高二語文：第一單元復習(新)課件

第一單元復習先秦兩漢魏晉南北朝詩歌四言詩、五言詩、騷體詩第一課第二課第三課第四課第一單元復習先秦兩漢魏晉南北朝詩歌四言詩、五言詩、騷體詩第一1第一課聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌《詩經(jīng)》三首賦比興第一課聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌《詩21、積累字詞愆期（qiān）徂爾(cú)湯湯(shāng)咥笑(xì)隰泮(xípàn)垝垣(guǐyuán)有煒(wěi)洵美(xún)爾卜爾筮(bǔshì)帷裳(wéicháng)將子(qiāng)咎言(jiù)說懌(yuèyì)匪我(fěi)載笑載言(zài)歸荑(kuìtí)踟躕(躇)(chíchú)邶風(Bèi)氓之蚩蚩(méngchī)俟我(sì)其孌(luán)1、積累字詞愆期（qiān）徂爾(cú)31、是我國第一部詩歌總集。2、收集了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇。3、又稱《詩》《詩三百》，西漢才稱為《詩經(jīng)》。4、《詩經(jīng)》按音樂內(nèi)容分為“風”、“雅”、“頌”三部分?！帮L”指“十五國風”，大都是民間歌謠（最富于思想內(nèi)容和藝術價值）。課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲歌詞；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟祭祀樂歌。5、《詩經(jīng)》在篇章結構上多采用重章疊句、反復詠唱的形式，它的主要表現(xiàn)手法是“賦”（鋪陳）“比”（比喻）“興”（聯(lián)想）。6、“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”合稱為詩經(jīng)“六義”。7、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。2、了解常識1、是我國第一部詩歌總集。2、了解常識4于（通“吁”）、說（通“脫”）泮（通“畔”）、澤（通“襗”）見（通“現(xiàn)”）、愛（通“薆”）說（通“悅”）、女（通“汝”）歸（通“饋”）匪（通“非”）、靜（通“靖”）3、積累通假字于（通“吁”）、說（通“脫”）3、積累通假字54、積累古今異義詞體三歲言至于古：卜筮的卦象。今：身體、物體、字體、體制等。古：虛指幾年，多年。今：指出生三年。古：預兆；作語氣助詞、音節(jié)助詞。今：話；說；漢語中的一個字。言既遂矣、靜言思之古：至，達到；于，介詞，在。今：表示達到某種程度或另提一事。體無咎言4、積累古今異義詞體古：卜筮的卦象。古：虛指幾年，多年。古：64、積累古今異義詞衣裳涕宴古：指上衣。今：衣服的統(tǒng)稱。古：指下衣。今：不單獨使用，“衣裳”連用，指衣服。古：眼淚。今：鼻涕。古：歡聚。今：宴會。（總角之宴）4、積累古今異義詞衣古：指上衣。古：指下衣。古：眼淚。古：歡7第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結婚(賦)第三章：勸戒女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強情節(jié)感情基調(diào)5、課文內(nèi)容結構藝術手法《衛(wèi)風·氓》戀愛婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)5、課文內(nèi)容結構藝術手法8《秦風·無衣》詩中表現(xiàn)出戰(zhàn)士們怎樣的情緒？5、課文內(nèi)容藝術手法團結友愛，同仇敵愾，英勇抗敵的斗志和愛國精神。請談談重章反復在詩歌表達上的作用。加強氣勢，增強詩的節(jié)奏感，層層深入地抒發(fā)情懷。《秦風·無衣》詩中表現(xiàn)出戰(zhàn)士們怎樣的情緒？5、課文內(nèi)容藝術手9“同袍”“同澤”“同裳”

表現(xiàn)戰(zhàn)士克服困難、團結互助的情景，表現(xiàn)出了豪邁的軍威

“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”

表現(xiàn)出齊心備戰(zhàn)的情景

“同仇”“偕作”“偕行”

表現(xiàn)出愛國情懷和大無畏的精神“同袍”表現(xiàn)戰(zhàn)士克服困難、團結互助的情景，表現(xiàn)出了豪邁的軍威10詩作寫一對青年男女幽會的情景。你認為哪個地方的描寫最具有生活情趣？男青年在等待中回憶姑娘曾送給他什么禮物？

為什么男青年喜歡這些禮物？“愛而不見，搔首踟躕”?！胺伺疄槊溃廊酥O”。彤管荑草《邶風·靜女》5、課文內(nèi)容藝術手法彤管：紅色是心的顏色，是火的顏色，象征著愛情的真摯和熱烈。荑草：白色是云的顏色，是雪的顏色，象征著愛情的淳樸和高尚。詩作寫一對青年男女幽會的情景。你認為哪個地方的描寫最具有生活11情人相約圖（成功的細節(jié)描寫）詩眼：懌靜女情人相見圖（比）情人送別圖（比、頂真）借物寫情5、結構思路寫作手法人物形象物微而情意濃靜女：人物形象：嫻靜可愛、頑皮活潑、小鳥依人。男青年：忠厚淳樸、文質(zhì)彬彬、一往情深。情人相約圖（成功的細節(jié)描寫）詩眼：懌靜情人相見圖（比）情人送12“賦、比、興”的手法在這三首詩中有何表現(xiàn)？有著怎樣的藝術效果？

