高考作文寫作提升課堂：如何培養(yǎng)學(xué)生作文審題立意的思維習(xí)慣

高考作文寫作提升課堂：如何培養(yǎng)學(xué)生作文審題立意的思維習(xí)慣在高中的作學(xué)教學(xué)中，如何提高學(xué)生思維的深度，使學(xué)生的作文立意深刻，表現(xiàn)出較高的思維水平，一直是一線教師思考的重點(diǎn)。盡管我們一再強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多讀書、多看報(bào)，但不得不承認(rèn)，這些方法盡管正確卻又是較為蒼白的。近年來的高考作文題，對(duì)學(xué)生的思維限制越來越少，但卻比以往更強(qiáng)調(diào)思維和思考。材料中所給的不是標(biāo)題，更不是主題，主題意向是不確定的，只提供一個(gè)思維邏輯的起點(diǎn)，學(xué)生圍繞這個(gè)點(diǎn)，可以作無數(shù)條射線。作文的目的更在于提倡學(xué)生以比較廣闊的視野構(gòu)思、立意，展開思考。現(xiàn)實(shí)的情況是，學(xué)生在提煉作文材料中心大意的過程中，往往忽視立意，認(rèn)識(shí)膚淺。在審題時(shí)走馬觀花，看不清，弄不明，對(duì)材料缺少細(xì)致冷靜的分析，對(duì)題目缺少必要周全的考慮，對(duì)寫作要求憑感覺想當(dāng)然，抓住一點(diǎn)妄下斷語。因此在作文中很難把握文章的中心，找不到正確的切入點(diǎn)，寫出的文章認(rèn)識(shí)膚淺，內(nèi)容空洞。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣呢？方法一：正反相博，體現(xiàn)文章的思辨性反謂正反相博，就是對(duì)同一個(gè)話題，我們要轉(zhuǎn)換一下思考角度，采用逆向思維，從問題的正反兩個(gè)方向進(jìn)行思考，從而得到新的認(rèn)識(shí)。運(yùn)用正反相博的辯證思維對(duì)某一問題進(jìn)行分析，是近年來高考作文的考查重點(diǎn)。這些高考題無不要求學(xué)生運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)去分析問題。運(yùn)用辯證思維進(jìn)行分析，要求學(xué)生在全面或整體分析事物的基礎(chǔ)上，立足材料，重點(diǎn)發(fā)掘自己獨(dú)特的生活積淀和情感體驗(yàn)，表達(dá)自己獨(dú)特的見解、看法，張揚(yáng)自己獨(dú)特的個(gè)性特征，它需要展現(xiàn)學(xué)生的思考過程，闡述道理。而不是模棱兩可地表達(dá)觀點(diǎn)、看法；也不是說只是從宏觀層面進(jìn)行表層剖析。我們在作文教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種思考方向，引導(dǎo)學(xué)生形成思維習(xí)慣。下例進(jìn)行正反相博的思辨性思考分析：閱讀下面材料，結(jié)合材料，選好角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，談一談你的看法，文字不少于800字。10月29日，澳大利亞某植物園，一名溫州游客因周邊沒有廁所，在暗處小便，被警察強(qiáng)制逮捕，導(dǎo)致手部骨折。[例1]（正問）游客的遭遇值得同情，為什么？回答：游客出門在外對(duì)周圍環(huán)境不熟悉，加之語言不通，情急之下做出此舉，情有可原。我們都有迫不得已的時(shí)候，對(duì)于一次無奈之舉，警察就加之以罪，游客未免太過冤屈。（反問一）警察強(qiáng)制逮捕，導(dǎo)致游客手部骨折，我們能為這樣的執(zhí)法叫好嗎？回答：游客自身行為有過錯(cuò)，但因這過錯(cuò)而導(dǎo)致骨折，代價(jià)是否太大？誠然，法律是鐵面無私的，但若是每個(gè)人都只會(huì)剛性遵守法律，而不會(huì)柔性地應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況，恐怕這個(gè)世界的矛盾會(huì)越來越嚴(yán)重。法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)的不僅僅是王子犯法與庶民同罪，同時(shí)也是違法者與執(zhí)法者能夠平等相處的一種權(quán)利。執(zhí)法中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)厲，這本沒有錯(cuò)，但嚴(yán)厲中也應(yīng)有對(duì)執(zhí)法對(duì)象的理解，也應(yīng)有對(duì)執(zhí)法對(duì)象的人文關(guān)懷。因?yàn)?，?zhí)法者執(zhí)法的目的不是為了實(shí)施簡單的懲罰，而是要喚起人們守法的自覺意識(shí)，使人們發(fā)自內(nèi)心地尊重法律，尊重自己，從而共同維護(hù)社會(huì)良好秩序。所以，無論是警察還是負(fù)有其他使命的執(zhí)法者，都應(yīng)當(dāng)在執(zhí)法實(shí)踐中大力倡導(dǎo)人性化執(zhí)法。（反問二）偌大一個(gè)植物園，游客找不到洗手間，園區(qū)的設(shè)施、管理不禁讓人存疑？