2021年云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣職業(yè)高級中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2021年云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣職業(yè)高級中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.黑洞是一種人們至今還沒有觀察到的特殊物質(zhì)，但科學(xué)家們根據(jù)愛因斯坦的科學(xué)理論對黑洞的特征作了生動的描述。材料說明

A.有時是先有意識后有物質(zhì)

B.意識是對物質(zhì)的正確反映C.意識是人腦的產(chǎn)物

D.意識能夠能動地反映客觀事物參考答案：D2.經(jīng)濟(jì)生活是復(fù)雜的，同一現(xiàn)象或措施，有時會產(chǎn)生截然不同的兩種效果。下列表述中，正確體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活中“雙刃劍”現(xiàn)象的是①經(jīng)濟(jì)全球化推動了全球生產(chǎn)力的發(fā)展，同時也加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡②人民幣升值有利于我國吸引外資，同時也導(dǎo)致出口貿(mào)易不利③紙幣發(fā)行過量過多易引起通貨膨脹，紙幣發(fā)行不足會導(dǎo)致通貨緊縮④提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)有利于增加勞動者收入，同時也會增加企業(yè)經(jīng)營成本A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B3.2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出“把錢用在刀刃上”?！鞍彦X用在刀刃上”既要完善結(jié)構(gòu)性減稅，又要加大民生投入，財(cái)政資金肯定不寬裕。各級政府必須要有過緊日子的準(zhǔn)備，盡可能減少不必要的一般性支出，保障和增加重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)的支出。這主要體現(xiàn)了政府（

）A．組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能

B．堅(jiān)持以人為本的原則C．提供社會公共服務(wù)的職能

D．科學(xué)決策，審慎用權(quán)參考答案：D4.“吃就吃新鮮的！”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯：對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價(jià)值越高，味道越好；長期放置，其色香味形等都會變差。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明①真理與謬誤的界限不容混淆

②不同事物具有不同的矛盾③矛盾的特殊性離不開普遍性

④真理都是具體的、有條件的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C5.右邊漫畫體現(xiàn)的文化生活道理是A．二者都是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

B．二者并存充分體現(xiàn)了文化的多樣性

C．電腦算命方式比傳統(tǒng)算命方式人氣更旺

D．二者都是文化糟粕，應(yīng)予以改造和剔除參考答案：D6.英國人常用談天氣來向他人打招呼，這一點(diǎn)中國人是不習(xí)慣的，而跟俄羅斯人見面談天氣則是交際大忌。這表明A．各國的文化存在差異，幾乎沒有共同性B．特定的文化環(huán)境決定人們的交往行為和交往方式C．不同文化背景下的人們對同一行為的評價(jià)是不同的D．同一行為在不同的文化中會有不同的含義參考答案：D7.某市自2012年10月8日起至2013年6月30日止，實(shí)施二、三環(huán)路之間區(qū)域汽車“尾號限行”交通管理措施。國內(nèi)樓市“限”價(jià)、“限”購；電視“限”播、“限”娛；“限”制溫室氣體排放等?！跋蕖币殉蔀闊嵩~，“限”的《經(jīng)濟(jì)生活》原因是①社會主義公有制的發(fā)展要求

②為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行的需要③政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則

④市場調(diào)節(jié)具有自身的弱點(diǎn)和缺陷A.①④

B.②③

C.②④

D.①②參考答案：C8.為了及時將黨的十八屆三中全會精神送到千家萬戶，某市文化系統(tǒng)及時編排節(jié)目，深入全市11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)及部分村委會，持續(xù)開展文化惠民送戲下鄉(xiāng)活動。滿足人民精神文化需求應(yīng)該（

）①迎合群眾需要，提供流行、時尚的文化②大力發(fā)展經(jīng)典文化，全面繼承傳統(tǒng)文化③發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化

④提供多種類型健康有益的文化產(chǎn)品A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D9.如今，街頭巷尾的算命先生屢見不鮮，他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問，甚至通過電話、電腦提供“服務(wù)”。盡管政府明令嚴(yán)禁此類活動，但算命先生的生意異?；鸨?。對此現(xiàn)象，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)正確的是（

