2022年江西省贛州市尋烏縣中考二模語文試題（含答案）

第20頁/共20頁2022年語文學(xué)考模擬試題說明：本卷共五大題，全卷滿分120分，考試時間為150分鐘。一、語言文字運用。(本大題共5小題，每小題2分，共10分)1.下列句子中,沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（）A.詩歌寄寓著種種情感，詩人用簡單的話語渲（xuān）染意境，寄托惆（chòu）悵的情思，贊揚高尚的靈魂，寥寥數(shù)語，包含無數(shù)真摯的情感，讓人身臨其鏡。B.我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)(tiáo)和，常常把這兩句話向我的朋友們強聒(guō)不舍。C.張麗很喜歡閱讀，中外名著、經(jīng)典散文、古典詩詞等都有攝(shè)獵，她還十分重視積累，因而寫作文時許多典故詩句都能信手拈(zhān)來。D.對于夢想，我們應(yīng)該勇敢地追求，即使為此形消(xiāo)骨立，即使夢想依然可望而不可即(jì)，我們也不能輕言放棄，因為人就是在追求中不斷進步?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.渲（xuān）染——xuàn，惆（chòu）悵——chóu；C.攝獵——涉獵，信手拈（zhān）來——niān；D.形消骨立——形銷骨立，可望而不可即（jì）——jí；故選B。2.在下面一段文字橫線上依次填入詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┣嗪：腿缫槐K巨大的翡翠玉盤________在高山與________的草原之間。周圍，遼闊起伏的草原就像一層厚厚的綠色的絨毯，被五彩繽紛的野花________得如錦似緞，________，構(gòu)成了一幅壯麗的湖景圖。A.鐫刻廣袤無垠點綴美不勝收B.鑲嵌浩浩蕩蕩襯托眼花繚亂C.鑲嵌廣袤無垠點綴美不勝收D.鐫刻浩浩蕩蕩襯托眼花繚亂【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題主要考查對詞語的把握能力。“鐫刻”是把銘文刻在某種堅硬物質(zhì)上或石頭上，“鑲嵌”是把一物體嵌入另一物體內(nèi)，結(jié)合語境可知，使用“鑲嵌”更為恰當(dāng)；“廣袤無垠”形容廣闊得望不到邊際，遼闊無邊，比喻非常廣闊。“浩浩蕩蕩”形容人多聲勢廣大的樣子，后來形容事物的闊壯大或前進的人流聲勢浩大，結(jié)合語境可知，使用“廣袤無垠”更為恰當(dāng)；“點綴”是使原來的事物更加美好，“襯托”是指為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯。結(jié)合語境中“五彩繽紛的野花”可知，使用“點綴”更為恰當(dāng)；“美不勝收”意思是美好的東西很多，一時看不過來?！把刍潄y”形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復(fù)雜，無法辨清。結(jié)合語境可知，使用“美不勝收”更為恰當(dāng)；故選C。3.下面句子沒有語病的一項是（）A.近年來，北部灣經(jīng)濟區(qū)著力打造特色鮮明、布局合理、區(qū)域聯(lián)運的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)基地。B.廣大職工要以黃文秀同志為榜樣，學(xué)習(xí)她矢志不移為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。C.豐富多彩的讀書活動的實施，是學(xué)校加大中華傳統(tǒng)文化進校園力度的舉措之一。D.全民只要健身的質(zhì)量提升了，人民參與健身的程度提高了，健康水平就會提高?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】B．缺賓語，可在“奮斗”后加上“的精神”；C．搭配不當(dāng)，把“實施”改為“開展”；D．關(guān)聯(lián)詞語序不當(dāng)，將“只要”放在“全民健身的質(zhì)量”前；故選A。4.填入下面橫線出的文字，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪覀冃枰?jīng)典，是因為經(jīng)典作品積淀了人類的智慧，可以不斷啟示人們對文化價值的理解，這也是經(jīng)典所以能夠生生不息傳世的原因。正因為經(jīng)典能不斷注入不同時代人們的闡釋，所以能成為寄植民族精神的某種象征，顯示某種文化價值的存在。，，因為有了經(jīng)典，人們才更感覺到文化的存在與分量，更富于智慧。A.一個民族需要自己的經(jīng)典，人生需要經(jīng)典的熏陶B.一個民族沒有自己的經(jīng)典是可悲的，一個人的人生沒有經(jīng)過經(jīng)典熏陶是可惜的C.沒有自己經(jīng)典的民族是可悲的，沒有經(jīng)過經(jīng)典熏陶的人生是可惜的D.一個民族如果沒有自己的經(jīng)典多么可悲，一個人的人生如果沒有經(jīng)典熏陶將多么可惜【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合語境，前面“正因為經(jīng)典被能不斷注入不同時代人們的闡釋，所以……”是從正面闡述經(jīng)典對于民族和文化的重要性，空缺處應(yīng)從反面來闡述更具說服力，強調(diào)經(jīng)典對于民族、人生的重要性，從而倡導(dǎo)人們多讀經(jīng)典；故選C。5.下面的情境，表達最準(zhǔn)確、得體的一項是（）【情境】雙減政策落實之后，小明每天放學(xué)后不像以往有寫不完的作業(yè)，反而是有更多時間看課外書。媽媽擔(dān)心他成績受影響，讓他少看課外書，多做題鞏固學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容。小明對媽媽說道：A.我的課余時間是用來休息的，不要再讓我做沒完沒了的題了。B.行，媽媽，你幫我找題吧，我聽你的。C.現(xiàn)在我們作業(yè)雖然不多，但是能鞏固學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容，您就放心吧！我多看看課外書，可以開拓一下自己的視野。D.以前我作業(yè)多沒時間看課外書你抱怨，現(xiàn)在我有時間看了，你又不讓看，你可真矛盾！【答案】C【解析】【詳解】本題考查語言表達能力。