2021-2022學年湖南省岳陽市白鋪中學高二歷史測試題含解析

2021-2022學年湖南省岳陽市白鋪中學高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.漢武帝元朔五年（公元前124年）在長安設(shè)太學。太學由博士任教授，初設(shè)五經(jīng)博士專門講授A.《論語》、《老子》、《莊子》、《孟子》、《墨子》B.《詩》、《書》、《禮》、《楚辭》、《易》、《春秋》C.《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》D.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“漢武帝元朔五年”“太學”并結(jié)合所學知識可知，漢武帝時，采取了董仲舒的“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的建議，儒學占據(jù)主導地位，因此太學之中由博士任教授，初設(shè)五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，故C項正確；《老子》、《莊子》、《墨子》不是儒家經(jīng)典，故A項排除；《楚辭》不是儒家經(jīng)典，故B項排除；《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》是“四書”，宋以后逐漸成為儒家經(jīng)典，故D項排除?！军c睛】“漢武帝元朔五年”“太學”是關(guān)鍵信息。2.某文學作品寫道：“1977年的元宵節(jié)，狗蛋他爹做了幾個燈籠拿到街上賣，馬上被公社干部指責為走資本主義道路?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（

）A．文革社會動亂導致

B．仍然堅持“左”傾錯誤

C．人們思想守舊導致

D．改革開放尚未深入人心參考答案：B3.列寧在斯莫爾尼宮中向全世界莊嚴宣告：人類歷史上的新紀元已經(jīng)開始！因為就在這一年，列寧領(lǐng)導俄國人民進行了偉大的十月革命，建立了A．世界上第一個社會主義國家

B．蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟C．世界上第一個無產(chǎn)階級政黨

D．國際工人協(xié)會參考答案：A4.北朝碑刻風氣始于北魏孝文帝。魏碑書體，承漢碑法度、隸書遺意，多用方筆，筆畫沉毅雄拔，其流風所及，直導隋唐。這說明魏碑A.在當時盛行于南北B.開啟了刻石紀功的傳統(tǒng)C.創(chuàng)立了楷書書體形式D.承隸啟楷，書體別具一格參考答案：D試題分析：本題考查學生對所學知識掌握能力。本題涉及到的是中國古代書法的發(fā)展，從材料來看，北魏的書法對前人的繼承和后人的引導起到了重要的作用。A選項錯誤，材料沒有提到它對南朝的影響；B選項說法錯誤，刻石記功早就出現(xiàn)；C選項說法錯誤，楷書早已經(jīng)存在；D選項說法正確?？键c：古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)·漢字的起源演變和書畫的發(fā)展·北魏的書法發(fā)展【名師點睛】清代書法家梁巘在《評書帖》中“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態(tài)”"晉人尚韻"其實就是對老子特別是莊子式的超然物外的空靈境界的向往和追尋?！疤拼蟹ā?即是說唐代書法總體傾向都是重視法度,唐代書家對前人的書法進行了總結(jié),在書法結(jié)體和用筆方面實行了規(guī)范化和精微化。“宋人尚意”,即是說宋代書法追求意趣而不拘法度。“元明尚態(tài)”,即是說元、明時期的書法時尚,偏重于摹仿,注意在字的形態(tài)上下工夫。書法潮流在元、明時代進入了一個復(fù)古時期,大凡學書者紛紛效仿晉人,而求之于刻帖。5.顧炎武在《日知錄》中提出：“文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也，若此者，有益于天下，有益于將來。”上述材料反映出顧炎武①反對理學空談心性的弊端

