中庭空間設(shè)計(jì)

摘要城市廣場(chǎng)是城市公共空間的重要組成部分，集中反映了城市歷史文化和藝術(shù)風(fēng)貌，是城市精神生活的象征。廣場(chǎng)空間為人們提供休息與交往的空間，它對(duì)于增進(jìn)交往，豐富文化生活具有重要作用。而中庭空間是現(xiàn)代建筑內(nèi)部的庭院空間，被越來(lái)越多的利用到大型商場(chǎng)、廣場(chǎng)中去，是商業(yè)建筑中最具有特色的部分?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)由于重視功能分區(qū)、經(jīng)濟(jì)效益與形式主義的設(shè)計(jì)方法，忽視了使用者的行為、心理之需，造成了一些城市廣場(chǎng)發(fā)展過(guò)程中人性的失落。探討“以人為本”的內(nèi)涵，分析時(shí)代對(duì)城市廣場(chǎng)提出的要求及當(dāng)前廣場(chǎng)存在的問(wèn)題，闡述了人在城市廣場(chǎng)上的活動(dòng)需求，著眼于人的最終發(fā)展提出人性化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的原則。關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)中庭空間萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)AbstractTownSquareisanimportantpartofurbanpublicspace,reflectsthehistoryofthecityculturalandartisticstyle,asymbolofthespiritofthecitylife.Spaceoftheplazaspaceforpeopletorestandcontacts,enhancingexchangestoenrichtheculturallifeplaysanimportantrole.Alongtimeduetothegreatimportanceofthedesignmethodoffunctionalzoning,economicbenefits,andformalism,ignoringuserbehavior,psychologicalneeds,resultinginsomeofthelossofhumanityintheTownPlazadevelopmentprocess.Toexploretheconnotationsof"people-oriented"analysisoftherequirementsandthecurrentplazaproblemsintheeraofthecitysquare,theactivityneedsofthepeopleinthecitysquare,andfocusontheultimatedevelopmentoftheprincipleofhumaneSquaredesign.Keywords:TownPlaza,user-friendlydesignIandscapeprogram目錄TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"摘要 1\o"CurrentDocument"Abstract 2\o"CurrentDocument"第1章緒論 4\o"CurrentDocument"中庭空間的定義 4\o"CurrentDocument"中庭空間在商業(yè)綜合體中的運(yùn)用 4\o"CurrentDocument"第2章例舉合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)原則 4\o"CurrentDocument"合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)整體性原則 4\o"CurrentDocument"合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)多樣化原則 5\o"CurrentDocument"合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)無(wú)障礙原則 5\o"CurrentDocument"合肥萬(wàn)達(dá)文化性原則 5第3章中庭空間在人性化設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題 5尺度過(guò)大、空間劃分單一、這間圍合感不強(qiáng) 6\o"CurrentDocument"缺少對(duì)使用者的考慮 7欠缺對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?、自然資源的考慮 7\o"CurrentDocument"第4章 廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)解決措施 74.1 環(huán)境要素方面 84.2 空間尺度方面 8\o"CurrentDocument"總結(jié) 9致謝 10附錄 錯(cuò)..誤！未定義書(shū)簽。第1章緒論中庭空間的定義中庭空間是指建筑中的開(kāi)放空間，中庭空間最大的特點(diǎn)就是具有位于建筑內(nèi)部的“室外空間”,使人們?cè)谑覂?nèi)就能享受到室外的自然環(huán)境。