(hù)護(hù)生產(chǎn)產(chǎn)力、、發(fā)展展生產(chǎn)產(chǎn)力的的重要要保障障；是社會(huì)會(huì)文明明、國國家綜綜合實(shí)實(shí)力的的重要要標(biāo)志志；是當(dāng)代代科技技開發(fā)發(fā)與社社會(huì)發(fā)發(fā)展的的基本本準(zhǔn)則則；是人文文倫理理、文文化教教育等等社會(huì)會(huì)效力力的體體現(xiàn)；；是文學(xué)學(xué)藝術(shù)術(shù)、美美學(xué)人人學(xué)追追求的的崇高高境界界；是人性性修養(yǎng)養(yǎng)、行行為規(guī)規(guī)范、、道德德觀念念、價(jià)價(jià)值觀觀、人人生觀觀的哲哲學(xué)殿殿堂；；是保護(hù)護(hù)人的的身心心健康康，實(shí)實(shí)現(xiàn)安安全、、舒適適、高高效活活動(dòng)的的理論論與實(shí)實(shí)踐指指南；；是全人人類獲獲得高高度物物質(zhì)文文明和和精神神文明明的國國際規(guī)規(guī)范及及戒律律標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。2、安安全文文化的的范疇疇觀念文文化物態(tài)態(tài)文文化化管理理文文化化行為為文文化化核心表象內(nèi)涵3、安安全文文化的的層次次“防為為上、、救次次之、、戒為為下””防：預(yù)防，，防患患于未未然，，止未未事之之事。。預(yù)防為為主、、風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn)管理理等。。救：救助，，救治治于已已然，，補(bǔ)不不足之之缺。。完善法法制、、本質(zhì)質(zhì)安全全、應(yīng)應(yīng)急救救援等等。戒：懲戒，，懲罰罰于必必然，，律失失職之之害。。喪失榮榮譽(yù)、、罷免免官職職、限限制自自由、、經(jīng)濟(jì)濟(jì)制裁裁等。。4、安安全文文化的的功能能和作作用(1)導(dǎo)導(dǎo)向功功能。。安全文文化提提倡、、崇尚尚什么么通過過潛移移默化化的作作用，，讓職職工接接受共共同的的價(jià)值值觀念念，使使其注注意力力轉(zhuǎn)向向所提提倡、、崇尚尚的內(nèi)內(nèi)容，，將職職工個(gè)個(gè)人目目標(biāo)引引導(dǎo)到到企業(yè)業(yè)目標(biāo)標(biāo)上來來。(2)凝凝聚功功能。。當(dāng)一種種安全全文化化的價(jià)價(jià)值觀觀被該該企業(yè)業(yè)成員員認(rèn)同同之后后，它它就會(huì)會(huì)成為為一種種粘合合劑，，從各各方面面把其其成員員團(tuán)結(jié)結(jié)起來來，形形成巨巨大的的向心心力和和凝聚聚力，，這就就是文文化力力的凝凝聚功功能。。(3)激激勵(lì)功功能。。安全文文化能能使企企業(yè)成成員從從內(nèi)心心產(chǎn)生生一種種情緒緒高昂昂、奮奮發(fā)進(jìn)進(jìn)取的的效應(yīng)應(yīng)。通通過發(fā)發(fā)揮人人的主主動(dòng)性性、創(chuàng)創(chuàng)造性性、積積極性性、智智慧能能力，，使人人產(chǎn)生生激勵(lì)勵(lì)作用用。(4)約約束功功能。。安全文文化對(duì)對(duì)企業(yè)業(yè)每個(gè)個(gè)成員員的思思想和和行為為具有有約束束和規(guī)規(guī)范作作用。。其約約束功功能，，與傳傳統(tǒng)的的管理理理論論單純純強(qiáng)調(diào)調(diào)制度度的硬硬約束束不同同，它它雖也也有成成文的的硬制制度約約束，，但更更重要要的是是發(fā)自自內(nèi)心心的自自我約約束。。5、安安全文文化的的目的的安全文文化建建設(shè)的的問題題，是是安全全價(jià)值值觀念念塑造造的問問題，，也是是企業(yè)業(yè)價(jià)值值實(shí)現(xiàn)現(xiàn)的問問題。。1、全全面提提高企企業(yè)全全員安安全素素質(zhì)。。2、普普遍提提升安安全管管理的的水平平和層層次。。3、讓讓企業(yè)業(yè)形象象的不不斷改改善。。4、讓讓更好好的業(yè)業(yè)績自自然流流淌。。