人教版必修四第三單元第8課《拿來主義》課件

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自嘲

魯迅運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛1拿來主義魯迅

拿來主義魯迅2“拿來主義”的故事

著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會上，一個西方記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義國家的東西，你們不擔心變成資本主義嗎？”

馮驥才說：“不，人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。？”“拿來主義”的故事著名作家馮驥才出訪法3教學目標1.學習本文運用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出的方法，學習先破后立的論證方法。2.了解雜文的特點，體會魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語言特點。

3.學習本文，認清對待外來文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。教學目標1.學習本文運用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出4偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學運動的基礎(chǔ)。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》魯迅（1881~1936）偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯5雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》。本文選自雜文集《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。雜文集:魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,6雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那7《且介亭雜文》緣起有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。《且介亭雜文》緣起有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越8背景介紹

本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎螅Y介石反動政府從政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。背景介紹本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话?背景介紹

當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機。針對這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。（題旨）

背景介紹當時上?！段膶W》月刊正在討論10課文的第5段在文章中起什么作用?簡要說說：前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?◎第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用。◎前面4段，揭示什么是“送去主義”及實行“送去主義”的危險性；后面5段，論證什么是“拿來主義”及為什么要實行“拿來主義”。思考文章結(jié)構(gòu)課文的第5段在文章中起什么作用?思考文章結(jié)構(gòu)11

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。

第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴12研習課文理清論證思路，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。研習課文理清論證思路，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的13就全文來看，本文中作者提到了幾個“主義”？作者對此的態(tài)度分別是什么？

①閉關(guān)主義

②送去主義③送來主義④拿來主義。就全文來看，本文中作者提到了幾個“主義”？作者對此的態(tài)度分別14分析“閉關(guān)主義”

的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策做法——自己不去，別人也不許來后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）作者的態(tài)度：否定了閉關(guān)主義。

分析“閉關(guān)主義”

的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——明清以來奉行的閉15分析“送去主義”的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——國民政府的賣國政策做法——只是送出去后果——亡國滅種，禍延子孫作者的態(tài)度：否定送去主義“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據(jù)嗎？依據(jù)：“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。

語言犀利、幽默，諷刺強烈：“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，

“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。分析“送去主義”的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——國民政府的賣國政策16作者是怎樣否定“送去主義”的？用了什么論證方法？有什么作用？

運用了類比論證的方法

尼采

中國

自詡是太陽

自詡地大物博

光熱無窮

煤礦豐富

只是給予，不想取得

只送去，不拿來

他發(fā)瘋而死

亡國滅種通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐作者是怎樣否定“送去主義”的？用了什么論證方法？有什么作用？17分析“送來主義”實質(zhì)——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略的政策做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西后果——大受其害，對外國文化的一概排斥問：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？傾銷商品(經(jīng)濟侵略)和文化侵略。

分析“送來主義”實質(zhì)——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)18“拿來主義”的觀點是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？第7自然段：所以我們要運用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因為……實行“拿來主義”的原因“拿來主義”的觀點是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？19整體感知

：是什么為什么怎么樣（拿來主義是什么）（為什么要拿來）（怎么拿來）整體感知：是什么為什么怎么樣（拿來主義是什么）（為什么要拿20為什么要拿來思考：

本文重點是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述其它主義，有哪些主義，作者為什么這樣寫？（作用)？為什么要拿來？21討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練習。

作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________，以及_________。接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:___________，盲目排外送古董送古畫新畫送梅蘭芳崇洋媚外禍延子孫討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練22【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味媚外禍延子孫

送來

“拋來”、“拋給”【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味媚外禍延子孫送23“送來”了什么？英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的各種小東西

“送來”的實質(zhì)是“拋給”，是經(jīng)濟、文化的侵略；是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠陷于殖民地半殖民地的深淵。“送來”了什么？“送來”的實質(zhì)是“拋給”，是經(jīng)濟、文化的24【拿來主義】我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！【拿來主義】我們要25閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因為所以

因為閉關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路第一部分：為什么要拿來閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因為所以26閉關(guān)主義送去主義拿來主義

先破錯誤的觀點,再提出相對的正確的觀點,先破后立。破立對立小結(jié)先破后立作用：

一，把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為拿來主義的鋪墊。二，形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。閉關(guān)主義送去主義拿來主義先破錯誤的觀點,再提出相對的正27拿來主義的含義是什么？拿來主義的含義是什么？28運用腦髓，放出眼光，運用腦髓，29（怎么拿來）請同學們大聲朗讀第8自然段，思考：

“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用了什么論證方法?