）A.建設(shè)社會主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣B.這可以滿足人民群眾的多樣化精神文化需求C.文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，建設(shè)社會主義和諧文化要努力改造落后文化D.對于人民群眾喜聞樂見的文化，政府不應(yīng)干涉參考答案：C10.指出下列選項(xiàng)中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是（

）①日月星辰

②馬克思主義③亭臺樓閣

④工作計(jì)劃

⑤動植物

⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系⑦工程設(shè)計(jì)方案⑧電磁場

⑨法律和法規(guī)A.①②③④⑤

B.②④⑦⑨

C.①②③⑦⑨

D.②③④⑦⑨參考答案：B11.歌曲《國家》中唱到“一玉口中國\一瓦頂成家\都說國很大\其實(shí)一個家\一心裝滿國\一手撐起家\家是最小國\國是千萬家\在世界的國\在天地的家\有了強(qiáng)的國\才有富的家”。下列名言與歌詞所體現(xiàn)的哲理相同的是A．君子和而不同，小人同而不和

B．皮之不存，毛將焉附C．毋以善小而不為，勿以惡小而為之

D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青參考答案：B12.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”，但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為事前和事后諸葛亮，需要①反映時代的客觀要求和歷史趨勢

②正確地總結(jié)時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果③反映一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治

④從世界觀和方法論的統(tǒng)一中把握哲學(xué)思想A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A13.有人認(rèn)為，“社會主義精神文明建設(shè)是國家的事，與公民個人無關(guān)”這個觀點(diǎn)（）①沒有認(rèn)識到公民個人在社會主義精神文明中應(yīng)起的作用

②否認(rèn)了社會主義精神文明創(chuàng)建活動是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐

③正確指出國家與公民個人在社會主義精神文明建設(shè)中的作用

④認(rèn)為社會主義精神文明建設(shè)可以離開人民群眾的參與A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：B14.愛國主義是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。新時期愛國主義的主題是

A．勿忘國恥，居安思危

B．建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一C．積極發(fā)展文化事業(yè)

D．堅(jiān)持社會主義精神文明建設(shè)

參考答案：B15.“神天之吻”的成功是航天人大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的結(jié)晶。對上述兩種精神的關(guān)系理解不正確的是（

）①注入時代精神才能摒棄民族精神中的糟柏②注入時代精神才能使民族精神日益豐富③弘揚(yáng)民族精神才能使時代精神不失本色④弘揚(yáng)民族精神才能使時代精神與時俱進(jìn)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D16.2011年11月17日,與“天宮一號”成功交會對接的“神舟八號”飛船返回地面。中國人探索太空的過程就像一場永無止境、勇攀高峰的接力賽。在探索太空的一步步的成功中，我國的太空探索之路必將迎來最終的成功。這給我們的哲學(xué)啟示是①真理是具體的、有條件的

②實(shí)踐是永無止境的③量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變④人類能夠窮盡宇宙間的一切奧秘A．①②B．②③C．③④

D．①③參考答案：B17.據(jù)全國第三次文物普查統(tǒng)計(jì)，全國范圍內(nèi)不可移動文物僅存91萬處，目前正以平均每年約2000處的速度在文化遺產(chǎn)目錄上消失。之所以加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>

①保護(hù)文化遺產(chǎn)是我國當(dāng)前的中心工作②保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)③保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了我國的傳統(tǒng)文化④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①② B.③④ C.①③ D.②④參考答案：D18.《孫子兵法》中說，“善戰(zhàn)者，求之于勢"。古人戰(zhàn)敗時，總是哀嘆：“大勢已去"。從哲學(xué)上看，“大勢已去”表明（