目錄怎樣創(chuàng)建安全文化3三、怎怎樣創(chuàng)創(chuàng)建安安全文文化國內(nèi)安安全標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)《《企業(yè)業(yè)安全全文化化建設(shè)設(shè)評(píng)價(jià)價(jià)準(zhǔn)則則》（（“AQ/T9005-2008”））將安安全文文化建建設(shè)水水平劃劃分為為6個(gè)個(gè)階段段：第一階階段為為本能能反應(yīng)應(yīng)階段段；第二階階段為為被動(dòng)動(dòng)管理理階段段；第三階階段為為主動(dòng)動(dòng)管理理階段段；第四階階段為為員工工參與與階段段；第五階階段為為團(tuán)隊(duì)隊(duì)互助助階段段；第六階階段為為持續(xù)續(xù)改進(jìn)進(jìn)階段段。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化1、確立立安全文文化的核核心理念念2、知曉曉安全文文化的創(chuàng)創(chuàng)建程序序3、理解解安全文文化的指指標(biāo)體系系4、開創(chuàng)創(chuàng)安全文文化的拓拓展活動(dòng)動(dòng)5、了解解安全文文化的考考評(píng)規(guī)則則三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化1、確立立安全文文化的理理念⑴“以以人為本本”的理理念：尊重人的的價(jià)值觀觀，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)員工個(gè)個(gè)體安全全與企業(yè)業(yè)整體安安全的一一致。⑵“可可控、能能控、在在控”的的理念：：可控就是是使安全全工作達(dá)達(dá)到受控控狀態(tài)；；能控就就是一切切安全風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)是能能夠控制制的；在在控就是是影響安安全的所所有要素素均在受受控之中中。⑶“違違章不禁禁、隱患患不除、、事故終終究要發(fā)發(fā)生”的的理念。。經(jīng)驗(yàn)指出出，事故故往往是是由違章章和隱患患造成的的，要防防止事故故的發(fā)生生，必須須從源頭頭抓起。。⑷“風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)可以以預(yù)防、、失誤應(yīng)應(yīng)該避免免、事故故能夠控控制”的的理念。。任何事都都有規(guī)律律可循，，人機(jī)環(huán)環(huán)境管理理都在完完善和提提高，事事故在每每個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)都可以以得到避避免。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化2、知曉曉安全文文化的創(chuàng)創(chuàng)建程序序①建建立組織織，明確確職責(zé)——有人做事事②全全員動(dòng)員員，形成成共識(shí)——明確理念念③分分解指標(biāo)標(biāo)，落實(shí)實(shí)責(zé)任——建立制度度④跟跟蹤檢查查，常抓抓不懈——付諸行動(dòng)動(dòng)⑤留留下軌跡跡，健全全檔案——記錄在案案⑥納納入考核核，獎(jiǎng)懲懲有據(jù)——激勵(lì)引導(dǎo)導(dǎo)⑦總總結(jié)提高高，持續(xù)續(xù)改進(jìn)——長效機(jī)制制三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化3、理解解安全文文化指標(biāo)標(biāo)體系按重要程程度分：：基本指標(biāo)標(biāo)：指標(biāo)體系系中的所所有指標(biāo)標(biāo)。一般關(guān)注注指標(biāo)：：支撐體系系的主要要框架指指標(biāo)。重點(diǎn)關(guān)注注指標(biāo)：：法規(guī)要求求，企業(yè)業(yè)必須的的指標(biāo)。。缺一不不可，又又稱否決決項(xiàng)。按內(nèi)容分分：一級(jí)指標(biāo)標(biāo)：總體指標(biāo)標(biāo)。二級(jí)指標(biāo)標(biāo)：分類指標(biāo)標(biāo)。省標(biāo)準(zhǔn)三級(jí)指標(biāo)標(biāo)：細(xì)化指標(biāo)標(biāo)。