大宅子文化遺產(chǎn)

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。（怎么拿來）請同學們大聲朗讀第8自然段，思考：大宅子文30

“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者31“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三32“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文33分析拿來主義問題：“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)三種人

想法

行動

實質(zhì)

共同點孱頭

怕給污染

徘徊不敢走進

拒絕繼承（逃避主義）

混蛋

保存清白

放火燒光

盲目排斥（虛無主義）

廢物

羨慕

欣欣然蹩進

全盤接受（投降主義）

不挑選分析拿來主義問題：“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和34

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?（第9段）姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻論證:吸取精華,剔除糟粕!形象具體、淺顯生動。魚翅鴉片煙槍煙燈思考？“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的35拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括?！澳脕碇髁x”就是要取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產(chǎn)。

拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言36①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。②“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了________（限填兩字）。

思考讀最后一段創(chuàng)新①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。思考讀最后一37“拿來”的最終目的創(chuàng)新“拿來”的最終目的創(chuàng)新38拿來主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立拿來占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅創(chuàng)新拿來主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭39破破排外媚外為什么要拿立破破排外媚外為什么要拿立40一、比喻論證一、比喻論證411、名言中的比喻論證（1）時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（2）我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶。（3）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。1、名言中的比喻論證（1）時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還422、閱讀課文，找出文中運用了比喻論證的句子，并指出它的比喻義是什么？2、閱讀課文，找出文中運用了比喻論證的句子，并指出它的比喻義43尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。因為祖上的陰功，得了一所大宅子。大宅子：文化遺產(chǎn)尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。44魚翅

鴉片

姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)精華部分益害并存有害、反面教材封建腐朽之物魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)精華部分益害并存有45魚翅：精華部分（有益無害）鴉片：有益也有害的事物。煙槍煙燈：有害但可作反面教材的事物。姨太太：封建腐朽的產(chǎn)物。魚翅：精華部分（有益無害）46比喻論證：是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象的道理的論證方法。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。3、比喻論證及其作用比喻論證：是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象47作用：把不易理解的和較深的事理用容易理解的和較淺顯的事物來說清楚，講明白，具有深入淺出、平易生動的特點。比喻論證抽象問題具體化，深奧道理淺顯化、形象化，說理清楚透徹。作用：把不易理解的和較深的事理用容易理解的和較淺顯的事物來說48高考優(yōu)秀作文中的比喻論證即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一株傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一艘整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一艘獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。（2005年山東高考滿分作文《雙贏，你我共輝煌》）高考優(yōu)秀作文中的比喻論證494、學以致用4、學以致用50運用比喻論證的方法改寫劃線部分句子，使段落結(jié)構(gòu)完整，句義明確。我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走，我們過圣誕節(jié)意義何在？我們只是湊熱鬧而已。我們過圣誕節(jié)完全沒有意義，西方人就算不過圣誕節(jié)，這個節(jié)日對他們來說同樣意義重大。運用比喻論證的方法改寫劃線部分句子，使段落結(jié)構(gòu)完整，句義明確51我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走，我們過圣誕節(jié)意義何在？我們只是湊熱鬧而已。我們過圣誕節(jié)就好像乞丐披上了龍袍，脫去了龍袍仍然是個乞丐，而真正的皇帝即使脫去了龍袍仍然是皇帝。

我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮52二、破立結(jié)合

破立結(jié)合：先指出批判對方錯誤的實質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。“破”是為了更好地“立”。

