新高中政治高考2023年高考政治一輪復(fù)習(xí)（部編版） 第21課 探索認(rèn)識的奧秘

探索認(rèn)識的奧秘大一輪復(fù)習(xí)講義第二十一課了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質(zhì)；闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；闡述認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程。課標(biāo)要求政治認(rèn)同：樹立科學(xué)的實踐觀，提高運用馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)識、分析和解決問題的能力?？茖W(xué)精神：運用典型事例分析實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，明確真理是具體的、有條件的，追求真理是一個過程。公共參與：要樹立追求真理的信念和勇氣，與時俱進，開拓創(chuàng)新。核心素養(yǎng)探索認(rèn)識的奧秘實踐思維導(dǎo)圖含義：人們改造客觀世界的①

活動特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性和②__________實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是認(rèn)識的③_____實踐是認(rèn)識發(fā)展的④_____實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的⑤________實踐是認(rèn)識的⑥_____認(rèn)識含義：主體對客體的⑦_(dá)________階段：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識反作用決定物質(zhì)性社會歷史性來源動力唯一標(biāo)準(zhǔn)目的能動反映真理含義：是標(biāo)志主觀同客觀⑧

的哲學(xué)范疇特點：客觀性、⑨

和具體性認(rèn)識過程反復(fù)性無限性上升性與時俱進，⑩__________，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論相符合條件性開拓創(chuàng)新探索認(rèn)識的奧秘認(rèn)識正確認(rèn)識內(nèi)容索引NEIRONGSUOYIN人的認(rèn)識從何而來在實踐中追求和發(fā)展真理對“認(rèn)識論”的考查課時精練主觀題熱考點核心考點二核心考點一核心考點一人的認(rèn)識從何而來1.認(rèn)識(1)含義：認(rèn)識是主體對客體的能動反映。(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識考點精講夯實必備知識

感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別含義人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識區(qū)別形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理階段認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段聯(lián)系都是人們對客觀世界的反映形式；感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系2.實踐(1)實踐的概念含義理解實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動主體：人實踐是人類特有的活動，動物的本能活動不是實踐實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現(xiàn)實性活動活動：改造實踐不是思維活動、認(rèn)識活動對象：客觀世界實踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間的活動①實踐以人為主體，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。②改造客觀世界是發(fā)生在人與自然界、社會之間的活動，而停留在人的頭腦或口頭上的活動——如思考、辯論等不是實踐。實踐不是純粹的思維活動、認(rèn)識活動。③實踐≠改造世界的活動。改造世界分為改造客觀世界和改造主觀世界，改造客觀世界的活動是實踐活動；改造主觀世界的活動不是實踐，是認(rèn)識活動。(2)實踐的特點特點理解側(cè)重點客觀物質(zhì)性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的②實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的強調(diào)實踐受客觀因素的影響主觀能動性實踐是人有目的、有意識的活動強調(diào)實踐受主觀因素的影響社會歷史性①社會性：實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動②歷史性：人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的社會性，強調(diào)實踐受橫向因素的影響；歷史性，強調(diào)實踐受縱向因素的影響聯(lián)系三個特點是相互聯(lián)系、不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一盲目的實踐是錯誤意識指導(dǎo)下的實踐，而不是無目的、無意識的活動。3.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)理解實踐是認(rèn)識的來源①認(rèn)識是主體對客體的能動反映②認(rèn)識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)③直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具③實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實踐處在主觀和客觀的交匯點上②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在③人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物實踐是認(rèn)識的目的①認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去②認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的圖示實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系典例1

(2021·山東高考)“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璨所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是中國繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)性命題，“造化”就是生生不息的萬物一體的世界，亦即中國美學(xué)說的“自然”，“心源”是說“心”為照亮美的光之源，沒有美的心靈，就不能照亮世界萬物的本真之美。中國繪畫美學(xué)綱領(lǐng)性命題中蘊含的哲學(xué)智慧是A.認(rèn)識要以客觀事物為對象B.物質(zhì)和意識是相互依存、相互作用的C.認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果D.意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”考向探究強化關(guān)鍵能力考向一人的認(rèn)識從何而來√實踐要以客觀事物為對象，認(rèn)識具有反復(fù)性，A說法錯誤。意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于意識，B說法錯誤。意識是人腦的產(chǎn)物，是客觀事物在人腦中的反映，不是自然界自身發(fā)展產(chǎn)生的，D說法錯誤。變式1