②倡導崇實致用的學術(shù)風氣

③胸懷天下的文化自覺

④主權(quán)在民的政治訴求A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A6.1919年，梁漱溟指出：對五四運動中火燒趙家樓的學生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國初年剛建立的法治；第二要當庭特赦，不特赦不足以維護學生的愛國熱情。下列各項與梁先生觀點一致的是A.要在法律框架內(nèi)理性地愛國 B.要徹底地不妥協(xié)地反帝反封建C.要維護北洋政府的專制統(tǒng)治 D.要用法律阻止學生愛國救國參考答案：A考查五四運動。分析材料可以了解到，梁漱溟支持反帝反封建的五四運動，贊同學生表達愛國熱情，但對于使用暴力破壞法治的做法表示反對。聯(lián)系各選項，A項符合題意。B項在材料中未體現(xiàn)，CD項說法明細錯誤。故應(yīng)選A。7.官僚集團以皇帝為首，他們的決定最后要得到皇帝的認可，才可實行。一次漢文帝出行，有人驚了他的馬，這個人被送交廷尉治罪，廷尉張釋之只讓他交納罰金，文帝認為處罰太輕。張釋之說，假如你當時把這個人殺了也就算了，現(xiàn)在在我這里，那就得依法辦事，最后文帝只好讓步。這表明()A．廷尉做到了依法治國

B．官僚集團的抗衡制約了皇權(quán)C．官僚政治取代了貴族政治

D．皇帝不受規(guī)章制度的約束參考答案：B8.一位大學者的詩：“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。千芭萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心。”他要從春意盎然中體會“天地生物之心”，與該主張一致的是A.人性本善B.心即理也C.格物致和D.致良知，知行合一參考答案：C試題解析：本題主要考查理學，旨在考查再認再現(xiàn)相關(guān)所學的能力。根據(jù)題干中作者通過“急穿芒履去登臨”即通過親自去觀察去實踐感知萬物獲取新的認識，可知這和“格物致知”主張一致，正確的選項是C項，A項排除，BD項是心學，不符合題意。9.王國維在《殷周制度論》中說：“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”王國維這段話的主要含義是

A．指出嫡長子繼承制的弱點

B．認為嫡長子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性

C．認為沒有比嫡長子繼承制更好的權(quán)力交接制度了

D．認為嫡長子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律參考答案：B略10.樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’。”材料表明()A．分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素

B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系C．宗法制是古代中國政治制度的核心

D．分封制在歷史上的作用是弊大于利參考答案：答案：A解析：考點：古代中國的政治制度·夏商周的政治制度·宗法制和分封制11.1984年10月，鄧小平指出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團政治’方式，‘勢力范圍’方式，都會帶來矛盾，激化國際局勢?！编囆∑降贸錾鲜稣摂?，是因為和平共處五項原則A.體現(xiàn)了國與國一律平等的理念B.開創(chuàng)了中蘇兩國友好的局面C.消除了國與國之間的矛盾分歧D.推動了上海合作組織的建立參考答案：A依據(jù)所學知識可知，“和平共處五項原則”為各國處理相互間關(guān)系提供了五條“切實可行”的原則，它概括了新型國家關(guān)系的本質(zhì)，進一步提倡了民主與平等的原則，推進了國際關(guān)系民主化、法制化，故A項正確；中蘇兩國開創(chuàng)友好局面是在1950年，故B項錯誤；C項錯在“消除了”，說法過于絕對，故錯誤；上海合作組織建立于2001年，故D項錯誤。12.2009年，我國首臺千萬億次超級計算機系統(tǒng)——“天河一號”在國防科學技術(shù)大學橫空出世。

我國成為繼美國之后第二個能研制千萬億次超級計算機系統(tǒng)的國家?！疤旌右惶枴本扌陀嬎銠C系統(tǒng)距我國第一臺每秒運算速度上億次的計算機“銀河一號”僅僅