二、破立結(jié)合破立結(jié)合：先指出批判對方53思考：本文是如何運用破立結(jié)合的駁論方式進行論述的？思考：本文是如何運用破立結(jié)合的駁論方式進行論述的？54想想說說學完本文后，你對課文還有什么？想想說說學完本文后，你對課文還有什么？55拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，生怕有什么不妥當?shù)牡胤健Ｄ銈兛?，這是何等地有責任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負責，就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動啊！一個人偶然一天兩天不洗臉，固然也不好，洗后臉上還留著一個兩個黑點，固然也不雅觀，但倒沒有什么大危險。寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置。——毛澤東《反對黨八股》

拓展練習這段文字,怎么運用比喻論證，闡述了什么觀點?拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次56洗臉不止一次，還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要，它要“影響別人的思想和行動”。作者以認真負責的“洗臉”設(shè)喻，闡明寫文章寫演說稿要認真修改推敲的道理，妙趣橫生。洗臉不止一次，還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要57今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個年青人，在民族復興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？想想議議今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越58人教版必修四第三單元第8課《拿來主義》課件59

韓流指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們的一種形象說法，它諧音于“寒流”，暗指我國的音樂和電視劇處于被動地位。最近一段時間以來，“韓流”這兩個漢字頻頻出現(xiàn)在韓國的媒體上。一些報刊甚至刊登連載文章，介紹“韓流”在中國及其他亞洲地區(qū)的流行情況，并且認為“韓國經(jīng)濟的出路就在韓流之中”?！绊n流”現(xiàn)象已經(jīng)引起韓國政府的高度重視。韓國政府最近表示，要借“韓流”現(xiàn)象更多更廣泛地進軍中國文化商品市場，使“韓流”成為促進出口的橋梁。

60大小S姐妹以某品牌服飾代言人的身份現(xiàn)身北大百年講堂，面對以言談犀利著稱的北大學子，場內(nèi)姐妹倆以幽默的談吐與親和的態(tài)度贏得陣陣掌聲與笑聲。場外卻爭議不休，部分北大學生發(fā)起“拒聽大小S講課”的行動。大小S姐妹以某品牌服飾代言人的身份現(xiàn)身北大百年講堂，面對以言61抵制日貨1、鄭州抵制日貨行動升級,藥店餐館等積極參與。2、沈陽一家連鎖超市近30家店更是將所有日貨下架，中日合資產(chǎn)品亦一件不留，深圳一家酒吧亦擺出寫有“不銷售朝日啤酒”字樣的燈箱。抵制日貨62人教版必修四第三單元第8課《拿來主義》課件63

來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，很多在日本市場都是不出版、不播放的，因為其中充滿了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國卻看不到。

來自日本的訪問學者莊嚴舜哉說，中國目前流行的日本動漫作品，642012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲也越來越高。日本在華汽車銷售可能迎來比去年日本海嘯更大的沖擊。全國乘用車聯(lián)席會預計，日本汽車品牌將失去其在中國領(lǐng)先于德國品牌的地位，這是自2005年來的第一次。2012年的釣魚島事件的不斷升級，國內(nèi)抵制日貨的呼聲65掛著中國名字的外國品牌：

中華牙膏雙匯金龍魚白加黑感冒藥娃哈哈掛著中國名字的外國品牌：66拿來主義有什么

現(xiàn)實意義

拿來主義有什么

現(xiàn)實意義

67拿來主義的現(xiàn)實意義我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想導向也是五花八門，面對外界的誘惑，我們該如何選擇呢？拿來主義是否已給了我們一些啟發(fā)。在交朋友的過程中，對于朋友提出的建議我們是否也應(yīng)該實行拿來主義，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有對網(wǎng)絡(luò)、小說、游戲等等，也都可以實行拿來主義，批判地吸收。拿來主義的現(xiàn)實意義我們生活的這個社會可謂豐富多彩，思想導向也68迪斯尼動畫《花木蘭》迪斯尼動畫《花木蘭》69

