2021年河北省石家莊市第十六中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2021年河北省石家莊市第十六中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.如圖，唐太宗實(shí)踐自己言論的措施有

A、選賢任能、虛懷納諫

B、戒奢從簡(jiǎn)、輕徭薄賦C、力倡節(jié)儉、禁造臺(tái)榭

D、限制佛教、裁汰僧尼參考答案：B2.“二戰(zhàn)”中的下列四次戰(zhàn)役的時(shí)間順序是（

）①莫斯科戰(zhàn)役

②中途島海戰(zhàn)

③不列顛之戰(zhàn)

④諾曼底登陸戰(zhàn)A．③①②④

B．①④③②

C．③④②①

D.①③②④參考答案：A3.下表為威廉·蘭格《世界史編年手冊(cè)》的一頁。據(jù)此，對(duì)當(dāng)時(shí)世界局勢(shì)認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確的是1957年11月14日到16日十三個(gè)國家的共產(chǎn)黨代表在莫斯科開會(huì)。會(huì)議要求團(tuán)結(jié)起來，反對(duì)外部的帝國主義和資本主義并在內(nèi)部消除機(jī)會(huì)主義。1957年12月19日

北約組織在巴黎召開最高級(jí)會(huì)議，決定在歐洲設(shè)置導(dǎo)彈基地。美國對(duì)此項(xiàng)武器保有基本控制權(quán)。A．美蘇兩極完全控制了世界B．資本主義和社會(huì)主義陣營對(duì)峙局面出現(xiàn)C．北約和華約已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)D．世界格局多極化趨勢(shì)出現(xiàn)參考答案：B4.“他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動(dòng)力，而不再受制于大自然?！辈牧现械摹鞍l(fā)明”是指

A．蒸汽機(jī)

B．發(fā)電機(jī)

C．電動(dòng)機(jī)

D．內(nèi)燃機(jī)參考答案：A5.東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，創(chuàng)造性的提出了辨證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被譽(yù)為“萬世寶典”。這部醫(yī)學(xué)作品是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《齊民要術(shù)》C.《傷寒雜病論》D.《本草綱目》參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年張仲景的代表作《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期，奠定了中醫(yī)的基礎(chǔ)，排除；B項(xiàng)《齊民要術(shù)》是北魏賈思勰的農(nóng)業(yè)著作，排除；D項(xiàng)《本草綱目》是明朝李時(shí)珍所著，排除。6.2009年9月23日中國孔子基金會(huì)發(fā)布了孔子的標(biāo)準(zhǔn)像。慈眉善目的孔子兩手相交，手心向上放在胸前，身子向前略傾，表現(xiàn)出自信大方、謙謙君子的形象。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是A．“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”B．“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚不足以止亂”C．“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也”D．“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜”參考答案：C本題主要考查中國古代的儒家思想。材料反映的是君子的形象，分析選項(xiàng)，C項(xiàng)的含義與此理念相吻合。故應(yīng)選C。7.如果要了解孔子對(duì)“仁”和“禮”等重要概念的闡釋，應(yīng)該查閱的典籍是A.《春秋》

B.《禮記》

C.《論語》

D.《尚書》參考答案：C8.通過秦末和隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)可以看出農(nóng)民起義對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用主要體現(xiàn)在（

）A．實(shí)現(xiàn)了改朝換代

B．改變了封建社會(huì)階級(jí)力量對(duì)比C．迫使統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策

D．消滅了大批地主官僚參考答案：C9.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，部分官員認(rèn)為中外沖突的根源在于外國人的嗜利。因此，可以全免關(guān)稅，讓列強(qiáng)放棄公使駐京、賠償軍費(fèi)、長(zhǎng)江通商等條款。這表明，當(dāng)時(shí)清政府部分官員A.華克觀念正在轉(zhuǎn)變B.缺乏近代國家主權(quán)意識(shí)C.已具有國際法意識(shí)D.主張自由貿(mào)易以求自強(qiáng)參考答案：B材料中能很明顯地看出當(dāng)時(shí)部分官員對(duì)于關(guān)稅主權(quán)的不在意，說明這部分官員缺乏近代主權(quán)意識(shí)，故選B；中國正值封建社會(huì)晚期，思想封閉，排除其他選項(xiàng)。10.盧梭之所以被稱為“浪漫主義之父”，主要是因?yàn)樗鸄．生活在18世紀(jì)中期