A、11年

B、20年

C、15年

D、26年參考答案：D13.有學者認為“1905年科舉廢除后，新式學堂激增，引發(fā)了由士子童生到學堂學生的集團式轉(zhuǎn)變，龐大的新型學生群體很快從學堂走向社會，投身于社會的各種運動中去，從而引起了舊社會體系的結(jié)構(gòu)性變動?！痹搶W者旨在說明科舉的廢除A.改變舊式價值觀念B.引發(fā)學生運動的高漲C.推動傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型D.加快了民主革命進程參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“1905年科舉廢除后……龐大的新型學生群體很快從學堂走向社會，投身于社會的各種運動中去，從而引起了舊社會體系的結(jié)構(gòu)性變動”可知，這體現(xiàn)了科舉制的廢除推動了傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型，因此C選項正確。A選項錯誤，改變舊式的價值觀念的說法與材料無關(guān)；B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出科舉制的廢除引發(fā)學生運動的高漲；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)民主革命的內(nèi)容。故正確答案為C選項。14.儒家文化不著意構(gòu)筑彼岸世界和靈魂永生，而是教導人們在此岸世界“學做圣賢”、“立德、立功、立言”，以達到人生“三不朽”境界。這種風尚的弘揚A.造就了積極入世的文化傾向B.體現(xiàn)了三教合一的價值觀C.成為歷代皇權(quán)專制的護身符D.最終導致儒學信仰宗教化參考答案：A考查儒家的哲學主張“敬鬼神而遠之”。儒家不著意構(gòu)筑彼岸世界和靈魂永生，即強調(diào)關(guān)注社會現(xiàn)實，故答案選A。B選項”三教合一“是唐時期的思想潮流，強調(diào)儒釋道三者相互結(jié)合，與題意無關(guān)。C選項，題意并無體現(xiàn)君權(quán)神授的理念，無法體現(xiàn)維護皇權(quán)。D選項本身表述不符合史實，儒家與宗教化無關(guān)。點睛：儒家文化的特征就是積極的人生觀，強調(diào)對社會現(xiàn)實的關(guān)注。15.在延安，中國共產(chǎn)黨形成了以“堅定正確的政治方向，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”為主要內(nèi)涵的延安精神。其產(chǎn)生的背景不包括

A．中國革命區(qū)域中心勝利實現(xiàn)了轉(zhuǎn)移

B．結(jié)束了“左”傾錯誤在黨中央的領(lǐng)導C．堅持全面抗戰(zhàn)路線，取得了抗戰(zhàn)勝利

D．恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)成為黨的工作中心參考答案：D16.有人把春秋戰(zhàn)國時期比擬為“第一次五四運動”，認為是“社會的轉(zhuǎn)變”促成了這一時代的“百家爭鳴，群花怒放”。這一時期“社會的轉(zhuǎn)變”不包括()A.分封制崩潰，井田制瓦解B.各種政治力量異?；钴SC.各種思想交相輝映D.中央集權(quán)制度已經(jīng)確立參考答案：D試題分析：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因：春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。（1）經(jīng)濟上：井田制崩潰。（2）政治上：分封制瓦解，周王室衰微。（3）階級關(guān)系上：原來社會地位較低的士，在社會生活中活躍起來，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。（4）教育和學術(shù)上：由貴族壟斷局面被打破，私人講學出現(xiàn)，平民百姓也開始接受教育。這樣，在社會上形成一些傳播文化、發(fā)展學術(shù)為宗旨的學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。這些學派互相詰難、批駁，形成“百家爭鳴”的局面。D表述錯誤，中央集權(quán)制度已經(jīng)確立是在秦朝時期，因此選D。考點：百家爭鳴點評：否定型選擇題首先是考查同學們的識記能力，在此類題中較多涉及的是歷史事實，解答的關(guān)鍵是對歷史事實的本質(zhì)、原因、影響、意義、評價等有一個完整的、準確的認識。其次此類題較多地考查同學們對歷史概念的理解能力，所以同學們要對歷史概念的內(nèi)涵、實質(zhì)有清晰的認識。第三、考查同學們的逆向思維能力，因為此題主要選擇錯誤的選項，而由于同學們習慣了選擇正確的選項，所以在思維習慣上不符，往往造成錯誤。17.理學家王陽明說:“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖?王陽明()A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序