鑒賞要點“賦、比、興”的手法在鑒賞要點13《氓》敘事件過程《無衣》反復詠唱《靜女》描述細節(jié)故事完整，線索清晰，渾然一體。形象逼真，細節(jié)細膩，情寓事中。鋪陳、渲染賦——“敷陳其事而直言之者也”《氓》敘事件過程《無衣》反復詠唱《靜女》描述細節(jié)故事完整，賦14比興彤管荑草?；橄鬄榫唧w,化無情為有情，化無形為有形，對讀者有暗示和啟發(fā)作用。

——“以彼物比此物也”

——“先言他物以引起所詠之辭也”

鳩比興彤管?；橄鬄榫唧w,——“以彼物比此物也”——“先言他15鑒賞要點比興藝術手法的理解和遷移運用《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文，又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法的運用產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。雌雄雎鳥成雙和鳴，淑女君子相依相戀，比興，表達男子對女子真摯、熱烈的追求。追求而不可得的惆悵、迷惘的感情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。鑒賞要點比興藝術手法的理解和遷移運用雌雄雎鳥成雙和鳴，淑女君16第二課路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。第二課路漫漫其修遠兮，17苗裔(yì)孟陬(zōu)揆(kuí)肇(zhào)搴(qiān)扈(hù)芷(zhǐ)

申椒(jiāo)蕙茝(huìchǎi)桀紂(JiéZhòu)昌被(chāngpī)憚(dàn)踵(zhǒng)荃(quán)1、積累生字詞阰(pí)騏驥(qíjì)謇謇(jiǎn)顓頊(zhuānxū)羌(qiāng)汨(yù)紉(rèn)苗裔(yì)申椒(jiāo)1、積累生字詞阰(pí)18屈原(約公元前339—約前278)，名平，字原。戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的奠基者，首創(chuàng)“香草美人”的象征表現(xiàn)手法。20世紀，被推為“世界文化名人”受到廣泛紀念。

作品：《離騷》1篇（中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩），《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。共有25篇。

楚辭，句法參差錯落，篇幅較長。宜于反映更為復雜的思想內(nèi)容。

“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃厚的地方色彩。2、了解常識屈原(約公元前339—約前278)，名平，字原。戰(zhàn)國19《離騷》前一部分追憶往事，偏重敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責?！峨x騷》內(nèi)容簡介2、了解常識《離騷》前一部分追憶往事，偏重敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏203、積累通假字錫（通“賜”）道（通“導”）昌被（通“猖披”）正（通“證”）貞（通“正”）3、積累通假字錫（通“賜”）214、積累古今異義詞代序耿介捷徑偷樂古：依次更替。今：代替序言的文章。古：光明正大。今：正直不阿。古：邪出的小路，比喻不循正軌，貪便圖快的做法。今：近路，喻能較快地達到目的的巧妙手段或辦法。古：茍且偷安，貪圖享樂。今：瞞著人，不使人覺察地快樂。4、積累古今異義詞代序古：依次更替。古：光明正大。古：邪出的225、詞類活用名余曰正則兮，字余曰靈均。名動朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。名狀不撫壯而棄穢兮形名來吾道夫先路也。名動雜申椒與菌桂兮形動紛吾既有此內(nèi)美兮形名夫惟捷徑以窘步名動5、詞類活用名余曰正則兮，字余曰靈均。名動236、課文主題內(nèi)容結構屈原《離騷》一詩的主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。詩人在詩中申訴了自己遠大的政治理想，批判了當時黑暗的社會現(xiàn)實，表達了自己對理想的積極追求和對反動勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神。課文節(jié)選部分共12節(jié)、46句。前六節(jié)敘述了自己的身世、品質(zhì)和自修；后六節(jié)寫了詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。君不圣相空賢苦求美政感天地信見疑忠被謗高揚蛾眉觀四荒6、課文主題內(nèi)容結構屈原《離騷》一詩的主題是表達憂國憂民的愛24屈原的形象德才兼?zhèn)?、忠君不二。愛國愛民、憂國憂民。追求真理、維護正義。堅強不屈、不畏權貴。剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇，不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅持真理，獻身理想：

憂國憂民，熱愛祖國：

天問千聲悲故國江咽萬語吊斯人7、人物形象屈原的形象德才兼?zhèn)?、忠君不二。剛正不阿，一身正氣?/p>

疾惡如25表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨好修以為常。堅持真理，獻身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