中庭空間為形成為商業(yè)場(chǎng)所注入了新的活力，它不同于一般的室內(nèi)空間，強(qiáng)調(diào)生態(tài)綠化，將大自然的生態(tài)積極融入商業(yè)空間中，不僅形成了交通樞紐，更加增加了商業(yè)層次感，提高了人們的購(gòu)物欲望，對(duì)開(kāi)發(fā)商業(yè)空間具有重要意義?？偟膩?lái)說(shuō)，中體空間不但是現(xiàn)代商業(yè)中合體的表征，也是人們放松身心，尋找精神寄托的家園。特別是當(dāng)今中國(guó)，城市化發(fā)展日益迅速，城市規(guī)模和城市人口空間前膨脹。城市建設(shè)日新月異。轉(zhuǎn)眼間，高樓大廈就如雨后春筍般拔地而起。城市道路也一條寬似一條。冷冰冰的鋼筋混凝土建筑代替了昔日青磚瓦房、小庭院，寬闊的大馬路代替了往日窄小宜人的街道空間。中庭空間在商業(yè)綜合體中的運(yùn)用在今天城市廣場(chǎng)或者大型商場(chǎng)建筑和裝飾設(shè)計(jì)中，中庭空間已經(jīng)成為一個(gè)比較普遍的運(yùn)用載體了，人們并不陌生。現(xiàn)在中庭的設(shè)計(jì)被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師重視。無(wú)論是從外觀形象還是從商業(yè)價(jià)格上，中庭設(shè)計(jì)有它獨(dú)特的前瞻性和傳承性。中庭的出現(xiàn)也就意味著空間氛圍的轉(zhuǎn)換，核心應(yīng)是人類(lèi)精神開(kāi)放空間的創(chuàng)造，不僅要有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性，還要給人以精神享受和啟迪，讓人有所感、有所悟、具有思想深度和文化氛圍，有利于促進(jìn)人的素質(zhì)的提高。中庭空間解放了以往規(guī)范和約束人的行為，是發(fā)展和提高人的具體舉措。以人為本強(qiáng)調(diào)人的主體地位，以人的需要作為出發(fā)點(diǎn)，給人更多的自由和發(fā)展空間。但人也有缺點(diǎn)，需要通過(guò)外界的環(huán)境加以約束和規(guī)范。因此，人性化意在張揚(yáng)人性之“善”，控制人性之“惡”。以人為本突出人的同時(shí)也需要對(duì)人進(jìn)行規(guī)范和教育。第2章例舉合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)原則合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)整體性原則廣場(chǎng)作為城市開(kāi)放空間之一，其設(shè)計(jì)的定性與定量都應(yīng)從城市空間整體的角度出發(fā)。其整體性可理解為：首先，在城市公共空間體系中，作為城市的組成單元，有區(qū)位、功能、性質(zhì)、規(guī)模等區(qū)別，不同區(qū)位和性質(zhì)的廣場(chǎng)應(yīng)從協(xié)調(diào)整個(gè)城市空間的角度，表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自我功能。其次，廣場(chǎng)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單元，在處理與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，如色彩、尺度等方面，有效組織、協(xié)調(diào)周?chē)h(huán)境、以便形成空間的有效聯(lián)系。同時(shí)，廣場(chǎng)在功能分區(qū)、空間的劃分等層面上也要整體協(xié)調(diào)，形成分而不散、劃而不亂的有機(jī)整體。而合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)則將這些很好的結(jié)合并加以運(yùn)用。合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)多樣化原則廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的多樣性包括空間多樣性、設(shè)施多樣性以及功能的多樣性。參與活動(dòng)的人數(shù)、年齡、人們之間的關(guān)系不同等，就要求不同的空間形式。有容納幾百或幾十人的空間，有適合年輕人也有適合老年人的空間，有熟人需要的私密空間，也有陌生需要的開(kāi)放性空間。中庭空間的氛圍和界面設(shè)計(jì)從整體上把握了多樣的空間需要多樣的環(huán)境設(shè)施來(lái)支持，例如人數(shù)較多就要求廣場(chǎng)有大面積的鋪裝，并有一定空間層次的變化，老年人需要休息設(shè)施，年輕人及小孩需要娛樂(lè)性強(qiáng)的設(shè)施。合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)時(shí)候就充分考慮到功能的多樣性，以支持各種使用群體多樣的活動(dòng)。不同年齡層次和背景的人們能在廣場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行多種活動(dòng)，廣場(chǎng)因此變成一個(gè)復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。