B．主張重新整合社會階層C．關(guān)注的核心問題是百姓生計

D．闡發(fā)的根本問題是正心誠意參考答案：考點：宋明理學解析：本題考查宋明理學，旨在考查學生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及“四民異業(yè)而同道”，即“以求盡其心”，可見D項符合題意，正確。A項是表面現(xiàn)象，不是材料是主旨，排除。B項在材料中未體現(xiàn)，排除。材料強調(diào)百姓的生計取決于“盡其心”，C項排除。故選D。答案：D18.閱讀下列根據(jù)《中國古代職官》編制的表格，時期兩宋明清項目50%以上的進士43%的進士任官前出身平民貧寒家庭這一表格反映了科舉制度（）A.實行地主階級的選官制度B.促使部分社會階層的變動C.扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級和門第的觀念D.完全實現(xiàn)了官員選拔的公平、公正參考答案：B進士中只有不到一半的出身于平民或貧寒家庭，因此D選項是錯誤的；A選項與題意不符；C選項錯在“扭轉(zhuǎn)了”三個字；材料反映的是中國古代的官吏在任官前的出身，因此反映了科舉制度使一般的平民百姓有了參政的機會，本題選擇B選項。19.在中外歷史上發(fā)生的改革大體上可分為兩大類，一是統(tǒng)治階級內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的改革；一是使社會性質(zhì)發(fā)生變化的改革。下列中外改革中使社會性質(zhì)發(fā)生根本變化的有

①商鞅變法

②王安石變法

③北魏孝文帝改革

④日本明治維新A①②③④

B②③④

C

①②③

D

①③④參考答案：D20.梭倫在自己的詩中寫道：“自由不可太多，強迫也不應(yīng)過分；富厚如屬于沒有教養(yǎng)的人們，厭足就要滋生不遜?！边@里他反對的是(

)A．貴族憑籍特權(quán)的專橫與壓榨

B．“債務(wù)奴隸”被廢除后的貪婪

C.“海岸派”的財產(chǎn)富有與激進

D．公民大會沒有實際權(quán)力的現(xiàn)狀參考答案：A21.布雷頓森林體系建立后，美元也被稱作“美金”，下圖為美國財政部長福勒和名言，其反映的基本特征是()。A.美元與黃金掛鉤，各國貨幣與黃金掛鉤B.美元與馬克掛鉤，馬克與其他貨幣掛鉤C.美元與白銀掛鉤，各國貨幣與白銀掛鉤D.美元與黃金掛鉤，各國貨幣與美元掛鉤參考答案：D由材料“美元也被稱作‘美金’”、“各國貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)”可知為美元與黃金掛鉤，各國貨幣與美元掛鉤。22.歷史學家在評論1832年英國議會制度改革時說：“英國比歐洲任何國家也許更接近于革命?！边@是因為（

）A.工人階級和下層群眾獲得了解放

B.工業(yè)資產(chǎn)階級取得更多席位C.推翻了斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治

D.英國保持了政局長期穩(wěn)定參考答案：B23.為實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，近代先進的中國人作出了不懈探索。下列太平天國運動中提出的主張，最符合社會轉(zhuǎn)型趨勢的是A.凡分田照人口，不論男婦B.所有婿娶彌月喜事，俱用國庫C.貴賤宜分上下，制度必判尊卑D.每年納銀若干，有失則保人賠其所值參考答案：D試題分析：太平天國運動發(fā)生在近代中國，符合社會轉(zhuǎn)型趨勢的應(yīng)該是反映近代化的內(nèi)容。“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”，體現(xiàn)的是近代保險制度，符合題意，故答案為D項。A項平均分配土地、C項強調(diào)貴賤尊卑均不符合社會轉(zhuǎn)型的要求，排除；B項圣庫制度反映的是太平天國平均分配產(chǎn)品的規(guī)定，雖然有其進步之處，反映了當時農(nóng)民階級的愿望，但也不符合近代社會轉(zhuǎn)型趨勢，排除B項。24.2008年美國次貸危機席卷全球，10月6日，冰島總理吉爾·哈爾德宣布，國家已難以償還債務(wù)，可能將要破產(chǎn)。為度過金融危機，冰島已向瑞典、俄羅斯尋求幫助，除此之外冰島還可能向下列哪一組織求援？（

