《使至塞上》教學(xué)反思

《使至塞上》教學(xué)反思園地一的日積月累中，有王維的《使至塞上》中的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。這是王維在出塞途中所作的，描寫廣袤的塞上風(fēng)光的絕句。詩(shī)的大意是：一片大漠上的一條直上的孤煙，遼遠(yuǎn)的河灘終點(diǎn)一輪滾圓的落日。簡(jiǎn)直把廣袤的塞上風(fēng)光寫絕了。展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅美幻絕倫的塞上風(fēng)光畫。

新教材中，學(xué)生了解的王維的詩(shī)作許多，有《相思》、《雜詩(shī)》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《鹿柴》、《山居秋暝》、《竹里館》等。每一首詩(shī)都是一幅美麗的風(fēng)景畫。王維是居“李杜”之后，為學(xué)生接觸較多的唐代詩(shī)人。他雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的居士生活。他多才多藝，能書善畫，詩(shī)歌成就以山水詩(shī)見長(zhǎng)，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩(shī)中有畫”，“畫中有詩(shī)”，正指出其詩(shī)畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩(shī)派的代表。

新教材的日積月累中，選取了不少的古詩(shī)詞讓學(xué)生來誦讀，這不失為學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一個(gè)好的渠道。但是，單純的讓學(xué)生死記硬背或許就失去了編者的本意。應(yīng)當(dāng)在理解記憶的根底上進(jìn)展拓展，了解把握與其相關(guān)的文學(xué)學(xué)問，或者以其他的方式理解詩(shī)作。就“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”來說，可以在學(xué)生理解記憶的根底上，把這句詩(shī)意作為背景，讓學(xué)生對(duì)其描繪的內(nèi)容綻開想象，改寫成一篇現(xiàn)代文，同樣是一篇很美麗的寫景文章。學(xué)生的想象力在這里會(huì)得到很好的熬煉，理解記憶也得到升華。

固然，還可以讓學(xué)生以繪畫的形式把這句詩(shī)的內(nèi)容表現(xiàn)出來，同樣是對(duì)學(xué)生想象力的訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生繪畫力量的檢驗(yàn)。

總之，實(shí)行敏捷多樣的積存古詩(shī)文的方式，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解更深，記憶更牢。還能到達(dá)學(xué)以致用的效果。您不妨一試！

《使至塞上》教學(xué)反思2

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過朗讀，結(jié)合解釋，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、品嘗王維“詩(shī)中有畫”的詩(shī)歌藝術(shù)，在反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌中流露的簡(jiǎn)單感情。

圍繞這兩個(gè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)；

一、初嘗詩(shī)中意

放聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合解釋，講講詩(shī)歌的大意。

二、品讀詩(shī)中畫

有感情地朗讀頷聯(lián)、頸聯(lián)；

用散文化的語言描述詩(shī)中的塞外風(fēng)光圖，并說說詩(shī)句流露出的的感情。

三、再悟詩(shī)中味

有感情地朗讀詩(shī)歌，用批注的形式賞析你最喜愛的詩(shī)句。

環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好之后，思索的最多的就是如何設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng)，才能最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過幾次試上，和各位教師的探討，將學(xué)生的活動(dòng)設(shè)計(jì)為；

初嘗詩(shī)中意

自己思索，有懷疑同桌溝通；上臺(tái)展現(xiàn)，其他同學(xué)補(bǔ)充、完善；齊讀

品讀詩(shī)中畫

自己思索；小組溝通，確定展現(xiàn)（朗讀、描述和感情）方式和人員；上臺(tái)展現(xiàn)，評(píng)價(jià)、溝通；再讀這四句詩(shī)。

再悟詩(shī)中味

自己批注；展現(xiàn)（朗讀和賞析）、評(píng)價(jià)