情景中“媽媽擔(dān)心他成績受影響，讓他少看課外書，多做題鞏固學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容”可知，小明的話首先打消媽媽的顧慮，并讓媽媽明白讀課外書對學(xué)習(xí)也有幫助，語氣要委婉。A.并沒有消除媽媽的顧慮，且語氣不委婉；B.表達的內(nèi)容與小明內(nèi)心的真實想法不符；C.既打消了媽媽的顧慮，又讓媽媽明白了自己讀課外書對學(xué)習(xí)幫助，語氣親切、委婉；D.語氣中不僅沒有勸解媽媽，還表達了自己的不耐煩，對媽媽也不尊敬，與語境不相符；故選C。二、古詩文閱讀。（本大題共6小題，共20分）（一）（每小題2分，共4分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。浣溪沙（其二）元·姜彧山滴嵐光水拍堤，草香沙暖凈無泥。只疑誤入武林①溪。兩岸桃花烘日出，四圍高柳到天垂。一尊心事百年期?！咀ⅰ竣傥淞郑褐负贾?。6.下列對這首詞的理解和賞析不正確的一項是（）A.上片寫山水的清秀，從拍岸的河水寫到山峰上的云嵐再寫到岸邊的春草與沙灘。B.下片寫桃紅柳綠，生機盎然，詞人要把眼前這絕佳之處，作為自己人生的歸宿。C.詞中著一“疑”字，將眼前景色與江南名勝并提，其秀美程度便也不言自明。D.下片寫桃柳，一鮮紅，一碧綠，一蓬勃向上；一茁壯下垂，兩者相映成趣。7.這首詞表達了作者怎樣的思想情感？【答案】6.A7.（1）面對美景的欣喜、暢快之情或表達了對山林美景的喜愛與贊美。（2）對歸隱山林的向往之情?！窘馕觥俊驹斀狻?.A.詩歌上片寫山水的清秀，首先從山峰上的云嵐（嵐光）寫起，接著描寫拍岸的河水（水拍堤）以及岸邊的春草與沙灘（草香沙暖）。2.本題考查對詩歌思想感情的理解。①詩歌上片描寫山水的清秀，寥寥十余字，便將一處遠(yuǎn)離塵囂的山水勝境清晰地展示在人們面前，作者將眼前景色與江南名勝并提，發(fā)出“只疑誤入武林溪”的由衷贊嘆。詩歌下片寫林木的繁茂，詞人著意挑選桃和柳這兩種北方最常見的樹木，描繪了一幅色彩絢麗、生機盎然的春景圖。作者描摹物象鮮明生動，在景色的描寫中流露出面對美景的欣喜、暢快之情，表達了對山林美景的喜愛與贊美；②山水的美好更襯托出俗世的喧囂和官場的污濁，詞作最后一句“一尊心事百年期”中的“心事”指的就是詩人無法實現(xiàn)的歸隱田園、寄身山林的心愿，詞人將這心愿稱為“百年期”，即終身的期待，表達了他對歸隱山林的向往之情。（二）（10分）閱讀下面文言文，完成下面小題。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄資產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子①引為洗馬。征見秦王②功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當(dāng)是時，河北州縣素事隱太子者不自安，往往曹伏思亂。征白太宗曰：“不示至公，禍不可解。”帝曰：“爾行安喻河北。”使還，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱，凡二百余奏，無不剴切當(dāng)?shù)坌恼摺Ｓ墒前萆袝邑嬷G議大夫。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。因問：“為君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞；梁武帝信硃異，侯景向關(guān)而不得聞；隋煬帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽，則奸人不得壅蔽，而下情通矣?！笔吣辏采酢Ｕ魍?，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛。（節(jié)選自《新唐書8226；列傳二十二》，有刪減）注釋：①隱太子：李建成。②秦王：李世民8.解釋文中加點的詞。（1）陰（）（2）日（）（3）或（）9.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）少孤，落魄，棄資產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。（2）答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。10.從待宰羔羊到四方來朝，唐太宗李世民實現(xiàn)了登峰造極的神話。結(jié)合選文內(nèi)容概括他成功的原因?！敬鸢浮?.①.陰：暗地里，私下②.日：一天天地③.或：有時。9.（1）（魏征）幼喪雙親，落魄失意，扔下產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營，胸懷大志，學(xué)貫古今。（2）（魏征）回答說：“太子早些聽我的話，就不會死于今天的禍?zhǔn)铝??！鼻赝跗髦厮矣谥毖?，沒有怨恨之意。10.圍繞唐太宗①胸懷廣闊，不計前嫌；②虛心納諫，尊重人才；③處世沉穩(wěn)，不輕信；④情深義重，悼念亡臣（任選3個方面回答）?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查文言詞語含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的意思。（1）句意：暗地勸說隱太子早定對策。陰，暗地里，私下；（2）句意：和他一天天地親近。日，一天天地；（3）句意：有時引至臥室。或，有時?！?題詳解】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。（1）“棄（扔下）”“營（經(jīng)營）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。（2）“蚤（同‘早’，早些）”“從（聽從）”“器（器重）”“恨（怨恨）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。【10題詳解】本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案?！巴跗髌渲保瑹o恨意”的意思是“秦王器重他敢于直言，沒有怨恨之意”，由此可知，唐太宗李世民為人寬容，胸懷廣闊；從“帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事”“由是拜尚書右丞，兼諫議大夫”可知，唐太宗虛心納諫，尊重人才、重用人才；從“左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是”可知，唐太宗做到了不偏聽偏信，多方聽取意見；從“征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛”可知，唐太宗非常重感情，真誠悼念亡臣。