日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國。

日本的汽車制造業(yè)有一個不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流70

目前，不少園林工程項目為了盡快達到景觀效果，移栽大苗甚至大樹，而結(jié)果卻不盡如人意。對此，中國林科院林業(yè)研究室主任王木林呼吁“切忌盲目拿來主義"。他說，那種不考慮兩地間溫度、濕度、光照條件、土壤質(zhì)地等環(huán)境差異而直接引種大苗的行為是欲速不達，是浪費錢財，是不負責任。

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。目前，不少園林工程項目為了盡快達到景觀效果，移711、

東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國，僅提供了一兩個補丁軟件。2、

法國的電影人抵制美國大片進口。3、

中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標致汽車國產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、

摩托羅拉在中國設(shè)廠，但幾年下來，中國所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、

招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……1、

東芝筆記本電腦存在嚴重的安全漏洞，在美國及西歐，該產(chǎn)72思考寫作運用“拿來主義”的精神，任選一種現(xiàn)象進行點評。引進的日本動漫并非都是精品。不少外國品牌選用中國名字，而中國制造卻偏偏喜好掛上洋名。例如：掛著中國名字的外國品牌中華牙膏雙匯金龍魚白加黑感冒藥娃哈哈思考寫作731、今天我們“怎么拿”？2、今天我們要不要“送去”？作業(yè):請你就以下論題中，任選一個，尋找有關(guān)資料，選擇一個角度，寫一篇500字左右的文章。1、今天我們“怎么拿”？2、今天我們要不要“送去”？作業(yè):請74運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自嘲

魯迅運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛75拿來主義魯迅

拿來主義魯迅76“拿來主義”的故事

著名作家馮驥才出訪法國的一次宴會上，一個西方記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義國家的東西，你們不擔心變成資本主義嗎？”

馮驥才說：“不，人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。？”“拿來主義”的故事著名作家馮驥才出訪法77教學目標1.學習本文運用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出的方法，學習先破后立的論證方法。2.了解雜文的特點，體會魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語言特點。

3.學習本文，認清對待外來文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。教學目標1.學習本文運用比喻論證把抽象深奧的道理講得深入淺出78偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學運動的基礎(chǔ)。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》魯迅（1881~1936）偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯79雜文集:《華蓋集》、《墳》、《南腔北調(diào)集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》。本文選自雜文集《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。雜文集:魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,80雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見大。特點：雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來，以魯迅為代表的那81《且介亭雜文》緣起有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實?！肚医橥るs文》緣起有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越82背景介紹

本文寫于一九三四年六月四日。“九·一八”事變之后，蔣介石反動政府從政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。背景介紹本文寫于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话?3背景介紹

當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機。針對這些情況，魯迅寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用”》，闡明正確對待古代文化遺產(chǎn)的態(tài)度；一篇是《拿來主義》，著重闡明了如何正確對待外國文化的問題。（題旨）

背景介紹當時上海《文學》月刊正在討論84課文的第5段在文章中起什么作用?簡要說說：前面4段講的什么問題?后面5段講的什么問題?◎第5段是過渡段，它起著承上啟下的作用?！蚯懊?段，揭示什么是“送去主義”及實行“送去主義”的危險性；后面5段，論證什么是“拿來主義”及為什么要實行“拿來主義”。思考文章結(jié)構(gòu)課文的第5段在文章中起什么作用?思考文章結(jié)構(gòu)85

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。

第二部分(第5—9段)：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。

第三部分(第10段)：總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主義”的實質(zhì)及其嚴86研習課文理清論證思路，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的表現(xiàn)力。研習課文理清論證思路，體會幽默、諷刺的語言在批判錯誤觀點時的87就全文來看，本文中作者提到了幾個“主義”？作者對此的態(tài)度分別是什么？

①閉關(guān)主義

②送去主義③送來主義④拿來主義。就全文來看，本文中作者提到了幾個“主義”？作者對此的態(tài)度分別88分析“閉關(guān)主義”

的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策做法——自己不去，別人也不許來后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）作者的態(tài)度：否定了閉關(guān)主義。

分析“閉關(guān)主義”

