漂亮模板-清明節(jié)的由來(lái)傳統(tǒng)習(xí)俗模板2課件

清明明節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借部酒家何處有？牧童遙指杏花村。中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣1清明明節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹清明節(jié)的習(xí)俗貳清明節(jié)的飲食叁緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神肆目錄2中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹清明節(jié)的習(xí)俗貳中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹3中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹3清明節(jié)來(lái)歷萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。

——《歲時(shí)百問(wèn)》清明節(jié)在仲春與暮春之交?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)的來(lái)源4清明節(jié)來(lái)歷萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。——《清明節(jié)起源相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。清明節(jié)的來(lái)源5清明節(jié)起源相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除寒食節(jié)來(lái)歷寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一日。寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天?，F(xiàn)在大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)。6寒食節(jié)來(lái)歷寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在夏歷冬至后一百零寒食節(jié)的傳說(shuō)據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母親出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物。7寒食節(jié)的傳說(shuō)據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子寒食節(jié)與清明節(jié)的演變古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。后來(lái)，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開(kāi)始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來(lái)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。8寒食節(jié)與清明節(jié)的演變古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日寒食節(jié)與清明節(jié)的演變祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家里設(shè)供或在祠堂太廟祭祖；一種為墓祭，即去墳塋墓地祭祀祖先。上墳?zāi)辜?，一為祭奠，二為掃除墳上雜草，以示后繼有人，香火不斷。舊時(shí)掃墓不僅要清除雜草，還要攏墳，添上墳頭，上壓紙錢等。清明祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同。有的是在清明節(jié)的前十天后十天，有的是“前三”“后三”，有的在清明前后逢單日舉行，有些地方掃墓活動(dòng)甚至長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。我們浦東地區(qū)講“前七后八”起清明，節(jié)前第七天就有人家“做清明”了；還有傳說(shuō)節(jié)前焚錫箔是“金”，節(jié)后焚錫箔是“銀”，所以一般人家總在節(jié)前“做清明”。如果某戶三年內(nèi)新喪，則三年清明須正日祭祀。9寒食節(jié)與清明節(jié)的演變祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的習(xí)俗貳10中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的習(xí)俗貳10掃墓古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。后來(lái)，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開(kāi)始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來(lái)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。清明節(jié)習(xí)俗11掃墓古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游踏青清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。清明節(jié)習(xí)俗12踏青清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家插柳戴柳據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。清明節(jié)習(xí)俗13插柳戴柳據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！鼻迕鞴?jié)習(xí)俗14放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，浙江梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。蕩秋千清明節(jié)習(xí)俗15“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，浙江梧桐拔河據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的意味，歷代帝王自然非常重視。清明節(jié)習(xí)俗16拔河據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。足球的起源蹴鞠清明節(jié)習(xí)俗17“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。斗雞斗雞是以善打善斗而著稱的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞。兩雄相遇或?yàn)闋?zhēng)食，或?yàn)閵Z偶相互打斗時(shí)，可置生死于度外，戰(zhàn)斗到最后一口氣。是供競(jìng)賽和娛樂(lè)用的雞品種。斗雞游戲起源于亞洲。中國(guó)是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國(guó)家之一。清明節(jié)習(xí)俗18斗雞斗雞是以善打善斗而著稱的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞。兩清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。植樹(shù)清明節(jié)習(xí)俗19清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的飲食叁20中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的飲食叁20烏稔飯關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。“烏稔飯”的制作方法并不繁雜，將采摘下來(lái)的烏稔樹(shù)葉洗凈，放入清水中煮沸，撈掉樹(shù)葉，然后，將糯米浸泡在烏稔湯中，浸泡9小時(shí)后撈出，放在蒸煮籠里蒸煮，熟時(shí)即可食用。清明節(jié)飲食21烏稔飯關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。子推饃清明節(jié)習(xí)俗22“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—5棗糕清明節(jié)習(xí)俗潤(rùn)餅菜清明螺23棗糕清明節(jié)習(xí)俗潤(rùn)餅菜清明螺23中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神肆24中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神肆24邱少云

1952年10月，為打擊美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，中國(guó)人民志愿軍第15軍第29師第87團(tuán)戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊(duì)，并擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)進(jìn)行低空掃射，并投擲燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身，為了不暴漏潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)，直至壯烈犧牲。緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神25邱少云1952年10月，為打擊美國(guó)和南朝鮮軍隊(duì)，中國(guó)人民志