據(jù)此概括作答即可?！军c睛】參考譯文：魏征，字玄成，是魏州曲城縣人。幼喪雙親，落魄失意，扔下產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營，胸懷大志，學(xué)貫古今。建德失敗后，與裴矩逃行入關(guān)，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見秦王功高，暗地勸說隱太子早定對策。太子失敗后，秦王責(zé)備魏征說：“你為什么讓我們兄弟互相爭斗？”魏征回答說：“太子早些聽我的話，就不會死于今天的禍?zhǔn)铝?。”秦王器重他敢于直言，沒有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為巨鹿縣男。這時，河北州縣曾侍奉過隱太子與巢王的人自覺不安，往往藏匿謀亂。魏征告知太宗說：“不示以至公之意，禍患就不能解除?！碧谡f：“你去安撫曉諭河北人士吧?！背鍪够貋恚诤芨吲d，和他一天天地親近，有時引至臥室，詢問天下之事。魏征也認(rèn)為這種賞識是不世之遇，便說盡心中想法而毫無隱諱，共上奏二百多項提議，全都切實可行合乎太宗之意。由此任職為尚書右丞，兼任諫議大夫。左右近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博訊問此事，與事實不符。太宗接著問：“做君主的人怎樣做才能明，犯何過失才會暗？”魏征說：“君主之所以明，在于多方聽取意見；之所以暗，在于偏聽偏信。秦二世身居深宮，偏信趙高，天下散亂而不得聞；梁武帝偏信硃異，侯景即將攻城而不得知；隋煬帝偏信虞世基，盜賊四起而不知曉。所以說，君主如能多方聽取意見，奸臣就蒙蔽不了君主，下情就能上達朝廷?！必懹^十七年，魏征病重。魏征逝世后，太宗思念不已，登上凌煙閣觀看功臣畫像時，還賦詩痛悼魏征。（三)默寫。(6分)11.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里大聲疾呼“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”范仲淹在《岳陽樓記》中與之境界、情懷相似的句子是“_________，_________”。（2）《岳陽樓記》中后人多用來贊揚某地方官政績的詩句是：__________，_________。（3）《行路難》（其一）中以“________，_________”兩句詩正面寫“行路難”來比喻人生道路的艱難險阻、失意與無奈?！敬鸢浮竣?先天下之憂而憂②.后天下之樂而樂③.政通人和④.百廢具興⑤.欲渡黃河冰塞川⑥.將登太行雪滿山【解析】【詳解】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意重點字“憂、具、渡、塞”的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。焚鶴人余光中①一連三個下午，他守在后院子里那叢月季花的旁邊，聚精會神做那只風(fēng)箏。全家都很興奮。一放學(xué)回家，雅雅、真真和佩佩三個女孩子等不及卸下書包，立刻奔到后院子里來，圍住工作中的爸爸。三個孩子對這只能飛的東西寄托很高的幻想。它已經(jīng)成為她們的話題，甚至爭論的中心。對于她們，這件事的重要性不下于太陽神八號的訪月之行，而爸爸，滿身紙屑，左手漿糊右手剪刀的那個爸爸，簡直有點太空人的味道了。②可是他的興奮，是記憶，而不是展望。記憶里，有許多云，許多風(fēng)，許多風(fēng)箏在風(fēng)中升起。對于他，童年的定義是風(fēng)箏加上舅舅加上狗和蟋蟀。無意間發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的地平線上浮著一只風(fēng)箏，那感覺，總是令人驚喜的。只要有一只小小的風(fēng)箏，立刻顯得云樹皆有情，整幅風(fēng)景立刻富有牧歌的韻味。如果你是孩子，那驚喜必然加倍。他永遠(yuǎn)忘不了在四川的那幾年。豐碩而慈祥的四川，山如搖籃水如奶，取之不盡，用之不竭。③“男孩的意向是風(fēng)的意向，少年時的思想是長長的思想”。少年愛做的事情，哪一樣，不是夢的延長呢？看地圖，是夢的延長?？春窈竦姆g小說，喃喃咀嚼那些多音節(jié)的奇名怪姓，是夢的延長。放風(fēng)箏也是的。他永遠(yuǎn)記得那山國高高的春天。嘉陵江在干崎萬崎里尋路向南，好聽的水聲日夜流著，吵得好靜好好聽，像在說：“我好忙，揚子江在山那邊等我，猿鳥在三峽，風(fēng)帆在武昌，運橘柑的船在洞庭，等我，海在遠(yuǎn)方?！雹芏钣腥さ模撌怯酗L(fēng)的晴日了。詞堂后面有一條山路，婉蜒上坡，走不到一刻鐘，就進入一片開曠的平地，除了一棵錯節(jié)盤根的老黃果樹外，附近什么雜樹也沒有。舅舅提著剛完工的風(fēng)箏，一再囑咐他起跑的時候要持續(xù)而穩(wěn)定，不能太驟，太快。他的心卜卜地跳，禁不住又回又去看那風(fēng)箏。那是一只體貌清奇、風(fēng)神瀟灑的白鶴，綠喙赤頂，鎬衣大張如氅。翼展怕不有6尺，下面更曳著兩條長足。舅舅高舉白鶴，雙翅在暖洋洋的風(fēng)中顫顫撲動。終于“一——二——三！”他拼命向前奔跑。不到10碼，麻繩的引力忽然松弛，也就在同時，舅舅的喝罵在背后響起。舅舅追上來，檢視落地的鶴有沒有跌傷。一面怪他太不小心。再度起跑時，他放慢了腳步，不時回顧，一面估量著風(fēng)力，慢慢地放線。舅舅迅疾地追上來，從他手中接過線球，順著風(fēng)勢把鶴放上天去。線從舅舅兩手勾往的筷子上直滾出去，線球轤轤地響。舅舅又曳線跑了兩次，終于在平崗頂上站住。那白鶴羽衣蹁躚，扶搖直上，長足在風(fēng)中飄揚，他興奮得大嚷，從舅舅手中搶回線去。風(fēng)力愈來愈強，大有跟他拔河的意思。好幾次，他以為自己要離地飛起，嚇得趕快還給了舅舅。舅舅把線在黃果樹枝上繞了兩圈，將看守的任務(wù)交給老樹。⑤“飛得那樣高？”四歲半的佩佩問道。⑥“廢話！”真真瞪了她一眼?！鞍职肿龅娘L(fēng)箏怎么會飛不高？真是！”⑦“又不是爸爸的舅舅飛！是爸爸的舅舅做的風(fēng)箏！你真是笨屁瓜！”十歲的雅雅也糾正她。⑧“你們再吵，爸爸就不做了！”他放下剪刀。⑨小女孩們安靜下來。兩只黃蝴蝶繞著月季花叢追逐。隔壁有人在練鋼琴，柔麗的琴音在空中回蕩。阿眉在廚房里煎什么東西，滿園子都是蔥油香。忽然佩佩又問：“后來那只鶴呢？”⑩后來那只風(fēng)箏呢？對了，后來，有一次，那只鶴掛在樹頂上，不上不下，一扯，就破了。他掉了幾滴淚。舅舅也很悵然。他記得當(dāng)時兩人怔怔站在那該死的樹下，久久無言。