7、人物形象表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：7、人物形象26忠君報國，雖死不悔:豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績指九天以為正兮，夫惟靈修之故也堅持真理，永不言棄:余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。7、人物形象忠君報國，雖死不悔:這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴27《離騷》的語言有什么特色？

8、語言特色生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。其一:大量運用了比喻、象征的手法。以香草比喻內(nèi)在的美好品德；用美人比喻理想中的君主；用荃草比喻現(xiàn)實中的君主；用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性；用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)自己的美好政治理想；用婚期中途變卦比喻君主失信。其二、運用了對偶的修辭手法。其三、全詩以四句為一節(jié)，多用“兮”，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感?！峨x騷》的語言有什么特色？8、語言特色生動形象，節(jié)奏鮮明，28比興象征手法的理解

鑒賞要點移情技法的理解

比興象征手法的理解鑒賞要點移情技法的理解29“恐美人之遲暮”

一句中“

美人”

喻指楚懷王,“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。這種“美人芳草

”式的象征手法的運用，對后世文學具有深遠影響。比興象征“恐美人之遲暮”

一句中“

美人”

喻指楚懷王,30詩作還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動在那些意象中。移情技法的運用詩作還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，實現(xiàn)了“我”與“31東方的羅密歐與朱麗葉第三課東方的羅密歐與朱麗葉第三課321、積累生字詞公姥伶俜腰襦

葳蕤

聘禮拊掌否泰赍錢躑躅

冥冥晻晻仕宦摧藏

磐石自縊槌床箜篌

紈绔(袴)

鮭珍窈窕m?pīngrúwēiruípìnf?p?jīzhízhúmíngy?nhuànzàngpányìchuíkōnghóuwánkùxiéyǎotiǎo1、積累生字詞公姥伶俜腰襦葳蕤332、了解文學常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝民歌《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題《古詩為焦仲卿妻作》，是我國古代最長的敘事詩。關于樂府A秦漢時：掌管音樂的機關，后來把采集來的詩歌稱為樂府。B魏晉六朝至唐代：可以入樂的詩以及后人模仿樂府古題的作品也稱為樂府。C白居易的詩歌：稱為新樂府。D宋以后：是詞和曲的別稱。如《東坡樂府》。2、了解文學常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最34時代晝夜周日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅現(xiàn)代5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-53、了解文化知識奄奄黃昏后，寂寂人定初。五更四更三更二更一更戊夜丁夜丙夜乙夜甲夜古今時間對照表時代晝夜周日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢35終老不復取箱簾六七十蒲葦紉如絲恨恨那可論摧藏馬悲哀合葬華山傍府吏見丁寧謂言無誓違恐此事非奇通“娶”。通“奩”。似應作“愆”，愆違，過失。也寫做“叮嚀”，囑咐。似應為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結實。4、積累通假字同“哪”，哪里。同“旁”，旁邊。終老不復取通“娶”。通“奩”。似應作“愆”，愆違，過失。也寫365、詞類活用孔雀東南飛（名作狀，向東南）自名秦羅敷（名作動，取名，稱）（自名為鴛鴦）逆以煎我懷（動詞使動，使……像受煎熬一樣）足以榮汝身（形容詞使動，使……受榮華)便利此月內(nèi)(形容詞意動，以……為最吉利)手巾掩口啼（名作狀，用手巾）朝成繡夾裙，晚成單羅衫（名作狀）卿當日勝貴（名作狀，一天天地）千萬不復全（形作動，保全）謝家事夫婿（名作動，侍奉，服侍）槌床便大怒（名作動，拍，敲擊）廣交市鮭珍（名作動，買，購買）5、詞類活用孔雀東南飛（名作狀，向東南）376、古今異義詞便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）共事二三年（古：在一起過日子；今：在一起工作）何乃太區(qū)區(qū)（古：愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，（人或事物）不重要）汝豈得自由(古：自作主張；今：不受約束限制）可憐體無比（古：可愛；今：值得同情或令人憐憫）槌床便大怒（古：坐具；今：臥具）謝家來貴門（古：辭別；今：感謝）卻與小姑別（古：動詞，退出來；今：副詞,表轉折)處分適兄意（古：處置；今：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定）本自無教訓（古：教養(yǎng)；今：從失敗中取得的知識）千萬不復全（古：無論如何；今：務必,表懇切叮嚀)躡履相逢迎（古：迎接；今：奉承，拍馬屁）6、古今異義詞便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）387、偏義復詞、互文一個詞由兩個意義相關、相反或相對的語素構成，只取其中一個語素的意義，叫偏義復詞。便可白公姥晝夜勤作息我有親父母我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶理解下列互文句：東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳墓四周種植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相連接。7、偏義復詞、互文一個詞由兩個意義相關、相反或相對的語素構成398、課文內(nèi)容情節(jié)結構詩前小序的內(nèi)容及作用內(nèi)容：交待故事發(fā)生的時間、地點、人物，故事結局,概括故事情節(jié)以及作詩的原因。作用：全詩的總綱