如圖漫畫《健康的尺度》蘊含的哲理是A.對同一事物人們的反映總是不同的B.對客觀事物人們無法形成正確反映C.人們對事物的認(rèn)識受主體因素影響D.個人意識決定了客觀事物能否存在√A錯誤，人們對同一事物的反映受主客觀因素的影響，可能相同也可能不同；B錯誤，世界是可以被認(rèn)識的，人們對客觀事物可以形成正確反映；物質(zhì)決定意識，D說法錯誤。考向二實踐的特點典例2

(2021·山東高考，節(jié)選)◆

奮斗百年路，啟航新征程從1921年到2021年的百年，是中國共產(chǎn)黨追逐夢想、砥礪前行，在苦難中鑄就輝煌的百年。百年征程波瀾壯闊，無不昭示著：每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫門出發(fā)，走過贛水閩山的蜿蜒小道，跨過萬里長征的雪山草地，邁過溝壑縱橫的黃土高坡，渡過浩浩蕩蕩的長江天塹，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，在付出巨大犧牲后，終于贏得了民族獨立和人民解放。從一窮二白，到世界第二大經(jīng)濟體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來的絕對貧困問題歷史性地劃上了句號、全面建成小康社會取得偉大歷史性成就……新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨，在攻堅克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國奇跡。今日之中國正以自信自立自強的傲然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧憬和遺愿正在祖國大地上生動呈現(xiàn)，中華民族復(fù)興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，民族復(fù)興事業(yè)將揭開新篇章……“每個時代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡”。結(jié)合材料，運用實踐及其特點的知識加以闡明。答案實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有直接現(xiàn)實性，中國夢必須通過奮斗才能從觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性特點。今天的盛世中國和幸福生活，是無數(shù)先輩在中國夢的指引下持續(xù)奮斗的結(jié)果；新一代的青年人要在前人實踐創(chuàng)造的既有成果基礎(chǔ)上，腳踏實地、砥礪前行，為最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。方法技巧關(guān)鍵詞法區(qū)分實踐的特點客觀物質(zhì)性“主體”“對象”“手段”“結(jié)果”主觀能動性“計劃”“方案”“規(guī)劃”社會性強調(diào)“合作”等歷史性強調(diào)歷史過程變式2

(2021·河北高考)2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進入全面實施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅實基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實驗、技術(shù)實驗和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見A.實踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的C.認(rèn)識工具決定人的認(rèn)識水平D.科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動√材料中強調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展，未涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。日益完備的認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官，促進人類認(rèn)識的發(fā)展，但不能決定人的認(rèn)識水平，實踐決定認(rèn)識，故C錯誤?？茖W(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的實踐活動，而非思維活動，故D錯誤。故本題選B。考向三實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)典例3

(2020·全國Ⅲ)1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當(dāng)時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預(yù)言“類鋁”(鎵)、“類硼”(鈧)等當(dāng)時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預(yù)言后來在實驗中被逐一證實。這表明①科學(xué)發(fā)現(xiàn)來源于認(rèn)識的不斷深化與積累②科學(xué)原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導(dǎo)作用③任何科學(xué)理論都必須在實踐中驗證自己的真理性④科學(xué)原理——科學(xué)預(yù)測——實踐檢驗是認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√科學(xué)發(fā)現(xiàn)源于實踐，①錯誤；人們對事物的認(rèn)識過程，由于受主客觀條件的限制，要經(jīng)歷由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成，④錯誤。方法技巧“實踐是認(rèn)識的來源”強調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐；“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；“實踐是認(rèn)識的目的”強調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐。變式3

在球類比賽中，基于高速攝像頭的鷹眼的使用可以避免裁判主觀判斷引起的爭議，但由于成本較高，在小級別賽事和日常訓(xùn)練中難以推廣。研究人員開發(fā)了木基摩擦電傳感器，嵌入乒乓球桌面構(gòu)建出智能乒乓球臺(見圖)，幫助運動員和教練展開運動分析，促進科學(xué)訓(xùn)練。這說明①認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要②實踐是認(rèn)識的最終目的③人類認(rèn)識具有無限性和上升性④認(rèn)識的內(nèi)容和對象都是客觀的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√③不符合題意，材料強調(diào)實踐的重要性，未體現(xiàn)認(rèn)識具有無限性；④不符合題意，材料強調(diào)的是認(rèn)識和實踐的關(guān)系，不強調(diào)認(rèn)識的對象和內(nèi)容是客觀的。易錯矯正規(guī)避認(rèn)知誤區(qū)提醒易錯點一混淆認(rèn)識的來源和途徑實踐是認(rèn)識的唯一來源，而獲得認(rèn)識的途徑有兩條：一是通過實踐獲得直接經(jīng)驗，二是通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗。無論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗，最終都來源于實踐。訓(xùn)練1

