老師個(gè)人述職報(bào)告

—老師個(gè)人述職報(bào)告每個(gè)老師都應(yīng)當(dāng)知師述職報(bào)告的寫法，它對老師有很多的幫忙。老師要時(shí)辰謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，呈現(xiàn)自身的人格魅力。下面是為大家搜集有關(guān)于老師個(gè)人述職報(bào)告，期望你喜愛。老師個(gè)人述職報(bào)告1學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個(gè)小結(jié)。一、通過對連續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對小學(xué)老師來說，研討是學(xué)習(xí)、反思、成長、進(jìn)展的同義詞，與專業(yè)人員的研討具有質(zhì)的區(qū)分。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研討及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠覀冞@些綜合科從如今的教育角度上講不是一門主科，但也是必不行少的學(xué)科。老師對此的定位非常疑惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“如今的我”的對話溝通，是努力掙脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研討自己，其目的就是為了提高自己、進(jìn)展自己、更新自己。老師是同學(xué)成長的守護(hù)人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、研討者、實(shí)踐者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向同學(xué)學(xué)習(xí)。老師是研討者，帶著同學(xué)主動主動參與科研課題的研討。老師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。二、教育無小事。一個(gè)詳情可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)老師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教同學(xué)涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新奇芳香、表達(dá)著高尚情操的教育詳情。同學(xué)是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有獨(dú)立進(jìn)展力量充滿制造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向進(jìn)展的引力和空間。三、就人格而言，無論在任何時(shí)期、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是自然公平的。老師和同學(xué)不但在人格上、感情上是公平的好友，而且也是在求學(xué)問的道路上共同探究前進(jìn)的公平的志同道合者。”在教育中，老師要用自己的行動去感染同學(xué)，要用自己的言語去打動同學(xué)，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。同學(xué)只有感受到老師的和善和真誠愛心，才樂于聽從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給同學(xué)，與同學(xué)通過溝通到達(dá)心與心的溝通。老師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓同學(xué)情愿接受，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。暖和的的話語，可以使同學(xué)深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。老師對同學(xué)還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)覺和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份長久的熱忱，一份對教育、對同學(xué)、對社會的崇高信仰與追求!經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深入的，中國歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面對21世紀(jì)，中國的根底教育最緊迫的任務(wù)是走向素養(yǎng)教育，這是一次教育思想的歷史性深入變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深入變革，面對當(dāng)今中國教育進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)狀況和進(jìn)展趨勢，作為一名現(xiàn)代老師該何去何從？應(yīng)如何定位一名一般教育者的價(jià)值，通過連續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代老師假如僅僅是將書本上的有限學(xué)問教給同學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，老師必需對同學(xué)做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會制造，要把德、智、體、美全面進(jìn)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必需從轉(zhuǎn)變教育者開頭，一個(gè)現(xiàn)代老師就必需不斷提高自身的教育素養(yǎng)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代老師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。萬事德為先，尤以師為重，老師的職業(yè)抱負(fù)是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力，動機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對老師的教育教學(xué)工作來說也不例外，老師要干好老師工作，首先要有劇烈而長久的動機(jī)，有很高的工作主動性，師德的本質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德表達(dá)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難想象一個(gè)對教育工作毫無愛好的人，一個(gè)見到同學(xué)就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增加自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。在同學(xué)心目中，老師是社會的標(biāo)準(zhǔn)，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其看法、情趣、品德，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。老師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的老師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從。”由此可見老師人格的力量，同學(xué)從老師言談舉止中進(jìn)展其性格，從老師的品德中形成其品德，從老師的聲威中完善其人格的全部含義。老師個(gè)人述職報(bào)告2老師專業(yè)是動態(tài)進(jìn)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在老師學(xué)習(xí)根底上的。