在整個(gè)過程中感受最深的一點(diǎn)，就是在“展評(píng)學(xué)習(xí)法”的課堂中教師的作用。

我總是習(xí)慣性地想要串聯(lián)起課堂，當(dāng)學(xué)生發(fā)表了自己的觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)自然地問“有補(bǔ)充嗎？”“你們覺得他說得對(duì)嗎？”我感覺這樣就是把展、評(píng)的時(shí)機(jī)交給了學(xué)生，事實(shí)山這樣既鋪張了時(shí)間，又抑制了學(xué)生表現(xiàn)的欲望。后來的試上中，我始終告知自己“少說話”，可能又是由于這種劇烈的意識(shí)，使我在上課過程中都不敢說話，過分地壓著自己，學(xué)生說什么，我都不“評(píng)價(jià)”，效果固然和預(yù)期的有很大差距。教師話太多和太少，這是兩個(gè)極端，都不是我們“展評(píng)學(xué)習(xí)法”所提倡的。那么，在課堂中如何發(fā)揮教師的作用呢？

在毛校的提示下，我知道了，學(xué)生展評(píng)環(huán)節(jié)中，教師最重要的任務(wù)是“傾聽”，通過傾聽，發(fā)覺學(xué)生學(xué)習(xí)中的缺漏，假如學(xué)生通過“互評(píng)”，并沒有把這一問題弄清晰、講精確，那么就需要教師在這個(gè)環(huán)節(jié)的小結(jié)時(shí)，用最精煉的語言對(duì)其進(jìn)展指導(dǎo)、點(diǎn)撥。

領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，在正式的上課中，許多我原來想講解給學(xué)生的“側(cè)面襯托”、“比方”等藝術(shù)手法，我也沒有急于指導(dǎo)，而是在互評(píng)時(shí)，由學(xué)生談出了自己的理解；至于學(xué)生對(duì)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的兩句朗讀有所偏差，我在小結(jié)時(shí)也稍作了指導(dǎo)。我想經(jīng)過學(xué)生自己的思索、爭(zhēng)論，再在教師點(diǎn)撥的根底上，他們對(duì)詩(shī)句中流露的感情的理解和朗讀的把握也就更加精確、深入。

另外，教師還有一個(gè)最重要的作用，就是用自己的激情去點(diǎn)燃學(xué)生的激情。以前，課上得不好，我們總會(huì)埋怨，學(xué)生不協(xié)作，像一潭死水，驚不起半點(diǎn)漣漪?？蛇@次試上下來，我覺得有許多時(shí)候，的確是教師的激情不到位，或者，一開頭，教師就處于一種壓抑狀態(tài)，既壓抑了自己的，又壓制了學(xué)生的熱忱。要轉(zhuǎn)變這種狀況，教師除了調(diào)整自己的心情，更重要的就是課前的充分預(yù)備，只有在預(yù)備充分的根底上，教師才能在課堂中瀟灑地發(fā)揮，盡最大可能點(diǎn)燃學(xué)生的激情。

其實(shí)，對(duì)于“展評(píng)學(xué)習(xí)法”中的教師的作用，在以前開推動(dòng)會(huì)時(shí)，孫校也都反復(fù)提及過。但是，無論是自己聽來的，還是在別的教師上課過程中看來的，都不如自己親自實(shí)踐，在反復(fù)磨課中改良，來得印象深刻。那么，由此推之，學(xué)生也是一樣的，聽教師講、聽同學(xué)講，都不如自己參加，自己思索、自己爭(zhēng)論，學(xué)得更深、把握得更牢。

固然，在整堂課上下來，由于時(shí)間關(guān)系，最終一塊的提升沒有來得及。雖然把重難點(diǎn)放在中間兩聯(lián)中，但由于最終沒有給學(xué)生展現(xiàn)自己賞析的時(shí)間，所以整堂課的高度和學(xué)生的賞析力量沒能得到展現(xiàn)，這不得不說是個(gè)圓滿。所以，教師課前的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)還要考慮得更加充分、周到。

《使至塞上》教學(xué)反思3

王維的《使至塞上》中的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。這是王維在出塞途中所作的，描寫廣袤的塞上風(fēng)光的絕句。詩(shī)的大意是：一片大漠上的一條直上的孤煙，遼遠(yuǎn)的河灘終點(diǎn)一輪滾圓的落日。簡(jiǎn)直把廣袤的塞上風(fēng)光寫絕了。展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅美幻絕倫的塞上風(fēng)光畫。