）

APEC（亞太經(jīng)合組織）IMF（國際貨幣基金組織）

WTO（世界貿(mào)易組織）

WB（世界銀行）A．APEC（亞太經(jīng)合組織）

B．IMF（國際貨幣基金組織）C．WTO（世界貿(mào)易組織）

D．WB（世界銀行）參考答案：B25.下列關(guān)于王安石變法的作用的表述最準確的是A.挽救了北宋統(tǒng)治危機 B.解除了遼和西夏的威脅C.在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面 D.增加了政府財政收入，解除了財政危機參考答案：C試題分析：該題屬于史實記憶類試題，旨在考查學生對核心史實的記憶與理解能力。王安石變法后因失去了統(tǒng)治者的支持等多種原因而失敗，但是其改革一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面，但是并未從根本上解決當時北宋的一系列問題，故C項正確?？键c：歷史上重大改革·王安石變法·歷史作用26.達爾文在研究中發(fā)現(xiàn)：“在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此，他得出的結(jié)論是A．生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源

B．生物個體之間存在本種類內(nèi)部的競爭C．生物的進化經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展

D．不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果參考答案：D進化論。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，材料中現(xiàn)象說明生物物種的種類與生物生存環(huán)境之間有直接關(guān)系，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果，答案選D，ABC三項說法正確但與題意內(nèi)涵不符。27.鄧小平在一次參觀中國歷史博物館的一幅歷史名畫時說“從這幅畫的內(nèi)容來看，中國古代的商品經(jīng)濟發(fā)展水平還是蠻高的嗎！”。鄧小平參觀的這幅畫應(yīng)該是（

）A、《紙繪生活圖》

B．《清明上河圖》

C、西夏《打鐵圖》

D、《女史箴圖》參考答案：B28.下圖反映了1870年和1900年的世界石油產(chǎn)量，影響石油產(chǎn)量變化的主要原因是A.人類進入電氣時代B.航空業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展C.蒸汽機得到廣泛應(yīng)用D.內(nèi)燃機的發(fā)明和使用參考答案：D【詳解】根據(jù)所學內(nèi)容可知，石油是內(nèi)燃機的重要燃料，石油產(chǎn)量的大幅度上升與內(nèi)燃機的發(fā)明和使用密切相關(guān)，故選D項；將人類帶入電氣時代的是電力的廣泛應(yīng)用，故排除A項；航空業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是在1900年以后，故排除B項；蒸汽機的主要燃料是煤炭，所以C項不符合題意，故排除。29.魏源應(yīng)林則徐之請編纂的《海國圖志》，是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中，魏源最向往某國政治制度，提及這個國家“二十七郡(州)公舉一大酋總攝之，匪惟不世及，且不四載即受代，一變古今官家(皇帝)之局，而人心翕然?！蔽涸醋钕蛲氖悄且粐闹贫?？他這一段文字在當時有何影響A．美國：引起當時人們的激烈討論，遂有清末的變法

B．英國：人們頗有同感，認為應(yīng)該“師夷長技以制夷”