B．是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家C．震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界D．認(rèn)為把理性視為人類行為的向?qū)遣豢煽康?，?yīng)當(dāng)依靠情感、聽任本能和情緒辦事參考答案：D11.下列圖片反映了中國古代經(jīng)濟(jì)文明的部分成果，這些成果出現(xiàn)的先后順序是①水排

②三星堆青銅器

③鈞窯鈞紅

④馬王堆素紗單衣A．①②③④

B．②①④③

C．②④①③

D．④②③①參考答案：C12.公元前5世紀(jì)中葉以后，古希臘智者學(xué)派出現(xiàn)，智者運(yùn)動(dòng)興起，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的最基本條件是()A．古希臘民眾徹底擺脫了“神”的束縛B．資本主義萌芽的興起C．古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)和民主政治高度發(fā)展D．反封建斗爭(zhēng)的興起參考答案：C13.中國近代化的過程也是國人不斷啟蒙的過程。時(shí)代不同，各個(gè)時(shí)期的啟蒙主題各異。某時(shí)期的啟蒙主題是“群(族群，即民族國家)”，而不是“己(個(gè)人)”。這是要告訴中國人：世界是弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)技場(chǎng)，中國雖是大國但不是強(qiáng)國，再不覺醒，就要滅亡了。這種啟蒙思想或運(yùn)動(dòng)最有可能是A.明末清初具有民主色彩的啟蒙思想B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間以林則徐、魏源為代表的新思想C.19世紀(jì)末的維新變法運(yùn)動(dòng)D.以民主、科學(xué)相號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：答案：C解析：本題主要考查從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法。明末清初具有民主色彩的啟蒙思想沒有推動(dòng)中國近代化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間以林則徐、魏源為代表的新思想只是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，維護(hù)清朝的封建制度，不具有啟蒙性質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“啟蒙主題是‘群(族群，即民族國家)’”指的是民族危機(jī)加深，“世界是弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)技場(chǎng)”是指要變法圖強(qiáng)，綜合二者，故C項(xiàng)正確；以民主、科學(xué)相號(hào)召的新文化運(yùn)動(dòng)主要是抨擊封建思想，進(jìn)行思想方面的啟蒙，與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.這是2004年“感動(dòng)中國”評(píng)委會(huì)對(duì)某當(dāng)選人物的評(píng)語：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利。一介農(nóng)夫，播撒智能，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓”請(qǐng)問這位當(dāng)選者是（

）A．袁隆平

B．錢學(xué)森

C．楊利偉

D．馬寅初

參考答案：A略15.1939年9月德國突襲波蘭，波蘭很快滅亡的原因是①武器裝備陳舊

②戰(zhàn)術(shù)指揮落后③英法繼續(xù)推行綏靖政策

④隆美爾率領(lǐng)的德軍裝甲部隊(duì)及時(shí)增援A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：B16.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個(gè)脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。”材料所說的“異質(zhì)”A.體現(xiàn)了新興市民階層的訴求

B.沒有突破先秦儒家思想的范疇C.是封建社會(huì)晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物