最后舅舅解嘲說，鶴是仙人的坐騎，想是我們的這只鶴終于變成靈禽，羽化隨仙去了。第二天舅甥倆黠然曳著它的尸骸去禿崗頂上，將它焚化。一陣風(fēng)來，黑灰滿天飛揚，帶點名士氣質(zhì)的舅舅，一時感慨，朗聲吟起幾句賦來。當(dāng)時他還是高小的學(xué)生，不知道舅舅吟的是什么，后來年紀(jì)大些，每次念到“黃鶴一去不夏返，白云千載空悠悠”，他就會想起自己的那只白鶴。因為那是他少年時唯一的風(fēng)箏。當(dāng)時他曾纏住舅舅，要舅舅再給他做一只。舅舅答應(yīng)是答應(yīng)了，但不曉得為什么，自從那件事后，似乎意興蕭條，始終沒有再為他做。人生代謝，世事多變，一個孩子少了一只風(fēng)箏，又算得了什么呢？不久他去15里外上中學(xué)，寄宿在校中，不?；丶?，且換了一批朋友，也就把這件事漸漸淡忘了。等到他年紀(jì)大得可以欣賞舅舅那種亭亭物外的風(fēng)標(biāo)，和舅舅發(fā)表在刊物上但始終不會結(jié)集的十幾篇作品時，舅舅卻已死了好幾年了。舅舅死于飛機失事。那年舅舅才30出頭，從香港乘飛機去美國，正待一飛沖天，游乎云表，卻墜機焚傷致死。?“后來那只鶴——就燒掉了?！彼f。12.作者借第三人稱視角，用插敘的敘事手法來敘述“鶴風(fēng)箏”的故事。請概括文中插敘的內(nèi)容，完成下面填空。他為女兒做鶴風(fēng)箏——想起________________________——女兒問鶴風(fēng)箏的結(jié)局——想起________________________13.品味下列語句，完成括號中的任務(wù)。（1）那是一只體貌清奇、風(fēng)神瀟灑的白鶴，綠喙赤頂，鎬衣大張如氅。（品析本句遣詞用語的特點和效果。）（2）后來那只鶴——就燒掉了。他說。（說說句中破折號不能去掉的原因。）14.文中的“焚鶴人”即指舅舅，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要評析舅舅這個人物形象。15.本文與詩歌《鄉(xiāng)愁》都是余光中的作品，兩文所表達的主旨是否相同？請談?wù)勀愕挠^點和理由。【答案】12.①.舅舅為他做風(fēng)箏②.舅舅和他一起焚化“鶴風(fēng)箏”13.（1）用“體貌清奇”“風(fēng)神瀟灑”這些擬人化的語言形容，突出這只“鶴風(fēng)箏”的形神兼?zhèn)?。短短一句話，作者用了四個四字詞語，文白相間，語言典雅精美、詩意盎然。（2）句中的破折號是一種有意的停頓，語音的延長讓覺得本有千言萬語，可欲說還休。這一停頓可以表達出他內(nèi)心因為“鶴風(fēng)箏”和舅舅的結(jié)局而日漸積累的思念和惆悵。14.舅舅心靈手巧，制作出栩栩如生的“鶴風(fēng)箏”，是他童年的好伴侶；舅舅如同那只“體貌清奇”、“風(fēng)神瀟灑”的“鶴風(fēng)箏”一樣，高潔文雅，，亭亭物外；舅舅有文學(xué)夢想，有“不飛則已，一飛沖天”的志趣；舅舅悵然焚去破了的“鶴風(fēng)箏”，在“黑灰滿天飛揚”的風(fēng)中“吟起幾句名詩來”，有名士氣質(zhì)。15.示例一：相同，因為《鄉(xiāng)愁》表達的是對親人、故國之思，而本文主要通過對作者童年在四川時和舅舅一起放“鶴風(fēng)箏”這段往事的回憶，寄托了對舅舅的哀思以及對故國的懷念。示例二：不相同，因為《鄉(xiāng)愁》從對“新娘、母親”的思念逐步上升到對“大陸”的思念，重點是對“大陸”的思念。而本文主要記敘作者童年時和舅舅一起做“鶴風(fēng)箏”、放“鶴風(fēng)箏”的這段往事，寄托了對舅舅的哀思和懷念?！窘馕觥俊?2題詳解】考查對文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法進行概括。第一空，根據(jù)第④段中“舅舅迅疾地追上來，從他手中接過線球，順著風(fēng)勢把鶴放上天去”，概括為：舅舅為他做風(fēng)箏。第二空，根據(jù)第⑩段中“第二天舅甥倆黯然曳著它的尸骸去平崗頂上，將它焚化”，概括為：舅舅和他一起焚化“鶴風(fēng)箏”?！?3題詳解】（1）本題考查詞語的賞析。本句中，“體貌清奇”“風(fēng)神瀟灑”這些形容鶴風(fēng)箏的詞語，是擬人的修辭手法，賦予風(fēng)箏以人的情態(tài)，形象地突出這只鶴風(fēng)箏的形體優(yōu)美、英姿颯爽。四個四字詞語“體貌清奇、風(fēng)神瀟灑、綠喙赤頂、大張如氅”，使整個句子文白相間，富有古典文雅韻味，更有詩意。（2）本題考查破折號的作用。句中的破折號表示語音的延長，是他想繼續(xù)說下去，卻欲言之止，轉(zhuǎn)移了話題。他之所以“欲說還休”，只說“就燒掉了”，結(jié)合第⑩段結(jié)尾處“舅舅死于飛機失事”來理解，破折號表達了他對舅舅的思念與悵惘。14題詳解】本題考查對人物形象的理解分析能力。解答時，找到與人物相關(guān)的文章原句，從語言、動作及神態(tài)等描寫中把握人物，分析人物形象要客觀全面，并且要言之有據(jù)。本文主要回憶童年時舅舅以及“鶴風(fēng)箏”的故事。根據(jù)第④段可知，舅舅心靈手巧做出鶴風(fēng)箏，帶“我”一起放鶴風(fēng)箏?！熬司俗飞蟻恚瑱z查落地的鶴有沒有跌傷，一面怪他太不小心”，說明舅舅很愛我。第⑩段，“欣賞舅舅那種亭亭物外的風(fēng)標(biāo)，和舅舅發(fā)表在刊物上但始終不曾結(jié)集的十幾篇作品”舅舅如同那只鶴風(fēng)箏一樣，高潔文雅，亭亭物外；“黑灰滿天飛揚，帶點名士氣質(zhì)的舅舅，一時感慨，朗聲吟起幾句賦來?！本司松砩嫌腥琥Q般高貴純潔的“名士氣質(zhì)”?！?5題詳解】本題考查理解文章的主旨即情感。《鄉(xiāng)愁》是余光中于1972年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩歌。詩中通過“小時候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”這幾個時序語貫串全詩，借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些實物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，流露出詩人深沉的歷史感。本文在記述他糊制風(fēng)箏的過程中，以抒情的筆調(diào)敘寫了一段溫馨美好的少年往事，表現(xiàn)出一種深重的懷舊情緒。文章以鶴形風(fēng)箏串聯(lián)起他童年記憶中的一些片斷，結(jié)尾焚鶴與前文的回憶相照應(yīng)，也以此祭奠了死于飛機失事的舅舅。文中的“鶴”被放飛片刻便又似兒時一樣，不幸斷腿栽地破碎不堪，作者以破碎的“鶴”象征兒時美事的不可再續(xù)，借此抒寫故國鄉(xiāng)愁的無法消解、難以排遣。