C．美國：少有人理解，也少有人談及，幾乎沒有影響

D．英國：當時人們對此理論多不理解，只重視船堅炮利參考答案：C略30.之所以說財產(chǎn)等級制度重新分配了雅典國家的政治權(quán)利，依據(jù)是（

）A.平民逐漸躋身于統(tǒng)治階級行列B.貴族階層被排擠出國家政權(quán)之外C.為后來雅典民主政治的發(fā)展開辟了道路D.新興工商業(yè)奴隸主逐漸躋身于統(tǒng)治階級的行列參考答案：D本題考查理解分析能力。工商業(yè)奴隸主的財產(chǎn)增多，按照財產(chǎn)等級制，財產(chǎn)越多、等級越高，享有的權(quán)利越多，使其逐漸躋身于統(tǒng)治階級行列，故D項符合題意。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一史學在明代有所發(fā)展，絕大部分的史書是正德以后的私人著述，并涌現(xiàn)了一批知名的史學家，如鄭曉、王世貞等。官修的書籍，據(jù)《明代敕撰書考》統(tǒng)計，有200多部，其中以明朝前期為多。私人著述無確切統(tǒng)計數(shù)字，僅以文集而言，著錄于《千頃堂書目》者，達5000余人的別集。史書體裁相當完備如紀傳、編年、紀事本末、雜記、志書、輿圖、類書、叢書等，無所不有。在卷帙浩繁的各種著述中，有記一代者，有記一朝者，有記一事者，有記一地者，有記一官府機構(gòu)及其職掌者，有記一人者，包含著社會經(jīng)濟、典章制度、政治事件、農(nóng)民起義、民族關(guān)系、對外關(guān)系、思想文化、科學技術(shù)等各方面的史料。材料二從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命前后，以救亡圖存為特征的愛國主義史學思潮，通過對封建舊史學體系的批判繼承和對西方新史學理論及方法的消化吸收，逐步擺脫了傳統(tǒng)史學的模式而不斷走向現(xiàn)代化，初步建立了中國資產(chǎn)階級史學體系的研究方法，既反映了這一時期的社會矛盾和時代要求，也為“五四運動前后近代史學的發(fā)展和馬克思主義史學的建立準備了條件。——上述材料均摘編自房列曙、木華主編《中國文化史綱》材料三儒學是中國傳統(tǒng)文化的主干，是中國古代社會的主流意識形態(tài)。對中國國家的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利條件。可是，到了近代，儒學卻連連遭到批判，其地位和影響不斷削弱、衰微，最終失去主流、統(tǒng)治地位，被邊緣化。這是中國儒學發(fā)展、演變史上的一個重要轉(zhuǎn)折……儒學的衰微其實是中國近代社會變革、社會轉(zhuǎn)型和文化革新、文化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。這一過程與中國近代化的展開、古代社會的解體基本同步，其歷史必然性不言而喻。不同性質(zhì)的社會變革一旦在中國展開，文化革新就相應(yīng)提上了日程，就勢必要不斷觸動傳統(tǒng)儒學，以致最終否定它的神圣地位。在變革過程中，中國古代社會結(jié)構(gòu)逐步解體，儒學也勢必隨之同步衰微。——張錫勤《儒學在中國近代的命運》（1）根據(jù)材料一，概述明代史學發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命前后愛國主義史學思潮開展的因素。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析近代，中國儒學衰落的原因。