D.對(duì)當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響巨大參考答案：A試題分析：本題主要考查明清之際的儒學(xué)思想。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知明清之際隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興市民階層的出現(xiàn)，反映市民訴求的“異質(zhì)”思想也就出現(xiàn)，選B是符合題意的，正確；材料所說的“異質(zhì)”突破了先秦儒家思想的范疇，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料所說的“異質(zhì)”是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物而非“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料所說的“異質(zhì)”對(duì)當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型影響甚微，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?脫離程朱理學(xué)的思想【名師點(diǎn)睛】明清之際，近代前夜的中國歷史經(jīng)歷著翻天覆地的變化。政治上，專制政治腐敗，農(nóng)民起義風(fēng)氣云涌；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽緩慢發(fā)展；思想上，西學(xué)東漸的趨勢(shì)漸顯，近代科技開始傳人中國，開闊了人們眼界，而程朱理學(xué)、八股取士嚴(yán)重束縛了人們的思想。在這種背景下，一批進(jìn)步思想家展開了反封建專制統(tǒng)治、追求個(gè)性解放的思想批判斗爭(zhēng)。其代表人物有明末的“異端”思想家李贄和明末清初的進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等。17.戰(zhàn)國時(shí)期，“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破了“學(xué)在官府”的局面，使原來由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，各個(gè)學(xué)派之間，同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互借鑒。這種局面帶來的效果是A.維護(hù)了社會(huì)新秩序，倡導(dǎo)了個(gè)性解放

B.開闊了視野，促進(jìn)了文化的覺醒C.各派勢(shì)均力敵，社會(huì)得以安定

D.實(shí)行法治，建立起理性社會(huì)參考答案：B分析：本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，旨在考查學(xué)生正確評(píng)述相關(guān)史實(shí)的能力。戰(zhàn)國時(shí)期仍然處于古代中國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期，新的社會(huì)秩序尚未建立，更談不上“維護(hù)”，A項(xiàng)排除；由題目中的信息“戰(zhàn)國時(shí)期……原來只有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散”可知“文化下移”現(xiàn)象擴(kuò)大了文化傳播的社會(huì)層面，促進(jìn)了“士”階層的興起，為“百家爭(zhēng)鳴”的出現(xiàn)提供了人才基礎(chǔ)，開闊了視野，促進(jìn)了文化的覺醒，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，“社會(huì)得以安定”的表述不符合史實(shí)，C項(xiàng)排除；實(shí)行法治是戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想，與材料中的“各個(gè)學(xué)派之間，同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互借鑒”不符，D項(xiàng)排除。18.1624年英國制訂專利法（當(dāng)時(shí)稱為“壟斷法”），從1630年到1809年，英國總共批準(zhǔn)了3241項(xiàng)專利，其中1750年以后占2639項(xiàng)，工業(yè)革命高峰期間的1800—1809年，有924項(xiàng)發(fā)明獲得專利。這反映了英國的專利法A.為世界各國爭(zhēng)利法奠定基礎(chǔ)

B.阻礙了新工藝技術(shù)推廣使用C.為英國工業(yè)革命提供了保障

D.標(biāo)志著近代專利制度的開始參考答案：答案：C分析：從專利法的頒布可以看出個(gè)人的生產(chǎn)技術(shù)收到了法律保護(hù)，這有利于人們不斷的發(fā)明創(chuàng)造，以獲得利益，這位英國工業(yè)革命提供了有力的保障，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有發(fā)映出對(duì)他國的影響；B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，專利法有助于新技術(shù)的產(chǎn)生；D選項(xiàng)無法從材料中看出這是專利制度的開始。19.清光緒帝曾發(fā)布《罪己詔》：“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知，事后追思，慚憤交集。”文中的“議約”是指

A．《南京條約》B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》參考答案：D20.辛亥革命三十周年之際，《中央關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》指出：“我們共產(chǎn)黨人和全國一切真誠的革命志士，都是辛亥革命最忠實(shí)的繼承者?！覀児伯a(chǎn)黨人誓與全國一切革命真誠志士一道，誓與全國人民一道，繼續(xù)奮斗，不達(dá)目的，決不休止?！敝泄仓醒氚l(fā)表該決定，旨在A維護(hù)國共合作，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底

B推動(dòng)國民大革命C完成土地革命，爭(zhēng)取民權(quán)自由

D實(shí)現(xiàn)人民民主專政參考答案：A21.“大一統(tǒng)的封建帝國需要這樣一種宗教：用統(tǒng)一的神權(quán)來神化君權(quán)，用祖先崇拜來鞏固宗法等級(jí)制度，用‘天定’的禁欲主義清規(guī)戒律來束縛民眾，用教主崇拜來管制思想……經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?，孔子抬高為被崇拜的偶像?！笔埂叭寮易優(yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑熘傅氖洽倜献又鲝埵┬小叭收保卉髯犹岢叭柿x”和“王道”；②朱熹提出“存天理，滅人欲”；③董仲舒提出“天人感應(yīng)””君權(quán)神授”“三綱五?！?；④王陽明提出“致良知”和“知行合一”A．①④