必需在強(qiáng)化和進(jìn)展老師教育，促進(jìn)老師專業(yè)化進(jìn)展的同時(shí)，加快老師專業(yè)化進(jìn)程，以順應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對老師專業(yè)觀進(jìn)展歷程的回憶，通過對老師專業(yè)力量的時(shí)期內(nèi)涵以及老師連續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討老師連續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確老師的專業(yè)成長與教學(xué)的進(jìn)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的制造進(jìn)展歷程。因此，努力實(shí)施連續(xù)教育工程，強(qiáng)化中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展面對21世紀(jì)的中小學(xué)老師連續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增加縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，老師整體素養(yǎng)的提高，為教育夯實(shí)了根底，教育的進(jìn)展必將迎來一個(gè)美妙的春天。老師連續(xù)教育是老師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)老師整體素養(yǎng)和促進(jìn)老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個(gè)小結(jié)。一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對老師來說，研討是學(xué)習(xí)、反思、成長、進(jìn)展的同義詞，與專業(yè)人員的研討具有質(zhì)的區(qū)分。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研討及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“如今的我”的對話溝通，是努力掙脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研討自己，其目的就是為了提高自己、進(jìn)展自己、更新自己。老師是同學(xué)成長的守護(hù)人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、研討者、實(shí)踐者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向同學(xué)學(xué)習(xí)。老師是研討者，帶著同學(xué)主動主動參與科研課題的研討。老師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。二、教育無小事。一個(gè)詳情可能會影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)老師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教同學(xué)涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新奇芳香、表達(dá)著高尚情操的教育詳情。同學(xué)是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有獨(dú)立進(jìn)展力量充滿制造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向進(jìn)展的引力和空間。三、就人格而言，無論在任何時(shí)期、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當(dāng)是自然公平的。老師和同學(xué)不但在人格上、感情上是公平的好友，而且也是在求學(xué)問的道路上共同探究前進(jìn)的公平的志同道合者。在教育中，老師要用自己的行動去感染同學(xué)，要用自己的言語去打動同學(xué)，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。同學(xué)只有感受到老師的和善和真誠愛心，才樂于聽從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給同學(xué)，與同學(xué)通過溝通到達(dá)心與心的溝通。老師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓同學(xué)情愿接受，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。暖和的的話語，可以使同學(xué)深深感到老師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。老師對同學(xué)還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)覺和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份長久的熱忱，一份對教育、對同學(xué)、對社會的崇高信仰與追求!有人說，老師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，老師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要汲取多方面的養(yǎng)分：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)期特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了到達(dá)這一目標(biāo)，我一直在做著一個(gè)“好同學(xué)”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我主動學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)悟其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，我都主動參與?！袄蠋煈?yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)當(dāng)是老師的“天性”。學(xué)習(xí)研討新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研討、不斷的探究，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，精確把握教學(xué)的尺度。研討中考題體會其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也按時(shí)去應(yīng)用。我和同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個(gè)意思吧!如此種.種，我在做“好同學(xué)”的根底上，也在努力的做好老師。做“好同學(xué)”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好老師是我的終極目標(biāo)?？傊?，連續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思索，也讓我收獲了許多的學(xué)問。然而，向往將來，我明白前方的道路仍然是曲折的，畢竟這些思索和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最終用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!老師個(gè)人述職報(bào)告3通過今年連續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我無論是在教育思想，還是教育理論及業(yè)務(wù)力量等方面都受益頗多。讓我深深地熟悉到要更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，順應(yīng)素養(yǎng)教育的需要，必需不斷的全面提高自身素養(yǎng)，它是使自己在教育教學(xué)工作中得以順當(dāng)進(jìn)行的保障。