江蘇省安安全文化化建設(shè)示示范企業(yè)業(yè)評(píng)選標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（試試行）序號(hào)指標(biāo)項(xiàng)分值安全文化的類別1基本條件必備項(xiàng)必備項(xiàng)2安全承諾100安全觀念文化3安全制度100安全制度文化4安全激勵(lì)1005安全環(huán)境120安全物態(tài)文化6安全培訓(xùn)100安全管理文化7安全參與1008決策層行為表現(xiàn)100安全行為文化9管理層行為表現(xiàn)10010員工層行為表現(xiàn)10011整體表現(xiàn)80合計(jì)1000企業(yè)各層層面的工工作重點(diǎn)點(diǎn)決策層：：諾已諾之之言，謀謀未謀之之策。管理層：：管已管之之人，查查未查之之事。員工層：：能感未感感之風(fēng)險(xiǎn)險(xiǎn)，愿做做已做之之瑣事。。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化4、開創(chuàng)創(chuàng)安全文文化的拓拓展活動(dòng)動(dòng)凝聚思路路：核心價(jià)值值觀的大大討論強(qiáng)健體魄魄：軍訓(xùn)、安全運(yùn)動(dòng)動(dòng)會(huì)提升技能能：安全技能能大比武武陶冶情操操：書畫、攝影、演講三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化5、了解解安全文文化的考考評(píng)規(guī)則則（1）考考評(píng)的方方法：查：言之行、、行之言言，形成成閉環(huán)。?？矗赫鎸?shí)性、、有效性性、實(shí)用用性。問：知之行、、行之知知，熟練練掌握。。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化5、了解解安全文文化的考考評(píng)規(guī)則則（2）考考評(píng)的形形式：符合性審審查關(guān)聯(lián)性審審查延伸性審審查三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化符合性審審查：對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)查有沒沒有、對(duì)對(duì)不對(duì)、、新不新新、是不不是。有沒有———文件件資料，，簽發(fā)時(shí)時(shí)效；對(duì)不對(duì)———是否否合法齊齊全；新不新———國家家法規(guī)調(diào)調(diào)整新公公布后，，有無及及時(shí)修訂訂。符不不符合企企業(yè)變化化的新情情況（品品種、車車輛等））；是不是———是不不是自己己的，還還是借鑒鑒或是抄抄襲的。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化關(guān)聯(lián)性審審查：以一個(gè)基基本性指指標(biāo)（中中性的指指標(biāo)）延延伸到相相關(guān)聯(lián)更更細(xì)致（（敏感性性指標(biāo)））的審查查。如：事故故指標(biāo)的的考評(píng)，，往往企企業(yè)不愿愿提及，，難以評(píng)評(píng)審。可可通過獎(jiǎng)獎(jiǎng)懲制度度——獎(jiǎng)獎(jiǎng)懲臺(tái)賬賬——懲懲罰內(nèi)容容——違違章違規(guī)規(guī)現(xiàn)象———是否否及時(shí)處處置、有有沒有上上報(bào)、有有沒有防防范、有有沒有四四不放過過、有沒沒有修訂訂制度預(yù)預(yù)案等。。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化延伸性審審查：對(duì)符合性性事項(xiàng)，，分層次次、分類類別、分分人群進(jìn)進(jìn)行深入入的考量量：如培訓(xùn)內(nèi)內(nèi)容在總總體評(píng)審審中有要要求、有有計(jì)劃、、有實(shí)施施、有過過程、有有考試、、有結(jié)論論。但但在分章章節(jié)評(píng)審審時(shí)，又又要分別別看，入入司、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)崗、應(yīng)應(yīng)急演練練、職業(yè)業(yè)危害、、事故教教育等培培訓(xùn)；如制度：：總公司司、分公公司、車車隊(duì)；總總經(jīng)理、、分管負(fù)負(fù)責(zé)人、、各部門門負(fù)責(zé)人人、安全全管理人人員、全全員的，，等等。。