舅舅身上有如鶴般高貴純潔的“名士氣質(zhì)”，是中國傳統(tǒng)文化特有的。含蓄表達了深沉的祖國傳統(tǒng)文化情節(jié)。兩篇文章都表達出家國之思，但兩文的“鄉(xiāng)愁”主旨側(cè)重點不一樣。據(jù)此理解作答，認(rèn)為“相同”或“不相同”皆可，只要結(jié)合兩文內(nèi)容，言之有理即可。（二）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳媒應(yīng)肩負(fù)涵養(yǎng)語言文化的職責(zé)翟秀鳳①2022年北京冬奧會和冬殘奧會召開在即，傳媒業(yè)又將迎來一場體育傳播盛宴。而在之前的東京奧運會期間，“YYDS”（永遠(yuǎn)的神）作為國內(nèi)報道的標(biāo)志性話語徹底出圈。各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號，凡金牌必論YYDS，社交網(wǎng)絡(luò)也因而成為字母的海洋。在被網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊的同時，不禁讓人感嘆網(wǎng)絡(luò)語言符號的單調(diào)性。②古代成語詩詞，不乏體現(xiàn)運動力量與美的精妙語匯。從射擊的矢無虛發(fā)、百步穿楊，到短跑的風(fēng)馳電掣、擊電奔星；從游泳運動的如魚得水、浪里白條，到藝術(shù)體操和花樣游泳的翩如蘭苕翠、婉如游龍舉……遺憾的是，這些寶貴的語言給養(yǎng)沒能借體育盛會之機與全民，尤其是青少年建立文化的連接?；仡櫺鹿诜窝滓咔槌跗冢痪洹柏M曰無衣，與子同裳”曾令國人淚目潸然?？犊畯能姷脑娋撑c并肩抗疫的時刻所觸發(fā)的情感共鳴，證明了經(jīng)典文化所具備的吸引力、生命力和感染力。這讓人不禁要問，璀璨瑰麗、博大精深的語言文化為何被寡淡的字母對白所沖擊？在涵養(yǎng)社會語言文化的過程中，大眾傳媒應(yīng)該扮演何種角色？③大眾傳媒長期承擔(dān)著社會文化教養(yǎng)和公共文化服務(wù)供給的重要角色，報紙、廣播、影視媒介等概莫能外。新中國成立初期，以報紙為代表的大眾傳媒是提高識字率、提升國民文化素質(zhì)的重要依托。農(nóng)村大喇叭廣播是推廣普通話、普及衛(wèi)生常識和農(nóng)業(yè)科技知識的重要手段。此后，電影下鄉(xiāng)更使公共文化服務(wù)得以從城市推進到農(nóng)村基層社會。田間勞作后的觀影，成為農(nóng)村觀眾享受精神生活、增進情感交流的重要方式。④然而，隨著20世紀(jì)80年代以來傳媒市場化進程的推進，對受眾的文化引導(dǎo)開始讓位于對“用戶”的滿足甚至迎合，這在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體興起后變得尤為顯著。雖然傳統(tǒng)報紙、廣播、電視仍試圖保持自身對公共議題、社會文化和語言品位的堅持，但是，當(dāng)碎片化的表達方式日趨流行，當(dāng)短視頻、顏文字、字母詞日漸改寫社會表達習(xí)慣，這種堅持和嘗試也變得蒼白。⑤每一個時代有每一個時代的審美，但總有跨越無數(shù)時代的經(jīng)典值得傳承。在社交網(wǎng)絡(luò)日益普及的當(dāng)下，《中國詩詞大會》《漢字聽寫大會》《朗讀者》等語言文化傳承節(jié)目同樣吸引了大量年輕受眾，成為文化傳播中的“爆款”。文化如同樹木之生長，社會文化的營養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求。⑥傳媒業(yè)從未以如此高的頻度和廣度滲透到所有人的生活之中，并介入和伴隨少年兒童的成長和學(xué)習(xí)。正是在這種時刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，無論社會新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容。受眾對中國詩詞大會的喜愛、對經(jīng)典詩句的自發(fā)傳播表明，他們并不拒斥美好的語匯和經(jīng)典的文化，反而對之表達出熱切的喜愛和渴望。⑦迎合流行的語言文化是一種順勢而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對社會和時代的責(zé)任和堅持。經(jīng)過了幾百萬年的進化，人類得以直立行走并掌握了言說的能力，并在此后的歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的語言文化。如今，我們終日低著自己的頭顱，與四寸見方的屏幕互動。如若大眾傳媒不能主動扮演其文化承載者和傳播者的角色，那么在技術(shù)的進步中我們將不得不面對語言體系的失能?！豆饷魅請蟆罚?022年01月23日05版）16.下列對本文內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.在東京奧運會期間，各大新聞媒體與網(wǎng)絡(luò)賬號遭受了網(wǎng)絡(luò)字母詞的傳播威力沖擊。B.第二段列舉大量古代成語詩詞中精妙的語匯，證明“經(jīng)典文化具備吸引力、生命力和感染力”這一分論點。C.在新中國成立初期，大眾傳媒只有報紙、農(nóng)村大喇叭和電影。D.文章為了論證觀點，主要運用了舉例論證，對比論證的論證方法。17.為了避免出現(xiàn)語言體系的失能，大眾媒體應(yīng)如何扮演文化承載者和傳播者的角色？閱讀選文，簡要回答?！敬鸢浮?6.C17.（1）大眾傳媒應(yīng)堅持傳承經(jīng)典，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求。（2）大眾媒體應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容，肩負(fù)起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。總之，提供經(jīng)典的、替代性的語言文化是大眾媒體一種對社會和時代的責(zé)任和堅持。【解析】【16題詳解】C.根據(jù)第③段“新中國成立初期，以報紙為代表的大眾傳媒是提高識字率、提升國民文化素質(zhì)的重要依托。農(nóng)村大喇叭廣播是推廣普通話、普及衛(wèi)生常識和農(nóng)業(yè)科技知識的重要手段。此后，電影下鄉(xiāng)更使公共文化服務(wù)得以從城市推進到農(nóng)村基層社會。