1988年就有學(xué)者預(yù)言，宇宙中存在以超過每秒400公里速度“奔跑”的高速星，但直到2005年才被首次發(fā)現(xiàn)。后來，我國科研人員通過郭守敬望遠(yuǎn)鏡和歐洲航天局蓋亞空間望遠(yuǎn)鏡取得的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了591顆高速星。這其中蘊含的哲理是①認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗②實踐能將認(rèn)識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實③實踐推動著人類認(rèn)識的發(fā)展④認(rèn)識指導(dǎo)著實踐活動的展開A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√①錯誤，實踐是認(rèn)識的唯一來源；②不符合題意，材料未涉及實踐能將認(rèn)識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。提醒易錯點二誤認(rèn)為科學(xué)理論是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。訓(xùn)練2

農(nóng)諺說：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對此感到懷疑，經(jīng)過反復(fù)觀察和實驗，他發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會到”。這表明A.親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠B.實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的根本動力C.實踐是人們改造主觀世界的活動D.科學(xué)理論是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)√A錯誤，不論是親身參與實踐活動而獲得的直接經(jīng)驗，還是通過知識的學(xué)習(xí)和傳遞而獲得的間接經(jīng)驗，都是實踐的產(chǎn)物，二者在可靠度上沒有高低之分；C錯誤，實踐是人們改造客觀世界的活動；D錯誤，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。返回核心考點二在實踐中追求和發(fā)展真理1.真理是客觀的、具體的、有條件的考點精講夯實必備知識屬性理解誤區(qū)客觀性①真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來自物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律②檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐③承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“在真理面前人人平等”①對同一對象可以有多個真理②真理在任何情況下都是真理③真理是一成不變的有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件和范圍內(nèi)，真理是絕對的；如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，因此真理又是相對的①對同一對象可以有多個真理②真理在任何情況下都是真理③真理是一成不變的具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善真理的具體性是相對于特定的過程來說的，強調(diào)縱向的變化；而真理的條件性相對于適用的條件和范圍，強調(diào)橫向的變化。2.把握真理與謬誤的關(guān)系(1)區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著嚴(yán)格的界限，二者是相互對立的。(2)聯(lián)系①真理與謬誤相互依存，互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理；沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。事實上，在人的認(rèn)識過程中，不可能只有真理而沒有謬誤，任何人都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。②真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。3.認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性

含義原因反復(fù)性人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制；從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程無限性人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的運用圖示法巧辨認(rèn)識發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升性反復(fù)性含義：通過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的若干次反復(fù)和提高，當(dāng)認(rèn)識被實踐證明是正確的時候，人們對某一事物的認(rèn)識過程才算結(jié)束圖示：實踐→認(rèn)識……實踐

認(rèn)識(對一事物的認(rèn)識)無限性含義：人類認(rèn)識和改造世界的能力和實踐活動是無限的，人類認(rèn)識無限發(fā)展圖示：實踐→認(rèn)識……實踐→認(rèn)識……(對世界的認(rèn)識)運用圖示法巧辨認(rèn)識發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升性上升性含義：從深度上講——認(rèn)識不斷深化；從廣度上講——認(rèn)識不斷擴展；從進程上講——認(rèn)識不斷向前推移圖示：實踐→認(rèn)識……實踐→認(rèn)識……(對一事物或世界的認(rèn)識)考向一真理的特征典例1

(2020·全國Ⅱ)2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中?！鄙鲜稣摂嗵N含的哲學(xué)道理是①理論發(fā)展具有相對獨立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟事實③理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約④來源于現(xiàn)實的理論就具有真理性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√考向探究強化關(guān)鍵能力②說法錯誤；④說法錯誤，來源于現(xiàn)實的理論不一定是真理，只有通過實踐檢驗的正確認(rèn)識才是真理。變式1