參考答案：（1）表現(xiàn)：私人著述的增多；一批知名史學家的出現(xiàn)；史學著作數(shù)量眾多；史書體裁比較完備；史書內(nèi)容廣泛和豐富。（2）因素：解決民族危機的需要；傳統(tǒng)史學不符合時代要求；西方新史學理論和方法論的影響；知識分子和史學家的推動。（3）原因：①儒學不能適應(yīng)近代民族危機加深、救亡圖存的社會需要是其衰落的社會根源。②自然經(jīng)濟的逐漸解體，使儒學失去了與之最佳匹配的經(jīng)濟基礎(chǔ)。③政治變革和社會運動的興起，作為封建統(tǒng)治精神工具的儒學必然成為眾矢之的。④中國民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的壯大，使儒學賴以存在的階級基礎(chǔ)日漸薄弱。⑤封建制度的逐漸解體，導致儒學失去賴以存在發(fā)展的政治基礎(chǔ)。⑥封建帝制的推翻，使儒學喪失官方哲學的地位。⑦西學的傳入及倡導，使古老儒學相形見絀，從而導致對儒學的懷疑或否定。⑧新文化運動的影響以及“文學革命”提倡白話文并逐漸取代文言文，使傳統(tǒng)儒學逐漸失去傳承的文字裁體。⑨科舉制的廢除，使儒學失去制度依托?！驹斀狻浚?）根據(jù)“絕大部分的史書是正德以后的私人著述，并涌現(xiàn)了一批知名的史學家”、“有記一代者，有記一朝者，有記一事者，有記一地者，有記一官府機構(gòu)及其職掌者，有記一人者”可知明代史學的發(fā)展主要體現(xiàn)在私人著述的增多；一批知名史學家的出現(xiàn)；史學著作數(shù)量眾多；史書體裁比較完備；史書內(nèi)容廣泛和豐富。（2）根據(jù)“以救亡圖存為特征的愛國主義史學思潮，通過對封建舊史學體系的批判繼承和對西方新史學理論及方法的消化吸收，逐步擺脫了傳統(tǒng)史學的模式而不斷走向現(xiàn)代化”可知從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命前后愛國主義史學思潮開展的因素主要是為了解決民族危機，而傳統(tǒng)的史學不符合時代需要，受到西方新史學理論和方法論的影響以及知識分子和史學家的推動。（3）根據(jù)“儒學的衰微其實是中國近代社會變革、社會轉(zhuǎn)型和文化革新、文化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果”并結(jié)合所學內(nèi)容可從民族危機的深重、自然經(jīng)濟的解體、社會政治變革、民族資本主義的發(fā)展、封建制度的逐漸瓦解、封建帝制的推翻、西學的傳入、思想解放運動的開展和科舉制的廢除等方面進行總結(jié)概括，論述中國儒學衰落的原因。32.閱讀材料，完成下列各題。

材料一：孔子主張“因民之所利而利之”。孟子認為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之?！啊盾髯印分姓f：”君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄獡?jù)《孟子》等

材料二：泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可無以亂，外可無以悔……由此而擴充之，富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。——摘編自王韜《弢園文錄外編》

材料三：孫中山認為，“中國古昔……有所謂“民為貴，君為輕”，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。

——摘編自《孫中山全集》（1）依據(jù)材料一概括先秦儒家的主要思想，結(jié)合所學知識分析該思想產(chǎn)生的背景。（3分）（2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的不同。（4分）

（3）簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（3分）參考答案：（1）主要內(nèi)涵：強調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民意。理想政治：君主用賢人，行仁政。

（2）異：王韜：主張君民共治；仿效英國實行君主立憲。孫中山：國家權(quán)力屬于全體國民；仿效美國實行共和制。同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。

（3）封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機日益嚴重；知識分子的反思和探索33.百家爭鳴時代的某思想家認為，“社會的自然秩序只需要每個人恪守其本來屬于的位置就能夠自然的得以保持?！彼膫惱斫⒃趦蓚€思想之上：一個是（自身）臻于完善，另外一個就是關(guān)懷他人。該思想家應(yīng)是（）A．老子 B．孔子 C．韓非子 D．墨子參考答案：考點：31：孔子和孟子．分析：本題考點是孔子和孟子，意在考查孔子的思想觀點．解答：提取體感關(guān)鍵信息“社會的自然秩序只需要每個人恪守其本來屬于的位置”主張克己復(fù)禮，“關(guān)懷他人”提倡仁愛，可判斷該思想家是孔子，所以B正確．故選B．34.閱讀材料，回答問題。材料一時民困饑流散，豪右多有占奪，安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制，起于此矣。——《魏書·李安世傳》材料二對北魏孝文帝改革的評價，學術(shù)界有不同的聲音。清代史學家趙翼在《廿二史札記》中說：“蓋帝優(yōu)于