）

A．普遍性寓于特殊性之中

B．矛盾雙方地位發(fā)生變化

C．次要矛盾上升為主要矛盾

D．事物發(fā)展道路的曲折性參考答案：B19.圖表為2010年至2012年的某些日期的甲國貨幣與乙國貨幣的匯率情況2010年4月15日

甲國19.12元=乙國100元2011年9月26日

甲國20.94元=乙國100元2012年11月3日

甲國21.46元=乙國100元以下說法正確的是①甲國貨幣升值，乙國貨幣貶值

②甲國貨幣兌換乙國貨幣的匯率下降③甲國貨幣兌乙國貨幣的匯率升高

④甲國貨幣貶值，乙國貨幣升值A(chǔ)．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D解析：通過閱讀本題圖表，我們可知相同的乙國的100單位貨幣兌換的甲國的貨幣在增加，所以甲國貨幣在貶值，乙國貨幣在升值。據(jù)此可以選出②④兩項(xiàng)，排除①③兩項(xiàng)。因此，答案是D項(xiàng)。20.2012年倫敦奧運(yùn)會會徽沒有像以往奧運(yùn)會那樣，以主辦城市的標(biāo)志作為特色。整個會徽以數(shù)字2012為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦（London）,采用國際化的設(shè)計(jì)語言，簡潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，得到世界各國人民的好評。這告訴我們A．世界各民族的社會實(shí)踐有共性，有普遍規(guī)律B．文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征C．文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩D．各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同參考答案：A21.近年來經(jīng)常見于市場以及各種媒體廣告中的“黃金書”‘白銀書”等，被新聞出版總署明令叫停：從2006年5月1日起，禁止出版、銷售這類產(chǎn)品，同時也禁止報(bào)紙刊物等媒體為其刊登廣告。據(jù)了解，所謂的“黃金書”“白銀書”等，是選用黃金、白銀等貴重材質(zhì)為載體印制，有的還加上金銀珠寶或名貴天然木材進(jìn)行豪華包裝和裝幀而面市的一種出版物產(chǎn)品。出版發(fā)行此類圖書①使腐朽文化得以肆意擴(kuò)散

②背離了圖書作為精神文化產(chǎn)品的社會功能③助長了奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣

④滿足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨驛．①②

B．②③

C．①②③

D．①②③④參考答案：B22.1979年9月5日，新華社播發(fā)了“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的社評。30年后的2009年10月l3日，新華社又播發(fā)題為“要尊重人民主體地位，勿替代人民當(dāng)家作主”的評論。兩次社評主題的變化反映了

①我國公民的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大

②中國的民主政治處于不斷進(jìn)步之中

③我國民主的本質(zhì)是人民自己當(dāng)家作主

④國家機(jī)關(guān)及其工作人員必須依法行政

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B23.《弟子規(guī)》依據(jù)孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)兒童為人處世的規(guī)范，是我國傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。對待《弟子規(guī)》的正確態(tài)度是(

)

A．按照傳統(tǒng)，承襲規(guī)范

B．兼收并蓄，為我所用

C．批判繼承，推陳出新

D．立足經(jīng)典，發(fā)展實(shí)踐參考答案：C24.之所以要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，是因?yàn)樗偈侨祟惷篮蒙畹南驅(qū)?/p>

②可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

③可以幫助我們形成正確的思維方法

④是“科學(xué)之科學(xué)”A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④參考答案：A25.中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達(dá)到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)A.博大精深

B.源遠(yuǎn)流長

C.民族性

D．多樣性參考答案：A26.在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C27.如圖，漫畫中提到“觀點(diǎn)可有不同，但真理只有一個”。這是因?yàn)椋ǎ〢．任何真理都有自己適用的條件B．人們認(rèn)識真理具有反復(fù)性C．真理最基本的屬性是客觀性D．真理在發(fā)展中不斷超越自身參考答案：C【分析】本題考查：真理是客觀的客觀性是真理最基本的屬性真理是客觀的原因：①真理所反映的內(nèi)容即客觀事物及其規(guī)律不依賴于人的意識；②檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)即實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動．【解答】A不合題意，漫畫主旨與真理的條件性無關(guān)；B說法錯誤，人的認(rèn)識具有反復(fù)性，但真理性認(rèn)識只有一個；C符合題意，“觀點(diǎn)可有不同，但真理只有一個”強(qiáng)調(diào)真理是客觀的；D不合題意，漫畫與真理是向前發(fā)展的無關(guān)．故本題選C．28.我國憲法規(guī)定“中華人民共和國公民對任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利；對任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不能捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害?！边@些規(guī)定反映了我國公民享有

A．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

B．政治自由

C．監(jiān)督權(quán)

D．任免權(quán)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.黨的十八大提出，要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一

十八大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物……把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平……是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。”有人這樣評價(jià)：科學(xué)發(fā)展觀是黨理論創(chuàng)新的結(jié)晶，彰顯了黨的理論自信，也展示了黨的理論之美。材料二