1982年，國家正式實行計劃生育，一對夫妻可以生育一個子女，超出將需要繳納罰款，該政策實施了34年之久。為積極應(yīng)對人口老齡化，國家在2016年宣布全面放開二胎，而在2021年5月31日國家再次放寬生育限制，宣布三胎政策落地。這說明①經(jīng)過實踐檢驗的、已經(jīng)確定的真理具有永恒性②真理在自己適用的條件和范圍之內(nèi)具有穩(wěn)定性③真理和謬誤在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√①錯誤，真理是具體的有條件的，而不是永恒的；③不符合題意，材料未體現(xiàn)真理和謬誤在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。考向二追求真理是一個過程典例2

(2021·全國乙卷)王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明①真理和謬誤往往是相伴而行的②認(rèn)識主體的知識和素質(zhì)影響認(rèn)識結(jié)果③認(rèn)識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同認(rèn)識A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√詩句中的用字均能反映客觀實際，不存在謬誤，只是涉及什么樣的字能表達(dá)江南春景的美。因此，材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的，①不符合題意。受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，④錯誤。故本題選C。變式2

2021年4月7日，美國范德堡大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的研究人員在國際頂尖學(xué)術(shù)期刊Nature發(fā)表了研究論文。這項研究表明，腫瘤高速消耗葡萄糖的罪魁禍?zhǔn)撞⒎前┘?xì)胞，而是腫瘤組織中的非癌細(xì)胞——巨噬細(xì)胞等免疫細(xì)胞，這一發(fā)現(xiàn)顛覆了100年來開發(fā)和完善的癌癥代謝模型以及人們對癌癥的基本認(rèn)知。這說明①追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的②客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性③經(jīng)歷多次實踐后人們才能獲得真理④追求真理是一個從認(rèn)識到實踐再到認(rèn)識的過程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√③說法錯誤，不一定要經(jīng)歷多次實踐后人們才能獲得真理；④說法錯誤，追求真理是一個從實踐到認(rèn)識再到實踐的過程。易錯矯正規(guī)避認(rèn)知誤區(qū)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，因此追求真理是一個永無止境的過程，要在運動變化中發(fā)展真理，這正體現(xiàn)了真理的具體性和條件性，但不能由此認(rèn)為被超越的真理中包含錯誤的內(nèi)容。那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗已經(jīng)確定的真理，在它的適用條件和范圍下，永遠(yuǎn)是真理。易錯點一誤認(rèn)為真理不斷發(fā)展意味著真理中包含錯誤的內(nèi)容提醒訓(xùn)練1

自從牛頓創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)以來，人類一直利用經(jīng)典力學(xué)指導(dǎo)生產(chǎn)生活，但到了20世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)在微觀世界上是失效的，而研究微觀世界粒子狀態(tài)的量子力學(xué)逐步發(fā)展起來，物理學(xué)的研究開啟了確定的宏觀世界與不確定的微觀世界并存的時代。這說明①物理學(xué)對世界的認(rèn)識歷程體現(xiàn)了前進性與曲折性的統(tǒng)一②任何科學(xué)研究得出的真理都有適用范圍，也都包含著謬誤③在科學(xué)研究過程中真理與謬誤是長期相伴而存在的④運動的絕對性決定了任何研究成果都是暫時正確的A.①② B.①③

C.②③

D.②④√②說法錯誤，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，不能說真理都包含著謬誤；④中“任何研究成果都是暫時正確的”說法過于絕對。真理永遠(yuǎn)不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。易錯點二誤認(rèn)為真理可以被推翻提醒訓(xùn)練2

馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來情況發(fā)生了多大變化，這個宣言中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的，但是這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說明了①認(rèn)識的真理性會受主觀條件的制約②真理一定要與歷史條件相適應(yīng)③真理性認(rèn)識在實踐中不斷被推翻④真理性認(rèn)識會不斷向前發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√①不符合題意，材料未體現(xiàn)認(rèn)識的真理性會受主觀條件的制約。③說法錯誤，真理可以不斷被超越，但不能被推翻。返回主觀題熱考點“認(rèn)識論”的考查非選擇題對熱點緣由：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，一切科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新都是在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們的不懈追求和永恒使命。因此，認(rèn)識論是高考主觀題熱考點之一，要全面掌握認(rèn)識論的相關(guān)知識，并全面把握實踐在馬克思主義哲學(xué)中的重要性。設(shè)問方式體現(xiàn)類結(jié)合材料，運用求索真理的歷程的知識，說明××新科技成果的發(fā)現(xiàn)、××新理念、新思想的產(chǎn)生原因類①結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的相關(guān)知識，分析對××現(xiàn)象產(chǎn)生爭議的原因②運用真理的知識，說明馬克思主義歷經(jīng)百年仍具有強大生命力的原因辨析類結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識，簡要評價××觀點措施類①結(jié)合材料，說明如何做到理論與實踐相結(jié)合②從辯證唯物主義認(rèn)識論的角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與××現(xiàn)象的討論(2021·全國甲卷，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！蔽覈谕七M社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就的同時，推進生態(tài)環(huán)境治理，興修水利、治理大江大河、植樹造林、防沙治沙、開展群眾性愛國衛(wèi)生運動、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，取得了顯著成效。但經(jīng)濟長期快速發(fā)展也積累下諸多生態(tài)環(huán)境問題，制約著經(jīng)濟社會發(fā)展。典例剖析黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地運用馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，①著眼于不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，直面全球性生態(tài)環(huán)境問題，深刻總結(jié)新中國成立以來環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗，將中華文明“天人合一”“順天時，量地利”等生態(tài)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提出了堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。②習(xí)近平生態(tài)文明思想為破解經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的時代難題、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了新路徑，引領(lǐng)我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，生態(tài)文明理念日益深入人心，生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)加快推進，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。我國成為生態(tài)文明建設(shè)的典范，為推動全球綠色發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識，說明習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實踐基礎(chǔ)。(12分)【解題流程】

獲取信息調(diào)用知識審設(shè)問知識限定：認(rèn)識論實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的設(shè)問指向：習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實踐基礎(chǔ)設(shè)問類型：分析說明類審材料信息點①：著眼于不斷滿足人民日益增的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要信息點②：破解經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護相協(xié)調(diào)的時代難題實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的寫答案(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的。(2)習(xí)近平生態(tài)文明思想立足于中國特色社會主義實踐，在總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗、研究破解生態(tài)文明建設(shè)實踐難題中形成發(fā)展；習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)新時代生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，證實了這一思想的真理性和實踐價值。如何運用認(rèn)識論的知識分析和解決問題(1)實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的。(2)認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認(rèn)識對實踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。答題術(shù)語天問成功著陸火星，進入火星更進一步2021年5月15日，天問一號著陸巡視器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)。著陸器上搭載的“祝融號”火星車開始巡視探測。我國也由此成為繼美國和蘇聯(lián)之后，世界上第三個成功登陸火星表面的國家。行星探測任務(wù)是我國空間探索的一個重要任務(wù)。從地球到火星，看似簡單，但如果沒有能夠長遠(yuǎn)飛行的航天器和能夠成功登陸的技術(shù)，人類很難踏上其他星球。因此，“成功著陸”是一個極高的門檻。此前，全世界已經(jīng)進行的21次火星著陸任務(wù)中，只有9次成功。天問一號成功登陸火星，首先意味著我國在進入其他星球的地外空間技術(shù)達(dá)到了前所未有的高度，熱點加練而這是以能夠成功著陸八大行星作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。按照計劃，“祝融號”火星車將在火星上進行90天的探索工作。除了要進行探測作業(yè)，還會將它在億萬千米之外的火星上的所見所聞傳回地球，幫助人們認(rèn)識火星、了解火星。與火星“親密接觸”的重要性在于，火星可以作為地球的參照系。一方面，可以獲得對地外空間的認(rèn)知，并形成新的宇宙觀和知識體系；另一方面，可以從火星上獲得地球上所沒有的資源，以豐富和建設(shè)地球。天問一號成功著陸火星，意味著我們已經(jīng)掌握了進入火星的鑰匙，是一個巨大的成功。請結(jié)合材料運用認(rèn)識論知識對此加以說明。答案(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對復(fù)雜事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。(2)真理是具體的、歷史的，是一個不斷發(fā)展的無限過程。我國立足社會發(fā)展需要，以科學(xué)實驗為基礎(chǔ)，對火星探測的認(rèn)識是一個由淺入深、不斷完善、不斷發(fā)展的過程。天問一號成功著陸火星，幫助建立研究地球的參照系，進而為人類在地球未來的發(fā)展指明方向。返回課時精練一、選擇題1.如圖漫畫蘊含的哲理是A.對同一事物人們的反映總是不同的B.人的意識無法準(zhǔn)確地反映客觀事物C.人們對事物的認(rèn)識受主體因素影響D.客觀事物本質(zhì)的暴露展現(xiàn)需要過程√１2345678910課時精練1112131415161718A錯誤，對同一事物，人們的反映可能是相同的，也可能是不同的；B錯誤，人的意識能夠準(zhǔn)確地反映客觀事物；D不符合題意，漫畫體現(xiàn)的是認(rèn)識受主體因素的影響，沒有體現(xiàn)客觀事物的影響。１2345678910課時精練11121314151617182.看得更遠(yuǎn)、更清，是人類的不懈追求。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)某科研團隊實現(xiàn)超過200公里的遠(yuǎn)距離單光子三維成像，首次將成像距離從十公里突破到百公里量級，為遠(yuǎn)距離目標(biāo)識別、對地觀測等領(lǐng)域應(yīng)用開辟了新道路。這說明①不斷發(fā)展的認(rèn)識工具是科學(xué)研究的動力②人們對客觀事物的認(rèn)識依賴于客觀條件③實踐活動具有能動性和社會歷史性特征④科技進步是新認(rèn)識取代已有認(rèn)識的過程A.①②