田間勞作后的觀影，成為農(nóng)村觀眾享受精神生活、增進情感交流的重要方式”可知，本文列舉了新中國成立初期的三種主要的大眾傳媒方式；本項“在新中國成立初期，大眾傳媒只有報紙、農(nóng)村大喇叭和電影”，表述絕對，與原意不符；故選C?！?7題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解與概括。根據(jù)第⑤段“每一個時代有每一個時代審美，但總有跨越無數(shù)時代的經(jīng)典值得傳承”“文化如同樹木之生長，社會文化的營養(yǎng)經(jīng)由大眾傳媒的脈絡(luò)得以到達枝干的末梢，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求”可概括為：大眾傳媒應(yīng)堅持傳承經(jīng)典，滋養(yǎng)作為個體的人的精神需求；根據(jù)第⑥段“正是在這種時刻，傳媒更應(yīng)肩負(fù)起涵養(yǎng)社會語言文化的使命。無論新聞播報還是綜藝創(chuàng)作，無論社會新聞解讀還是重大事件傳播，傳媒及其從業(yè)者都應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容”可概括為：大眾媒體應(yīng)嘗試突破單調(diào)的網(wǎng)絡(luò)語言體系，為受眾提供更具文化價值和歷史營養(yǎng)的內(nèi)容，肩負(fù)起涵養(yǎng)社會語言文化的使命；根據(jù)第⑦段“迎合流行的語言文化是一種順勢而為，而提供經(jīng)典的、替代性的語言文化則是一種對社會和時代的責(zé)任和堅持”可概括為：提供經(jīng)典的、替代性的語言文化是大眾媒體一種對社會和時代的責(zé)任和堅持。據(jù)此概括大眾媒體扮演文化承載者和傳播者的角色的舉措即可。（三）（7分）閱讀下面一篇材料，完成小題?！静牧弦弧烤暗骆?zhèn)窯，在今江西景德鎮(zhèn)。始于唐武德年間，產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種，青瓷色發(fā)灰，白瓷色純正，素有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”之譽。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷，上有“樞府”字樣，還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國瓷器燒制中心，設(shè)立了專為宮廷茶禮燒制茶具的工場。這時青花瓷有很大發(fā)展，茶具傳到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜愛，稱之“珠光青瓷”。此時，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)，還燒造了多種名貴藍釉、紅釉、甜白釉瓷器。清代時它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開始，景德鎮(zhèn)器就遠(yuǎn)銷日本，明清時大量輸入歐洲，同時也奠定了“景陶”的地位。（摘編自《十大窯口的茶器》）【材料二】①窯火承千年，山水秀景德。12月14日上午，2021“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”開幕式在景德鎮(zhèn)市紫晶賓館舉行。②“唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，這是中國已流傳千年的處世智慧，也是中日韓三國抱守的交往之道?！芭c善者為伴，與高者為伍，與德者同行”，三國合作正邁向全面成熟、高度互信、互利共贏的新局面。③“東亞文化之都”作為中日韓三國的共同文化戰(zhàn)略項目，是亞洲第一個國際性文化城市命名活動。自2013年啟動以來，已走過了9年歷程，產(chǎn)生了9組29座城市，這些城市已然成為東亞地區(qū)的文化高地，串聯(lián)起了三國的文化血脈，營造了一個“國之交、民相親、心相通、情相融”的人文交流新平臺。景德鎮(zhèn)作為2023年“東亞文化之都”的候選城市，天然肩負(fù)著搭建三國乃至世界陶瓷藝術(shù)文旅溝通橋梁的使命。此次“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”，將充分展示中日韓三國“以瓷為魂，以文入瓷，以瓷塑旅、以旅彰文”的獨特文化魅力。（摘編自“大江網(wǎng)”2021年12月14日）材料三】①2021年12月13日，國家文物局主辦文物捐贈入藏儀式，美國加利福尼亞州蘇珊娜·芙拉圖斯女士捐贈我國的兩尊明代陶俑入藏上海博物館。國家文物局副局長關(guān)強在北京會場出席儀式并致辭，宣布“儀象萬千一明代彩色釉陶俑特展”開幕。②關(guān)強表示，黨的十八大以來，我國流失文物追索返還工作取得突破性進展。此次美國加州居民蘇珊娜女士將兩尊陶俑送還中國人民的義舉，展現(xiàn)了令人欽佩的崇高品格，展現(xiàn)了美國普通民眾對中國人民的友好情誼，彰顯了回歸文物所蘊含的“藝術(shù)的真正價值”，我們愿和國際社會一道，共同守護人類文明成果，促進文明交流互鑒，為踐行人類命運共同體理念不懈努力。③蘇珊娜·芙拉圖斯女士表示，將這批文物返還給中國人民，我很榮幸也很高興。我敬仰貴國的優(yōu)美文化和藝術(shù)成就。兩件陶俑流失在外期間，它們目睹了兩次世界大戰(zhàn)，無數(shù)疫情、洪災(zāi)和饑荒。如果它們能說話，它們會告訴這個世界許多事情：與人友善，彼此尊重，彼此相助。兩件陶俑回歸故里，不是通過金錢或政治的手段，而是因為愛的力量和對中國人民的尊重。我見證了你們所付出的辛勤努力和犧牲。我欣賞中國的音樂、你育、雕塑、繪畫、烹任、舞蹈和中草藥知識。你們是了不起的民族！請現(xiàn)在與我一道迎接文物回家?。ㄕ幾浴皣椅奈锞帧?021年12月13日，有刪改）18.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.以上三個材料都表明了中國陶瓷文化的巨大魅力，它不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)簽，而且是促進中外文化交流的紐帶。B.材料一介紹了景德鎮(zhèn)窯發(fā)展歷史以及產(chǎn)品的樣式特點，景德鎮(zhèn)的瓷器始于隋朝，發(fā)展于唐宋、成于元、盛于明清，可謂歷史悠久、種類繁多。C.材料二主要講述了“中日韓陶瓷文化藝術(shù)與旅游周”這一國家間的文化活動，其目的在于促進三國間的合作向全面成熟、高度互信、互利共贏的新局面邁進。D.