蘭芝被遣（2）（開端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-21）（進一步發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）告誡后人（32）（尾聲）情節(jié)結構8、課文內(nèi)容情節(jié)結構詩前小序的內(nèi)容及作用內(nèi)容：交待故事發(fā)生的40人物形象劉蘭芝：堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。

焦仲卿：他忠于愛情卻不敢直接抗爭，懦弱拘謹、消極反抗，忍辱負重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦母：極端蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長的典型代表劉兄：暴戾趨炎附勢、見利忘義、冷酷無情9、人物形象人物形象劉蘭芝：堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動41鑒賞要點詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

A、兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離B、把劉蘭芝比作美麗的孔雀，寄予了對女主人公的贊美C、孔雀徘徊反顧，為全詩奠定低沉、悲涼、感傷的基調(diào)D、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事:焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，有何作用？

浪漫主義色彩，呼應開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。鑒賞要點詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？42重點語句君既若見錄——逆以煎我懷——便言多令才——府吏見叮嚀——始適還家門——處分適兄意——適得府君書——否泰如天地——渠會永無緣——赍錢三百萬——卻與小姑別——你既然如此記得我想到將來，我心里象煎熬一般口才很好，又多才能府吏囑咐我剛出嫁不久就被休回娘家怎樣處理完全照哥哥的主意吧剛剛得到府君的信運氣的好差如同天上地下一樣同他永遠沒機會見面了贈送三百萬錢退出來同小姑告別重點語句君既若見錄——你既然如此記得我43漢魏晉詩三首第四課漢魏晉詩三首第四課441、積累生字詞皎皎

擢素手

機杼

艾蒿

幾許纖纖子衿

拾掇

契闊吐哺阡陌樹顛慷慨

脈脈

迢迢羈鳥

守拙

蔭檐

曖曖

樊籠jiǎozhuózhùàihāoxǔxiānjīnduōqìbǔqiānmòdiānkāngkǎimòtiáo

jīzhuōyìnàifán1、積累生字詞皎皎擢素手機杼艾蒿45漢魏晉詩的文學地位離騷漢賦詩經(jīng)漢樂府雜言抒情四六文抒情四言敘事五言敘事文人創(chuàng)作民間文學漢末、魏、晉

文人有意識向民歌學習，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩走向成熟，同時出現(xiàn)七言詩。文人五言詩漢魏晉詩的文學地位離騷漢賦詩經(jīng)漢樂府雜言四六46漢魏晉詩的主要詩人和作品：漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》曹操《短歌行》《龜雖壽》（舊題樂府）曹丕《燕歌行》（最早的文人七言詩）曹植《白馬篇》。建安七子：嵇康《贈秀才入軍》西晉的正始詩人：左思《詠史》東晉陶淵明的田園詩《飲酒》《歸園田居》系列東晉末謝靈運的山水詩，代表作《登池上樓》

漢魏晉詩是中國詩歌的重要發(fā)展階段，具有承上啟下的紐帶作用。漢魏晉詩的主要詩人和作品：47

《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情，藝術風格含蓄動人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。

古詩已形成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無名氏所作的無明確題目的五言詩，并發(fā)展成為一種新詩體，后人有不少擬古作品?！短鎏鰻颗Ｐ恰愤x自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末48思想感情牛郎織女隔河相望不能團聚人間男女相愛受壓制不能歡聚抒寫了游子失志無成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士子的不滿不平，從一個側面表現(xiàn)了東漢時期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。比喻思想感情牛郎織女隔河相望不能團聚人間男女49全篇十句有六句以疊詞起頭，不但使詩具有很強的音樂感、節(jié)奏美，而且對寫景寫人起到“景情并生”的作用。迢迢:寫星空的距離遠皎皎:寫星的光輝亮纖纖:寫手的形狀秀美札札:寫織機的聲音(織布繁忙)盈盈:寫水的形態(tài)清且淺脈脈:寫人的神情：脈脈含情疊字的表達效果鑒賞要點全篇十句有六句以疊詞起頭，不但使詩具有很強的音樂感、50

曹操短歌行曹操短歌行51關于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱短歌行與長歌行的區(qū)別：（課本２１頁《長歌行》）關于“歌行”52第一層對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。表達了作者對人生短促的感慨（對酒當歌,人生幾何），但并沒有軟弱消沉，卻要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當以慷，憂思難忘）。一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。第一層對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。53第二層表達作者求賢若渴的心情說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。第二層表達作者求賢若渴的心情青青子衿，悠悠我心。54第三層運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙?jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。第三層運用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表55第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都歸向我。第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？前四句56

抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？人生短暫、人才難求。

抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的57“朝露”明明如月

“日明星稀，烏鵲南飛”

“山不厭高，水不厭深”表達了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心人生的短暫賢者賢才投主自己渴望多納賢才“周公吐哺”比興用典鑒賞要點比興手法、用典“朝露”表達了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心人58明明如月，何時可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表明優(yōu)待賢才的態(tài)度）

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。比興明明如月，何時可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。59方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。簡樸清雅平靜安詳恬靜幽美清新喜人歸園田居厭惡官場，回歸自然由近及遠以動映靜方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。簡樸清雅平靜60一、陶淵明筆下的田風光美在哪里？研究、思考、討論恬靜幽美、清新喜人動靜結合、和諧成趣樸素自然、平靜安詳

一、陶淵明筆下的田風光美在哪里？研究、思考、討論恬靜幽美、61比喻手法塵網(wǎng)羈鳥、池魚沖出“樊籠”仕途生活仕途生活之人退隱田園鑒賞要點比喻手法塵網(wǎng)仕途生活鑒賞要點62第一單元復習先秦兩漢魏晉南北朝詩歌四言詩、五言詩、騷體詩第一課第二課第三課第四課第一單元復習先秦兩漢魏晉南北朝詩歌四言詩、五言詩、騷體詩第一63第一課聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌《詩經(jīng)》三首賦比興第一課聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌《詩641、積累字詞愆期（qiān）徂爾(cú)湯湯(shāng)咥笑(xì)隰泮(xípàn)垝垣(guǐyuán)有煒(wěi)洵美(xún)爾卜爾筮(bǔshì)帷裳(wéicháng)將子(qiāng)咎言(jiù)說懌(yuèyì)匪我(fěi)載笑載言(zài)歸荑(kuìtí)踟躕(躇)(chíchú)邶風(Bèi)氓之蚩蚩(méngchī)俟我(sì)其孌(luán)1、積累字詞愆期（qiān）徂爾(cú)651、是我國第一部詩歌總集。2、收集了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇。3、又稱《詩》《詩三百》，西漢才稱為《詩經(jīng)》。4、《詩經(jīng)》按音樂內(nèi)容分為“風”、“雅”、“頌”三部分?！帮L”指“十五國風”，大都是民間歌謠（最富于思想內(nèi)容和藝術價值）。課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲歌詞；“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟祭祀樂歌。5、《詩經(jīng)》在篇章結構上多采用重章疊句、反復詠唱的形式，它的主要表現(xiàn)手法是“賦”（鋪陳）“比”（比喻）“興”（聯(lián)想）。6、“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”合稱為詩經(jīng)“六義”。7、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。2、了解常識1、是我國第一部詩歌總集。2、了解常識66于（通“吁”）、說（通“脫”）泮（通“畔”）、澤（通“襗”）見（通“現(xiàn)”）、愛（通“薆”）說（通“悅”）、女（通“汝”）歸（通“饋”）匪（通“非”）、靜（通“靖”）3、積累通假字于（通“吁”）、說（通“脫”）3、積累通假字674、積累古今異義詞體三歲言至于古：卜筮的卦象。今：身體、物體、字體、體制等。古：虛指幾年，多年。今：指出生三年。古：預兆；作語氣助詞、音節(jié)助詞。今：話；說；漢語中的一個字。言既遂矣、靜言思之古：至，達到；于，介詞，在。今：表示達到某種程度或另提一事。體無咎言4、積累古今異義詞體古：卜筮的卦象。古：虛指幾年，多年。古：684、積累古今異義詞衣裳涕宴古：指上衣。今：衣服的統(tǒng)稱。古：指下衣。今：不單獨使用，“衣裳”連用，指衣服。古：眼淚。今：鼻涕。古：歡聚。今：宴會。（總角之宴）4、積累古今異義詞衣古：指上衣。古：指下衣。古：眼淚。古：歡69第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結婚(賦)第三章：勸戒女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強情節(jié)感情基調(diào)5、課文內(nèi)容結構藝術手法《衛(wèi)風·氓》戀愛婚變決絕熱情沉痛清醒情節(jié)感情基調(diào)5、課文內(nèi)容結構藝術手法70《秦風·無衣》詩中表現(xiàn)出戰(zhàn)士們怎樣的情緒？5、課文內(nèi)容藝術手法團結友愛，同仇敵愾，英勇抗敵的斗志和愛國精神。請談談重章反復在詩歌表達上的作用。加強氣勢，增強詩的節(jié)奏感，層層深入地抒發(fā)情懷。《秦風·無衣》詩中表現(xiàn)出戰(zhàn)士們怎樣的情緒？5、課文內(nèi)容藝術手71“同袍”“同澤”“同裳”