中庭設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，具有豐富的視覺(jué)層次。在萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)環(huán)境中充分利用水多樣的形態(tài)和可塑性，靈活組織點(diǎn)、線、面式水景;其次，采用疊合的方式形成立體水景，構(gòu)成立體三維空間，從而增加空間層次感;再次，借助了環(huán)境中的小品等分隔和充實(shí)空間;此外，可以利用水邊植林草地來(lái)掩映空間，從而獲得豐富的層次空間。合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)無(wú)障礙原則無(wú)障礙通行設(shè)計(jì)是廣場(chǎng)可達(dá)性最重要的內(nèi)容，直接反映出社會(huì)的文明程度。在商業(yè)綜合體中積極采用中庭空間設(shè)計(jì)，正確的處理空間的集合特征，不僅使空間具有良好的觀景視野，同時(shí)把握了商業(yè)運(yùn)行規(guī)律，中庭空間好的組織交通，減少了商業(yè)運(yùn)作壓力。合理的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要盡量滿足大多數(shù)使用群體的需要，同時(shí)要關(guān)愛(ài)老年人、殘疾人、孕婦、兒童等弱勢(shì)群體，在設(shè)計(jì)和建設(shè)時(shí)理應(yīng)給予體貼關(guān)懷。讓兒童、老人、殘疾人都可能享受戶外生活的樂(lè)趣，如在合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)地形有起伏的地方設(shè)計(jì)坡道，廣場(chǎng)鋪裝較為粗糙，有一定的防滑性且有趣味性，在不影響廣場(chǎng)整體功能發(fā)揮的同時(shí)，應(yīng)該為這一群體開(kāi)辟一些單獨(dú)的安全空間，公共設(shè)施方面要設(shè)立專(zhuān)用設(shè)施，在廣場(chǎng)蛇行的和梯形的通道：像孩子的游戲，景觀領(lǐng)域像蜿蜒的人行的蛇行路。例如彎曲的水岸線散步路和東西向的弧形步行路聯(lián)系了未來(lái)的娛樂(lè)中心、主力店和公園的主入口。一系列的節(jié)梯或橋體被運(yùn)用到整個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)設(shè)計(jì)思路都有它的特別情趣性。廣場(chǎng)還要設(shè)立必要的指示標(biāo)記，便于人們辨別方向。這些都體現(xiàn)了對(duì)人的需求的尊重和關(guān)愛(ài)，給弱勢(shì)群體平等參與社會(huì)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)文化性原則中庭空間的發(fā)展已經(jīng)具有幾百年的歷史了，很早以前人們就已經(jīng)意識(shí)到好的建筑空間設(shè)計(jì)對(duì)商業(yè)運(yùn)作的影響，合理的設(shè)計(jì)是是商業(yè)綜合體建筑內(nèi)部的附著物，而廣場(chǎng)是人們認(rèn)識(shí)城市的重要場(chǎng)所，是人們精神活動(dòng)的載體。在實(shí)現(xiàn)使用功能的同時(shí)還應(yīng)突出人文價(jià)值、實(shí)現(xiàn)文化層面的人性化。合肥萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)就充分的利用了這一特點(diǎn)，尊重周?chē)h(huán)境和歷史，考慮當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)和地域的文化特征，深刻理解與領(lǐng)悟不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要，從而設(shè)計(jì)出適時(shí)，適地的城市廣場(chǎng)。廣場(chǎng)文化的表達(dá)通常是通過(guò)雕塑、景墻、壁畫(huà)、地面拼圖等形式來(lái)靜態(tài)的直觀的表現(xiàn)。但必須認(rèn)識(shí)到文化的實(shí)現(xiàn)并不是固態(tài)、抽象的，而是實(shí)實(shí)在在的人的活動(dòng)。廣場(chǎng)文化是在使用者活動(dòng)中形成和積累的，是一個(gè)持續(xù)不斷動(dòng)態(tài)過(guò)程。一旦現(xiàn)有文化精神獲得人們認(rèn)同，便會(huì)催生廣場(chǎng)使用者更多的新活動(dòng)，從而創(chuàng)造出連續(xù)、持續(xù)且符合人類(lèi)生活習(xí)慣并能夠塑造和發(fā)展人的廣場(chǎng)環(huán)境。在這個(gè)大的區(qū)域里，合理的配置了不同主題的公共空間：購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、消遣、休閑、健身以豐富購(gòu)物的感受。例如，配合主力店入口的景觀設(shè)計(jì)可以置一個(gè)室外賣(mài)花空間，或者在餐飲的外部公共空間可以設(shè)置一個(gè)賣(mài)食品的空間。