材料三主要介紹了又一批中國流失文物從美國回歸的消息，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于世界人民間交流所起到的積極作用。19.結(jié)合材料三說說促成本次中國流失文物回歸的因素有哪些？（寫出其中兩點）【答案】18.B19.①中國政府及有關(guān)部門地努力。②兩國民眾之間地互相尊重和友誼。③蘇珊娜女士對中國博大精深的傳統(tǒng)文化的欣賞與熱愛。（任意答到其中兩點且意思相近即可）【解析】【18題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。B.材料一“景德鎮(zhèn)窯，在今江西景德鎮(zhèn)。始于唐武德年間”可知，景德鎮(zhèn)的瓷器始于唐朝，選項“景德鎮(zhèn)的瓷器始于隋朝”錯誤。故選B?！?9題詳解】本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括。由材料三第①段“2021年12月13日，國家文物局主辦文物捐贈入藏儀式”和第②段“黨的十八大以來，我國流失文物追索返還工作取得突破性進展”可知，中國政府及有關(guān)部門相當(dāng)重視流失文物回歸工作，這是中國政府努力的結(jié)果。由材料三第②段“此次美國加州居民蘇珊娜女士將兩尊陶俑送還中國人民的義舉，展現(xiàn)了令人欽佩的崇高品格，展現(xiàn)了美國普通民眾對中國人民的友好情誼”和第③段“與人友善，彼此尊重，彼此相助”可知，兩國民眾之間地互相尊重和友誼。由材料三第③段“蘇珊娜·芙拉圖斯女士表示，將這批文物返還給中國人民，我很榮幸也很高興。我敬仰貴國的優(yōu)美文化和藝術(shù)成就”“我欣賞中國的音樂、你育、雕塑、繪畫、烹任、舞蹈和中草藥知識”可知，蘇珊娜女士對中國博大精深的傳統(tǒng)文化的欣賞與熱愛。四、名著閱讀(本大題共3小題，共10分)20.下列對相關(guān)名著的解說，不正確的一項是（）A.法布爾的《昆蟲記》既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧。作者除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射社會人生。B.“魯提轄看了，便道：‘也是個不爽利的人！’提轄只把這十五兩銀子與了金老?！边@句選自《水滸傳》第二回，是魯達在潘家酒樓幫助金翠蓮父女時的言行，充分表現(xiàn)了魯達扶危濟困、直爽粗獷的性格；其中“不爽利的人”指“九紋龍”史進。C.《儒林外史》中的市井四大奇人，他們的職業(yè)分別是：季遐年是寫字的，王太是賣火紙筒子的，蓋寬是開茶館的，荊元是做裁縫的。D.《紅星照耀中國》是美國著名新聞記者埃德加·斯諾的經(jīng)典作品，以紀(jì)實的手法記錄，被譽為研究中國革命的“經(jīng)典百科全書”。【答案】B【解析】【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。B.這里“不爽利的人”指的是打虎將李忠，并非“九紋龍”史進；故選B。21.每個人在成長的路上，總會遇到一些對自己產(chǎn)生重要影響的人。請從下列兩組人物中任選一組，簡要分析前者對后者成長路上產(chǎn)生的重要影響。A.朱赫來與保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）B.傅雷與傅聰《傅雷家書》【答案】A.朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進的方向。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。B.《傅雷家書》中的傅雷是一位教子有方，愛子情深、嚴(yán)格的父親。在傅聰遭遇挫折的時候，鼓勵他的同時又告誡他不要過分焦急或失落。在傅聰獲得成功的時候，告誡他不要自滿得意，要保持謙遜。在他的教育和影響下，傅聰在國際音樂界大放異彩，成為國際知名的鋼琴家?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊鴥?nèi)容及人物的識記。結(jié)合名著內(nèi)容具體表述前者對后者成長路上產(chǎn)生的重要影響即可。示例一：A.保爾通過哥哥阿爾焦姆認(rèn)識了朱赫來。朱赫來是個老布爾什維克，紅軍撤退時將他留在了鎮(zhèn)上。朱赫來教保爾拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因為解救朱赫來，保爾自己被關(guān)進了監(jiān)獄。而后愚蠢的敵人卻又把他很快錯放了。后來，保爾在朱赫來的影響下參加了紅軍。最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。朱赫來是保爾革命道路上的領(lǐng)路人，是他的精神導(dǎo)師。示例二：B.傅雷注重培養(yǎng)傅聰?shù)莫毩⑺伎寄芰腿绾未颂幨?，他啟發(fā)傅聰自己去獲得知識。同時，他也十分關(guān)心兒子的個人生活，從方方面面為兒子提供了建議與教導(dǎo)。傅雷的做法使得傅聰完善了自己的人格，同時也汲取了許多來自父親的經(jīng)驗，他使傅聰有了更為正確的人生觀和藝術(shù)品質(zhì)，這些對于傅聰后來在音樂上取得成就有很大的幫助。可以說，傅雷于傅聰而言亦父亦友，是他人生道路上的領(lǐng)路人。22.戲劇《天下第一樓》與老舍的《駱駝祥子》語言上都有濃濃的“京味兒”。請分別說說下面兩段文字是如何體現(xiàn)“京味兒”的？“下半響是瑞蚨祥孟四爺?shù)淖鶅海@可是吃主兒。”——《天下第一樓》高媽勸祥子放錢：“告訴你，祥子，擱在兜兒里，一個子兒永遠(yuǎn)是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢！沒錯兒，咱們的眼睛是干什么的？瞧準(zhǔn)了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當(dāng)巡警的到時候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！一句話，他的差事得擱下，敢！打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢，新新！將一比十，放給誰，咱們都得有個老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，準(zhǔn)保沒錯！”——《駱駝祥子》【答案】示例：《天下第一樓》被稱為“京味話劇”，其人物語言富有濃郁的北京特色和鮮明的行業(yè)特點，生動、地道?！跋掳腠憽笔恰跋挛纭钡囊馑?，選取京津地區(qū)口語表達，增添了地域特色，充滿生活氣息?！