學(xué)生了解的王維的`詩(shī)作許多，有《相思》、《雜詩(shī)》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《鹿柴》、《山居秋暝》、《竹里館》等。每一首詩(shī)都是一幅美麗的風(fēng)景畫。王維是居“李杜”之后，為學(xué)生接觸較多t的唐代詩(shī)人。他雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的居士生活。他多才多藝，能書善畫，詩(shī)歌成就以山水詩(shī)見長(zhǎng)，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩(shī)中有畫”，“畫中有詩(shī)”，正指出其詩(shī)畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩(shī)派的代表。

我選取了不少的古詩(shī)詞讓學(xué)生來誦讀，這不失為學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一個(gè)好的渠道。但是，單純的讓學(xué)生死記硬背或許就失去了編者的本意。應(yīng)當(dāng)在理解記憶的根底上進(jìn)展拓展，了解把握與其相關(guān)的文學(xué)學(xué)問，或者以其他的方式理解詩(shī)作。就“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”來說，可以在學(xué)生理解記憶的根底上，把這句詩(shī)意作為背景，讓學(xué)生對(duì)其描繪的內(nèi)容綻開想象，改寫成一篇現(xiàn)代文，同樣是一篇很美麗的寫景文章。學(xué)生的想象力在這里會(huì)得到很好的熬煉，理解記憶也得到升華。

固然，還可以讓學(xué)生以繪畫的形式把這句詩(shī)的內(nèi)容表現(xiàn)出來，同樣是對(duì)學(xué)生想象力的訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生繪畫力量的檢驗(yàn)。

總之，實(shí)行敏捷多樣的積存古詩(shī)文的方式，不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解更深，記憶更牢。還能到達(dá)學(xué)以致用的效果。

《使至塞上》教學(xué)反思4

這首詩(shī)風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗?/p>

“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。假如說優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬里”，那么，這首形象壯麗瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當(dāng)十。并且容量豐富：詩(shī)人選取日、月、江、天，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬里山勢(shì)與水流的風(fēng)光這樣瑰麗大氣的意象，顯得大氣磅礴，風(fēng)格雄健有力；而描寫又逼真如畫，意境高遠(yuǎn)，具有高度集中的藝術(shù)概括力。故此詩(shī)成為李白描繪祖國(guó)壯美河山聞名的詩(shī)篇之一。

《使至塞上》教學(xué)反思5

這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。

題材：送別詩(shī)

李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚?guó)故地巡游。

“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途盡情欣賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前風(fēng)光漸漸變化，船過荊門一帶，已是平原原野，視域頓然開闊，別是一番風(fēng)光。

“山隨平野盡，江入大荒流?！鼻熬湫蜗蟮孛枥L了船出三峽、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有風(fēng)光：山漸漸消逝了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面，給人以流淌感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨一直?！敖氪蠡牧鳌保瑢懗鼋简v直瀉的氣概，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境地高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中隱藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

《使至塞上》教學(xué)反思6

《使至塞上》是人教版八年級(jí)上冊(cè)語文第六單元30課古詩(shī)四首中的其次首詩(shī)。該詩(shī)的是唐代聞名的山水詩(shī)人王維的一首邊塞詩(shī)。該詩(shī)中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維稱其為“千古壯麗”詩(shī)句。蘇軾曾評(píng)曰“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

開元年間，王維被排擠出朝廷，玄宗派其以監(jiān)察御史的身份出訪邊關(guān)，訪問邊關(guān)與吐蕃交戰(zhàn)的崔希逸將軍。途中，詩(shī)人有感而發(fā)，作了此詩(shī)。

在了解詩(shī)人生平及寫作背景的根底上，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，品嘗詩(shī)意，最終觀賞詩(shī)歌美麗的意境。

首聯(lián)以記敘交待的使者身份：輕車簡(jiǎn)從，遠(yuǎn)赴邊關(guān)；頷聯(lián)看似寫景，實(shí)則情景交融，詩(shī)人以翻飛的蓬草，北歸的大