B．③④

C．②③

D.②④參考答案：C22.1920年，梁?jiǎn)⒊皻W洲考察后寫道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。哪知趕上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬能的大夢(mèng)……材料表明梁?jiǎn)⒊膽B(tài)度是A.主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

B.質(zhì)疑以科學(xué)為中心的西方文明C.阻止西方科學(xué)在中國傳播

D.宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存參考答案：B維新思想。根據(jù)題干睜“就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬能的大夢(mèng)…”可知梁?jiǎn)⒊膽B(tài)度是質(zhì)疑以科學(xué)為中心的西方文明。B正確；A是洋務(wù)派主張；CD材料沒體現(xiàn)。23.古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為，國家是人民的國家，“人民……因有關(guān)法律和權(quán)利的一些共同的協(xié)定以及參與互利行動(dòng)的愿望而結(jié)合在一起”。近代啟蒙思想最能體現(xiàn)其主張的是（

）A．天賦人權(quán)

B．社會(huì)契約

C．三權(quán)分立

D．人非工具參考答案：A24.公元前431年，雅典和斯巴達(dá)之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)當(dāng)時(shí)雅典的政治體制，作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是（

）A．公民大會(huì)

B．五百人議事會(huì)C．元老院

D．民眾法庭參考答案：A25.14一17世紀(jì)歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，17一18世紀(jì)歐洲又發(fā)生了啟蒙運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)初期中國興起了新文化運(yùn)動(dòng)。這三次思想解放運(yùn)動(dòng)具有重大意義，它們都A.沉重打擊了封建專制統(tǒng)治B.標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)思想理論的形成C.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命迅速發(fā)展D.確立了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的統(tǒng)治參考答案：A【詳解】文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建專制統(tǒng)治，答案為A。BCD都是啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義，不符合三者的共同點(diǎn)，均排除。26.有學(xué)者批評(píng)說，肯尼迪應(yīng)該秘密地與赫魯曉夫進(jìn)行聯(lián)系，通過外交渠道解決沖突，而不應(yīng)該采取公開下通牒的方式，從而使得整個(gè)世界瀕臨核災(zāi)難的邊緣。材料中的“沖突”是指A.德國分裂

B.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)

C.越南戰(zhàn)爭(zhēng)

D.古巴導(dǎo)彈危機(jī)參考答案：D“肯尼迪應(yīng)該秘密地與赫魯曉夫進(jìn)行聯(lián)系”“世界瀕臨核災(zāi)難的邊緣”說明是古巴導(dǎo)彈危機(jī)，D正確；A是1949年；B是1950年；C是1961年。27.某電視劇攝制組布置一個(gè)三國時(shí)期曹植書房的場(chǎng)景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)（

）①毛筆、紙張②雕版印刷的書籍

③陶瓷花瓶④臨摹的《女史箴圖》A．①②③④

B．①②④

C．①③

D、①參考答案：C28.18世紀(jì)后期，工業(yè)革命首先在英國發(fā)生。它開始于A．棉紡織業(yè)

B．采礦業(yè)

C．化學(xué)工業(yè)

D．交通運(yùn)輸業(yè)參考答案：A29.陳東升在《大國崛起的中國模式》中說：1979年以來，中國的發(fā)展可謂占盡“天時(shí)、地利、人和”。下列屬于他所說的“天時(shí)”的是①召開十一屆三中全會(huì)，確定改革開放的偉大決策

②和平與發(fā)展成為時(shí)代主題③鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論

④第三次科技革命的興起和擴(kuò)展A．①②③④

B．①②④

C．②④

D．①③參考答案：D改革開放。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力，注意題干時(shí)間信息1979年，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題是在兩極格局結(jié)束之后，故②錯(cuò)誤；二戰(zhàn)以來，第三次科技革命就已經(jīng)興起和擴(kuò)展，故④錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1979年以來確定改革開放的偉大決策，提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，故D項(xiàng)正確。ABC項(xiàng)錯(cuò)誤。30.明清之際的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來，由此而形成的思想是（