表現(xiàn)戰(zhàn)士克服困難、團結互助的情景，表現(xiàn)出了豪邁的軍威

“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”

表現(xiàn)出齊心備戰(zhàn)的情景

“同仇”“偕作”“偕行”

表現(xiàn)出愛國情懷和大無畏的精神“同袍”表現(xiàn)戰(zhàn)士克服困難、團結互助的情景，表現(xiàn)出了豪邁的軍威72詩作寫一對青年男女幽會的情景。你認為哪個地方的描寫最具有生活情趣？男青年在等待中回憶姑娘曾送給他什么禮物？

為什么男青年喜歡這些禮物？“愛而不見，搔首踟躕”?！胺伺疄槊?，美人之貽”。彤管荑草《邶風·靜女》5、課文內(nèi)容藝術手法彤管：紅色是心的顏色，是火的顏色，象征著愛情的真摯和熱烈。荑草：白色是云的顏色，是雪的顏色，象征著愛情的淳樸和高尚。詩作寫一對青年男女幽會的情景。你認為哪個地方的描寫最具有生活73情人相約圖（成功的細節(jié)描寫）詩眼：懌靜女情人相見圖（比）情人送別圖（比、頂真）借物寫情5、結構思路寫作手法人物形象物微而情意濃靜女：人物形象：嫻靜可愛、頑皮活潑、小鳥依人。男青年：忠厚淳樸、文質(zhì)彬彬、一往情深。情人相約圖（成功的細節(jié)描寫）詩眼：懌靜情人相見圖（比）情人送74“賦、比、興”的手法在這三首詩中有何表現(xiàn)？有著怎樣的藝術效果？

鑒賞要點“賦、比、興”的手法在鑒賞要點75《氓》敘事件過程《無衣》反復詠唱《靜女》描述細節(jié)故事完整，線索清晰，渾然一體。形象逼真，細節(jié)細膩，情寓事中。鋪陳、渲染賦——“敷陳其事而直言之者也”《氓》敘事件過程《無衣》反復詠唱《靜女》描述細節(jié)故事完整，賦76比興彤管荑草桑化抽象為具體,化無情為有情，化無形為有形，對讀者有暗示和啟發(fā)作用。

——“以彼物比此物也”

——“先言他物以引起所詠之辭也”

鳩比興彤管桑化抽象為具體,——“以彼物比此物也”——“先言他77鑒賞要點比興藝術手法的理解和遷移運用《氓》第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文，又以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法的運用產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。雌雄雎鳥成雙和鳴，淑女君子相依相戀，比興，表達男子對女子真摯、熱烈的追求。追求而不可得的惆悵、迷惘的感情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。鑒賞要點比興藝術手法的理解和遷移運用雌雄雎鳥成雙和鳴，淑女君78第二課路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。第二課路漫漫其修遠兮，79苗裔(yì)孟陬(zōu)揆(kuí)肇(zhào)搴(qiān)扈(hù)芷(zhǐ)

申椒(jiāo)蕙茝(huìchǎi)桀紂(JiéZhòu)昌被(chāngpī)憚(dàn)踵(zhǒng)荃(quán)1、積累生字詞阰(pí)騏驥(qíjì)謇謇(jiǎn)顓頊(zhuānxū)羌(qiāng)汨(yù)紉(rèn)苗裔(yì)申椒(jiāo)1、積累生字詞阰(pí)80屈原(約公元前339—約前278)，名平，字原。戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我國浪漫主義文學傳統(tǒng)的奠基者，首創(chuàng)“香草美人”的象征表現(xiàn)手法。20世紀，被推為“世界文化名人”受到廣泛紀念。

作品：《離騷》1篇（中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩），《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。共有25篇。

楚辭，句法參差錯落，篇幅較長。宜于反映更為復雜的思想內(nèi)容。

“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃厚的地方色彩。2、了解常識屈原(約公元前339—約前278)，名平，字原。戰(zhàn)國81《離騷》前一部分追憶往事，偏重敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責?！峨x騷》內(nèi)容簡介2、了解常識《離騷》前一部分追憶往事，偏重敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏823、積累通假字錫（通“賜”）道（通“導”）昌被（通“猖披”）正（通“證”）貞（通“正”）3、積累通假字錫（通“賜”）834、積累古今異義詞代序耿介捷徑偷樂古：依次更替。今：代替序言的文章。古：光明正大。今：正直不阿。古：邪出的小路，比喻不循正軌，貪便圖快的做法。今：近路，喻能較快地達到目的的巧妙手段或辦法。古：茍且偷安，貪圖享樂。今：瞞著人，不使人覺察地快樂。4、積累古今異義詞代序古：依次更替。古：光明正大。古：邪出的845、詞類活用名余曰正則兮，字余曰靈均。名動朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。名狀不撫壯而棄穢兮形名來吾道夫先路也。名動雜申椒與菌桂兮形動紛吾既有此內(nèi)美兮形名夫惟捷徑以窘步名動5、詞類活用名余曰正則兮，字余曰靈均。名動856、課文主題內(nèi)容結構屈原《離騷》一詩的主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。詩人在詩中申訴了自己遠大的政治理想，批判了當時黑暗的社會現(xiàn)實，表達了自己對理想的積極追求和對反動勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神。課文節(jié)選部分共12節(jié)、46句。前六節(jié)敘述了自己的身世、品質(zhì)和自修；后六節(jié)寫了詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。君不圣相空賢苦求美政感天地信見疑忠被謗高揚蛾眉觀四荒6、課文主題內(nèi)容結構屈原《離騷》一詩的主題是表達憂國憂民的愛86屈原的形象德才兼?zhèn)?、忠君不二。愛國愛民、憂國憂民。追求真理、維護正義。堅強不屈、不畏權貴。剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇，不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅持真理，獻身理想：