的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——明清以來奉行的閉89分析“送去主義”的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——國民政府的賣國政策做法——只是送出去后果——亡國滅種，禍延子孫作者的態(tài)度：否定送去主義“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，作者這樣說有依據(jù)嗎？依據(jù)：“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。

語言犀利、幽默，諷刺強烈：“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，

“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。分析“送去主義”的實質(zhì)、做法和后果實質(zhì)——國民政府的賣國政策90作者是怎樣否定“送去主義”的？用了什么論證方法？有什么作用？

運用了類比論證的方法

尼采

中國

自詡是太陽

自詡地大物博

光熱無窮

煤礦豐富

只是給予，不想取得

只送去，不拿來

他發(fā)瘋而死

亡國滅種通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐作者是怎樣否定“送去主義”的？用了什么論證方法？有什么作用？91分析“送來主義”實質(zhì)——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略的政策做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西后果——大受其害，對外國文化的一概排斥問：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？傾銷商品(經(jīng)濟侵略)和文化侵略。

分析“送來主義”實質(zhì)——帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)92“拿來主義”的觀點是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？第7自然段：所以我們要運用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因為……實行“拿來主義”的原因“拿來主義”的觀點是在哪一段提出來的，是從哪一段開始闡述的？93整體感知

：是什么為什么怎么樣（拿來主義是什么）（為什么要拿來）（怎么拿來）整體感知：是什么為什么怎么樣（拿來主義是什么）（為什么要拿94為什么要拿來思考：

本文重點是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述其它主義，有哪些主義，作者為什么這樣寫？（作用)？為什么要拿來？95討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練習。

作者先指出了“閉關(guān)主義”產(chǎn)生的實質(zhì)是__________，結(jié)果自然落后挨打的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________，以及_________。接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:___________，盲目排外送古董送古畫新畫送梅蘭芳崇洋媚外禍延子孫討論:作者是怎樣批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的?請完成小練96【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味媚外禍延子孫

送來

“拋來”、“拋給”【閉關(guān)主義】盲目排外落后挨打【送去主義】一味媚外禍延子孫送97“送來”了什么？英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的各種小東西

“送來”的實質(zhì)是“拋給”，是經(jīng)濟、文化的侵略；是血與火的奴役、蹂躪和踐踏，是要使中國永遠陷于殖民地半殖民地的深淵?！八蛠怼绷耸裁?？“送來”的實質(zhì)是“拋給”，是經(jīng)濟、文化的98【拿來主義】我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！【拿來主義】我們要99閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因為所以

因為閉關(guān)主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證小結(jié)：論證思路第一部分：為什么要拿來閉關(guān)主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因為所以100閉關(guān)主義送去主義拿來主義

先破錯誤的觀點,再提出相對的正確的觀點,先破后立。破立對立小結(jié)先破后立作用：

一，把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為拿來主義的鋪墊。二，形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。閉關(guān)主義送去主義拿來主義先破錯誤的觀點,再提出相對的正101拿來主義的含義是什么？拿來主義的含義是什么？102運用腦髓，放出眼光，運用腦髓，103（怎么拿來）請同學們大聲朗讀第8自然段，思考：

“大宅子”比喻什么?對待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?用了什么論證方法?

大宅子文化遺產(chǎn)

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。（怎么拿來）請同學們大聲朗讀第8自然段，思考：大宅子文104

“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者105“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產(chǎn)的三106“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文107分析拿來主義問題：“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)三種人

想法

行動

實質(zhì)

共同點孱頭

怕給污染

徘徊不敢走進

拒絕繼承（逃避主義）

混蛋

保存清白

放火燒光

盲目排斥（虛無主義）

廢物

羨慕

欣欣然蹩進

全盤接受（投降主義）

不挑選分析拿來主義問題：“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和108

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?（第9段）姨太太大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:比喻論證:吸取精華,剔除糟粕!形象具體、淺顯生動。魚翅鴉片煙槍煙燈思考？“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的109拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括?！澳脕碇髁x”就是要取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產(chǎn)。

拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言110①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。②“拿來”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了________（限填兩字）。