俺灾鲀骸币勒宅F(xiàn)在的意思就是吃貨，不但能吃，還會吃。有叮囑的語氣?！恶橊勏樽印分欣仙嵩谡Z言的運用上，得力于其對北京市民語言的熟悉，“京味”十足。高媽的這段話，干脆利落、生動鮮明，且語速較快，是典型的北京方言。常夾雜很多兒化語，如“沒錯兒、一個子兒、兜兒”，使用獨特的北京方言詞匯如“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及“擱”，都體現(xiàn)了“北京人獨特的語言習(xí)慣”，展現(xiàn)了濃濃的“京味兒”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語言特點?！短煜碌谝粯恰罚骸跋掳腠憽币鉃橄挛?，“吃主兒”意為吃貨，不但能吃，還會吃，這兩個詞都是北京方言，帶有鮮明的地方特色；“座兒”中的兒化，也是北京方言中獨有的習(xí)慣。由此可知這篇文章中人物語言極富北京地方色彩，充滿生活氣息，所以被稱為“京味話劇”；《駱駝祥子》：“兜兒里”“一個子兒”“瞧準(zhǔn)了”“新新”“禿尾巴鷹”“海里摸鍋”等詞都是北京方言中獨有的，整段文字，語言非常簡潔干脆，用詞生動鮮明，再加上兒化和方言的運用，讓讀者感受到濃濃的京味兒。五、寫作（50分）23.閱讀下面材料，按要求作文。材料一一個不欣賞自己的人，是難以快樂的。——三毛材料二你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。——歌德材料三欣賞他人，是一種修養(yǎng)，更是一種智慧。心中有美景，眼里才不會有泥潭。材料四被別人欣賞，能使自己獲得信心，愈加出色。欣賞自己是一種自信，欣賞別人是一種姿態(tài)，被別人欣賞是一種幸福。在現(xiàn)實生活中，你一定有很多欣賞與被欣賞的經(jīng)歷，跟這種經(jīng)歷有關(guān)的人和事是怎樣的？對于“欣賞”，你又有怎樣的思考和認(rèn)識？請從下面兩個寫作任務(wù)中任選一個，寫一篇作文。（1）自擬題目，寫一篇記敘文，講述自己與“欣賞”有關(guān)的故事。（2）自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇議論文，談你對“欣賞”的思考和認(rèn)識。要求：①寫記敘文，要表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；寫議論文，要觀點明確，論述有理有據(jù)。②不要套作，不得抄襲。③600字左右。④文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮繀⒖祭挠洈⑽模好谰驮谖覀兩磉吜?xí)慣了快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，我們總是馬不停蹄地從這一站奔到那一站，卻忘記了用心慢慢欣賞身邊的風(fēng)景。傍晚，放學(xué)了，校園里熱鬧非凡。操場上，幾個愛好籃球的同學(xué)忙里偷閑，利用放學(xué)后的一小段時間，釋放著自己的青春活力。一道優(yōu)美的弧線劃過，不偏不倚投進了籃筐，耳邊頓時響起“帥”“漂亮”的贊嘆聲。我的目光又被一個奔跑身影吸引，那個同學(xué)背著書包，喘著粗氣，在跑道上一圈一圈地跑著。我忍不住喊：“放下書包跑，輕松點。”“這叫負(fù)重鍛煉！”他高聲地丟下一句，繼續(xù)向前跑去。我一下子明白了：現(xiàn)在的負(fù)重，是為了將來的輕松，青春年少的我們，就應(yīng)該有這樣的勇氣和毅力。青春是美麗的，而奮斗的青春，更美。夕陽西下，天空逐漸變得昏暗，我靜靜地走在回家的路上。一個阿姨用甜美的嗓音喊我：“小姑娘，買點水果吧。”循聲望去，店鋪前微弱的燈光中，一個賣水果的阿姨微笑著望著我。我不禁詫異，這個時間應(yīng)該收攤了?！鞍⒁?，您為什么這么晚了還賣水果啊？”“我白天要上班，只能晚上出來賣水果。家里老人住在鄉(xiāng)下，冬冷夏熱的，怕他們身體受不了，所以，我想買一套房子接他們出來住……”阿姨望著遠(yuǎn)方，若有所思。我買了兩個蘋果，雖然沒有吃，但卻感覺到了甜的滋味。在這個城市里，和阿姨一樣有夢想的人，都在努力奮斗著，雖然辛苦，但因為有了夢，心一定是甜的。太陽帶走了最后一縷光，只剩下黑暗的幕布籠罩天空。路燈下，一個老奶奶推著坐在輪椅上的老爺爺，慢慢地走著。他們一邊走一邊聊著，臉上漾著安詳?shù)男θ?。老奶奶還不時停下車，一會兒幫老爺爺拽拽衣服，一會幫他整整頭發(fā)，我被這溫暖的畫面深深感動了。不由使我想到了我的爺爺奶奶，幾十年日子雖過得平平淡淡，也有過爭吵和埋怨，但到老了卻誰也離不開誰了。“執(zhí)子之手，與子偕老”是多少人羨慕和追求的愛情啊，這可能是我們忙碌一生最美好的結(jié)局吧。當(dāng)我們不斷奔跑去追逐落日的余暉、天邊的彩霞時，請暫時駐足，望望腳邊的池塘，那里也有天光云影，那里也有波光粼粼。用心欣賞，最美的風(fēng)景就在我們身邊。議論文：要學(xué)會自我欣賞人們常常把“自信心”掛在嘴邊，家長說，人要有自信心，老師也說要有自信心，并且時時刻刻在給我們打氣。不過，要是給一個心理極其自卑的人去打氣，使他重新投到學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，恐怕沒那么容易。這個問題就在于他沒有發(fā)覺自己的潛能，沒能很好的欣賞自己。放眼看世界，從古到今，有哪一個人一生是一帆風(fēng)順的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人從頭到尾就知道抱怨，從來不知道低谷里面蘊藏著多少寶藏，是極其可悲的。而那些名人不管在什么時候都會有一個好的心態(tài)，或許外人給他們安慰，但最主要的是，他們可以在自己的低谷挖掘自己的潛能，從而自己欣賞自己。這才是勝者之能。美國作家海倫·凱勒，一歲半就雙目失明，這是她人生的一個低谷，但是她對人生沒有放棄，憑借著她的老師和她那自我欣賞的心態(tài)，艱難的跨進了中學(xué)校門，而后又走進了美國的學(xué)府——哈佛大學(xué)，開始了她的寫作生涯。如果沒有她自我欣賞的心態(tài)的話，如果她在半路上自暴自棄的話，恐怕海倫·凱勒的名字就鮮為人知了吧！古人云：“朽木不可雕也?！碑?dāng)周處和蛟龍、白額虎并稱為“義興三害”時，他在人們眼里肯定是朽木吧！但是周處使“三害唯余其一”并找到陸云，使他改邪歸正，恐怕，這時候，朽木就變成了良材。這里面也少不了周處自我欣賞的心態(tài)。自我欣賞其實就是自信心的化身，只要有了堅定的自信心，就能發(fā)覺自身的優(yōu)點，達到自我欣賞的效果。但是自我欣賞也要有度，過分的自我欣賞就是自傲自負(fù)，三國時的馬謖就因為太自