憂國憂民，熱愛祖國：

天問千聲悲故國江咽萬語吊斯人7、人物形象屈原的形象德才兼?zhèn)洹⒅揖欢?。剛正不阿，一身正氣?/p>

疾惡如87表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨好修以為常。堅持真理，獻身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

7、人物形象表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：7、人物形象88忠君報國，雖死不悔:豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績指九天以為正兮，夫惟靈修之故也堅持真理，永不言棄:余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇?，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。7、人物形象忠君報國，雖死不悔:這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴89《離騷》的語言有什么特色？

8、語言特色生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。其一:大量運用了比喻、象征的手法。以香草比喻內(nèi)在的美好品德；用美人比喻理想中的君主；用荃草比喻現(xiàn)實中的君主；用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性；用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)自己的美好政治理想；用婚期中途變卦比喻君主失信。其二、運用了對偶的修辭手法。其三、全詩以四句為一節(jié)，多用“兮”，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感?！峨x騷》的語言有什么特色？8、語言特色生動形象，節(jié)奏鮮明，90比興象征手法的理解

鑒賞要點移情技法的理解

比興象征手法的理解鑒賞要點移情技法的理解91“恐美人之遲暮”

一句中“

美人”

喻指楚懷王,“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。這種“美人芳草

”式的象征手法的運用，對后世文學具有深遠影響。比興象征“恐美人之遲暮”

一句中“

美人”

喻指楚懷王,92詩作還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動在那些意象中。移情技法的運用詩作還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，實現(xiàn)了“我”與“93東方的羅密歐與朱麗葉第三課東方的羅密歐與朱麗葉第三課941、積累生字詞公姥伶俜腰襦

葳蕤

聘禮拊掌否泰赍錢躑躅

冥冥晻晻仕宦摧藏

磐石自縊槌床箜篌

紈绔(袴)

鮭珍窈窕m?pīngrúwēiruípìnf?p?jīzhízhúmíngy?nhuànzàngpányìchuíkōnghóuwánkùxiéyǎotiǎo1、積累生字詞公姥伶俜腰襦葳蕤952、了解文學常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝民歌《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題《古詩為焦仲卿妻作》，是我國古代最長的敘事詩。關于樂府A秦漢時：掌管音樂的機關，后來把采集來的詩歌稱為樂府。B魏晉六朝至唐代：可以入樂的詩以及后人模仿樂府古題的作品也稱為樂府。C白居易的詩歌：稱為新樂府。D宋以后：是詞和曲的別稱。如《東坡樂府》。2、了解文學常識《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最96時代晝夜周日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅現(xiàn)代5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-53、了解文化知識奄奄黃昏后，寂寂人定初。五更四更三更二更一更戊夜丁夜丙夜乙夜甲夜古今時間對照表時代晝夜周日出食時隅中中日日昃晡時日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢97終老不復取箱簾六七十蒲葦紉如絲恨恨那可論摧藏馬悲哀合葬華山傍府吏見丁寧謂言無誓違恐此事非奇通“娶”。通“奩”。似應作“愆”，愆違，過失。也寫做“叮嚀”，囑咐。似應為“宜”，合適。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結實。4、積累通假字同“哪”，哪里。同“旁”，旁邊。終老不復取通“娶”。通“奩”。似應作“愆”，愆違，過失。也寫985、詞類活用孔雀東南飛（名作狀，向東南）自名秦羅敷（名作動，取名，稱）（自名為鴛鴦）逆以煎我懷（動詞使動，使……像受煎熬一樣）足以榮汝身（形容詞使動，使……受榮華)便利此月內(nèi)(形容詞意動，以……為最吉利)手巾掩口啼（名作狀，用手巾）朝成繡夾裙，晚成單羅衫（名作狀）卿當日勝貴（名作狀，一天天地）千萬不復全（形作動，保全）謝家事夫婿（名作動，侍奉，服侍）槌床便大怒（名作動，拍，敲擊）廣交市鮭珍（名作動，買，購買）5、詞類活用孔雀東南飛（名作狀，向東南）996、古今異義詞便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）共事二三年（古：在一起過日子；今：在一起工作）何乃太區(qū)區(qū)（古：愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，（人或事物）不重要）汝豈得自由(古：自作主張；今：不受約束限制）可憐體無比（古：可愛；今：值得同情或令人憐憫）槌床便大怒（古：坐具；今：臥具）謝家來貴門（古：辭別；今：感謝）卻與小姑別（古：動詞，退出來；今：副詞,表轉折)處分適兄意（古：處置；今：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定）本自無教訓（古：教養(yǎng)；今：從失敗中取得的知識）千萬不復全（古：無論如何；今：務必,表懇切叮嚀)躡履相逢迎（古：迎接；今：奉承，拍馬屁）6、古今異義詞便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）1007、偏義復詞、互文一個詞由兩個意義相關、相反或相對的語素構成，只取其中一個語素的意義，叫偏義復詞。便可白公姥晝夜勤作息我有親父母我有親父兄逼迫兼弟兄其日牛馬嘶理解下列互文句：東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳墓四周種植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相連接。7、偏義復詞、互文一個詞由兩個意義相關、相反或相對的語素構成1018、課文內(nèi)容情節(jié)結構詩前小序的內(nèi)容及作用內(nèi)容：交待故事發(fā)生的時間、地點、人物，故事結局,概括故事情節(jié)以及作詩的原因。作用：全詩的總綱