回答：我們不禁思考，景區(qū)內(nèi)是廁所數(shù)量不足，抑或引導(dǎo)的標(biāo)識(shí)不清楚，還是管理不善？任何文明都離不開人性化，如果到一個(gè)景區(qū)，內(nèi)急起來找不到合適的地方解決，這份責(zé)任只怕要園區(qū)來承擔(dān)。[例2]（正問）警察的行為值得肯定，為什么？回答：警察對(duì)違法行為，無論大小絕不姑息的態(tài)度值得贊賞。對(duì)比當(dāng)今社會(huì)責(zé)任感、正義感、使命感嚴(yán)重缺失，有法不依、有令不行，見到違法亂紀(jì)行為不制止、不救助的不作為現(xiàn)象，堅(jiān)守職業(yè)操守顯得猶為重要。（反問）游客咎由自取，為什么？陳獨(dú)秀說，如果一個(gè)社會(huì)人人都談道德談人情，那么這個(gè)社會(huì)最終會(huì)變得沒有秩序、虛情假意；相反，如果人人都遵守規(guī)則，社會(huì)秩序安定，人們的道德素養(yǎng)自然會(huì)提高。無規(guī)矩不成方圓，法律對(duì)生活的安定、社會(huì)的和諧起著重要的作用。在現(xiàn)代法治社會(huì)中，社會(huì)走向法制化、制度化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，任何人在法律面前只能遵從。辯證思維已成為高考作文能力訓(xùn)練的重點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生變換視角，從正反兩面進(jìn)行辯證思考，深挖本質(zhì)，提高哲理思辨能力，使之養(yǎng)成一種思維習(xí)慣，這樣才能真正提升文章品位。通過正反相博的辯證思考，不僅能在質(zhì)疑中使我們的論證更加嚴(yán)密，而且能在質(zhì)疑中引出新的思考。方法二：由此及彼，寫出文章的縱深感學(xué)生在寫作文時(shí)并不是完全的“無知”，而是缺少思維的深度。對(duì)一個(gè)問題的分析往往停留在表面，沒有向縱深挖掘，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要解決這個(gè)問題就必須讓學(xué)生養(yǎng)成由此及彼的聯(lián)想的習(xí)慣。劉勰在《文心雕龍》中這樣論述聯(lián)想的作用：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。幫寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！甭?lián)想在作文中猶如思路的翅膀，缺乏聯(lián)想，作者的思路就會(huì)局限于眼前所見，文章反映的內(nèi)容必然狹窄而單一。如果我們在確定文題之后，能夠自覺地進(jìn)行各種形式的聯(lián)想，把事物由此及彼、由表及里地思索一番，那么就可以充分調(diào)動(dòng)我們腦中儲(chǔ)存的各種素材，把思路引向開闊，把思想引向深刻，從而把文章寫得豐富充實(shí)。以作文大賽題目為例，進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想思考分析：[例1]聯(lián)想我們的民族和國家。文明也是愛國?！拔覀兊墓竦胶Ｍ饴糜沃v文明。礦泉水瓶子不要亂扔，不要去破壞人家的珊瑚礁。”這是習(xí)近平總書記在國外訪問時(shí)講的一句話。簡單的一句話，卻闡述了一個(gè)大道理：國家形象是每一位公民的個(gè)人行為來體現(xiàn)的，旅游的不文明行為，看似個(gè)人的素質(zhì)，實(shí)質(zhì)影響更深的卻是國家的形象。因此，要引導(dǎo)國人從內(nèi)心樹立一種代表國家形象的意識(shí)，引導(dǎo)國人從端正自己的行為習(xí)慣和發(fā)揚(yáng)自己的民族傳統(tǒng)做起，在國外旅游的每時(shí)每刻都要記得當(dāng)好自己的“國家形象大使”。[例2]聯(lián)想文化的差異。國家與國家之間的文化差異是不可避免的，法律法規(guī)自然也大不相同。我國雖然不是能放任國人隨處小便的國家，可對(duì)這些小事的處罰是很輕的，甚至沒有——誰會(huì)想到在大洋彼岸的國家會(huì)出動(dòng)警察來逮捕隨地小便的人？這就要求旅客在走出國門之前先做好必要的功課，了解一下當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、法規(guī)，弄清楚哪些事情能做、哪些屬于違法，等等。這不僅是對(duì)自身在異國他鄉(xiāng)的一種保護(hù)，也是對(duì)異國人民的尊重?！安恢邿o罪”的老話是行不通的?！吧羁獭笔恰鞍l(fā)展等級(jí)”的第一項(xiàng)要求。所謂深刻，就是能從社會(huì)生活和材料中發(fā)現(xiàn)人所未見或不曾注意到的東西，要求學(xué)生凡事往高處站一站，往深里想想，這樣才能語出驚人，有獨(dú)特的見解。在教學(xué)中曾讓學(xué)生評(píng)論過這樣一則新聞：韓國國土海洋部表示，在聽取專家和相關(guān)協(xié)會(huì)的意見后，擬將暖炕技術(shù)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。