）A．重農(nóng)抑商

B．工商皆本

C．經(jīng)世致用

D．民主科學(xué)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.【歷史上重大改革回眸】清政府自視“天朝上國”，沒有一個(gè)專門的外交機(jī)構(gòu)，兼管外交的中央機(jī)構(gòu)是禮部（管對(duì)外禮儀、貢舉以及學(xué)?？婆e等內(nèi)部事務(wù)）、理藩院（管清代蒙古、新疆、西藏等少數(shù)民族的地區(qū)事務(wù)，兼管對(duì)俄外交）。當(dāng)時(shí)的中國“無所謂外交，理藩而已”?！赌暇l約》簽訂后，外交事務(wù)由五口通商大臣、地方督撫辦理，外國使節(jié)不得進(jìn)入北京?！侗本l約》簽訂后，外國使節(jié)進(jìn)駐北京，外交事務(wù)增多，列強(qiáng)對(duì)地方官以及禮部、理藩院辦理外交事務(wù)極為不滿，以武力迫使清政府改革外交體制。1861年，總理各國事務(wù)衙門成立，一個(gè)過渡性外交機(jī)構(gòu)誕生?？偫硌瞄T由親王、軍機(jī)大臣兼領(lǐng)；在京師有海關(guān)總稅務(wù)司、京師同文館兩個(gè)附屬機(jī)構(gòu)；分設(shè)南洋（江蘇以南及長(zhǎng)江各地）和北洋（山東以北的沿海地區(qū)）通商事務(wù)大臣?？偫硌瞄T以“洋務(wù)內(nèi)閣”著稱，掌管與各國訂約并負(fù)責(zé)執(zhí)行，負(fù)責(zé)通商、關(guān)稅、外國人在華傳教、招募華工、海防水師、船務(wù)、軍火、機(jī)械、電線、鐵路、礦務(wù)等洋務(wù)項(xiàng)目。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清政府建立總理衙門的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析總理衙門建立的作用。參考答案：（1）古代中國沒有專門的外交機(jī)構(gòu)；隨著列強(qiáng)對(duì)中國侵略的加深，外交事務(wù)增多；清政府維護(hù)統(tǒng)治，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。（2）設(shè)立了近代第一個(gè)外交機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了中國外交的近代化；推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開啟中國經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面近代化；向西方學(xué)習(xí)，推動(dòng)近代中國的經(jīng)濟(jì)、國防、教育科技與國際接軌。本題主要考查的是總理衙門的相關(guān)知識(shí)。從清政府建立總理衙門的原因及其作用等方面來分析。（1）從材料“沒有一個(gè)專門的外交機(jī)構(gòu)”“北京條約》簽訂后，外國使節(jié)進(jìn)駐北京，外交事務(wù)增多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出答案。（2）從材料“一個(gè)過渡性外交機(jī)構(gòu)”“在京師有海關(guān)總稅務(wù)司、京師同文館兩個(gè)附屬機(jī)構(gòu)”并結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容可以得出答案。32.作為傳統(tǒng)文化的儒家思想一直伴隨于中國人的思想和生活之中。閱讀材料，完成下列各題。材料一孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。——《論孔子思想》材料二黃宗羲在《明夷待訪錄》中，提出了相當(dāng)接近民主制度的設(shè)計(jì)，以為君民之間，不是主從尊卑，政府是為民而設(shè)。地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。