思考讀最后一段創(chuàng)新①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應(yīng)關(guān)系。思考讀最后一111“拿來”的最終目的創(chuàng)新“拿來”的最終目的創(chuàng)新112拿來主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤接受立拿來占有挑選魚翅使用鴉片存放姨太太毀滅創(chuàng)新拿來主義破閉關(guān)主義(懼外)送去主義(媚外)立拿來主義破孱頭113破破排外媚外為什么要拿立破破排外媚外為什么要拿立114一、比喻論證一、比喻論證1151、名言中的比喻論證（1）時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（2）我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶。（3）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。1、名言中的比喻論證（1）時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還1162、閱讀課文，找出文中運用了比喻論證的句子，并指出它的比喻義是什么？2、閱讀課文，找出文中運用了比喻論證的句子，并指出它的比喻義117尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。因為祖上的陰功，得了一所大宅子。大宅子：文化遺產(chǎn)尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給予，不想取得。118魚翅

鴉片

姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)精華部分益害并存有害、反面教材封建腐朽之物魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)精華部分益害并存有119魚翅：精華部分（有益無害）鴉片：有益也有害的事物。煙槍煙燈：有害但可作反面教材的事物。姨太太：封建腐朽的產(chǎn)物。魚翅：精華部分（有益無害）120比喻論證：是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象的道理的論證方法。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。3、比喻論證及其作用比喻論證：是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象121作用：把不易理解的和較深的事理用容易理解的和較淺顯的事物來說清楚，講明白，具有深入淺出、平易生動的特點。比喻論證抽象問題具體化，深奧道理淺顯化、形象化，說理清楚透徹。作用：把不易理解的和較深的事理用容易理解的和較淺顯的事物來說122高考優(yōu)秀作文中的比喻論證即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一株傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一艘整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一艘獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。（2005年山東高考滿分作文《雙贏，你我共輝煌》）高考優(yōu)秀作文中的比喻論證1234、學以致用4、學以致用124運用比喻論證的方法改寫劃線部分句子，使段落結(jié)構(gòu)完整，句義明確。我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走，我們過圣誕節(jié)意義何在？我們只是湊熱鬧而已。我們過圣誕節(jié)完全沒有意義，西方人就算不過圣誕節(jié)，這個節(jié)日對他們來說同樣意義重大。運用比喻論證的方法改寫劃線部分句子，使段落結(jié)構(gòu)完整，句義明確125我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走，我們過圣誕節(jié)意義何在？我們只是湊熱鬧而已。我們過圣誕節(jié)就好像乞丐披上了龍袍，脫去了龍袍仍然是個乞丐，而真正的皇帝即使脫去了龍袍仍然是皇帝。

我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮126二、破立結(jié)合

破立結(jié)合：先指出批判對方錯誤的實質(zhì)，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證?！捌啤笔菫榱烁玫亍傲ⅰ?。

二、破立結(jié)合破立結(jié)合：先指出批判對方127思考：本文是如何運用破立結(jié)合的駁論方式進行論述的？思考：本文是如何運用破立結(jié)合的駁論方式進行論述的？128想想說說學完本文后，你對課文還有什么？想想說說學完本文后，你對課文還有什么？129拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，生怕有什么不妥當?shù)牡胤?。你們看，這是何等地有責任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負責，就差不多了。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動??！一個人偶然一天兩天不洗臉，固然也不好，洗后臉上還留著一個兩個黑點，固然也不雅觀，但倒沒有什么大危險。寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置?！珴蓶|《反對黨八股》

拓展練習這段文字,怎么運用比喻論證，闡述了什么觀點?拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次130洗臉不止一次，還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要，它要“影響別人的思想和行動”。作者以認真負責的“洗臉”設(shè)喻，闡明寫文章寫演說稿要認真修改推敲的道理，妙趣橫生。洗臉不止一次，還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要131今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那么，作為一個年青人，在民族復興的今天，我們該如何取舍？請大家聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕碇髁x？想想議議今天是一個高度開放的時代，全球一體化、信息社會化，我們越來越132人教