這種室內(nèi)外配合的設(shè)計(jì)能吸引更多的客人。中庭設(shè)計(jì)在體現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)也可延續(xù)文化，使設(shè)計(jì)具有活力。第3章中庭空間在人性化設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題由于近年來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)在修建城市廣場(chǎng)已成為一種時(shí)尚。然而，在大規(guī)模的城市廣場(chǎng)開(kāi)發(fā)熱潮中，許多都是盲目追求大尺度或照搬國(guó)外，拋棄了地方特色、風(fēng)格趨同?！耙浦病?、“嫁接”的痕跡特別明顯，給人以生硬、牽強(qiáng)的感覺(jué)。多數(shù)片面追求構(gòu)圖效果，僅為觀賞，不為參與，缺少了人性化。當(dāng)人們漫步于這些廣場(chǎng)中，最明顯的就是空曠、無(wú)人的感覺(jué)，缺乏個(gè)人空間感，沒(méi)有親切、愉悅、自然的感覺(jué)，凡此種種，都表明了我們?cè)谏虡I(yè)建筑過(guò)程中，忽視了活動(dòng)于商業(yè)載體中的人的感受，忽視了使用者的需求。尺度過(guò)大、空間劃分單一、空間圍合感不強(qiáng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的一些廣場(chǎng)，過(guò)于追求規(guī)模、氣勢(shì)，和所謂的氣派，各城市廣場(chǎng)進(jìn)行攀比，導(dǎo)致廣場(chǎng)尺度過(guò)大，不能給人以親切感，讓人產(chǎn)生距離。商業(yè)空間沒(méi)有多層次的劃分，大多數(shù)中庭設(shè)計(jì)較為規(guī)整的格局，比較單一，沒(méi)有針對(duì)使用者的不同需求設(shè)計(jì)不同的空間，讓人覺(jué)得單調(diào)乏味，廣場(chǎng)功能單一，缺乏多樣性，沒(méi)有結(jié)合周邊環(huán)境進(jìn)行功能劃分。目前國(guó)內(nèi)的一些中庭設(shè)計(jì)由于太開(kāi)闊，視線沒(méi)有遮擋，缺少空間的圍合，容易使人在行為及心理上產(chǎn)生不安定的感覺(jué)，缺乏一定的私密隱蔽空間，致使游人在廣場(chǎng)內(nèi)停留的時(shí)間較短，使廣場(chǎng)缺乏內(nèi)聚力及吸引力。缺少對(duì)使用者的考慮中庭空間從設(shè)計(jì)到實(shí)施很大程度上由設(shè)計(jì)師和政府或開(kāi)發(fā)商決定。政府提出要求，規(guī)劃者進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)市民的意愿和需求考慮甚少。很多城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)沒(méi)有從使用者的不同類(lèi)型、行為習(xí)慣、心理生理需求出發(fā)，設(shè)計(jì)出來(lái)的商業(yè)場(chǎng)所就缺少親和力。由于中庭設(shè)計(jì)高度不等，很多布局層次不齊，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就導(dǎo)致一旦發(fā)生火災(zāi)，很難實(shí)施搶救，需要從多個(gè)樓層同時(shí)展開(kāi)搶救，投入人員多，疏散困難，一旦搶救不好，所有的人員都有遭災(zāi)的可能性，給救援工作帶來(lái)了極大的麻煩。欠缺對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?、自然資源的考慮城市廣場(chǎng)是一個(gè)城市的核心，能以最直接的方式向人們展示當(dāng)?shù)氐奶厣c文化，體現(xiàn)一個(gè)城市的魅力。現(xiàn)代商業(yè)建筑越來(lái)越多地呈現(xiàn)出向地域性、文化性的發(fā)展趨勢(shì)。因此每個(gè)城市廣場(chǎng)的主題和個(gè)性塑造非常重要。然而當(dāng)前城市廣場(chǎng)的建設(shè)多數(shù)是盲目追求一些圖案化的表面及現(xiàn)代化、缺少對(duì)地方歷史和文化底蘊(yùn)的挖掘，中庭設(shè)計(jì)就缺乏文化理念素材和根據(jù)。建設(shè)時(shí)往往是從外省大規(guī)模引進(jìn)先進(jìn)的材料和植物，并沒(méi)有考慮當(dāng)?shù)乜捎玫馁Y源，這無(wú)疑是一種浪費(fèi)。現(xiàn)在我們正面臨著“民族化”與“國(guó)際化”“崇洋風(fēng)”與“傳統(tǒng)風(fēng)”、“商業(yè)化”與“人性化”的挑戰(zhàn)。第4章中庭空間人性化設(shè)計(jì)的解決措施4.1環(huán)境要素方面環(huán)境構(gòu)成要素可分為綠化、鋪地、水體、建筑小品、服務(wù)設(shè)施、道路等要素。它們是人性化環(huán)境形成的必然條件，只有對(duì)它們進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，才能創(chuàng)造人性化的設(shè)計(jì)。1、綠化。