三、怎樣樣創(chuàng)建安安全文化化5、了解解安全文文化的考考評(píng)規(guī)則則（3）考考評(píng)結(jié)果果的應(yīng)用用作為獎(jiǎng)懲懲依據(jù)修正創(chuàng)建建規(guī)范完善文化化體系江山股份份安全文化化創(chuàng)建的的成果高層的重視和親為中層的實(shí)踐和推動(dòng)員工的理解和參與目錄安全文化的模式簡介4四、安全全文化模模式簡介介模式是研研究和表表現(xiàn)事物物規(guī)律的的一種方方式。它它能簡潔潔、明了了地反映映事物的的過程、、邏輯、、功能、、要素及及其關(guān)系系。是一一種科學(xué)學(xué)的方法法論。安全文化化的模式式就是用用一種直直觀、簡簡明的概概念模式式把安全全文化的的規(guī)律表表現(xiàn)出來來，以有有效而清清晰的形形式指導(dǎo)導(dǎo)安全文文化的實(shí)實(shí)踐。根據(jù)安全全文化的的理論體體系，可可從觀念念文化、、管理與與法制文文化、行行為文化化和物態(tài)態(tài)文化四四個(gè)方面面來構(gòu)建建。1、安全全文化的的結(jié)構(gòu)和和模式2、杜邦邦安全文文化的建建設(shè)模式式1802年杜邦邦公司成成立，以以制造火火藥為主主。事故故多發(fā)，，安全記記錄不良良。1818年時(shí)有有100多名員員工，40多人人在事故故中傷亡亡，企業(yè)業(yè)瀕臨破破產(chǎn)。公司在沉沉淪中得得出一個(gè)個(gè)結(jié)論：：安全是是公司的的核心利利益，安安全管理理是公司司事業(yè)的的一個(gè)組組成部分分，安全全具有壓壓倒一切切的優(yōu)先先權(quán)。杜邦公司司是世界界上最早早制定出出安全條條例的公公司。200多多年的發(fā)發(fā)展形成成了自己己的安全文化化。讓我們?cè)谠诎踩奈幕I(lǐng)領(lǐng)下，踏踏入安全全生產(chǎn)的的康莊大大道。為社會(huì)的的和諧、、企業(yè)的騰騰飛、員工的健健康安全全作出應(yīng)有有的貢獻(xiàn)獻(xiàn)！9、靜夜夜四無無鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨中中黃葉葉樹，，燈下下白頭頭人。。。03:45:1103:45:1103:4512/25/20223:45:11AM11、以我獨(dú)沈沈久，愧君君相見頻。。。12月-2203:45:1103:45Dec-2225-Dec-2212、故人江海海別，幾度度隔山川。。。03:45:1103:45:1103:45Sunday,December25,202213、乍乍見見翻翻疑疑夢(mèng)夢(mèng)，，相相悲悲各各問問年年。。。。12月月-2212月月-2203:45:1103:45:11December25,202214、他他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生生白白發(fā)發(fā)，，舊舊國國見見青青山山。。。。25十十二二月月20223:45:11上上午午03:45:1112月月-2215、比比不不了了得得就就不不比比，，得得不不到到的的就就不不要要。。。。。十二二月月223:45上上午午12月月-2203:45December25,202216、行動(dòng)出成果果，工作出財(cái)財(cái)富。。2022/12/253:45:1103:45:1125December202217、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時(shí)，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點(diǎn)的射線線向前。。3:45:11上午3:45上上午03:45:1112月-229、沒有有失敗敗，只只有暫暫時(shí)停停止成成功?。?。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、很多多事情情努力力了未未必有有結(jié)果果，但但是不不努力力卻什什么改改變也也沒有有。。。03:45:1103:45:1103:4512/25/20223:45:11AM11、成功功就是是日復(fù)復(fù)一日日那一一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小小努力力的積積累。。。12月月-2203:45:1103:45Dec-2225-Dec-2212、世間成事事，不求其其絕對(duì)圓滿滿，留一份份不足，可可得無限完完美。。03:45:1103:45