B.①④

C.②③

D.③④１2345678910√課時精練1112131415161718①錯誤，不斷發(fā)展的認(rèn)識工具有助于推動科學(xué)研究的發(fā)展；④錯在“取代”上，科技進步是用新獲得的知識超越已有的認(rèn)識過程。１2345678910課時精練11121314151617183.北京積水潭醫(yī)院骨科主任周一新團隊受到港珠澳大橋建設(shè)中采用隧道建設(shè)技術(shù)的啟發(fā)，創(chuàng)造性地提出了用于骨殘端重建的“沉管”骨內(nèi)壁重建技術(shù)。該技術(shù)有效解決了骨殘端重建的世界難題，使眾多患者避免了健康鄰近關(guān)節(jié)的切除，最大限度地保留了關(guān)節(jié)功能，為股骨殘端重建這一世界難題提供了中國的治療方案。由此可見①一切認(rèn)識來源于人們的實踐活動②實踐是認(rèn)識的目的③科學(xué)理論對實踐具有巨大的推動作用④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④１2345678910√課時精練11121314151617184.“奮斗創(chuàng)造歷史，實干成就未來。奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”下列古語與習(xí)近平總書記上述講話體現(xiàn)的哲理相一致的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行③不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香④操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器A.①②

B.①③C.②④

D.③④√１2345678910課時精練11121314151617185.2021年5月發(fā)布的《2021中國農(nóng)村女性就業(yè)調(diào)研報告》顯示，互聯(lián)網(wǎng)下沉帶來的數(shù)字就業(yè)下沉，有利于發(fā)揮女性優(yōu)勢，讓越來越多農(nóng)村女性在家門口就業(yè)，家庭地位提高，人也自信起來。調(diào)研項目組表示，農(nóng)村女性的精神狀態(tài)變得更自信、積極，直接影響到她們對待孩子的態(tài)度和耐心程度。這體現(xiàn)了①農(nóng)村女性認(rèn)識的改變源自實踐②認(rèn)識的發(fā)展產(chǎn)生于實踐的需要③認(rèn)識對社會實踐具有反作用④不同的認(rèn)識主體具有不同的認(rèn)識A.①② B.①③ C.②④

D.③④√１2345678910課時精練1112131415161718②不符合題意，材料體現(xiàn)的是實踐推動認(rèn)識的發(fā)展，而不是認(rèn)識的發(fā)展產(chǎn)生于實踐的需要；④說法錯誤，同為農(nóng)村女性認(rèn)識主體，而不是不同的認(rèn)識主體，同時不同的認(rèn)識主體也可能有相同的認(rèn)識。１2345678910課時精練11121314151617186.在“天問一號”飛往火星的征途中，軌道中途修正的完成離不開VLBI(甚長基線干涉測量技術(shù))的一路護航和鼎力相助。自“天問一號”發(fā)射啟程前往火星，VLBI測軌分系統(tǒng)就啟動了測定任務(wù)，實時向北京發(fā)送時延、時延率和測角數(shù)據(jù)。這表明①實踐不斷提出新問題推動認(rèn)識的發(fā)展并用于指導(dǎo)實踐②人只能通過實踐這一根本途徑獲得對客觀事物的正確認(rèn)識③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實踐的發(fā)展為人類提供的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官A.①③