建設(shè)美麗中國必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退，甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。（1）結(jié)合材料一，請從“探索世界與追求真理”的角度分析科學(xué)發(fā)展觀展示的“理論之美”。（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度說明“讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地”的理由。參考答案：（1）①物質(zhì)決定意識，要從實(shí)際出發(fā)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨從當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征出發(fā)而提出的科學(xué)理論。意識具有能動作用，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。②規(guī)律具有普遍性、客觀性，要按規(guī)律辦事。科學(xué)發(fā)展觀正確反映了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。③實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀是基于實(shí)踐基礎(chǔ)獲得的正確認(rèn)識。認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性?？茖W(xué)發(fā)展觀與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展了馬克思主義。）④真理是具體的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。（2）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，傳統(tǒng)村落承載著厚重的歷史文化信息。②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅對于研究農(nóng)耕文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用，是人類共同的文化財(cái)富。③保護(hù)傳統(tǒng)村落有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。30.（12分）黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出的總體部署，是從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時，我黨提出進(jìn)行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運(yùn)動的變化來推進(jìn)社會發(fā)展。我黨提出全面深化改革的方案，是因?yàn)橐鉀Q面臨的突出矛盾和問題，僅僅依靠單個領(lǐng)域、單個層次的改革難以奏效，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。我黨推進(jìn)改革的根本目的，是要讓人民生活得更加美好。要積極依靠人民推進(jìn)改革，鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、先行先試，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對改革規(guī)律的認(rèn)識。材料中關(guān)于改革的一系列論述蘊(yùn)含了辯證唯物主義歷史觀的哪些道理？（12分）參考答案：.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。黨根據(jù)國情和社會物質(zhì)條件作出全面深化改革的總體部署，為推動我國的經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展指明了方向。（4分）②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，要求遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，要在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時，我黨提出進(jìn)行全面深化改革，要解決面臨的突出矛盾和問題，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，要適應(yīng)我國社會基本矛盾運(yùn)動的變化來推進(jìn)社會發(fā)展。（4分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。我黨推進(jìn)改革的根本目的，是要讓人民生活得更加美好。要積極依靠人民推進(jìn)改革，鼓勵地方、基層、群眾大膽探索、先行先試，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。（4分）

31.文化遺產(chǎn)承栽燦爛文明，傳承歷史文化，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)功在當(dāng)代、利在千秋。材料一

當(dāng)前，我國文化遺產(chǎn)遭受破壞的情況比較嚴(yán)重，保護(hù)文化遺產(chǎn)刻不容緩。“十三五”規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等遺產(chǎn)資源的保護(hù)利用。某全國政協(xié)委員指出，“十三五”時期，歷史文化名村的保護(hù)要注重系統(tǒng)性，重視制度建設(shè)，加強(qiáng)規(guī)范管理。制定歷史文化名村保護(hù)條例實(shí)施細(xì)則和發(fā)展規(guī)劃，建立歷史文化名村保護(hù)信息系統(tǒng)，對歷史文化資源的保存狀況和保護(hù)規(guī)劃實(shí)施進(jìn)行動態(tài)監(jiān)測。材料二

近年來，我國文物事業(yè)取得很大發(fā)展，文物保護(hù)、管理和利用水平不斷提高。但也要清醒看到，我國是世界文物大國，又處在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，文物保護(hù)工作依然任重道遠(yuǎn)。、我們要增強(qiáng)對歷史文物的敬畏之心，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。（1）結(jié)合樹料一，分柝在保護(hù)文化遺產(chǎn)資源過程中如何做到系統(tǒng)優(yōu)化。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識，對我國文物事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和要求進(jìn)行分析。參考答案：（1）①要著眼于事物的整體性。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)要注重系統(tǒng)性和完整性。②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)要重視制度建設(shè)，加強(qiáng)規(guī)范管理。③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅要制定科學(xué)合理的保護(hù)條例和發(fā)展規(guī)劃，還要進(jìn)行科學(xué)的管理，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃、保護(hù)和管理有機(jī)統(tǒng)一。④要運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識事物。歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要從制度建設(shè)、加強(qiáng)管理等多方面通盤考慮，不能偏廢。（2