一、教育觀得以確立?，F(xiàn)代教育觀，就是要把“老師說同學(xué)聽”，“老師灌同學(xué)記”，“老師管同學(xué)聽從”的陳舊教育方法重新端詳，轉(zhuǎn)變?yōu)橥瑢W(xué)是教育的主體，重視弘揚(yáng)同學(xué)的主體精神，促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展。二、師德修養(yǎng)的熟悉在這次學(xué)習(xí)主要是以《新時(shí)期師德修養(yǎng)》為主，同時(shí)也有觀看《師德啟思錄》等影音資料，是走上講臺以來的一次師德洗禮，讓我深入地熟悉到老師的師德在教學(xué)中的影響是至關(guān)重要的。我們對待教育事業(yè)是“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭“精神；對待受教育者要“熱愛同學(xué)，誨人不倦?！?；對待同事及老師群體要堅(jiān)持老師集體和其他老師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要；在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓；對待同學(xué)家長及其他社會人員要真誠相待、主動參與；在原則層面上則要樹立良好的師德形象，不爭奪名利，嚴(yán)于律已，真正做“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”。三、校本研修面對面我對“校本研修”有了更深入的理解，明白了“校本研修”的精髓所在，有以下收獲：校本研修是以學(xué)校所存在的突出問題和學(xué)校進(jìn)展的實(shí)際需要為選題范圍，以學(xué)校老師作為研討的主體，通過肯定的研討程序得出研討成果，并且將研討成果直接用于學(xué)校實(shí)際狀況改善的研討活動。校本研修是促進(jìn)老師的專業(yè)進(jìn)展和學(xué)校進(jìn)展，保證課程改革向縱深進(jìn)展的新的推動策略。校本研修的目的是讓老師成為教學(xué)，研討和進(jìn)修的真正主人。提高老師的思想素養(yǎng)，熟悉終身學(xué)習(xí)的重要性，是迫在眉捷的任務(wù)。目前，有一部分老師的熟悉還不到位，認(rèn)為現(xiàn)有的學(xué)問足已滿意同學(xué)的需要，使得老師輕蔑學(xué)習(xí)，對老師的連續(xù)教育持抵制看法，因此，提高老師對學(xué)習(xí)的熟悉，是非常必要的。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會進(jìn)展的重要任務(wù)，也是老師專業(yè)進(jìn)展的重要途徑。老師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，做不斷學(xué)習(xí)之人，來完善和提高自我。走老師專業(yè)化進(jìn)展之路，不能等，不能看，不能靠。自己肯定要主動出擊，要實(shí)踐。要變要我進(jìn)步為我要進(jìn)步四、課堂教學(xué)得到很大的提高。通過校際聯(lián)動，通過伙伴互助，通過專家引領(lǐng)，通過骨干培訓(xùn)，通過自主學(xué)習(xí)等多種形式，我對新課程，新理念，有了新熟悉。對于課堂教學(xué)有了更多的體會，更多的嘗試，更多的提高。同時(shí)，我注意實(shí)行敏捷多變的教學(xué)方式讓同學(xué)更多地參與教學(xué)活動，讓同學(xué)實(shí)際去觀看去體會，增加同學(xué)自主學(xué)習(xí)、自主活動的時(shí)機(jī)，激勵(lì)同學(xué)多思善問，敢于質(zhì)疑爭辯，促使同學(xué)動腦、動口，提高同學(xué)的思維力量和培育表達(dá)力量。使同學(xué)漸漸把握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。老師不僅要使同學(xué)會學(xué)，還要使同學(xué)樂學(xué)，要培育同學(xué)主動的學(xué)習(xí)看法。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度到調(diào)動同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性，把同學(xué)從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。老師要以飽滿的熱忱上好每一節(jié)課，還要增加教學(xué)藝術(shù)的感染力，使同學(xué)接受老師情感與心情的表達(dá)，接受老師人格魅力的影響。我認(rèn)為做為一名老師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。在今后的教育教學(xué)工作中，還要連續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在工作方面還要對同學(xué)賜予多方面的指導(dǎo)，如生活中的關(guān)懷，熟悉的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)等方面。并能公正、公正地對待每一個(gè)同學(xué)，滿意他們求進(jìn)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研討每位同學(xué)的生理、心理特點(diǎn)、愛好愛好和獨(dú)特特長，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)同學(xué)，為同學(xué)的健康成長和進(jìn)展牢牢打好各方面的根底。今后將堅(jiān)持連續(xù)深化學(xué)習(xí)，陶冶情操，提升職業(yè)境界?？傊?，通過連續(xù)教育培訓(xùn)，我收獲了許多，我所教的同學(xué)也受益匪淺，我深深感受到了‘活到老學(xué)到’老的重要意義。老師個(gè)人述職報(bào)告4敬愛的老師們，友愛的同學(xué)們：大家好!李安說，他拍電影常找最害怕、最不敢面對的題材。他不躲在幕后，沉著地彰顯他的游刃有余，卻是赤裸地站在你面前，坦白地告知你他的心路歷程，茫然與未知。他說，拍電影于他，就是挑戰(zhàn)自己。挑戰(zhàn)自己，是人生精彩的關(guān)鍵，是你放棄了熟識的池塘，敢于去闖一闖未知的大海，是你回避了平坦的石路，勇于去走一走坎坷的山道。人生是一場修行，而調(diào)整自己就是修行路上的一次躍進(jìn)。挑戰(zhàn)自己當(dāng)然是困難的，但它仍然是必要的。找出自己的弱點(diǎn)，克服自己的恐驚，人格才能得以傲慢。漢代司馬遷，明知茍活煎熬，卻仍然堅(jiān)守，筑成了《史記》這不朽的偉業(yè)。二萬五千里的長征路，紅軍明知過程險(xiǎn)峻，但他們還是當(dāng)機(jī)立斷地前行，寫下革命的傳奇篇章。每一個(gè)勇于挑戰(zhàn)自己的人，必定是心知肚明要面對不易的，他們端詳過自己，了解自己的境況，清晰自己的目的。他們懂得，挑戰(zhàn)自己的途徑唯有殘酷的剖析自己，將自己逼入絕境，讓自己身在未知，才能找到人性中最真實(shí)的一面，找到人格中最有價(jià)值的一環(huán)。挑戰(zhàn)自己是沒有勝利與否的，并不是說肯定要通過此來造就什么經(jīng)典，留下什么功績。而是，挑戰(zhàn)自己這一過程，使我們的精神到達(dá)了何種高度，自身受到了何種磨煉，才是挑戰(zhàn)的真正目的。始終安逸順暢的人生是沒有意義的，只有迎接了給自己的挑戰(zhàn)，才不會整日惶惶無所作為的渡過，才能為自己的人生給予新的意義，才能說是給了自己一個(gè)交代。挑戰(zhàn)自己如李安所說，是一層層地剝開洋蔥，沒有人明白它的心在哪里，也沒有必要明白在哪里，重要的是剝下的每一層于我們都是未知領(lǐng)域，剖析它，理解它，才是一種探究，一種升華。不懂得挑戰(zhàn)自己的人是狹隘的，他們只拘限于自己一口窄井，卻不能得知外面的廣闊天地。對于未知的恐驚和躲避就成為了一種愚蠢，讓我們自滿又模糊，即不知外面有什么，也不懂自己沒什么。很不言而喻的，挑戰(zhàn)自己就是一段孤獨(dú)的旅程，它需要我們肯定的蘇醒，和充足的自省。它只裝的下一個(gè)人的心底，只容得下一個(gè)人的探究，去承受只能一人承受的孤獨(dú)，才能得到獨(dú)屬于你的價(jià)值和體會。老師個(gè)人述職報(bào)告5友愛的老師、同學(xué)們：大家好!在生活中，書籍始終陪伴著我，不知從什么時(shí)分起，在每晚睡覺前和早晨起來我都會看書，