B.①④

C.②③

D.②④１2345678910課時精練√1112131415161718獲得認(rèn)識的途徑有間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗，②說法太絕對，排除；③不符合題意，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但材料強調(diào)的是實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。１2345678910課時精練11121314151617187.2021年8月18日，國際頂級學(xué)術(shù)期刊《自然》主刊在線發(fā)表西華師范大學(xué)天文系研究團隊最新重大科研成果，青海冷湖地區(qū)發(fā)現(xiàn)國際一流光學(xué)天文觀測新臺址。這一新發(fā)現(xiàn)打破了長期制約我國光學(xué)天文觀測發(fā)展的瓶頸，也為國際光學(xué)天文發(fā)展提供了寶貴戰(zhàn)略資源。該發(fā)現(xiàn)表明A.實踐的目的在于追求真理性認(rèn)識B.沒有科研就沒有新事物的發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生C.認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一D.實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力√１2345678910課時精練1112131415161718A錯誤，實踐是認(rèn)識的目的，追求真理性認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐；世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡，B說法錯誤；C錯誤，只有正確的認(rèn)識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。１2345678910課時精練11121314151617188.2021年全國新高考Ⅱ卷作文，要求整體把握漫畫(如圖)內(nèi)容與寓意寫一篇文章，反映自身的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。下列給出的標(biāo)題中比較切合漫畫寓意且對應(yīng)哲學(xué)理解正確的是A.部分與整體——關(guān)鍵部分發(fā)展決定

整體發(fā)展B.成才與成人——聯(lián)系具有普遍性與

客觀性C.圓滑與正直——矛盾具有主次方面D.寫人與做人——改造世界才是認(rèn)識的目的√１2345678910課時精練1112131415161718A不符合題意，關(guān)鍵部分在一定條件下對整體發(fā)展起決定作用；B不符合題意，成才與成人體現(xiàn)的是聯(lián)系具有普遍性，與客觀性無關(guān)；C不符合題意，圓滑與正直體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一，未體現(xiàn)矛盾具有主次方面。１2345678910課時精練11121314151617189.2021年7月20日，《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進人口長期均衡發(fā)展的決定》正式公布。黨的十八大以來，黨中央根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，先后作出實施單獨兩孩、全面兩孩再到全面放開三孩的重大決策部署，并取得積極成效。上述材料說明①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的局限性②真理和謬誤往往相互交融，相伴而行③實踐推動了認(rèn)識的深化和發(fā)展④真理是具體的、有條件的A.①③

B.①②

C.②④

D.③④√１2345678910課時精練1112131415161718①錯誤，客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性；②錯誤，真理與謬誤相對立而存在，相伴隨而發(fā)展，但是真理與謬誤不是相互交融的。１2345678910課時精練111213141516171810.倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會朝順時針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了①對日?，F(xiàn)象的批判是真理發(fā)展的動力②任何真理都包含謬誤的成分③任何客觀真理都是具體的、有條件的④任何真理都有與客觀事實相符的屬性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④１2345678910課時精練√1112131415161718①錯誤，實踐是真理發(fā)展的動力；②錯誤，真理和謬誤不容混淆，二者有嚴(yán)格的界限，真理中不包含謬誤的成分。１2345678910課時精練111213141516171811.近年來，為實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和促進經(jīng)濟復(fù)蘇，我國相繼出臺了一系列減稅降費政策。2021年的減稅降費政策在充分保證持續(xù)性的同時，重新調(diào)整了政策組合，加大了減稅降費力度。這表明我國的減稅降費政策①做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅持了兩點論與重點論的有機統(tǒng)一③堅持了一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④表明了運動是靜止的一種特殊狀態(tài)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④１2345678910課時精練√1112131415161718②不符合題意，材料強調(diào)一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，沒有涉及兩點論與重點論的有機統(tǒng)一；④說法錯誤，靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。１23456789課時精練10111213141516171812.“吃就吃新鮮的”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，其味道越好，營養(yǎng)價值也越高；但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。由此可見A.真理在發(fā)展的過程中不斷地否定自身B.事物的復(fù)雜性導(dǎo)致其性質(zhì)的不確定性C.認(rèn)識的真理性是具體的、有條件的D.真理與謬誤沒有原則性的界限１2345678910課時精練√1112131415161718A錯誤，真理在發(fā)展的過程中不斷地超越自身，而不是否定自身；B錯誤，事物性質(zhì)的不確定性導(dǎo)致事物的復(fù)雜性；D錯誤，真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限。１2345678910課時精練111213141516171813.宇宙年齡究竟幾何？這一問題一直讓科學(xué)家們爭論不休，英國科學(xué)家對宇宙中最古老的光進行了重新觀測，得到的觀測結(jié)果，再加上一些宇宙幾何學(xué)方面的計算，他們給出了宇宙的最新年齡：133.7億歲，誤差不超過4000萬歲，這說明①只有通過科學(xué)實驗才能獲得正確的認(rèn)識②受主客觀因素的制約，認(rèn)識具有差異性③認(rèn)識的發(fā)展是一個推翻已有認(rèn)識的過程④正確的認(rèn)識往往要經(jīng)過多次的反復(fù)才能完成A.①③