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨機(jī)發(fā)起沖鋒，突然遭敵猛烈火力的封鎖。部隊(duì)受阻于開(kāi)闊地帶，董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)，毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)時(shí)左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。危急關(guān)頭，他毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖啊?。　钡锉け徽?，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，此時(shí)，他年僅19歲。雷鋒緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神261948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞任爆劉胡蘭云周西村胡反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，坦然躺在刀座上，尚未滿15周歲。緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神27劉胡蘭云周西村胡反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情2828清明明節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借部酒家何處有？牧童遙指杏花村。中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣29清明明節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹清明節(jié)的習(xí)俗貳清明節(jié)的飲食叁緬懷先烈領(lǐng)悟革命精神肆目錄30中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹清明節(jié)的習(xí)俗貳中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹31中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)來(lái)歷壹3清明節(jié)來(lái)歷萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。

——《歲時(shí)百問(wèn)》清明節(jié)在仲春與暮春之交?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)的來(lái)源32清明節(jié)來(lái)歷萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！肚迕鞴?jié)起源相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。清明節(jié)的來(lái)源33清明節(jié)起源相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除寒食節(jié)來(lái)歷寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一日。寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開(kāi)火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。寒食節(jié)的具體日期，古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天?，F(xiàn)在大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)。34寒食節(jié)來(lái)歷寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，在夏歷冬至后一百零寒食節(jié)的傳說(shuō)據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母親出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物。35寒食節(jié)的傳說(shuō)據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子寒食節(jié)與清明節(jié)的演變古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。后來(lái)，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開(kāi)始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來(lái)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。36寒食節(jié)與清明節(jié)的演變古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日寒食節(jié)與清明節(jié)的演變祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家里設(shè)供或在祠堂太廟祭祖；一種為墓祭，即去墳塋墓地祭祀祖先。上墳?zāi)辜溃粸榧赖欤閽叱龎炆想s草，以示后繼有人，香火不斷。舊時(shí)掃墓不僅要清除雜草，還要攏墳，添上墳頭，上壓紙錢等。清明祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同。有的是在清明節(jié)的前十天后十天，有的是“前三”“后三”，有的在清明前后逢單日舉行，有些地方掃墓活動(dòng)甚至長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。我們浦東地區(qū)講“前七后八”起清明，節(jié)前第七天就有人家“做清明”了；還有傳說(shuō)節(jié)前焚錫箔是“金”，節(jié)后焚錫箔是“銀”，所以一般人家總在節(jié)前“做清明”。如果某戶三年內(nèi)新喪，則三年清明須正日祭祀。37寒食節(jié)與清明節(jié)的演變祭祖一般有兩種形式：一種為家祭，即在家中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的習(xí)俗貳38中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的習(xí)俗貳10掃墓古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游的日子。后來(lái)，清明節(jié)演變成祭祖日，在這一天主要是祭祖和掃墓。掃墓從唐朝開(kāi)始盛行。唐朝掃墓日期一般在寒食節(jié)，唐玄宗詔令“寒食上墓”。因寒食與清明相接，隨著時(shí)間的遷移，寒食節(jié)的習(xí)俗漸漸融入了清明節(jié)。后來(lái)就逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鲯吣沽?。唐代杜牧的名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩(shī)句，真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓的情景和氛圍。清明節(jié)習(xí)俗39掃墓古時(shí)，寒食是緬懷和感恩為主題的祭掃節(jié)日。清明是踏青春游踏青清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。清明節(jié)習(xí)俗40踏青清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家插柳戴柳據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。清明節(jié)習(xí)俗41插柳戴柳據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！鼻迕鞴?jié)習(xí)俗42放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，浙江梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。蕩秋千清明節(jié)習(xí)俗43“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，浙江梧桐拔河據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的意味，歷代帝王自然非常重視。清明節(jié)習(xí)俗44拔河據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲，相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。足球的起源蹴鞠清明節(jié)習(xí)俗45“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳去踢球。斗雞斗雞是以善打善斗而著稱的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞。兩雄相遇或?yàn)闋?zhēng)食，或?yàn)閵Z偶相互打斗時(shí)，可置生死于度外，戰(zhàn)斗到最后一口氣。是供競(jìng)賽和娛樂(lè)用的雞品種。斗雞游戲起源于亞洲。中國(guó)是世界上馴養(yǎng)斗雞的古老國(guó)家之一。清明節(jié)習(xí)俗46斗雞斗雞是以善打善斗而著稱的珍禽，又名打雞、咬雞、軍雞。兩清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。植樹(shù)清明節(jié)習(xí)俗47清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的飲食叁48中/國(guó)/二/十/四/傳/統(tǒng)/節(jié)/氣清明節(jié)的飲食叁20烏稔飯關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是畬族聚居地。每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗?！盀躏垺钡闹谱鞣椒ú⒉环彪s，將采摘下來(lái)的烏稔樹(shù)葉洗凈，放入清水中煮沸，撈掉樹(shù)葉，然后，將糯米浸泡在烏稔湯中，浸泡9小時(shí)后撈出，放在蒸煮籠里蒸煮，熟時(shí)即可食用。清明節(jié)飲食49烏稔飯關(guān)于清明食俗，不能不提到畬家的“烏稔飯”，因?yàn)殚}東是“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