學(xué)校是議政的場(chǎng)合，其所議定，由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行。這一構(gòu)思，儼然是代議制，而且是地方自治的民主政治！——許倬云《歷史大脈絡(luò)》材料三“孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。……于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺點(diǎn)者，在專為君說法，而不為民說法”?！?jiǎn)⒊墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)·儒學(xué)統(tǒng)一時(shí)代》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中孔子被認(rèn)為是“保守主義者”和“人道主義者”的思想依據(jù)各指的是什么？（4分）（2）根據(jù)材料二，概括明清之際中國思想發(fā)展的時(shí)代特色（5分）（3）據(jù)材料三概括梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，并結(jié)合漢代以后的史實(shí)說明其合理性。（4分）參考答案：（1）保守主義者：禮，克己復(fù)禮（恢復(fù)周禮）。人道主義者：仁，仁者愛人；為政以德。（4分）（答出1點(diǎn)即可）（2）反對(duì)君主專制；重申民本思想，提出君民平等、地方自治；具有初步的民主色彩。（5分）（3）觀點(diǎn)：儒學(xué)是維護(hù)封建君主專制（或君權(quán)、君主專制）的工具（2分）史實(shí)：程朱理學(xué)主張存天理、滅人欲（或強(qiáng)調(diào)三綱五常、或綱常禮教）維護(hù)封建專制統(tǒng)治（2分）試題分析：（1）該問考查儒家創(chuàng)始人孔子的思想主張?！翱鬃酉牖氐轿髦埽S護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者”反映出孔子主張克己復(fù)禮，恢復(fù)西周時(shí)期奴隸社會(huì)的統(tǒng)治秩序。但孔子又提出了“仁者愛人、為政以德”等民本思想，所以又是“人道主義的倡導(dǎo)者”。（2）該問考查考生歸納概括材料信息的能力。黃宗羲是明末清初的啟蒙思想家，他在材料中提出：“君民之間，不是主從尊卑”，反對(duì)君主一人專制；重申“政府是為民而設(shè)”的民本思想；他還認(rèn)為“地方發(fā)展，猶如諸侯，有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)”，地方應(yīng)該有一定的自治權(quán)；“學(xué)校是議政的場(chǎng)合，其所議定，由地方長(zhǎng)吏付之實(shí)行”，帶有一定的民主色彩。（3）材料三中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“孔學(xué)則嚴(yán)等差，貴秩序，而措而施之者，歸結(jié)于君權(quán)。……于帝王馭民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺點(diǎn)者，在專為君說法，而不為民說法”。儒家思想強(qiáng)調(diào)等級(jí)貴賤，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)封建君主專制的工具。第二小問可聯(lián)系宋明理學(xué)成為官方哲學(xué)的史實(shí)進(jìn)行說明?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·春秋戰(zhàn)國儒家思想的形成與發(fā)展；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展·對(duì)宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·明清批判思潮33.（13分）近現(xiàn)代化是近代以來中國人一直追求的夢(mèng)想。閱讀材料，回答問題。材料一