蘭芝被遣（2）（開端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-21）（進一步發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）告誡后人（32）（尾聲）情節(jié)結構8、課文內(nèi)容情節(jié)結構詩前小序的內(nèi)容及作用內(nèi)容：交待故事發(fā)生的102人物形象劉蘭芝：堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動；溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。

焦仲卿：他忠于愛情卻不敢直接抗爭，懦弱拘謹、消極反抗，忍辱負重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦母：極端蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長的典型代表劉兄：暴戾趨炎附勢、見利忘義、冷酷無情9、人物形象人物形象劉蘭芝：堅強、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動103鑒賞要點詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

A、兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻別離B、把劉蘭芝比作美麗的孔雀，寄予了對女主人公的贊美C、孔雀徘徊反顧，為全詩奠定低沉、悲涼、感傷的基調(diào)D、統(tǒng)攝全篇，引起下文故事:焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，有何作用？

浪漫主義色彩，呼應開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。鑒賞要點詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？104重點語句君既若見錄——逆以煎我懷——便言多令才——府吏見叮嚀——始適還家門——處分適兄意——適得府君書——否泰如天地——渠會永無緣——赍錢三百萬——卻與小姑別——你既然如此記得我想到將來，我心里象煎熬一般口才很好，又多才能府吏囑咐我剛出嫁不久就被休回娘家怎樣處理完全照哥哥的主意吧剛剛得到府君的信運氣的好差如同天上地下一樣同他永遠沒機會見面了贈送三百萬錢退出來同小姑告別重點語句君既若見錄——你既然如此記得我105漢魏晉詩三首第四課漢魏晉詩三首第四課1061、積累生字詞皎皎

擢素手

機杼

艾蒿

幾許纖纖子衿

拾掇

契闊吐哺阡陌樹顛慷慨

脈脈

迢迢羈鳥

守拙

蔭檐

曖曖

樊籠jiǎozhuózhùàihāoxǔxiānjīnduōqìbǔqiānmòdiānkāngkǎimòtiáo

jīzhuōyìnàifán1、積累生字詞皎皎擢素手機杼艾蒿107漢魏晉詩的文學地位離騷漢賦詩經(jīng)漢樂府雜言抒情四六文抒情四言敘事五言敘事文人創(chuàng)作民間文學漢末、魏、晉

文人有意識向民歌學習，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩走向成熟，同時出現(xiàn)七言詩。文人五言詩漢魏晉詩的文學地位離騷漢賦詩經(jīng)漢樂府雜言四六108漢魏晉詩的主要詩人和作品：漢末文人詩最成熟的作品《古詩十九首》曹操《短歌行》《龜雖壽》（舊題樂府）曹丕《燕歌行》（最早的文人七言詩）曹植《白馬篇》。建安七子：嵇康《贈秀才入軍》西晉的正始詩人：左思《詠史》東晉陶淵明的田園詩《飲酒》《歸園田居》系列東晉末謝靈運的山水詩，代表作《登池上樓》

漢魏晉詩是中國詩歌的重要發(fā)展階段，具有承上啟下的紐帶作用。漢魏晉詩的主要詩人和作品：109

《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情，藝術風格含蓄動人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。