該部相關(guān)人士表示，根據(jù)相關(guān)調(diào)查，專家們得出暖炕技術(shù)具有值得為人類保護(hù)的世界遺產(chǎn)價(jià)值，因此決定啟動(dòng)申請(qǐng)程序。大部分同學(xué)都選擇站在國家、民族的角度來生發(fā)聯(lián)想，強(qiáng)調(diào)我們也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作。其中一個(gè)同學(xué)選擇站在人類文化發(fā)展的高度來立意，就顯得技高一籌了。其實(shí)，我并不反對(duì)韓國對(duì)暖炕申遺。是的，盡管暖炕在我國存在的時(shí)間比在韓國要久遠(yuǎn)得多。但，我依然不反對(duì)韓國把它申遺。因?yàn)檫@是一種競爭，一種再公平不過的文化競爭。退一步說，即使韓國申遺成功了。我也不會(huì)為此而感到氣憤或不滿。當(dāng)然，這并不是我沒有一顆愛國的心，而是在我看來文化在哪里繁榮，那它就屬于那里。文化之爭的核心不是歸屬，而是發(fā)展。（鄧錦清《文化在哪里繁榮就屬于哪里》）有了聯(lián)想，由此及彼，舉一反三，觸類旁通，如此跨越時(shí)空，將相近、相關(guān)、相反的事物，快速聚集起來，反映廣闊的生活，揭示深切的主題。學(xué)生拿到一個(gè)材料、一個(gè)話題后，自然就可以深入地思考社會(huì)問題、時(shí)代問題、價(jià)值取向、審美意識(shí)、國家民族、文化傳統(tǒng)、人格人性、生命品質(zhì)、生存命運(yùn)、人生哲理、人與自然等等。方法三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，展示深厚的人文情懷葉圣陶先生說過一個(gè)樸素而又普適的寫作理念：作文就是生活的一部分。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)?！蔽覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，近年來作文題不僅不再回避社會(huì)熱點(diǎn)，而且著意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注他人，關(guān)注自我與外部世界之間的聯(lián)系。如全國Ⅱ卷：語文素養(yǎng)提升大家談。這個(gè)題目的指向就是要讓學(xué)生關(guān)注自身，作為中學(xué)生來說，語文學(xué)習(xí)是其學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要組成部分。題目要求學(xué)生對(duì)自己的語文學(xué)習(xí)進(jìn)行自省，考生在題目的引導(dǎo)提示下，結(jié)合自身體驗(yàn)，都能有話說，能夠?qū)懗龌痉弦蟮淖魑摹５雽懢?，出亮點(diǎn)，得高分，也很不容易。這需要考生關(guān)注到學(xué)科內(nèi)與學(xué)科外，關(guān)注到課堂內(nèi)與課堂外；這需要考生既要有知識(shí)的積淀，還要有思維的深刻；這需要考生既能埋頭學(xué)書本，又能抬眼看天下。此外，的天津卷（談?wù)劇拔业那啻洪喿x”）、江蘇卷（談?wù)劇霸掗L話短”）、上海卷和浙江卷等，都要求學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注生活。但翻開學(xué)生的作文簿，更多的是為賦新詞強(qiáng)說愁的無病呻吟，卻很少有“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的篇章，很少有心懷蒼生、富民強(qiáng)國的責(zé)任與吶喊。其實(shí)，社會(huì)生活現(xiàn)象雖然千變?nèi)f化，但是上升到本質(zhì)性的因素或挖掘行為背后的思想根源，其實(shí)離不開我們熟悉的那些基本話題。平時(shí)如果在閱讀中理解和寫作訓(xùn)練中有意識(shí)地圍繞一些關(guān)鍵詞，積極思考并形成觀點(diǎn)和思想，那么遇到復(fù)雜的現(xiàn)象，就比較容易看清其背后的實(shí)質(zhì)。在平時(shí)的教學(xué)中，我們可以要求學(xué)生整理高中作文內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”及觀點(diǎn)的表格，寫作時(shí)就能信手拈來。這些話題是高中生在思想成長階段可能遇到的基本問題。在教學(xué)中，教師可以借助時(shí)事，結(jié)合閱讀課文等有意識(shí)地設(shè)計(jì)一系列的話題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、交流，努力地幫助學(xué)生跳出“自我”狹小空間，把學(xué)生的目光從自我、家庭、校園，逐漸引向社會(huì)與人生，這對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的提升大有益處?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作”。如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生體現(xiàn)出人文情懷；如何幫助學(xué)生及時(shí)建立起