初三政治知識(shí)點(diǎn)歸納

初三政治第一課1、責(zé)任的含義——責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情，也可以是不應(yīng)當(dāng)做某些事情。2、責(zé)任的產(chǎn)生——責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系相互承諾。3、責(zé)任的來源——來自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。4、誰在對(duì)我負(fù)責(zé)——首先是自己對(duì)自己他人對(duì)我負(fù)責(zé)。5、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)約定守時(shí)、信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信自立自強(qiáng)等。6、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義——才能享有真正的自尊、才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。7、承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)——更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。8、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)——時(shí)間、精力、金錢、做的不好受到責(zé)備或處罰。9、承擔(dān)責(zé)任的意義——是自尊自信的具體表現(xiàn)，自立自強(qiáng)的必然選擇，走向成熟的重要標(biāo)志。10、承擔(dān)責(zé)任應(yīng)有的態(tài)度——我承擔(dān)、我無悔。11、社會(huì)責(zé)任感集中表現(xiàn)不言代價(jià)與回報(bào)奉獻(xiàn)精神。第二課1、個(gè)人與集體的關(guān)系——集體離不開個(gè)體而存在，個(gè)體也只有緊緊依靠集體，才能有無窮的力量。2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系——是互相依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利利益。3、關(guān)愛集體的表現(xiàn)——表現(xiàn)為自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，求大同存小異出更大的力量。4、關(guān)愛社會(huì)的重要性承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。5、關(guān)愛社會(huì)的表現(xiàn)——堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益；主動(dòng)為國(guó)分憂、勇6、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任要熱心公益，關(guān)愛社會(huì)。7、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)信守承諾承認(rèn)錯(cuò)誤。8、自覺承擔(dān)責(zé)任的含義——就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。第三課1、我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位——一個(gè)和平合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象。2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾——人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。3、國(guó)家的根本任務(wù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。4、取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因——開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系鄧小平理論以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。6、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的地位——這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思想基礎(chǔ)。啟示必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)理論體系也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。7、當(dāng)代中國(guó)最基本國(guó)情中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。8、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線——領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更新，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。9、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線制定的依據(jù)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和全國(guó)各族人民的根本利益。10、基本路線的核心內(nèi)容一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。12、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心——興國(guó)之要的根本要求。13、四項(xiàng)基本原則立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。14、改革開放強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。16、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系——改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。17、我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度——民族區(qū)域自治制度。18、新型民族關(guān)系民族平等團(tuán)結(jié)、互助、和諧。19、處理民族的原則政策民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。20、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的做法——尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣語言文字。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。22、最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線——全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。23、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針——“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制24、原則堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則兩岸關(guān)系和平發(fā)展政治基礎(chǔ)。四個(gè)立場(chǎng)力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。第四課1、我國(guó)對(duì)外開放是——對(duì)世界上所有國(guó)家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。2、我國(guó)發(fā)展根本基點(diǎn)——獨(dú)立自主自力更生。3、人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)——人口基數(shù)大,新增人口多，人口素質(zhì)偏低。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)平衡，男女性別比失衡等。4、基本國(guó)策計(jì)劃生育保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開放節(jié)約資源。5、計(jì)劃生育的目的控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。6、計(jì)劃生育的具體要求——晚婚、晚育少生、優(yōu)生。7、計(jì)劃生育的意義——有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。9、我國(guó)環(huán)境所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)——從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初10、我國(guó)資源形勢(shì)的現(xiàn)狀——自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大。人口環(huán)境資源問題，說到底都是發(fā)展問題。11、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展。12、戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)。13、科學(xué)技術(shù)在人類社會(huì)發(fā)展中的作用——科技是第一生產(chǎn)力。教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。教育最根本的事業(yè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。17、科教興國(guó)必須加強(qiáng)——科技創(chuàng)新教育創(chuàng)新。18、科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。19、要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。第五課1、中華文化歷久彌新的原因——文化的力量深深熔鑄造在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。2、中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。3、中華傳統(tǒng)美德品質(zhì)——生生不息歷久彌新；特性——隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。民族精神——以愛國(guó)主義核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。5、民族文化根，民族精神魂。民族精神是民族文化的精髓。6、中華民族精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期得以不斷豐富和發(fā)展。革命時(shí)期的民族精神：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗日精神。建設(shè)和改革人航天精神。改革開放以后的意識(shí)和精神：自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。7、青少年要努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。第六課1、我國(guó)的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度。2、我國(guó)的權(quán)利機(jī)關(guān)人民代表大會(huì)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)3、最高國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)——全國(guó)人民代表大會(huì)。其職權(quán)主要有：修改憲法：監(jiān)督憲法的實(shí)施：立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來選舉或決定：重大事項(xiàng)決定權(quán)監(jiān)督權(quán)。4、我國(guó)人民治理國(guó)家的基本方略依法治國(guó)。5、依法治國(guó)基本要求——有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。6、有法可依是依法治國(guó)的前提，有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵必要保證依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。7、依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，是治國(guó)安邦的總章程，是國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。8、國(guó)家性質(zhì)——中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。9、根本制度社會(huì)主義制度。10、建國(guó)以來，我國(guó)先后頒布過四部憲法，1982年憲法是現(xiàn)行憲法，曾做過四次修訂。它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章組成。最高的法律地位憲法根本大法定了國(guó)家生活中的根本問題最高的法律效力修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。最高法律效力憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。監(jiān)督權(quán)。公民的政治權(quán)利——建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。公民的政治義務(wù)——維護(hù)國(guó)家安全等。14、公民要在法律允許的范圍內(nèi)行使政治權(quán)利。第七課1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略——第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2、公有制經(jīng)濟(jì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。3、非公有制經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)；集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。5、公有制經(jīng)濟(jì)的地位——我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)主體。6、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位——國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。7、集體經(jīng)濟(jì)公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。8、非公有制社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。9、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。依據(jù)社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。分配制度——堅(jiān)持和完善按勞制度，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。12、社會(huì)主義根本原則——共同富裕。共同富裕是一個(gè)過程裕不等于同時(shí)富裕、同等富裕、同步富裕。13、在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。14、“四個(gè)尊重”尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)尊重人才尊重創(chuàng)造。15、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)上的商品日益豐富，人們的消費(fèi)選擇越來越多樣化；人們的消費(fèi)水平不斷提高；人們的消費(fèi)觀念也發(fā)生變化。16、消費(fèi)觀念通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。理財(cái)。18、學(xué)會(huì)理財(cái)是我們必備的生活技能，我們要適當(dāng)了解一些關(guān)于銀行、債券、股票等方面的知識(shí)。19、合理消費(fèi)適度消費(fèi)理性消費(fèi)、環(huán)保消費(fèi)綠色消費(fèi)精神消費(fèi)。第八課1、中國(guó)特色社會(huì)主義——是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔組成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體。（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。（3）政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障。（4）文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持。（5）社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。3、發(fā)展先進(jìn)文化——發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。4、建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。6、方向問題是根本問題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義根本保證。7、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”在意思形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。8、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)