B.①④

C.②③

D.②④１2345678910課時精練√1112131415161718①錯誤，獲得正確認(rèn)識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，并非只有通過科學(xué)實驗才能獲得正確的認(rèn)識；③錯誤，已有認(rèn)識有正確的，也有錯誤的，認(rèn)識的發(fā)展是不斷超越已有認(rèn)識的過程，而不一定是推翻已有認(rèn)識的過程。１2345678910課時精練111213141516171814.2021年5月22日，“祝融號”火星車成功駛離著陸平臺，到達(dá)火星表面，開始巡視探測。對火星的探測，天問一號和“祝融號”只是一個開端，預(yù)計在2028年前后，我國將開展在火星采集樣本并返回的嘗試。除此之外，我國還計劃發(fā)射木星探測器……我國對宇宙空間的探索將永不停步。下列對此認(rèn)識正確的是①不斷超越歷史條件探索真理、發(fā)展真理②認(rèn)識具有無限性，要在實踐中發(fā)展認(rèn)識③探測器延伸了人類的認(rèn)識器官，能夠推動認(rèn)識發(fā)展④認(rèn)識發(fā)展是一個實踐和認(rèn)識相互促進的過程A.①④

B.①③

C.②③

D.③④１2345678910課時精練√1112131415161718①說法錯誤，歷史條件是客觀的，不能超越歷史條件；④說法錯誤，認(rèn)識有可能是錯誤的，認(rèn)識不一定能促進實踐的發(fā)展。１2345678910課時精練111213141516171815.2021年5月7日，國際學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》雜志上傳來了好消息：我國科研團隊不但成功研制了62比特可編程超導(dǎo)量子計算原型機“祖沖之號”，還在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)了可編程的二維量子行走。祖沖之號量子計算機能用來干什么呢？密碼破譯、大數(shù)據(jù)優(yōu)化、材料設(shè)計、藥物分析等，它能比現(xiàn)在的超級計算機實現(xiàn)指數(shù)級別的加速?！白鏇_之號”的成功研制說明①追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識具有反復(fù)性②追求真理是一個永無止境的過程，認(rèn)識具有無限性③認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化④認(rèn)識發(fā)展的最終目的是為了實踐的發(fā)展A.①② B.①③

C.②④

D.③④１2345678910課時精練√1112131415161718①不符合題意，材料未體現(xiàn)認(rèn)識具有反復(fù)性；③說法錯誤，實踐決定認(rèn)識，而不是認(rèn)識決定實踐。１2345678910課時精練111213141516171816.三星堆遺址及其出土文物的許多重大學(xué)術(shù)問題，至今仍是難以破譯的千古之謎。例如，三星堆文化來自何方？三星堆遺址居民的族屬為何？三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？雖然專家學(xué)者對其中“七大千古之謎”爭論不休，但終因無確鑿證據(jù)而使其成為懸案。其原因可能是①三星堆的研究受到技術(shù)條件、資料匱乏等因素的限制②三星堆遺址蘊含的文化信息完全暴露需要一個研究過程③人類研究古代遺跡的前途是光明的，但道路是曲折的④三星堆的文明遺跡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在A.①②

B.①③

C.②④