對(duì)于中國近現(xiàn)代化歷程是始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法，還是清末新政、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等問題，學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議。（1）你認(rèn)為中國現(xiàn)代化開始于哪一時(shí)期？（1分）你的依據(jù)是什么？（1分）

材料二

某學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國的現(xiàn)代化可以劃分為六個(gè)階段，經(jīng)歷了六次政治選擇。階段時(shí)間政治選擇第一階段1860—1911年清王朝的開明專制化運(yùn)動(dòng)第二階段1911—1913年以孫中山為代表的早期議會(huì)制模式第三階段1914—1928年以袁世凱為代表的軍事強(qiáng)人型的新權(quán)威主義模式第四階段1928—1949年國民黨的國家主義的權(quán)威主義模式第五階段1949—1976年集權(quán)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式第六階段1978年以來鄧小平的改革開放模式

——蕭功秦《中國百年現(xiàn)代化中的六次政治選擇》（2）該學(xué)者認(rèn)為，第六階段的模式之所以取得較大成就，關(guān)鍵在于“激活了社會(huì)內(nèi)部的微觀個(gè)體、地方與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)活力”，試用改革開放中的一些具體史實(shí)來說明這一觀點(diǎn)。（3分）

材料三

近500年來發(fā)生過三次結(jié)構(gòu)性的權(quán)力轉(zhuǎn)變……第一次是西方世界（歐洲）的崛起，此轉(zhuǎn)變始于15世紀(jì)，在19世紀(jì)急劇加速；第二次轉(zhuǎn)變發(fā)生在19世紀(jì)末美國的崛起……上個(gè)世紀(jì)的全球經(jīng)濟(jì)、科技、文化和理念，大半時(shí)間由美國主導(dǎo)：我們目前正在經(jīng)歷的則是現(xiàn)代史上的第三次權(quán)力轉(zhuǎn)變，或可稱為“群雄競(jìng)起”的時(shí)代。

（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分別回答西歐崛起和美國能主導(dǎo)世界的主要因素。（5分)

材料四

美國對(duì)中國近代史的研究其中一個(gè)主要的觀點(diǎn)就是“沖擊——回應(yīng)”論，該觀點(diǎn)認(rèn)為中國社會(huì)長(zhǎng)期以來基本上處于停滯狀態(tài)，缺乏內(nèi)部動(dòng)力突破傳統(tǒng)框架，只有經(jīng)過十九世紀(jì)中葉西方?jīng)_擊之后，才發(fā)生劇變，向近代社會(huì)演變。

——【美】柯文《在中國發(fā)現(xiàn)歷史》（4）依據(jù)所學(xué)知識(shí)闡述對(duì)“沖擊——回應(yīng)”論的認(rèn)識(shí)。（3分）

（要求：以對(duì)“沖擊——回應(yīng)”論的認(rèn)識(shí)為中心，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合；字?jǐn)?shù)不低于100字）參考答案：（13分）（1）（2分）任選其一說明依據(jù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，林、魏開眼看世界。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)，近代工業(yè)起步。維新變法

提出改良政治，在中國建立君主立憲制。清末新政

清政府自上而下改革，推動(dòng)現(xiàn)代化。辛亥革命

建立近代中國第一個(gè)民主共和國，推動(dòng)民族資本主義發(fā)展，民主共和觀念深入人心。五四運(yùn)動(dòng)

民主、科學(xué)觀念不斷發(fā)展，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，新民主主義革命開端。（2）（3分）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；國有企業(yè)改革擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，調(diào)動(dòng)經(jīng)營者和工人的積極性；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力；形成以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局；經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的設(shè)立促進(jìn)了沿海地區(qū)快速發(fā)展。（每答對(duì)一點(diǎn)給1分，滿分不超過3分）（3）（5分）①西歐崛起的因素:

經(jīng)濟(jì)上：新航路開辟、殖民擴(kuò)張、兩次工業(yè)革命。政治上：代議制民主制度的確立;思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)?？萍忌希阂耘ｎD經(jīng)典力學(xué)為代表的近代科技興起。(3分，答出三點(diǎn)即可)

②美國能主導(dǎo)世界的因素:較徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命；確立三權(quán)分立的共和政體；進(jìn)行科技革命；進(jìn)行政策調(diào)整和制度創(chuàng)新等。(2分，列出其中兩點(diǎn)即可)（4）(3分)觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。參考答案：同意這種觀點(diǎn)，近代中國確實(shí)是在西方文明的沖擊下開始進(jìn)行被動(dòng)的回應(yīng)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國被動(dòng)卷入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，中國人開始強(qiáng)國御侮的探索，魏源提出師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)派倡導(dǎo)中體西用，興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；甲午戰(zhàn)后，中國為救亡圖存，掀起維新變法運(yùn)動(dòng)。以孫中山為首的革命派走上了革命救國的道路。綜上所述，沖擊回應(yīng)論很大程度上體現(xiàn)了近代中國的發(fā)展軌跡。不同意這種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是西方中心論，過分夸大了西方在近代中國發(fā)展中所起的作用。中國近代社會(huì)的發(fā)展實(shí)際上很大程度是中國自身進(jìn)步的結(jié)果。從思想上，明末清初就已提出經(jīng)世致用，批判君主專制思想；經(jīng)濟(jì)上也出現(xiàn)了資本主義萌芽；是西方的侵略中止了近代中國的發(fā)展。34.近代歐洲三大思想解放運(yùn)動(dòng)中，宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都是在繼承文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的。閱讀下列材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個(gè)人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學(xué)體系；它不代