要設(shè)計(jì)人性化的綠化，就要從植物的形、色、香入手，結(jié)合不同人群的需求，創(chuàng)造出具有紋理、色彩、形態(tài)、密度、芳香的我多樣性綠化。從而打開(kāi)人的全部感官，從視覺(jué)上和嗅覺(jué)上來(lái)欣賞植物的美，與自然進(jìn)行親們的對(duì)話，達(dá)到身心放松的效果。通過(guò)綠化再營(yíng)造出一個(gè)安靜、舒適、自由的空間。給人們提供了交流、休息的場(chǎng)所。同時(shí)還要發(fā)揮綠化保護(hù)環(huán)境，軟化空間、塑造景觀、劃分空間等作用。將植物巧妙的融入人的氛圍中，為人服務(wù)。2、鋪地。城市廣場(chǎng)的鋪地較大，因此要根據(jù)不同的空間進(jìn)行選擇不同材質(zhì)與大小的鋪地，做到多樣化與豐富性，鋪裝圖案還要與該空間風(fēng)格相符；另一方面應(yīng)注意多樣化圖案的秩序美和整體美，否則會(huì)使人眼花繚亂而產(chǎn)生視覺(jué)疲倦，降低了注意與興趣。3、水體。在水體設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮人的活動(dòng)同時(shí)要考慮人的安全措施。在一些主要空間可以設(shè)置大型的噴泉與水晶，在安靜的地方設(shè)置一些小溪流，在人流我的地方，設(shè)置一些早噴、水池、在臨河的地方設(shè)計(jì)一些親水平臺(tái)、地淺的水池等。在當(dāng)代，水域空間最突出的是作為城市的開(kāi)放空間，理水所整合與營(yíng)建的水域空間是具有生態(tài)，文化，景觀，控制，保護(hù)，價(jià)值等多重功能和目標(biāo)的存在于城市建筑實(shí)體之外的開(kāi)敞水域空間體，既包括市區(qū)內(nèi)的河湖水系，濕地灘涂等具有自然特征的水體空間，以及園林水景，廣場(chǎng)噴泉，水庫(kù)渠道等具有一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能的人工水域空間，又包括水體及水域附近的森林綠地，步道車(chē)道，濱水空間，人文景觀等。中庭設(shè)計(jì)是針對(duì)每個(gè)具體的商業(yè)空間來(lái)進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃及環(huán)境細(xì)部的設(shè)計(jì)過(guò)程，并通過(guò)提供足夠的活動(dòng)場(chǎng)地來(lái)滿足居民的游憩行為。它不僅僅是一個(gè)技術(shù)工程，更是一種對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)，改造的活動(dòng)。城市廣場(chǎng)中商業(yè)空間的景中庭設(shè)計(jì)有利于提高內(nèi)部空間開(kāi)放性，由于其采光好，能夠使得在室內(nèi)形成一個(gè)生機(jī)盎然的室內(nèi)還原，使生態(tài)環(huán)境得到有效的保護(hù)和利用，對(duì)居住區(qū)基地的地形、地貌、水系、植被等有利的自然條件的重視和保護(hù)；室外建筑小品設(shè)計(jì)及豐富的街道布局，景觀藝術(shù)小品等均為住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的重要部分。4.2空間尺度方面在廣場(chǎng)環(huán)境中，人們最關(guān)心的是水平視覺(jué)空間環(huán)境所賦予人的視覺(jué)沖擊和親近自然實(shí)體的程度。在有限的空間中，我們無(wú)法要求山水自然景觀的全盤(pán)搬人，也不能一味追求氣勢(shì)的宏大。因此，在商業(yè)空間中，要運(yùn)用一定手段拓展空間、引導(dǎo)空間，用多樣的景觀內(nèi)容豐富環(huán)境空間，達(dá)到活化空間的目的。塑造宜人尺度的城市廣場(chǎng)。城市廣場(chǎng)的功能日趨綜合化，要根據(jù)不同功能疊加來(lái)計(jì)算建筑規(guī)模。塑造適合人參與的商業(yè)空間，增加親和力。適宜的空間圍合。城市廣場(chǎng)的空間圍合有四面圍合、三面圍合、兩面圍合與單面圍合四種形式，其中以前二者封閉感較好，有較強(qiáng)的領(lǐng)域感。圍合的要素有建筑物、植物、柱廊、景觀設(shè)施、有高差的特定地形等。封閉的、半封閉的空間給人一定的隱私，有適當(dāng)?shù)膰衔镞M(jìn)行遮擋會(huì)給人安定的感覺(jué)。要針對(duì)不同功能區(qū)進(jìn)行不同的空間圍合，還要與周?chē)h(huán)境結(jié)合。激發(fā)娛樂(lè)活動(dòng)和創(chuàng)造性，并且有助于幸景觀者之間的交流，可在廣場(chǎng)中設(shè)置的雕塑元素，應(yīng)與廣場(chǎng)自身的尺度相適應(yīng)且位置恰當(dāng)，以免阻礙人流方向和視線，避免將雕塑布置在中心位置，否則會(huì)使廣場(chǎng)從感覺(jué)上淪為它的背景。總結(jié)綜上所述，無(wú)論怎樣的商業(yè)空間，有優(yōu)點(diǎn)就必有缺點(diǎn)，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，人無(wú)完人。世界上也不存在十全十美的廣場(chǎng)，無(wú)論是從功能還是視覺(jué)上都難大道和諧并存，即使在游人使用方面我們可以做到完美，或許在管理、維護(hù)